國(guó)外小說沙之書教案

1、沙之書 教案【能力和方法目標(biāo)】沙之書是一本現(xiàn)實(shí)中不存在的書，代表的是某種神秘之物、 “無限之物”，我 們要正確把握作者的創(chuàng)作意圖： 沙之書所表現(xiàn)的是人類面對(duì)無限之物時(shí)心靈的真實(shí) 深度。 通過對(duì)本篇小說情節(jié)的構(gòu)思的賞析，體會(huì)博爾赫斯小說荒誕離奇且充滿幻想，帶有濃 重神秘色彩的藝術(shù)特色。結(jié)合本單元話題的知識(shí)，仔細(xì)體會(huì)“虛構(gòu)”對(duì)小說表達(dá)的重要性?！厩楦心繕?biāo)】理解小說主旨的多義性，能以積極健康的心態(tài)看待“無限” ，超越現(xiàn)實(shí)的障礙。 【教學(xué)重難點(diǎn)】“虛構(gòu)”對(duì)于沙之書表達(dá)的重要性?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入 迷宮的制造者（迷宮似的敘述） 一個(gè)晚年雙目失明的老人 一個(gè)與母親相依為命的老人 影響

2、了中國(guó)八九十年代眾多的知名作家二、作家作品博爾赫斯（18991986）阿根廷詩人、小說家兼翻譯家。生于布宜諾斯艾利斯一 個(gè)有英國(guó)血統(tǒng)的律師家庭。 1950 年至 1953 年間任阿根廷作家協(xié)會(huì)主席。 1955 年任國(guó) 立圖書館館長(zhǎng)、布宜諾斯艾利斯大學(xué)哲學(xué)文學(xué)系教授。 1950 年獲阿根廷國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)， 1961 年獲西班牙的福門托獎(jiǎng)， 1979 年獲西班牙的塞萬提斯獎(jiǎng)。詩歌、散文和短篇小說是博爾赫斯三大創(chuàng)作成果，而且各有千秋，相互輝映。有 一種很生動(dòng)的說法是： “他的散文讀起來像小說；他的小說是詩；他的詩歌又往往使人 覺得像散文。溝通三者的橋梁是他的思想。 ”他是與帕斯、聶魯達(dá)齊名的拉美三大詩人

3、 之一，他的詩歌語言質(zhì)樸，風(fēng)格純凈，意境悠遠(yuǎn)。他的散文大多非常短小，但構(gòu)思新 穎，結(jié)構(gòu)巧妙，法國(guó)作家安德烈 ?莫洛亞評(píng)價(jià)說： “博爾赫斯是一位只寫小文章的大作 家。小文章而成大氣候，在于其智慧的光芒、設(shè)想的豐富和文筆的簡(jiǎn)潔像數(shù)學(xué)一 樣簡(jiǎn)潔的文筆。”讀書是博爾赫斯生活中一項(xiàng)具有壓倒性優(yōu)勢(shì)的活動(dòng)，而且對(duì)于他的寫作意義重大。 他曾說：“我是一個(gè)作家，但更是一個(gè)好讀者。 ”他的最初和主要的知識(shí)來源可能是他 父親的藏書室，到了開始真正作家生涯時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)學(xué)貫東西、富有真知灼見的 青年學(xué)者了。晚年雙目失明，卻被任命為國(guó)立圖書館館長(zhǎng)，他不無苦澀地寫了一首詩向上帝致敬：“他以如此妙的諷刺/同時(shí)給了我書籍和

4、失明” 但他仍以口授的方式繼續(xù)創(chuàng)作， 成就驚人。他的婚姻生活并不如意。他長(zhǎng)期獨(dú)身，由母親照料生活，直至68歲才與孀居的阿斯泰特?米連結(jié)婚， 3 年后即離異。母親辭世后，他終于認(rèn)定追隨他多年的日裔女秘書 瑪麗亞?兒玉為終身伴侶。他們 1986 年在日內(nèi)瓦結(jié)婚。同年，一代文學(xué)大師博爾赫斯 在日內(nèi)瓦逝世。成名作： 小徑分岔的花園 （短篇小說） 。小說特色：敘述干凈利落，文字精煉， 構(gòu)思奇特，結(jié)構(gòu)精巧，小說情節(jié)常在東方異國(guó)情調(diào)的背景中展開，荒誕離奇且充滿幻 想，帶有濃重的神秘色彩。三、文本研習(xí)：1、整體感知情節(jié)：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n前預(yù)讀的基礎(chǔ)上再次中速默讀課文。 一個(gè)退休的圖書館員從陌生的圣經(jīng)推銷員手里買下

5、了一本“沙之書” ，沉迷于 它的神秘并陷入了對(duì)不可知的恐懼，最終把這本書藏在了圖書館的陰暗角落。2、你能用簡(jiǎn)短的語句列出一張情節(jié)結(jié)構(gòu)表嗎？ 開端：陌生人上門推銷圣經(jīng) 發(fā)展：奇妙的“沙之書”發(fā)展：我設(shè)法得到了“沙之書” 高潮：“沙之書”使我煩惱不堪 結(jié)局：我把“沙之書”藏進(jìn)了圖書館3、你認(rèn)為小說哪幾處情節(jié)設(shè)計(jì)最為巧妙？ 小說最出人意料的情節(jié)有兩處：一是“沙之書”奇妙特性的逐漸顯現(xiàn)；一是“我” 將“沙之書”藏在了圖書館。在“沙之書”出現(xiàn)之前，我們根本想不到會(huì)有這樣一本 奇書，而當(dāng)我們讀到“我”買下這本書時(shí)，也根本想不到它的最終歸宿竟然是圖書館。4、小說的情節(jié)有何特色？情節(jié)荒誕離奇得近乎一個(gè)個(gè)迷宮，

6、情節(jié)的發(fā)展懸念叢生，引人入勝，結(jié)尾奇峰突 起，出人意料之外。四、探究：1、“沙之書”有哪些奇妙的特性？ 像沙一樣，變幻不定，無始無終，無窮無盡，不斷“生長(zhǎng)” 。2、小說主人公“我”對(duì)待“沙之書”的態(tài)度變化經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過程？這一變化過 程說明了什么？起初好奇，然后設(shè)法得到，接著是鉆研，但發(fā)現(xiàn)對(duì)它了解越多，不了解的部分也 更多，于是意識(shí)到自己的渺小無奈，緊接著迷失于無法自拔的敬畏，隨之而來的是恐 懼，最終選擇逃避、放棄，讓沙之書淹沒在圖書館的書海之中。這一變化過程既形象地說明沙之書的奇妙而神秘的特性，又表現(xiàn)了“我”乃至人 類在無限強(qiáng)大的異己之物前不勝渺小、恐懼的心理。3、你認(rèn)為“沙之書”可能象

7、征什么？ 無限之物：如無止境的欲望，無窮大的世界，瑣碎繁雜的生活、強(qiáng)大的異己力量、 神秘的未知世界、不知其數(shù)的金錢、無法挽留的時(shí)間、變化無常的命運(yùn)、浩瀚無窮的 知識(shí)、讓人身心俱疲的愛情等等。4、小說開篇為什么要來一串幾何學(xué)概念？ 既極力讓讀者以為“我”的小說是真實(shí)可信的，又為下文“沙之書”的奇妙特性 作暗示與鋪墊。5、小說前半部分為什么要介紹那么多的圣經(jīng)版本？ 既極力讓讀者以為小說的故事是真實(shí)可信的，又為 下文“我”用圣經(jīng)來換取“沙之書”作了伏筆。6、“隱藏一片樹葉的最好的地點(diǎn)是樹林” 一句的內(nèi)在的哲理是什么？你能仿造一句嗎？ 內(nèi)在的哲理：無限之物是由無數(shù)個(gè)有限之物組成，每一個(gè)有限的個(gè)體因?yàn)闊o

8、限的 同類數(shù)量而得以永存，也因?yàn)闊o限的同類而容易被忽略。仿造示例：隱藏一粒沙子最好的地點(diǎn)是沙漠；保留一顆水珠最好的辦法是放入大 海；隱藏一個(gè)人最好的地點(diǎn)是人群。五、變虛為實(shí)的小說主題小說通過虛構(gòu)，運(yùn)用象征，使無窮無盡這一概念形象的展現(xiàn)出來，并將人們面對(duì) 無限的那些無所適從的心理真實(shí)地從小說中凸現(xiàn)出來，當(dāng)人物和情節(jié)變得無足輕重時(shí)， 剩下的便是“無限”和人類面對(duì)著“無限”時(shí)無所適從的真實(shí)，深刻地揭示了主題。六、作業(yè)：完成作業(yè)本相關(guān)練習(xí)。沙之書教學(xué)片段人教版外國(guó)小說欣賞第八單元的話題是“虛構(gòu)” ，沙之書是其中的一篇。 我用了一節(jié)課，主要和學(xué)生討論三個(gè)問題：一是“沙之書”的意義指什么，二是作者 怎樣把

9、一個(gè)虛構(gòu)的故事寫得很有真實(shí)感，三是博爾赫斯以書為生的生活經(jīng)歷對(duì)他創(chuàng)作 風(fēng)格的影響。我以學(xué)生讀沙之書的真實(shí)感受與體驗(yàn)作為教學(xué)的起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分 析和理解小說意象“沙之書” ，以及內(nèi)心的真實(shí)與虛構(gòu)之間的辯證關(guān)系。教學(xué)過程中我 始終和學(xué)生一起欣賞，一起在“真與假”的小說世界里獲得生活的感悟。下面是幾則 教學(xué)片段，浙江省教研室胡勤老師作了點(diǎn)評(píng)?！酒我弧?師：同學(xué)們，讀了博爾赫斯的沙之書這篇小說后，你們最突出的感覺和印象是什么 ?生 1：讀不懂，很荒誕的。好像很神秘。讓人無法琢磨。生 2：就像這篇小說的題目沙之書 ，像沙一樣，無始無終，沒有開始也 沒有結(jié)尾。生 3：那種慌亂不安的心情和無法找尋到開始與

10、結(jié)束的無奈與驚懼，想來每 個(gè)人都是這樣。 對(duì)不可知的事物總是充滿了好奇和害怕。 一旦擁有， 卻因?yàn)閷?duì)它 的無知陷入困惑。因此。我覺得主人公的最終放棄是一種明智選擇。生活中，充 滿了誘惑，很少有人像他這樣遠(yuǎn)離并堅(jiān)決地放棄。師：剛才幾位同學(xué)的感覺都很真實(shí)也很準(zhǔn)確，我初讀時(shí)也有相似感受。那 么，給同學(xué)們有如此荒誕而神秘色彩之感的沙之書 ，到底給我們講了一個(gè)怎 樣的故事，能否用簡(jiǎn)潔的語言來概述一下 ?（ 學(xué)生回答略 ） 點(diǎn)評(píng)：第一問間接指向文本，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。教師喚醒學(xué)生的原初體驗(yàn)， 讓學(xué)生放開交流 從中學(xué)會(huì)把握自己初讀的感覺， 這對(duì)提高欣賞文學(xué)的素養(yǎng)很有 裨益。第二個(gè)提問和前一問似乎脫節(jié)， 不如追問

11、學(xué)生， 讓他們結(jié)合具體的情節(jié)或 者細(xì)節(jié)來說明自己的感覺，引導(dǎo)他們關(guān)注細(xì)節(jié)以培養(yǎng)細(xì)致分析的能力?！酒味繋煟簞偛磐瑢W(xué)們用荒誕、驚懼和神秘來形容它，那我想追問一句，如此荒誕的 故事，同學(xué)們讀了有沒有一種真實(shí)感 ?生 1 ：課文中對(duì)這個(gè)推銷員的外貌的描述是很具體的，如“他身材很高，面目模糊不清他那斯堪的納維亞人似的稀 疏的、幾乎泛白的金黃色頭發(fā)給了我錯(cuò)誤的印象” ，這樣的描述很有真實(shí)感。生 2：在和圣經(jīng)推銷員討價(jià)還價(jià)的交易過程中，小說主人公那些對(duì)話像真 的一樣。生 3：我認(rèn)為小說對(duì)這本奇特的“沙之書”本身的描述就很真實(shí)，如“書頁 磨損得很舊，印刷粗糙，像圣經(jīng)一樣，每頁兩欄。版面分段，排得很擠。每

12、頁上角有阿拉伯?dāng)?shù)字。頁碼的排列引起了我注意，比如說，逢雙的一頁印的是 40，514，接下去卻是 999。我翻過那一頁，背面的頁碼有八位數(shù)。像字典二釋， 還有插畫：一個(gè)鋼筆繪制的鐵錨，筆法笨拙，仿佛小孩畫的。 ” 師：除了這些外，作家還通過什么手法使我們感受到這種真實(shí)感呢 ? 生 4 ：我發(fā)現(xiàn)作家博爾赫斯采用第一人稱的敘述方式向我們講述這個(gè)故 事，相比于傳統(tǒng)小說多用第三人稱敘述， 它更顯真實(shí)， 仿佛這個(gè)荒謬的事件是他 親身經(jīng)歷的。師：老師這里用第一人稱的方式來概述這則故事， 我們把它與第一張幻燈的故 事梗概來作個(gè)比較，看看是否如剛才這位同學(xué)所講的那樣更具真實(shí)感。點(diǎn)評(píng)：從學(xué)生回答的內(nèi)容看， 思考指

13、向了文本的細(xì)節(jié)， 發(fā)現(xiàn)了博爾赫斯寫作特 點(diǎn)：把想象寫得非常清晰。討論的效果很好。教師的追問非常及時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從 知道作者寫了什么轉(zhuǎn)向分析博爾赫斯的藝術(shù)手法。教學(xué)逐漸深入。【片段三】 師：到這里，我們開始慢慢清晰了。開始說讀不懂，覺得它很荒誕、很神 秘，這種感覺其實(shí)主要集中在這篇小說的一個(gè)核心意象“沙之書”上。下面我們 來探討一個(gè)問題：你們?nèi)绾卫斫夂驼J(rèn)識(shí)小說的核心意象沙之書?它究竟是指什么?師：課文中將“沙之書”描述成“像沙一樣，無始無終” ，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中 誰也沒有見過這樣一體書，但我想，同學(xué)們是否曾經(jīng)有過類似“沙之書”那樣無 始無終的感受或者對(duì)這樣感受的思考生 1：比如人類的知識(shí)浩如煙海。無

14、窮無盡雖然我們渴求知識(shí)而苦讀， 正所謂“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟” ，但是就個(gè)人的能力而言，再苦再 勤，也是無法窮盡的。生 2：人生其實(shí)很重要的是尋找到自己的坐標(biāo)和位置， 但這又是何其難也。 面對(duì)茫茫人海，蕓蕓眾生，在“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的 今天，人是很容易迷失自我的。生 3：人在獨(dú)處時(shí)， 內(nèi)心世界就是一個(gè)無法探及的深淵。 我覺得“沙之書” 就是一種誘惑，我們會(huì)被它吸引，又因?yàn)槲覀儠?huì)陷入無窮無盡的困 惑。生 4：其實(shí)正如“沙之書” ，時(shí)間是無始無終的，空間是無邊無涯的。生 5：我認(rèn)為“沙之書”代表了一種全新的秩序，作者說“沙之書”的頁碼 編排是混亂的，這說明它

15、打破了常識(shí)化的秩序， 就像印象畫派剛出來時(shí)打破了人們常識(shí)化的思想 一樣。但最終它將為人們所接受。師：很好，同學(xué)們說得都很精彩。 如果用兩個(gè)字概括， 我覺得可以用 “無限” （ 板書）。那么，博爾赫斯他在小說中是否流露出對(duì)“無限”之物的思考呢 ?請(qǐng)同 學(xué)們找找看。生 l ：在小說開頭第一段就有流露：線是由一系列的點(diǎn)組成的；無數(shù)的線組成了面；無數(shù)的面形成體積；龐大的體積則包括無數(shù)體積 師：找得很準(zhǔn)。那么，小說中的主人公對(duì)此態(tài)度又是如何呢 ?“沙之書”表達(dá)的正是人類面對(duì)無限之物時(shí)心靈的真實(shí)深度， 小說主人公對(duì)待 它的態(tài)度先是好奇， 然后是鉆研，然后發(fā)現(xiàn)對(duì)它了解的越多則不了解的部分也就 越多，就越意識(shí)

16、到自己的渺小：然后迷失于無法自拔的敬畏，再然后是恐懼最 后是逃避。 這個(gè)過程前面的步驟和人類科學(xué)探索的步驟是一樣的， 只是最后一步 是逃避還是堅(jiān)持， 顯示了博爾赫斯與篤信科學(xué)萬能的人的分歧： 他們會(huì)用進(jìn)取的 心態(tài)堅(jiān)持； 而對(duì)于相信神秘主義的博爾赫斯來說， 在令人敬畏之物面前 他會(huì)選 擇停步，選擇逃避。從這一層面來說這一虛構(gòu)是更高意義上的真實(shí)。點(diǎn)評(píng)：這個(gè)片段是深入討論“沙之書”的內(nèi)涵這是一篇多義性小說，可 以從各個(gè)角度去闡釋其內(nèi)涵， 教師把握了小說的這一特點(diǎn)， 讓學(xué)生充分討論， 很 好。我注意到在展開討論之前 教師關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)， 這對(duì)理解小說并富有個(gè)性 的闡釋來說很有必要。課后我們討論過“沙之

17、書'究竟指什么”這個(gè)問題，它還可以這樣問： “沙 之書”可以指什么 ?“沙之書”有哪些象征意義 ?你認(rèn)為“沙之書”指什么 ?我曾 擔(dān)心課堂原有的提問可能會(huì)使學(xué)生認(rèn)為答案是唯一的而受到束縛，實(shí)際是多慮 了。第二種和第三種問法，答案都是多元的，只是第二種問法專業(yè)性強(qiáng)，學(xué)生必 須理解“象征”的意思：第三種問法，重視學(xué)生的內(nèi)心感受，尊重學(xué)生主體但 是可能會(huì)更多地出現(xiàn)淺表甚至錯(cuò)誤的闡釋這時(shí)就有必要正確引導(dǎo)?！酒嗡摹繋煟浩鋵?shí)， 剛才我們?cè)诜治鲞@篇小說從哪幾個(gè)方面給人以真實(shí)感時(shí)， 除了有 第一人稱敘述和設(shè)置了許多真實(shí)細(xì)節(jié)外， 還有它所揭示的事理是真實(shí)的。 即故事 可以虛構(gòu)， 但當(dāng)我們面對(duì)無限之物時(shí)

18、 所產(chǎn)生的普遍而共同的心理感受、 所發(fā)現(xiàn) 的事理是真實(shí)的。講到這里，我忽然想到，中國(guó)古代有位著名的哲人，他的思想 與博爾赫斯有著驚人的相似。同學(xué)們知道他是誰嗎 ?（ 學(xué)生回答略。下同 ）師：是莊子，記得莊子在養(yǎng)生主中有一段話： “吾生也有涯，而知也無 涯，以有涯隨無涯，殆已。 ”（板書） “殆已”就是“疲憊不堪” ，就是選擇停步。 選擇逃避。對(duì)此我也有相同的感受師：現(xiàn)在，我們逐漸了解了博爾赫斯小說的特點(diǎn)。 他的小說的出發(fā)點(diǎn)是虛構(gòu)， 但是建立在挖掘生活真實(shí)的基礎(chǔ)之上： （看似） 真實(shí)一（ 發(fā)現(xiàn)）虛構(gòu)一（ 更高）真實(shí) （ 幻燈 5）。這一簡(jiǎn)單明了的結(jié)構(gòu)正是博爾赫斯的創(chuàng)作特點(diǎn)。師：同學(xué)們也許會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問： 博爾赫斯作為一位拉丁美洲的作家， 為 什么會(huì)形成這樣一種獨(dú)特的小說創(chuàng)作風(fēng)格和思想 ?（幻燈 6，介紹博爾赫斯的經(jīng) 歷）師：我們知道博爾赫斯以虛構(gòu)的方式來審視世界。詮釋世界，表達(dá)世界。 而“虛構(gòu)與真實(shí)”究竟有怎樣的關(guān)系 ?我想借用博爾赫斯一句話來詮釋： （幻燈 7）仿佛水消失在水中。 也就是說， 在小說創(chuàng)作或者藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中， 虛構(gòu)與真實(shí)并 沒有我們想象的那樣界限分明，它可以像水消失在水中一樣 點(diǎn)評(píng)：這幾個(gè)片段