追憶讀書(shū)筆記_讀后感_模板

1、追憶讀書(shū)筆記_讀后感J模板追憶讀書(shū)筆記我們常常回憶那些過(guò)往的事， 追憶那些美好的、深刻的東西。望著窗外淅淅瀝瀝的小雨， 思緒總會(huì)不經(jīng)意間飄到那些美好的時(shí)刻。有的仍是記憶猶新，而有的早已模糊不清了。 當(dāng)你看到公園里那些牽著媽媽手的小孩兒時(shí)，你會(huì)不自覺(jué)的回到美好的孩提時(shí)代，有些事歷歷在目，有些卻已經(jīng)模糊不清了 在傳統(tǒng)的西方文學(xué)當(dāng)中，披著面紗的真實(shí)，作為文學(xué)的象征，是經(jīng)常出現(xiàn)的論題。 成文的東西同他要表達(dá)的意義之間，表面顯露的東西同真實(shí)之間，總有一段距離、一條鴻溝。在這種認(rèn)知形態(tài)里，隱喻法占有重要的地位，同一個(gè)詞，既像我們揭示，又向我們隱瞞，既告 訴我們真情，又向我們散布謊言。這種認(rèn)知形態(tài)在中國(guó)古典

2、文學(xué)中也是常見(jiàn)的，不過(guò)，比起另一種認(rèn)知形態(tài)來(lái)，它是次要的。另一種認(rèn)知形態(tài)也有鴻溝，另一種鴻溝，時(shí)間、消逝和記 憶的鴻溝。這里，舉隅法占有重要地位，以部分使你想到全部，用殘存的碎片使你設(shè)法重新構(gòu)想失去的整體。如果說(shuō)，在西方的傳統(tǒng)里，人們的注意力集中在意義和真實(shí)上，那么，在 中國(guó)傳統(tǒng)中，與他們大致相等的，是往事所起的作用和擁有的力量，無(wú)論在哪一類(lèi)傳統(tǒng)中， 鴻溝或者說(shuō)障礙，都有它的魅力。無(wú)論什么時(shí)候，模仿都不可能盡善盡美； 一旦模仿完美無(wú)缺，模仿就不再是模仿， 它成了被模仿物本身。記憶者同被記憶者之間也有這樣的鴻溝：回 憶永遠(yuǎn)是向被回憶的東西靠近，時(shí)間在兩者之間橫有鴻溝，總有東西忘掉，總有東西記得不

3、完整。其實(shí)在生活當(dāng)中我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在追憶，在某種程度上，它是不完整的，當(dāng)小學(xué)幾個(gè)要好的同學(xué)聚到一起，我們?cè)诹奶斓臅r(shí)候，總會(huì)說(shuō)道：記得那個(gè)時(shí)候簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，卻蘊(yùn)含了多少意義， 這就是追憶，追憶當(dāng)初那個(gè)美好的時(shí)光，雖然有了時(shí)間的鴻溝，但依然有種特殊的味道。多年未見(jiàn)，一件事或一件東西都會(huì)引起我們的追憶，追憶那個(gè)屬于我們的東西。那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)聲的涌入腦海。 仿佛回到了那個(gè)瞬間。 記憶的文學(xué)是追溯既往的文學(xué)， 它目不轉(zhuǎn)睛的凝視往事， 盡力要擴(kuò)展自身，填補(bǔ)圍繞在殘存碎片四周的空白。中國(guó)古典詩(shī)歌始終對(duì)往事這個(gè)更為廣闊的世界敞開(kāi)懷抱：這個(gè)世界為詩(shī)歌提供養(yǎng)料，作為報(bào)答，已經(jīng)物故的過(guò)去像幽靈似的通過(guò)藝術(shù)回到眼

4、前。在很多詩(shī)人的故事中， 我們都有這樣的一個(gè)感受，當(dāng)看到他們的詩(shī)名或者讀完他們的詩(shī)后總會(huì)引起一番感嘆，感嘆詩(shī)人所遭受的不幸以及那個(gè)朝代的種種腐敗等等，從詩(shī)句的表面我們或許讀不到某些深層次的內(nèi)涵。這些就靠我們有足夠的文學(xué)素養(yǎng)，深厚的文學(xué)積累，這樣才能結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)。、歷史背景，全面的對(duì)作者的生平進(jìn)行評(píng)價(jià)。（）同意的一首詩(shī)放在不同的人面前，給出的感受也是不同的，由于人的思 維方式以及文化背景的種種差異，人們的答案是不同的， 有的人可能只能追憶到詩(shī)人在那個(gè)年代的不幸，卻不知道詩(shī)人為何如此的不幸，不能全方位的追憶詩(shī)人所處的那個(gè)年代。人們常常記住那些美好的瞬間、美好的東西，卻總是忽略那些凋零的東西。

5、 那些凋零的東西往往正是那些美好的對(duì)立面， 在詩(shī)歌中出現(xiàn)的落花， 往往意味著朝代的衰亡，繁華的季節(jié)已經(jīng)凋零，詩(shī)歌通常通過(guò)對(duì)這些物的描寫(xiě)，將往昔重現(xiàn)在我們的面前。不管是如今的還是古代的政治經(jīng)濟(jì)制度都會(huì)參照以往成熟的可取的制度，那么這種追溯是不是一種追憶呢？帝王的繼承制度，經(jīng)濟(jì)法規(guī)的制定等。追溯到過(guò)去的專(zhuān)著論語(yǔ)、左傳等論著，在論著中論述了很多關(guān)于道德倫理、周禮的道理，這些都為后代提供了很大的參考。論語(yǔ)可以說(shuō)是在左傳的基礎(chǔ)上的一大發(fā)展。我們常常談到往事，我們的用意 并不是在于當(dāng)作幌子，而是用來(lái)借鑒的，我們常常說(shuō)借古諷今， 借古代的事諷刺當(dāng)下的風(fēng)氣， 警醒當(dāng)下的人。并不是永遠(yuǎn)的活在過(guò)去，不面對(duì)事實(shí)。就

6、像我們學(xué)習(xí)一樣，過(guò)去你的學(xué)習(xí)很好，那只代表過(guò)去，而不能代表現(xiàn)在的你，更不能成為你現(xiàn)在學(xué)習(xí)不好的借口和幌子。追憶是為現(xiàn)在的你提供借鑒意義，不能成為你的幌子失街亭讀后感：孔明斬馬謖談起浙江陳水松讀了失街亭之后，人們都會(huì)被諸葛亮揮淚斬馬謖所感動(dòng)。古往今來(lái)，人們也都交口 贊譽(yù)他那種執(zhí)法如山的精神。誠(chéng)然，這種精神是應(yīng)該值得肯定、值得頌揚(yáng)的。但是，我不禁 要問(wèn)：素以深謀遠(yuǎn)慮、謹(jǐn)慎小心著稱(chēng)的諸葛亮，既然已經(jīng)知道街亭干系甚重”，對(duì)手 非等閑之輩”，卻為什么又偏讓這個(gè) 言過(guò)其實(shí)，不可大用”的馬謖去守呢？我認(rèn)為其中的原因有兩個(gè)：馬謖同他長(zhǎng)期共事，義同兄弟”，再說(shuō)這馬謖又慷慨陳詞，又 愿立軍令狀”，當(dāng)場(chǎng)撇不下面子，

7、只好違心從之”了。在這個(gè)問(wèn)題上出差錯(cuò)，諸葛亮并非第一次。赤壁大戰(zhàn)之后，他明知關(guān)羽與曹操有知遇之 恩，曹操若經(jīng)華容道，關(guān)羽 必然放他過(guò)去”，但也經(jīng)關(guān)羽一番慷慨陳詞立了軍令狀之后，也 就留這人情”，讓他帶兵攔守了，結(jié)果，關(guān)羽果然讓曹操逃之天天。假如，當(dāng)初諸葛亮不留 人情”，而是派其他可靠的將領(lǐng)去擋守華容，那么，可能曹操會(huì) 被擒捉；又假如從那次吸取教訓(xùn)，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯、下保證，不合適 就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。而事實(shí)恰恰相反，諸葛亮并未從第一次失策中吸取教訓(xùn)，而是在重蹈覆轍之后，才深恨已之不明”，流淚斬了馬謖。可是，這時(shí)只能是明軍法而已了，對(duì) 興復(fù)漢室，還于舊都”（出

8、師表）的大業(yè)，又有什么作用呢 7可見(jiàn)，與其執(zhí)法如山在后，還不如任人唯賢在前！敬愛(ài)的周總理在這一方面可作我們的楷模。他在處理葛洲壩水電站設(shè)計(jì)方案時(shí)，就是這樣的。1971年，周總理經(jīng)過(guò)調(diào)查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)工程建設(shè)中的問(wèn)題，當(dāng)機(jī)立斷決定：主體工程 暫停，修改設(shè)計(jì)方案。他嚴(yán)肅地說(shuō)：長(zhǎng)江出了亂子，不是一個(gè)人的事 是整個(gè)國(guó)家、整個(gè)黨的事。”（1984年2月28日?qǐng)?bào)刊文摘）當(dāng)周總理得知工程的各級(jí)指揮長(zhǎng)官是各級(jí)軍區(qū)司令”后，就毫不留情地把他們撤換了，接著調(diào)集精通業(yè)務(wù)的專(zhuān)家，成立技術(shù)委員會(huì)。方 案幾經(jīng)專(zhuān)家的推敲修改，終于戰(zhàn)勝了1981年百年不遇的洪災(zāi)（1981年6月文匯 中國(guó)的新長(zhǎng)城）。假如周總理徇私情， 照顧這些大

9、司令員的面子，仍然讓他們指揮，等到葛洲壩決 了堤，再去 執(zhí)法”，又有什么用呢？由此我想起了我國(guó)現(xiàn)階段的體制改革。領(lǐng)導(dǎo)同志也應(yīng)從中得到啟示： 用人辦事決不能徇私情、礙面子。不能因六親九眷再三請(qǐng)求，知心朋友慷慨陳詞，就顧面子而不顧事業(yè)違心用 人。我們只能拿 德才兼?zhèn)洹钡某咦尤チ咳?、選人、用人。特別是那些與街亭一樣干系甚重”的部門(mén)，更應(yīng)如此。否則，待到演出空城計(jì)”，再斬馬謖”，就悔之晚矣！作者從人們讀失街亭的感受和看法寫(xiě)起，深入分析諸葛亮出差錯(cuò)的原因，再正面論述不留人情會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果學(xué)得，出結(jié)論：與其執(zhí)法如山在后不如任人唯賢在前再聯(lián)想到周總理不徇私情任人唯賢制改革領(lǐng)導(dǎo)人用人辦事決不能徇私情礙于面子，應(yīng)

10、拿德才兼?zhèn)涞某咦?去量人、選人、用人，點(diǎn)出寫(xiě)作目的。條理清晰，針對(duì)性強(qiáng)。敬天愛(ài)人讀后感這本200頁(yè)的敬天愛(ài)人一書(shū)，兩天時(shí)間讀完了。 掩卷之后，回想。敬天愛(ài)人的含義、 作為人何謂正確、純粹的態(tài)度了無(wú)私心、將來(lái)進(jìn)行時(shí)、深入到潛意識(shí)的信念、人生方程式、 以心為本、利他心、原理原則等等字眼被一一列舉在紙上。整個(gè)的閱讀是順暢的，甚至在很多地方能找到共鳴點(diǎn)。是為欣然。稻盛和夫，畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)應(yīng)用化學(xué)專(zhuān)業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（ 京瓷”）,52歲創(chuàng)辦第二電電（電話電信）。這兩家公司都位列 世界500強(qiáng)”與松下幸之助（松下）、 盛天昭夫（索尼）、本田宗一郎（本田）并稱(chēng)為日本 經(jīng)營(yíng)四圣”敬天愛(ài)人”不是出

11、自稻盛之口，而是來(lái)源于西鄉(xiāng)南洲翁遺訓(xùn)。稻盛將其奉為京瓷的社訓(xùn)。天就是道理，合乎道理即為敬天”而人都是自己的同胞，以仁慈之心關(guān)愛(ài)眾人就是愛(ài)人”雖然稻盛是一位偉大的經(jīng)營(yíng)之圣，但通讀全書(shū)最大的感受是其深具哲學(xué)意味的表述。很多內(nèi)容不僅在經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域適用，而是在其他的行業(yè)中同樣適用。其思維方式是 作為人，何謂正確”，（）即正確追求做人的正確的準(zhǔn)則。”將它作為思考問(wèn)題，采取行動(dòng)的原則。從他身上感受到的是做事要有目標(biāo)，而且目標(biāo)是純粹的， 不帶有個(gè)人私利的， 這樣就會(huì)一切都很順利。因此京瓷的經(jīng)營(yíng)理念是在追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類(lèi)和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展作出貢獻(xiàn)?！彼皇且宰非蠼?jīng)濟(jì)利益為唯一目標(biāo)的。為實(shí)

12、現(xiàn)目標(biāo)還要有堅(jiān)定的信念， 要充滿激情地努力，還要將目標(biāo)具體化，讓員工都明確。 在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中要有堅(jiān)定的意志， 還要付出不亞于任何人的努力。 感覺(jué)他強(qiáng)調(diào)的是從最 基本的道義原則方面考慮目標(biāo)是否正確， 而認(rèn)定了目標(biāo)就要毫不松懈地去努力， 只要朝著這 個(gè)方向去努力就一定會(huì)取得成功。書(shū)中提到了一個(gè)人生方程式， 即人生 工作的結(jié)果=思維方式 羽熱情X能力。在這個(gè)公式里 熱情和能力的數(shù)值都是從 0到100,而思維方式的數(shù)值是從負(fù)100到100。人的能力各有不同，工作的態(tài)度和付出的努力也各有不同都會(huì)影響工作的結(jié)果。而如果思維方式有問(wèn)題的話，對(duì)結(jié)果的影響會(huì)更大。甚至熱情和能力越高，結(jié)果越壞。在涉及經(jīng)營(yíng)方面

13、，印象比較深的是阿米巴”經(jīng)營(yíng)。阿米巴是一種單細(xì)胞的生物變形蟲(chóng)。阿米巴經(jīng)營(yíng)就是在公司內(nèi)部將員工分成若干個(gè)小的整體，就像是一個(gè)個(gè)小的企業(yè)在經(jīng)營(yíng)，當(dāng)然也會(huì)依據(jù)情況而進(jìn)行改變變形。讓每一個(gè)處于末端的員工都掌握自己的目標(biāo)，在自己的崗位上為提升業(yè)績(jī)而付出努力。重讀最好的我們有感在讀大學(xué)以前，除了資源有限，更是有老師家長(zhǎng)規(guī)定不可以讀課外書(shū)，那都是不顧正業(yè)，班主任不時(shí)地巡查，看到誰(shuí)桌上有本讀者都被收走，后來(lái)聽(tīng)一同學(xué)講，他一看不下去書(shū)就看課外書(shū)，竟然沒(méi)被發(fā)現(xiàn)，嗯，應(yīng)該是他成績(jī)太好，老師比較放心，還記得一次買(mǎi)了一本十 大元帥的歲月，也不記得怎么就買(mǎi)了，回去就被我爸罵了一頓，這是你應(yīng)該看的書(shū)嗎？然 后，那本書(shū)也就擱

14、置放在一邊，至今沒(méi)有翻閱過(guò)。現(xiàn)在回想高中時(shí)代，印象中也只記得讀過(guò)平凡的世界、白鹿原、紅樓夢(mèng)這樣幾本書(shū)，每次都是放假期間，幾天幾夜不睡，晚上怕被發(fā)現(xiàn)，就在被窩里挑燈夜讀，準(zhǔn)備高考 的時(shí)候都沒(méi)有這么用功過(guò)，跟著書(shū)中的人物或喜或悲，然后每次我媽喊我吃飯，每每埋怨， 晚上不睡，整天白天睡，回到家也不開(kāi)心，整天跟欠了你什么似的，看到就煩，你說(shuō)你回來(lái) 干嘛，我習(xí)慣了不解釋?zhuān)腿握`會(huì)一直下去，反正他們永遠(yuǎn)無(wú)法理解。讀大學(xué)了，再也不會(huì)有人說(shuō)這不能看，那不能怎么怎么樣，終于得以個(gè)性得到釋放，然 后，經(jīng)常跟別人開(kāi)玩笑我叛逆在大學(xué)才開(kāi)始。為什么要談到最好的我們？剛讀大學(xué)，一切都是那么的新鮮與陌生，其實(shí)自己是沒(méi)有太多

15、心思去閱讀，接觸到八月長(zhǎng)安的書(shū)，是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，有人推薦去讀她的 你好，舊時(shí)光，然后是最好的我們， 作為大三的學(xué)生，竟然看這類(lèi)青春的小說(shuō)看到入迷，看到心血澎湃，看到開(kāi)始思考人生觀價(jià)值觀，看到開(kāi)始不再對(duì)身邊的人與事做出表面膚淺或者不負(fù)責(zé)任的評(píng)價(jià)，開(kāi)始心胸開(kāi)闊，開(kāi)始善待他人，也開(kāi)始學(xué)著善待自己，我也因此結(jié)識(shí)了志同道合的閨蜜。最近一直熱播最好的我們，看了一下，還是有很多失望，那不是我認(rèn)識(shí)的耿耿，也 不是我所熟悉的應(yīng)該的余淮， 我也將我所想象的人物形象弄丟失了，重讀，我一邊又一遍的找尋那個(gè)我所熟悉的耿耿余淮，雖然會(huì)有所干擾，還是又被感動(dòng)的一塌糊涂， 那種簡(jiǎn)單的相處，不說(shuō)話的舒服，沒(méi)有什么情與愛(ài)的爭(zhēng)執(zhí)

16、，日常生活中的一個(gè)眼神，一個(gè)小小的動(dòng)作，小 小的美好的豐富的內(nèi)心世界，確實(shí)電視劇是表現(xiàn)不了的。每次讀到一下文字，總是會(huì)有這樣那樣的感受，你呢？我們不負(fù)責(zé)任的用幾句話將人家捧高，但萬(wàn)一摔下來(lái)，誰(shuí)也不會(huì)去接住她。現(xiàn)實(shí)生活中，除了小孩子之間那種小小的嫉妒作怪，長(zhǎng)大如我們甚至我們的父母，大家仍總是喜歡狠狠地抬高別人，無(wú)論是家長(zhǎng)的你看你家的誰(shuí)誰(shuí)怎么那么厲害，那么聰明，以后肯定找份好工作，找個(gè)好婆家，等到人家不如意的時(shí)候，不知道會(huì)如何嘲諷呢，還是，我們 年輕人相互之間的羨慕，哇，你工作肯定有大大前途，好好干，說(shuō)多了，我自己都開(kāi)始懷疑 了，我自己工作也不如意啊，自己被這樣說(shuō)多了，那種滋味只可意味， 其實(shí)我內(nèi)

17、心是十分抗拒的！自己不了解他人，反正被捧上去被給予無(wú)形壓力的是別人，他人所感都與自己無(wú)關(guān)， 反正大家永遠(yuǎn)只能看到別人光鮮亮麗的一面，然后添油加醋的滿口都是酸酸的。這個(gè)世界上，離開(kāi)誰(shuí)你都活的下去，因?yàn)榇蠹业男腋?，并不是綁定在一起的。越長(zhǎng)大，經(jīng)歷的事情越多，這樣的體會(huì)越明顯，好比親人的去世，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了偶而 緬懷，你的生活竟沒(méi)有任何變化， 不相關(guān)的人更加不會(huì)有任何的影響，你去世這件事情都為人所不知，這個(gè)世界還是一樣運(yùn)作，所以，先活著再說(shuō)，然后，把自己的日子過(guò)好！”我是說(shuō)，人就這么一輩子的時(shí)間，你前半輩子觀看你父母的生活，后半輩子還要模仿 復(fù)制一遍 你虧不虧啊？ ”我默然。話雖這么說(shuō)，可是誰(shuí)能保證

18、我們不重蹈覆轍？也許父母沒(méi)有我們想象的那么簡(jiǎn) 單無(wú)聊，他們也有理想和憧憬， 無(wú)論是對(duì)生活還是對(duì)愛(ài)情，就像此刻的我們。可是他們也和 我們一樣，高估了自己的創(chuàng)造力與運(yùn)氣。我一直跟自己講，無(wú)論如何，都不能步父母的后塵，仿若這一輩子的使命意義，就是結(jié)婚生子養(yǎng)家，然后完全沒(méi)有了自我，正如耿耿所想，難道我們父母沒(méi)有想過(guò)，難道他們不是迫于生計(jì)，迫于命運(yùn)，只愿，無(wú)論未來(lái)怎么樣，永遠(yuǎn)記住那份初心，慢慢的成為越來(lái)越優(yōu)秀 的自己，等到以后步入婚姻也好，作為家庭主婦也好，我們可以自豪說(shuō)一聲，這是我樂(lè)意去 做的，這是我最想做的事，而不會(huì)說(shuō)以為被迫選擇的，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是變?yōu)楦鼉?yōu)秀的自己，給 自己創(chuàng)造越來(lái)越多的可以自由選擇的

19、權(quán)利與機(jī)會(huì)！差一點(diǎn)沒(méi)得到，會(huì)讓人氣憤，而差得很遠(yuǎn)，就會(huì)讓人平靜。這也是大家普遍都無(wú)法接受自己的鄰居朋友發(fā)達(dá)、比自己發(fā)展的好，而對(duì)不認(rèn)識(shí)的人的成名、成才根本不會(huì)有任何的羨慕嫉妒的文藝說(shuō)法吧。世界上總會(huì)有種人，嬉皮笑臉地隨手摘取你費(fèi)勁九牛二虎之力才夠得到的神仙果，然后表現(xiàn)出并不是很稀罕的態(tài)度，其實(shí)，是有點(diǎn)可恨的。嗯，確實(shí)很可恨的，就如小說(shuō)中的沈?qū)妫?她那么的奮力努力， 看著在大家心目中原本屬 于自己的未來(lái)就那樣落到根本不會(huì)在大家眼線里的人中，在別人口中就是各種惋惜與不平， 可是沈?qū)孀约涸趺聪氲哪兀棵孔x到都會(huì)被深深的感動(dòng)，大意是，她從來(lái)沒(méi)有關(guān)注過(guò)別人怎么想，她只是盡自己的努力而已，最后的結(jié)果雖然不盡人