有關態(tài)度決定一切演講稿集合5篇

1、有關態(tài)度決定一切演講稿集合5篇祝你成功！有關態(tài)度決定一切演講稿集合5篇 態(tài)度決定一切演講稿 篇1 各位同學，期中考試剛過，各位同學拿到考試成績心情也不一，如果心理學是幫助人們更好的生活的學科，我也很想給各位提供那樣的幫助。曾經(jīng)有位記者采訪過一位資深的心理學家，問：什么樣的生活可以稱之為“更好的生活”？那位心理學家如是說：他的第一個想法就是沒有更好的生活，生活本身就是一種心態(tài)，很多人都期待想要得到更好的生活，當下所做的努力，過程中經(jīng)歷的很多不好，都是為了那個更好，事實上，我們會發(fā)現(xiàn)，那個所謂的更好的生活可能都存在過程中了，而不是我們期待左后達成的那個更好的結果，由此想到兩個故事：故事一是有個哲學

2、家講過年輕時的一個故事,那個故事改變了他的一生。有一天,他路過一個烈日炎炎下巨大的工地,所有人都在汗流迦背的搬磚.他去問第一個人,你在干什么呢?那個人沒好氣的告訴他,你看不見啊,我這不是服苦役-搬磚嗎?他又把這個問題去問第二個人.這個人的態(tài)度比第一個人要平和很多,他先把手里的磚碼齊,看了看說,我在砌堵墻啊.后來他又去問第三個人.這個人臉上一直有種祥和的光彩.這第三個人把手里的磚放下,抬頭搽了一把汗,很驕傲地跟他說,你是在問我嗎?我在蓋一座教堂啊.這3個人做的事情是一模一樣,但是他們給出來的解讀卻是3個層次.第一種人的態(tài)度,我稱為悲觀主義的態(tài)度.他可以把我們所做的每一件事情都看作是生活強加的苦役

3、,他關注的是當下的辛苦,當然這也是確實存在的.第二種人的態(tài)度,我稱為職業(yè)主義的態(tài)度.他知道自己在砌一堵墻,這堵墻是一個局部成品,他知道要對的起每天的崗位,要對的起他的薪水,職務和職稱,所以他的態(tài)度不低于職業(yè)化的底線.這就是孔子所說的器的境界,作為一個容器的存在他合格了.但是他沒有更高的追求.而第三種人的態(tài)度,我稱為理想主義的態(tài)度.也就是說,他看到眼前的每一塊,每一滴汗,.都知道這是在通往一座圣殿和教堂,他知道,他的每步路都是有價值的,他的付出一定會得到最終的成全,此時,他所做的事情決不僅僅作為一個器皿,而是關系到我們的生命,我們的夢想,關系到我們最終能不能建起一座教堂.而同時,因為有了這個教堂

4、夢想的籠罩,也成就了這樣一個超出平凡的個體。還有一個寓言,說的是一位老酋長,對他部落里的年輕人說:你們去遠行吧,闖蕩你的一生.這一生我只要給你6個字就夠了.我先給你們每個人一張紙條,寫著前3個字,你們到世界上歷練,等到你們建功利業(yè)以后,回來找我取后3個字.這些年輕人拿著一個小小的紙條走向天地四海.他們經(jīng)歷各自的榮辱磨難,在每個時刻,他們會看到紙條上的這3個字,簡簡單單地寫著:不要怕”.人只要”不要怕”.任何磨難都能闖過去.等到他們人過中年,已經(jīng)穿越太多太多錯失的機遇,或者跨越太多太多坎坷的時候,他們帶著或是風霜,或是榮耀,回來找老酋長要后3個字,他們看到的是:不要悔.人的前辦生不要怕,后半生不

5、要悔,在這個世界上,在場的各位同學，對故事一，你們可以對號入座下，在你的學習生涯中，你究竟充當了哪種搬磚工人？對于第二則故事，從心理學的解讀是，前半生的不要怕是做起來很困難的，人可以有害怕，但當害怕來臨時完全可以自我覺察下：我在怕什么，為什么會害怕，是很多人都在害怕呢還是只有我一個人害怕，那個不害怕的人他是怎么做到的，如果他能做到，我是不是也可以呢？我該從他身上學習什么？以上兩個故事是我經(jīng)常用來幫助自己的，如果我感到疲倦與焦慮，我會跟自己對話，會問自己，到底選擇做了哪種搬磚工人？還有究竟在怕什么？各位同學，生命的過程其實就是不斷學習與感受的過程，一葉一菩提，一花一世界，我們都是在為明天更好的生

6、活而努力，但其實更好的生活已經(jīng)存在過程中了。所以選擇做什么樣的搬磚工人，真實的'面對自己的內心非常重要，好在選擇權在我們每個人自己身上，內心的害怕也沒人能比你自己更清楚！最后歡迎大家前來心理咨詢室探討成長與學業(yè)問題，心理的困擾每人皆有，咨詢是幫你更好地認識自己，從而更好的學習與生活。心理咨詢室是在綜合樓的405。但愿今天的講話能給你些啟迪與幫助，謝謝！ 態(tài)度決定一切演講稿 篇2 各位領導、各位同志：大家好！今天，我很高興站在這里，和大家一塊分享態(tài)度決定一切這本書，我感到很榮幸。一本好書，就是一個好朋友。一開始，我就被這本書深刻的蘊意所吸引。這是一本極具價值的人生指南讀物，它能迅速提高您

7、對生活的感知，并幫助您確立和提升自己的人生定位。從此書中我學到的核心理念為：良好的態(tài)度是你做好一切工作的前提，是你實現(xiàn)人生夢想的基礎，態(tài)度決定一切。每個人都有不同的工作軌跡，有的人成為單位的中流砥柱，實現(xiàn)了自己的價值；有的人一直碌碌無為；有的人牢騷滿腹，總以為與眾不同，而到頭來仍一無所獲眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾。那么，是什么在造就我們，決定我們呢？我想是態(tài)度！正確看待工作，是端正工作態(tài)度的前提。那么，工作是什么？我以為：工作是一個施展自己能力的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識，我們的應變力，我們的決斷力，我們的適應力以及我們的協(xié)調能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。工作是我們需

8、要用生命去做的事。這與工作僅僅是為五斗米折腰、為別人干活的想法完全不同。他揭示了工作的真正內涵，為點燃工作激情打下基礎。 態(tài)度決定一切演講稿 篇3 尊敬的各位領導：你們好！大多數(shù)公司聘人的標準都是敬業(yè)精神。我認為，工作是一個人生存的基本權利，而有沒有權利在這個世界上生存則看他能不能認真地對待工作。公司給員工一份工作，實際上是給他一個生存的機會，只有認真地對待這個機會，才對得起公司給予的待遇。能否干好公司所給的工作，能力不是最主要的；只要有敬業(yè)精神，能力差一點是可以慢慢培養(yǎng)、逐漸提高的。對待工作的態(tài)度，實際上是一個道德問題職業(yè)道德。在美國，如果一個人做不好自己的本職工作，就會失去信譽，他再找別的

9、工作、做其他的事情就沒有了可信度，如果認真地做好一份工作，往往還有更好的更大的工作等著你去做，也就會更有信譽并能創(chuàng)造出更大的業(yè)績！這樣不僅進入了一種良性發(fā)展的過程，更體現(xiàn)了付出與回報之間相互照應、相輔相成的關系，即有付出必有回報，要得到回報必須首先懂得付出！敬業(yè)精神是個比較理論性的概念，說起來可能比較抽象，但真正實行之后是可以明顯地感覺出來的，是否把工作當作自己生活中重要的事情，是否為了干好工作與別人協(xié)作好、配合好，是很容易看得出來的。只有認認真真地對待自己的工作，踏踏實實地做好自己的事情，積極地尋求自己工作業(yè)績上新突破的人才是公司真正需要的人才。積極的工作態(tài)度是一個優(yōu)秀員工最基本的素質。積極

10、是一個人向上的表現(xiàn)，積極也是任何企業(yè)都提倡的一種工作作風。惟有積極的行動才能帶來積極的成果，它要求我們能夠察言觀色，積極配合領導的工作，能夠考慮得遠一點，思想先行動起來，多動腦子，勤動腦子，工作閑暇之余，多思考一些與工作有關的問題，多做一些工作計劃、策劃之類的先導工作。從平時的點點滴滴做起，努力做到“簡單的事，全力以赴”，這才是我們所推崇的工作態(tài)度。只有態(tài)度端正了，工作效率才會轉化工作的效益。曾經(jīng)有這么一個故事：一個上了年紀的木匠準備退休了。他告訴雇主，他不想再蓋房子了，想和他的老伴過一種更加悠閑的生活。他雖然很留戀那份報酬，但他該退休了。雇主看到他的好工人要走感到非常惋惜，就問他能不能再建一

11、棟房子，就算是給他個人幫忙。木匠答應了?？墒牵窘车男乃家呀?jīng)不在干活上了，不僅手藝退步，而且還偷工減料。木匠完工后，雇主來了。他拍拍木匠的肩膀，誠懇地說：房子歸你了，這是我送給你的禮物。木匠感到十分震驚：太丟人了呀要是他知道他是在為自己建房子，他干活兒的方式就會完全不同了。你就是那個木匠！每天你釘一顆釘子，放一塊木板，壘一面墻，但往往沒有竭心全力。終于，你吃驚地發(fā)現(xiàn)，你將不得不住在自己建的房子里。如果可以重來但你無法回頭！人生就是一項自己做的工程，我們今天做事的態(tài)度決定了明天住的房子！最后，我想告訴大家這么一句話：你也許不能選擇工作本身，但你可以選擇對待工作的態(tài)度，態(tài)度決定一切！ 態(tài)度決定一切

12、演講稿 篇4 一個蜘蛛和三個人雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去。由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度就會掉下來。它一次次地向上爬，一次次地又掉下來?第一個人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得。”于是，他日漸消沉。第二個人看到了，說：“這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢?！庇谑?，他變得聰明起來。第三個人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動了。于是，他變得堅強起來。成功者到處都能發(fā)現(xiàn)成功的力量！一個擁有好心態(tài)的人到處都能看到正能量！你也在井里嗎？_人生必須渡過逆流才能走向更高的層次,最重要的是永遠看得起

13、自己.某一天，一個農(nóng)夫的一頭驢子不小心掉到一口枯井里了，農(nóng)夫絞盡腦汁想盡辦法試圖把驢子救出來，但幾個小時過去了，驢子還是在井底痛苦地哀嚎著。最后農(nóng)夫實在精疲力竭也沒能救上來，他想這頭驢子年紀很大了，不值得大費周折去救了，于是決定放棄。后來他又一想，覺得還是應該把井填起來把驢子埋了，以免除它的痛苦。于是他就找來左鄰右舍幫忙一起往井里填土把驢子埋了。農(nóng)夫和鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井里，當這頭驢子了解了自己的處境時，剛開始哭得很凄慘，但出人意料的是，一會兒之后，這頭驢子就安靜了下來。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚：當鏟進井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱

14、奇它將泥土抖落到一旁，然后站在鏟落進的泥土堆上面，就這樣驢子將大家鏟倒在它身上的泥土，全部抖落在井底，然后再站上去，很快地這頭驢子便得意地升到井口，然后便在眾人驚訝的表情中快步地跑開了。就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免也會陷在枯井里，會被各式各樣的泥沙傾倒在我們身上，而想要從這些枯井中脫困的秘訣就是：將泥沙抖落掉，然后站到上面去。人生也是一樣，也必須要度過逆流，才能走向更高的層次，而最重要的是永遠看得起自己。朋友們，我們在面臨困境的時候是否也有這匹驢子的心態(tài)呢？我們在困難壓向我們的時候，我們是等著被苦難壓倒，還是努一努力將這些苦難一腳踩在腳下，從而讓自己的高度得到一個提升呢？ 態(tài)

15、度決定一切演講稿 篇5 態(tài)度是人們對事物的看法和認識，是一種精神狀態(tài)。細節(jié)則是細小的環(huán)節(jié)或情節(jié)，是作風形象?！皯B(tài)度決定一切”、“細節(jié)決定成敗”，兩者的關系是辯證統(tǒng)一的。要取得成功，態(tài)度至關重要，但僅有好的態(tài)度或者說僅有美好想法、正確方向仍不夠，還要注重細節(jié)、做好細節(jié)，方能積硅步至千里，積小流成江海。良好的學習態(tài)度是邁向成功的橋梁是競爭拼搏的基礎。當一個人悲傷失意的時候，他忘記積極進取是一個態(tài)度，這注定了他會在悲觀的泥潭中墮落，當一個人驕傲得意的時候，他忘記了謙卑為懷是一個態(tài)度，這注定了美夢會在虛榮中打破，腳步會在潮流中落后，當一個人渾噩度日的時候，他忘記了把握時間是一個態(tài)度，這注定了他在放蕩中慘敗只有良好的態(tài)度，才能夠全身心地投入，只有我們真心地努力過，全力拼搏過，成功的曙光才會降臨。細節(jié)則