中學(xué)綜合素質(zhì)模擬4

1、 模擬 中學(xué)綜合素質(zhì)模擬 4單項選擇題第 1 題： “花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如春夢幾多時，去似朝云無覓處。” 這是哪位詩人的詩句 ?（）A. 李白B. 李商隱C. 白居易D. 李清照參考答案： C本題考查考生對我國古代重要作家作品的了解。 這是白居易花非花中的詩句 本題選 C。第 2 題： 教師履行教育義務(wù)中，主要的、基本的道德責(zé)任是 （）A. 依法教學(xué)B. 教書育人C. 愛崗敬業(yè)D. 團結(jié)協(xié)作參考答案： B第 3 題： 制鉛筆筆芯的原料是（A. 炭黑和黏土B. 炭黑與膠粘劑C. 石墨和黏土D. 石墨與膠粘劑參考答案： C本題主要考查考生的科普常識。 鉛筆筆芯的原料主要是石墨和黏土

2、。 因此本題選第 4 題： 下列關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別的敘述，說法錯誤的是（）。A. 二者教育目的不同，素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為宗旨，應(yīng)試教育以考取高分為目的B. 二者教育對象不同，素質(zhì)教育即精英教育，面對部分精英，應(yīng)試教育則面 對大眾C. 二者教育內(nèi)容不同，素質(zhì)教育立足社會需求，應(yīng)試教育主要是為了滿足學(xué) 生考試和升學(xué)需要D. 二者評價標(biāo)準(zhǔn)不同，素質(zhì)教育以多種形式全面衡量學(xué)生，應(yīng)試教育以分?jǐn)?shù) 作為唯一評判標(biāo)準(zhǔn) 參考答案： B本題主要考查素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別。 素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別體現(xiàn)在多 個方面。A、C D三項所述都是素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的區(qū)別。 B項說法錯誤。素 質(zhì)教育不是精英教

3、育，它以一切學(xué)生為教育對象，應(yīng)試教育才是精英教育。第 5 題： “四書”是封建社會科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)書。它所指的是下列哪四本書 ?)A.史記、春秋、漢書、詩經(jīng)B.大學(xué)、中庸、論語、孟子C.史記、論語、詩經(jīng)、漢書D.論語、春秋、詩經(jīng)、中庸參考答案： B第 6 題： 周老師入職以來，積極參加市里和學(xué)校組織的各種教研及培訓(xùn)活動，跟蹤學(xué)科 前沿發(fā)展動態(tài)，學(xué)習(xí)新知識新方法，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，這表明周老師具有 ( ) 。A. 尊重學(xué)生的理念B. 終身學(xué)習(xí)的意識C. 教學(xué)管理的能力D. 課程開發(fā)的能力參考答案： B終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力， 要求教師要崇尚科學(xué)精神， 樹立終身學(xué)習(xí) 理念，拓寬知識視野

4、。更新知識結(jié)構(gòu)。能夠潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷 提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。 題目中， 周老師能夠通過各種方式學(xué)習(xí)。 正是終 身學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。第 7 題：有“樂圣”之稱的作曲家是( )A. 李斯特B. 莫扎特C. 貝多芬D. 肖邦參考答案： C貝多芬被譽為“樂圣”，故答案為 C項。第 8 題： 研究發(fā)現(xiàn)，人類利用嬰兒和成人之間形態(tài)上的典型差異作為重要的行為線索。 幼年的特征可以喚起成年人的慈愛和養(yǎng)育之心，許多動物的外形和行為具有人 類嬰兒的特征。人們被這樣的動物所吸引，把它們培養(yǎng)成寵物。這一結(jié)論最適 宜用來解釋的現(xiàn)象是（ ）A. 某些對童年時代過分留戀的人會在穿衣打扮方面表現(xiàn)出明顯幼稚化的

5、傾 向B. 子女長大成人離開家庭后，老人們喜歡養(yǎng)寵物，寄托撫愛之情，打發(fā)寂寞 時光C. 長期以來，迪斯尼的藝術(shù)家賦予溫良可愛的卡通形象米老鼠越來越年輕化 的外形D. 在生活方面被過度照顧的孩子，心理成長會受到一定影響，往往表現(xiàn)得比 較脆弱參考答案： BA、C、D項都沒有談到嬰兒和成人之間形態(tài)上差異是重要的行為線索，幼年的特 征可以喚起成年人慈愛的養(yǎng)育之心， 而B項老人養(yǎng)寵物涉及了這一點。成年子女 離開家后，老年人的這種情感就容易寄托在寵物身上，喜歡養(yǎng)寵物。第 9 題： 下列不屬于莎士比亞四大悲劇的是（ ）。A. 第十二夜B. 哈姆雷特C. 李爾王D. 麥克白參考答案： A莎士比亞的四大悲劇是麥

6、克白、李爾王、哈姆雷特和奧賽羅。第 10 題： 有的老師怕影響總體成績，不讓成績差的學(xué)生參加考試，侵犯了學(xué)生的（ ）A. 受教育權(quán)B. 名譽權(quán)C. 隱私權(quán)D. 人身安全權(quán) 參考答案： A題干描述的是教師侵犯學(xué)生的參加教學(xué)活動的權(quán)利。第 11 題：一戰(zhàn)前的“三國協(xié)約”與二戰(zhàn)后的“北約”都（）以爭奪世界霸權(quán)為目的突出英、美的主導(dǎo)地位具有軍事政治同盟性質(zhì)影響了世界格局的變化A. B. C. D. 參考答案： C三國協(xié)約是英、法和俄三國在 1907年簽訂的互相諒解和互相支持的協(xié)議，而不 是美國，排除，答案選，選 C項。第 12 題： 有位學(xué)生將幾片紙屑隨意扔在走廊上，王老師路過時順手撿起并丟進垃圾桶，

7、 該學(xué)生滿臉羞愧。王老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德是 （）。A. 廉潔奉公B. 為人師表C. 愛崗敬業(yè)D. 熱愛學(xué)生參考答案： B王老師的行為是嚴(yán)于律己，以身作則的表現(xiàn)，體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德規(guī)范。 故本題選 B。第 13 題： 作家方方筆下的七哥 （ 出自風(fēng)景 ）有下列哪一個人物的影子 ?（）A. 紅與黑于連B. 呼嘯山莊希斯克利夫C. 簡愛羅切斯特先生D . 當(dāng)代英雄畢巧林參考答案： A本題主要考查考生對中外文學(xué)的綜合運用和比較能力。 七哥和于連都屬于那種不 擇手段、不惜一切代價改變自己卑微、屈辱的命運從而躋身上流社會的小人物，無論從二者的生存環(huán)境、 個人性格， 還是從二者為成功采取的手段來看

8、， 都具有 很多相似性。因此本題選 A。第 14 題： 以下對班主任的表述正確的是（ ）A. 所有任課教師都可以當(dāng)B. 所有任課教師都必須當(dāng)C. 學(xué)校根據(jù)聘任條件選聘的任課教師才可以當(dāng)D. 學(xué)校選聘的專職人員可以當(dāng) 參考答案： C中小學(xué)班主任作條例中規(guī)定，班主任由學(xué)校從班級任課教師中選聘 第 15 題： 適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān) 護人應(yīng)當(dāng)提出申請，由（ ）批準(zhǔn)。A. 學(xué)校B. 市級人民政府或者縣級人民政府教育行政部門C. 市級人民政府或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府教育行政部門D. 鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門 參考答案： D中華人民共和國義務(wù)教育法 第

9、十一條規(guī)定， 凡年滿 6 周歲的兒童， 其父母或 者其法定監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育： 條件不具備的地區(qū)兒童， 可 推遲至 7 周歲。適齡兒童、 少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的， 其父母或 者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)提出申請， 由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行 政部門批準(zhǔn)。故選 D。第 16 題： 對下面句子的修辭方法及作用的表述，不正確的是（ ）A. “一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”，用比喻的修辭手法表現(xiàn)了雨后池 塘水面的平靜。B. “回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，用比喻和夸張的修辭手法描繪楊 貴妃傾國傾城的美麗形象。C. “飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，用夸張和

10、聯(lián)想的修辭手法把瀑布 噴涌而出的景象描繪得極為生動。D. 臣本布衣，躬耕于南陽”，用借代的修辭手法描寫了當(dāng)時躬耕在南陽宛 縣臥龍崗的諸葛亮的情況。參考答案： B“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”運用的是借代和夸張的修辭手法第 17 題： 下列哪一項不屬于第一次工業(yè)革命時期的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和成就?（）A. 血液循環(huán)學(xué)說B. 電磁感應(yīng)現(xiàn)象C. 科學(xué)原子論D. 細(xì)胞學(xué)說 參考答案： A 17 世紀(jì)時的英國學(xué)者哈維創(chuàng)立了血液循環(huán)學(xué)說，從而推翻了在歐洲醫(yī)學(xué)界長期 占有統(tǒng)治地位的蓋倫血液運動 “潮汐說”，使生理學(xué)真正成為了一門獨立的科學(xué) 血液循環(huán)學(xué)說不屬于第一工業(yè)革命時期的成就。第 18 題： 笛福的作品魯濱孫

11、漂流記的主人公是（ ）A. 西班牙流浪漢典型B .具有才能卻自甘墮落的時代畸形兒典型C. 資本原始積累時期英國商業(yè)資產(chǎn)者的典型D. 堂吉訶德式的典型 參考答案： C第 19 題：我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”的法規(guī)是（）。A. 中華人民共和國教師資格條例B . 中華人民共和國教師法C. 中華人民共和國義務(wù)教育法D. 中華人民共和國教育法參考答案： B本題主要考查考生對我國教師法的了解。 中華人民共和國教師法第十條 規(guī)定：”國家實行教師資格制度。”這是我國第一次以法律形式明確規(guī)定我國” 實行教師資格制度”。因此本題選 B。第 20 題：荷馬史詩中有大量人的神化和人化的神，下列

12、作品中有類似描述的是 （） 。A. 西游記B. 鏡花緣C. 封神榜D. 聊齋志異參考答案： C本題主要考查中西文學(xué)作品。 荷馬史詩中描寫了許多神，但是這些神的身上 也有不少人類才應(yīng)該有的缺點。中國的封神榜中也有類似的描寫。因此本題 選 C。第 21 題： 孔子在論語中提出了“因材施教”的教育方法。下列選項中不符合因材施 教的是（ ）。A. 中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也B. 求也退，故進之：由也兼人，故退之C. 子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其 所失而告之，故不同也D. 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也參考答案： D孔子主張“因材施教

13、”，子日：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語 上也?！币簿褪钦f對于中等才智以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹牡览恚簩τ谥械?才智以下的人， 不可以和他談?wù)摳呱畹牡览怼?為貫徹這一思想。 孔子很注意對自 己學(xué)生的觀察了解。求辦事畏怯，所以要鼓勵他；子路膽大過人，自以為是，所 以要故意抑制他。即：“求也退，故進之；由也兼人。故退之”。ABC三項都是因材施教的例子。 D 項的意思是：不到他苦苦思索而想不通時，我不去啟發(fā)他， 不到他想講而講不明白時， 我不去開導(dǎo)他。 例舉一個道理而他不能類推出三個道 理，我就不再教誨他了。 孔子還強調(diào)在實行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上， 必須注意循序漸 進。第 22 題： 禁止

14、使用童工規(guī)定規(guī)定任何用人單位均不得招用童工，童工的法定年齡是 （ ）。A. 不滿 18 周歲B. 不滿16周歲C. 不滿15周歲D. 不滿14周歲參考答案： B第 23 題：“建安七子”中。以書檄擅名當(dāng)時的是（）A. 劉楨、阮璃 B .陳琳、徐干C.劉楨、徐干D .陳琳、阮璃參考答案： D“建安七子”指孔融、王粲、陳琳、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨七人，其中陳琳、 阮瑀以書檄擅名當(dāng)時。第 24 題： 根據(jù)中華人民共和國教師法，學(xué)校或者其他教育機構(gòu)對教師進行考核的內(nèi) 容不包括 （ ） 。A. 業(yè)務(wù)水平B. 工作態(tài)度C. 工作成績D .工作年限參考答案： D第 25 題：任何扎實、有效的課堂，都離不開教

15、師及時、巧妙、精要的（ ）和指導(dǎo)A. 提問B. 講授C. 演示D. 操作參考答案： B任何課堂教學(xué)都離不開教師的講授，好的講授更是好的課堂的扎實基礎(chǔ)。第 26 題： 信息技術(shù)是指（ ）。A. 信息的獲取技術(shù)B. 信息的獲取、傳遞技術(shù)C. 信息的獲取、傳遞、處理等技術(shù)D .信息的加工處理技術(shù)參考答案： C信息技術(shù)有關(guān)數(shù)據(jù)與信息的應(yīng)用技術(shù)。其內(nèi)容包括：數(shù)據(jù)與信息的采集、表示、 處理、安全、傳輸、交換、顯現(xiàn)、管理、組織、存儲、檢索等。第 27 題： 對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持（ ）的原 則。A. 教育為主、懲罰為輔B. 教育為主C. 懲罰為主D .依法從輕參考答案： A本

16、題主要考查考生對我國未成年人保護法的了解。根據(jù)中華人民共和國未 成年人保護法第五十四條規(guī)定：“對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、 挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則。對違法犯罪的未成年人，應(yīng)當(dāng)依 法從輕、減輕或者免除處罰?！币虼吮绢}選 A。第 28 題：孔子為什么會具有如此長久的生命力 ?一個重要的原因是，他的教義都是來自人 們實際生活的直接記錄，而不是形而上學(xué)的預(yù)設(shè)或超自然的臆想。從這個意義 上說，儒學(xué)是一種實用的本能行為哲學(xué)。儒學(xué)的本質(zhì)，是通過對日常行為的教 化，在當(dāng)下可能的條件下提升個人價值。對以上文段最準(zhǔn)確的概括是（ ）。A .儒學(xué)本質(zhì)中所包含的務(wù)實精神是其經(jīng)久不衰的重要原因

17、B. 根植于實際生活的本能行為哲學(xué)是孔子思想的精髓所在C. 孔子作為儒學(xué)思想的代表在歷史中居于非常重要的地位D. 儒學(xué)的本質(zhì)是在現(xiàn)實可行的基礎(chǔ)上提升個人價值參考答案： A本題主要考查考生的邏輯推理能力。 文段第一句提出設(shè)問， 接著解釋了孔子的教 義正是因為能與實際相結(jié)合， 所以具有強大的生命力。 最后兩句指出儒學(xué)對于實 踐的重視正是其本質(zhì)的重要體現(xiàn)。 所以整個文段的主要意思是， 儒學(xué)本質(zhì)中包含 的務(wù)實精神是促使其經(jīng)久不衰的原因。A項正確。文段并沒有提到孔子思想的精 髓，B項錯誤。文段談?wù)摰闹黧w不是孔子，而是以孔子為代表的儒學(xué)思想，C項錯誤。D項是對文段最后一句的簡單復(fù)述，不能代表文段的主要意思

18、，排除。故 本題答案為 A。第 29 題：被稱為“國際會議之都”的城市是（ ）。A. 紐約B. 日內(nèi)瓦C. 倫敦D. 北京參考答案： B日內(nèi)瓦是全世界的交匯點，有 200 多個國際組織及許多人道主義機構(gòu)設(shè)在日內(nèi) 瓦，如聯(lián)合國歐洲總部、 紅十字和紅新月國際委員會等。 每年。數(shù)以百計的會議、 展覽和慶?；顒釉谶@里舉行。因此，被譽為“國際會議之都”。材料分析題第 30 題： 全面實施素質(zhì)教育的要求下，怎樣評價學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢 ?為此，我制訂 了這樣的標(biāo)準(zhǔn)：一是在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科 60 分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的特長且有所發(fā)展的，視為 及格；二是基礎(chǔ)科及格或良好，特長科明顯超過同年級學(xué)生的，視為良好

19、；三 是基礎(chǔ)科良好，特長科大大超過同年級學(xué)生或有所發(fā)明創(chuàng)造的，視為優(yōu)秀；四 是僅基礎(chǔ)科及格或僅特長科有所發(fā)展的，均視為不及格；五是僅基礎(chǔ)科良好， 或特長科單方獨進的，視為畸形發(fā)展，作降格評價。這一評價標(biāo)準(zhǔn)的實施，使 絕大部分差生都抬起頭來走路，找到了自己成才的優(yōu)勢與途徑，也使文化課考 試分?jǐn)?shù)好的學(xué)生不再自我感覺良好，從而找到了良性互補、和諧發(fā)展的新路 子。通過一個學(xué)期的實踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲，各科學(xué)習(xí)成績有了大 幅度的提高，各科總分由原來年級的倒數(shù)第二，上升到年級的第二名。 請你針對案例中制訂的評價標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)勛约旱目捶?。參考答案?素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個人特長的有

20、用人才， 其實 質(zhì)就是通過合格加特長的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。 因此，我們應(yīng)調(diào)動學(xué)生的積極性， 注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時， 特長的發(fā)展最好與相關(guān)方面的發(fā)展和諧 并進。但和諧發(fā)展與全面發(fā)展又有所區(qū)別。 和諧發(fā)展是學(xué)生對全面發(fā)展的具體選 擇。作為學(xué)生整體來說，應(yīng)把 全人類的知識、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來；但 作為學(xué)生個體來說， 只能以特長為龍頭帶動相關(guān)方面和諧發(fā)展， 成為基礎(chǔ)相對寬 厚而特色鮮明的人才。詳細(xì)解答： 第 31 題： 某中學(xué)購入一批學(xué)習(xí)材料投放在閱覽室供學(xué)生自行查閱，可是第一天就少了 4 本。有的老師主張嚴(yán)肅查處，可是校長卻不然，他寫了幾句話貼在閱覽室門 口：“作為校長的首要責(zé)任

21、是，要使全校師生明白，人的人格是無價的。然而 朋友，你信嗎 ?投放的書少了 4 本。”第二天有人送回了一本，校長又公開寫 道：“你送回的不僅是一本書，你送回了人格，送回了學(xué)校良好的校風(fēng)?！钡?三天，其他 3 本也都被送回了。 請運用相關(guān)教學(xué)理論談?wù)勀銓υ撔ｉL做法的看法，并說說你的認(rèn)識。參考答案：本題主要考查考生分析材料、 解讀材料的能力。 (1) 這位校長的做法是情感育 人。 (2) 案例中的校長，面對”學(xué)生拿走了圖書閱覽室里的幾本書”的事件， 不是嚴(yán)肅查處，而是寫了幾句話貼在閱覽室門口，動之以情，曉之以理。這幾句 話語重心長，感化了學(xué)生， 激起了學(xué)生積極情感的反應(yīng)， 于是學(xué)生就自覺放回了 書

22、籍。在這里，校長既嚴(yán)又愛；既有集體榮譽性的教育，又有人格尊嚴(yán)的啟發(fā)。 校長的情感很有感染力、滲透力，表現(xiàn)出對教育的忠誠，對學(xué)生的愛護。 (3) 認(rèn)識： 教師的勞動對象是人，教師與學(xué)生的相互交往，離不開情感溝通。教 師的職業(yè)勞動需要豐富的情感， 教師的情感同樣是其勞動的工具。 當(dāng)學(xué)生有 了缺點、錯誤時，教師要善于以情感去感化人、教育人、激勵人。 教師情感 育人需要有智慧。教育沒有情感，就像磨坊沒有水。詳細(xì)解答： 第 32 題： 今天的語文課是一堂公開課，按平時上課的慣例，我應(yīng)該依學(xué)號順序抽一名學(xué) 生進行課前“一分鐘講演”。直到上課鈴響起時，我還在猶豫，今天的公開課 是否取消這個“節(jié)目”。因為這次

23、講演正輪到魏霞，而她是一個說話結(jié)結(jié)巴巴 的膽小的女同學(xué)，如果她沒說好，豈不是“殺”了我這堂公開課的“風(fēng)景” ? 但是，不容我多想，當(dāng)師生互相問好以后，我正準(zhǔn)備直接講課時，魏霞同學(xué)竟 然舉起手并用哆嗦的聲音說：“李老師，今天該我講演”我 只好讓她走上講臺發(fā)表演說，內(nèi)容是報告當(dāng)天的新聞，她的聲音照樣結(jié)結(jié)巴 巴，但比平時要稍微大聲一些，而且看得出來，她事前是做了相當(dāng)認(rèn)真的準(zhǔn)備 的，僅憑這一點，我就應(yīng)該鼓勵她，而且相信她會受到鼓舞的。正當(dāng)我準(zhǔn)備熱情洋溢地表揚她一番時，我腦子里突然轉(zhuǎn)了一個彎，何不把我個 人對她的表揚變成全班同學(xué)對她的贊賞呢 ?于是，我有意問全班同學(xué)：“比起過 去，魏霞同學(xué)的進步大不大啊

24、 ?”“大！”同學(xué)們一致說?！昂?! 那就讓我們以 熱烈的掌聲對魏霞的進步表示祝賀 ! ”教室里響起了一片掌聲。來自同學(xué)們的鼓 勵無疑讓魏霞振奮，因為，這以后她課堂上主動發(fā)言的次數(shù)就越來越多了。 結(jié)合相關(guān)知識，評析這位老師的做法。參考答案： 本題主要考查考生對教學(xué)中常見現(xiàn)象的評價和了解。由于遺傳、后天訓(xùn)練等 的不同，每個學(xué)生在同一成長階段所展現(xiàn)出的水平是不一樣的。 學(xué)習(xí)成績好的學(xué) 生，往往更容易得到老師和同學(xué)的青睞， 而那些學(xué)習(xí)成績不太好的學(xué)生， 往往成 為被忽略的群體。 他們平時表現(xiàn)的機會不多， 得到表揚的機會也少， 即使有所進 步，但由于進步的微小， 一般也難以引起老師的重視。 如何對這些

25、學(xué)習(xí)成績不太 好的學(xué)生進行教育，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動力是擺在每一位教師面前的難題。其實， 在實際的教學(xué)中， 對于這些平時表現(xiàn)機會不多、 沉默寡言的學(xué)生， 教師應(yīng)多給他 們表現(xiàn)的機會， 要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點， 對于他們所取得的進步， 教師要 不失時機地進行表揚和鼓勵。 這樣， 才有可能逐漸激發(fā)他們好學(xué)向上的動機， 促 進他們?nèi)〉眠M步。在該材料中，這位教師靈活處理課堂，抓住課堂中的閃光點， 把對魏霞的表揚變?yōu)榇蠹覍λ恼J(rèn)同和鼓勵，這極大地振奮了魏霞的學(xué)習(xí)興趣， 增強了該同學(xué)的自信并促進了她的成長。詳細(xì)解答：寫作題 第 33 題： 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇論說文。教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，

26、教育的理想就在于使所有兒童都成為幸 福的人，幸福是現(xiàn)代教育的終極價值，“有靈魂的教育”不僅要將孩子們培養(yǎng) 成有用之人，還應(yīng)教會他們追求幸福，將他們培育成幸福之人。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語作答。自定立意，自擬題目。不少于1000 字參考答案： 讓學(xué)生成為幸福之人是教師努力的目標(biāo) 有人說教育的理想在于讓學(xué)生 提高學(xué)習(xí)成績， 有人說教育的理想在于讓學(xué)生掌握生存本領(lǐng)， 有人說教育的理想 在于讓學(xué)生成為有道德的人。 不同的人對教育的理想有不同的解讀。 教育家蘇霍 姆林斯基曾經(jīng)說過， 教育的理想就在于使所有兒童都成為幸福的人， 幸福是現(xiàn)代 教育的終極價值。 所以讓學(xué)生成為幸福的人成為現(xiàn)代教育提出的新口號。 幸 福是什么 ?幸福就是春天里偶然聞到路邊陣陣花香，夏天里穿著鮮艷的 T 恤坐在 海邊看潮起潮落， 秋天里走在滿是法國梧桐的小