高考語(yǔ)文語(yǔ)言基礎(chǔ)和運(yùn)用1

1、高考語(yǔ)文 語(yǔ)言基礎(chǔ)和運(yùn)用(二)1依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()在控制特大城市規(guī)模的方案中，可以采取“堵”，也可以采取“疏”。_，_，_，_，_。_，即周邊城市同城化，從而將外來(lái)人口吸引到周邊城市中來(lái)，則可以在緩解中心城市過(guò)于擁擠問(wèn)題的同時(shí)，保證人才和產(chǎn)業(yè)的聚集優(yōu)勢(shì)和規(guī)模效應(yīng)。但卻違背公平的原則和人才自由流動(dòng)的原則提高外來(lái)人口進(jìn)入大城市的門(mén)檻這雖然可能有效無(wú)非是嚴(yán)格戶口發(fā)放而如果采取“疏”的方案采取“堵”的方法ABCD解析：選B根據(jù)橫線前的文意，應(yīng)為先講“堵”再講“疏”，故應(yīng)填入第一空，排除A、C。依據(jù)中的“提高門(mén)檻”，便知應(yīng)緊跟后，回答“嚴(yán)格戶口發(fā)放”的作用，

2、排除D。2在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。(5分)()鄭板橋雖詩(shī)文、書(shū)法、繪畫(huà)兼擅，_。鄭板橋在書(shū)法的學(xué)習(xí)上是博學(xué)諸家，學(xué)帖也學(xué)碑，甚至對(duì)館閣體也曾用過(guò)功。他學(xué)過(guò)晉帖、道因法師碑、岳麓寺碑等，臨過(guò)王羲之、懷素、虞世南、顏真卿以及黃庭堅(jiān)、蘇軾、米芾、高其佩等人的書(shū)法。他早年寫(xiě)過(guò)不少小楷，但他真正感興趣的是 “漢魏、崔蔡鐘繇”，此外對(duì)草書(shū)也很關(guān)注。他也寫(xiě)過(guò)規(guī)整的隸書(shū)，如“揭古八分書(shū)碑”，逼似漢人。_，起碼目前尚未發(fā)現(xiàn)。篆書(shū)雖高古，可在抒情方面不及行草，但鄭板橋是注意篆書(shū)的，在他的“六分半書(shū)”中常見(jiàn)到篆書(shū)筆意，_。答案：但論者往往評(píng)

3、其書(shū)法為第一但他沒(méi)有寫(xiě)過(guò)篆書(shū)作品這是鄭板橋善學(xué)的必然(或：說(shuō)明鄭板橋并不是不懂篆書(shū))(寫(xiě)出一句，給1分；寫(xiě)出兩句，給3分；寫(xiě)出三句，給5分。以下至15題同此。)3在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(5分)曹雪芹在塑造紅樓夢(mèng)中的人物時(shí)，很多時(shí)候運(yùn)用了對(duì)比的手法。比如黛玉與寶釵：黛玉是在作詩(shī)，寶釵是在做人；黛玉要的是戀愛(ài)，_；黛玉的生命是為了開(kāi)花，寶釵的生命是為了結(jié)果；_，寶釵是社會(huì)精英；寶釵可以占據(jù)我們的眼，黛玉卻能占據(jù)我們的心。兩個(gè)人物的區(qū)別還在于，_，寶釵是現(xiàn)實(shí)的功利的。答案：寶釵要的是婚姻黛玉是文藝青年黛玉是浪漫的詩(shī)意的4(

4、2016·玉溪期中)填入下面橫線處的一段文字，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()大雁是有靈性的，它只能選擇適宜于它生存的環(huán)境；同時(shí)，大雁也無(wú)法改變它的天性飛翔，它們?cè)亲杂傻镍B(niǎo)兒，為了生命的自由和自由的生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)人群，_。A遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛走，甚至不愿回來(lái)，飛走。B遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛走，飛走，甚至不愿回來(lái)。C甚至不愿回來(lái)，飛走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛走。D飛走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛走，甚至不愿回來(lái)。解析：選D此題考查選用句式。解答此題首先要把握語(yǔ)段的內(nèi)容要點(diǎn)，要明確所選的語(yǔ)句是對(duì)上文的延伸，然后根據(jù)由近及遠(yuǎn)的層次步步深入，其次要做到所選句式能使語(yǔ)句表達(dá)連貫通暢，第三要注意句式之間的疏密關(guān)系。要善于比較各選項(xiàng)的異同，密切

5、結(jié)合語(yǔ)境要求和表達(dá)需要來(lái)尋找最佳答案。5(2016·青島期中)填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)()古人說(shuō)倉(cāng)頡造字，倉(cāng)頡實(shí)際上是一個(gè)集合名詞，是我們所有祖先的名字。_，這些由點(diǎn)橫撇捺交織錯(cuò)落成的符號(hào)如同粒粒精致而有營(yíng)養(yǎng)的糧食，滋養(yǎng)我們的民族文化走向更加深邃的空間。A華夏子孫無(wú)盡的創(chuàng)造力展現(xiàn)在漢字上，造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)B漢字展現(xiàn)了華夏子孫無(wú)盡的創(chuàng)造力，造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)C造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)，也展現(xiàn)了華夏子孫無(wú)盡的創(chuàng)造力D造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)，把華夏子孫無(wú)盡的創(chuàng)造力展現(xiàn)出來(lái)解析：選B橫線前面的是句號(hào)，所以橫線內(nèi)的句子

6、應(yīng)該和下句聯(lián)系密切。由橫線后的句子“這些”可知，“這些”所指代的內(nèi)容應(yīng)該是漢字，所描述的主題是漢字，所以選項(xiàng)可知為B。6(2016·遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)檢測(cè))填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)()人民教育家陶行知提出“大學(xué)之道，在明民德，在親民，在止于人民之幸?！薄Ｌ障壬^承經(jīng)典文化之精髓而更新兩點(diǎn)，將大學(xué)對(duì) 人民的關(guān)懷視為現(xiàn)代大學(xué)理念的根本。21世紀(jì)國(guó)際化背景下的大學(xué)新使命是什么？在新的時(shí)代背景下，世界各國(guó)大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者不約而同提出了大學(xué)的新功能：_A大學(xué)不但要承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能，而且應(yīng)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的交融和傳承，積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用。B.

7、大學(xué)除了承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能之外，還應(yīng)積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的交融和傳承。C大學(xué)應(yīng)在承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能和積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用、實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的交融和傳承這兩方面并重。D大學(xué)除了承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能之外，還應(yīng)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的交融和傳承，積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用。解析：選B首先根據(jù)語(yǔ)境，側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該落在“新”字上，不應(yīng)該“新、舊(基本職能)”并行，所以C項(xiàng)應(yīng)該排除；然后再看“實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的交融和傳承，積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用”這兩句話的邏輯順序，“發(fā)揮作用”是手段，“實(shí)現(xiàn)傳承”是結(jié)果，而A、D都

8、把這種邏輯關(guān)系顛倒了，排除A、D。所以答案為B。7(2016·云南師大附中適應(yīng)性考試)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10字。(5分)當(dāng)下，不少人常用“有文化或沒(méi)文化”來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校。 _：第一，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，任何一所學(xué)校其實(shí)都有自身的文化；第二，將“文化”等同于有價(jià)值的東西，似乎只要是文化就是好的。事實(shí)上，_，學(xué)校文化有積極和消極之分。因此，“有沒(méi)有學(xué)校文化”的問(wèn)題，就應(yīng)該轉(zhuǎn)換為_(kāi)。答案：這種評(píng)價(jià)存在兩個(gè)問(wèn)題“文化”是一個(gè)中性概念“有何種學(xué)校文化”的問(wèn)題(寫(xiě)出一句1分，兩句3分，三句5分)8(2016·玉溪期中)在下

9、面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。(6分)埋伏和照應(yīng)需要慘淡經(jīng)營(yíng)。埋伏處要能輕輕一筆，若不經(jīng)意，_。要使讀者看不出斧鑿痕跡，只覺(jué)得_，如一叢花，如一棵菜。雖由人力，卻似天成。如果看出來(lái)這里是埋伏，那里是照應(yīng)，_。答案：照應(yīng)處要順理成章，水到渠成 自自然然，完完整整便成死癥(如果答“便太淺顯”得1分)9在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)當(dāng)前，我們的國(guó)家正進(jìn)行著偉大的社會(huì)變革，正發(fā)生著深刻的變化。太陽(yáng)很亮，但有些角落又很暗；前行的大潮激流勇進(jìn)，_；真與假同在，善

10、與惡并行、美與丑互映；我們的人民，激情澎湃地創(chuàng)造著歷史，_。作為藝術(shù)創(chuàng)作者，我們有責(zé)任表現(xiàn)這一切，要自覺(jué)地貼近、逼近及至融入人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大活動(dòng)，以他們真實(shí)的生活為中心，_，大力地弘揚(yáng)真善美。答案：但同時(shí)又有各式各樣的沉滓泛起同時(shí)也背負(fù)著歷史的重負(fù)勇敢地抨擊假惡丑10在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)16字。(5分)當(dāng)前散文缺乏鄉(xiāng)土特色的一個(gè)重要原因是鄉(xiāng)土意識(shí)淡漠。_，對(duì)鄉(xiāng)情就漸漸地淡漠了，對(duì)農(nóng)村生活就淡化了，_。而散文的創(chuàng)作特色，主要包括散文的鄉(xiāng)土特色、意象特色、情感表達(dá)特色，以及語(yǔ)言特色等等，這是散文的生命，是散文是否能夠成為好

11、散文的關(guān)鍵，是散文作家長(zhǎng)期形成的創(chuàng)作風(fēng)格。所以，_。答案：作家離開(kāi)的故鄉(xiāng)作品里那種濃郁的鄉(xiāng)土氣息就很少了我們要挽救散文的鄉(xiāng)土特色(或：作家要增強(qiáng)鄉(xiāng)土意識(shí))11閱讀下面的有關(guān)清華大學(xué)自主招生的調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，然后回答問(wèn)題。(4分)(1)根據(jù)圖表內(nèi)容，得出結(jié)論。(不超過(guò)26字)(2)針對(duì)自主招生的現(xiàn)狀，提出一條具體的建設(shè)性意見(jiàn)。解析：解答圖文轉(zhuǎn)換題，要注意三個(gè)方面：把握?qǐng)D表橫軸、縱軸代表的意義，找出縱橫軸中的最大數(shù)和最小數(shù)，理解最大數(shù)、最小數(shù)體現(xiàn)的意義。這個(gè)圖表，橫軸是不同家庭所在地的學(xué)生在清華大學(xué)自主招生名額中的分布情況；縱軸(柱形)是不同地域在自主招生中通過(guò)的比例，其中直轄市通過(guò)率最高，農(nóng)村通過(guò)率

12、最低。從這個(gè)角度分析，結(jié)論是與城市學(xué)生相比，農(nóng)村學(xué)生清華大學(xué)自主招生通過(guò)率低，即處于劣勢(shì)。對(duì)于建設(shè)性意見(jiàn)，可以從對(duì)農(nóng)村學(xué)生政策傾斜的方面闡釋。答案：(1)(示例)與城市學(xué)生相比，農(nóng)村的“寒門(mén)學(xué)子”處于劣勢(shì)。(2)(示例一)要盡量增加農(nóng)村學(xué)生在自主招生中的名額。(示例二)有必要采取多元的錄取方式。(示例三)對(duì)農(nóng)村的“寒門(mén)學(xué)子”可適當(dāng)降分錄取。(4分，每小題2分。意思基本符合即可)12下圖是對(duì)北京“社會(huì)組織從業(yè)青年”的調(diào)查結(jié)論圖示，請(qǐng)根據(jù)圖中的數(shù)據(jù)和文字，寫(xiě)出調(diào)查的兩個(gè)結(jié)論。每個(gè)結(jié)論不超過(guò)25字。(4分)圖1圖2(1)_(2)_解析：本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力?；卮饐?wèn)題注意圖中的要點(diǎn)，特別是相關(guān)的文字

13、、數(shù)據(jù)等。比如圖1，從上往下切分，可以分為三部分：男女比例、學(xué)歷、收入和支出。根據(jù)題干要求，其結(jié)論應(yīng)該涉及到“社會(huì)組織從業(yè)青年”中的女性多(或者是“男性少”)、學(xué)歷高、收入低、支出大(結(jié)余少)。圖2，解釋了三部分內(nèi)容：一是他們的休閑活動(dòng)主要是上網(wǎng)，二是發(fā)展會(huì)員的主要方式是網(wǎng)絡(luò)，三是有微博等社交網(wǎng)絡(luò)賬戶?？偨Y(jié)三個(gè)方面，可以發(fā)現(xiàn)，他們都使用網(wǎng)絡(luò)完成休閑、工作兩個(gè)方面的內(nèi)容。答案：(1)女性多(男性少)、學(xué)歷高、收入低、結(jié)余少(支出大)。(2分)(2)網(wǎng)絡(luò)使用率高，線上線下結(jié)合發(fā)展傾向日趨顯著。(2分)13下面是“中國(guó)造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者資料庫(kù)”注冊(cè)標(biāo)志，請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求

14、語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)70個(gè)字。(5分)(注：圖片基色是紅色)答案：標(biāo)志的中心是紅十字，表示捐獻(xiàn)工作由中國(guó)紅十字會(huì)領(lǐng)導(dǎo)；(2分)周?chē)兴念w紅心，(1分)表示紅十字會(huì)保護(hù)人的生命和健康的人道宗旨和人人為我、我為人人的博愛(ài)精神。(2分)14閱讀沈從文先生的畫(huà)像，結(jié)合你對(duì)沈從文的了解，刻畫(huà)你心目中沈從文的形象。要求：側(cè)重肖像描寫(xiě)；至少運(yùn)用兩種修辭手法；結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體；不少于100字。(6分)答案：(示例)他的臉上永遠(yuǎn)洋溢著慈祥的笑容，他的眼神中始終流露著溫和的態(tài)度，他的內(nèi)心里一直澎湃著創(chuàng)作的熱情，他叫沈從文，是一位著作等身的老人。他就像一棵常青藤，在人民的心中扎下了根。他用一種熱情在寫(xiě)作，他用一種真誠(chéng)在寫(xiě)作，他的作品，讓我們看到了一種最真實(shí)也最生動(dòng)的生活。(6分)15下面是路透社發(fā)布的2015上半年最受網(wǎng)友歡迎的圖片之一。當(dāng)?shù)貢r(shí)間2015年6月12日，英國(guó)切斯特公園里，5歲大的羅斯柴爾德長(zhǎng)頸鹿幼崽Sanyu在圍欄里正接受群中另外一頭成年長(zhǎng)頸鹿的撫摸。展開(kāi)想象和聯(lián)想，為圖片配一段文字。要