五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃

1、五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃（3篇） 五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃1一、本冊(cè)教材主要內(nèi)容： 本冊(cè)教材主要內(nèi)容由14年級(jí)家庭、學(xué)校、社區(qū)等領(lǐng)域的基礎(chǔ)上逐漸擴(kuò)展到祖國(guó)與世界的場(chǎng)景，以五年級(jí)兒童的社會(huì)生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育、愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)。包括4個(gè)單元：我是誰(shuí)、我學(xué)會(huì)與人相處、我是班級(jí)的主人、我們都是炎黃子孫。 二、本冊(cè)教材總的教學(xué)要求： 通過(guò)本冊(cè)的教學(xué)逐步引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)

2、“自我”的分化，通過(guò)兒童與教材的對(duì)話，能夠發(fā)展出自主、自律、自強(qiáng)等品質(zhì)，也能在他們的自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程中投入更多的光明思維，逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。 三、各單元教學(xué)要求： 第一單元我是誰(shuí)：著重展示“不錯(cuò)”的自我、大家眼中的自我、“也并不完美”的自我和可以變得更好的自己，引導(dǎo)他們?nèi)フ_、全面、公正客觀地看待自己。 第二單元我學(xué)會(huì)了與人相處：向兒童呈現(xiàn)他們生活于其中的關(guān)系：個(gè)人之間的、群體之中的、集體之中的，引導(dǎo)他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)：他是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在關(guān)系中，他是不可或缺的，同時(shí)他與其他人之間又是相互依存的。 第三單元我是班級(jí)的主人：引導(dǎo)

3、兒童從他的集體生活中發(fā)展起的是一種“我們感”意識(shí)到我是我們之中不可或缺的、獨(dú)特的一員，意識(shí)到我在我們中的權(quán)利與義務(wù)（崗位職責(zé)），傾聽(tīng)到我在我們中的聲音，看得到我在我們中所涂上的那一筆，在我們中我實(shí)現(xiàn)了自我；同時(shí)使兒童能體會(huì)到“我們”的需要，能感受到“我們”的成功與快樂(lè)，能經(jīng)驗(yàn)到“我們”進(jìn)步與成功，讓我們?cè)谟牢业男闹?、行為中，“我們”逐漸成為我的一種生活、生存方式。 第四單元我們都是炎黃子孫中以中國(guó)的歷史、文化為主題，通過(guò)這些主題的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解祖國(guó)的國(guó)情和歷史，進(jìn)而召喚起兒童對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同與歸屬之情。 四、本冊(cè)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)： 引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化，通過(guò)兒童與教材的對(duì)話，能夠發(fā)展出

4、自主、自律、自強(qiáng)等品質(zhì)，也能在他們的自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程中投入更多的光明思維，逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。 五、學(xué)生基本情況 雖說(shuō)已是五年級(jí)的學(xué)生了，但畢竟年齡小，自控能力差，思維以直觀形為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說(shuō)教。所以我嘗試以動(dòng)情的話語(yǔ)，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。五年級(jí)一班共有50名學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很高，基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)。學(xué)生對(duì)品德的知識(shí)知道了解得比較多。 學(xué)生基本情況雖說(shuō)已是五年級(jí)的學(xué)生了，但畢竟年齡小，自控能力差，思維以直觀形為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說(shuō)教。所以我嘗試以動(dòng)

5、情的話語(yǔ)，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。全年級(jí)共有54名學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不很高，基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)。學(xué)生對(duì)品德的知識(shí)知道了解得比較少。因此對(duì)本校五年級(jí)年級(jí)學(xué)生進(jìn)行品德教育是十分必要的。 六、提高教學(xué)質(zhì)量措施 1、通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。 2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在某個(gè)單位的問(wèn)題共同探究學(xué)習(xí)主題。 3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。 4、注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。

6、5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)。 五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃2一、學(xué)情分析 通過(guò)了解接觸，感覺(jué)五年級(jí)的整體素質(zhì)較高，絕大部分學(xué)生遵紀(jì)守規(guī)，學(xué)習(xí)仔細(xì)、自覺(jué)，作業(yè)能按時(shí)完成，且書寫工整，勞動(dòng)觀念較強(qiáng)，講究衛(wèi)生，拾物不昧，助人為樂(lè)。同學(xué)之間能互相關(guān)心、互相幫助，和睦友愛(ài)相處。學(xué)生們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個(gè)又一個(gè)他們感興趣的話題，加深了他們對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣，形成了一定的是非觀。學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習(xí)慣當(dāng)中還有許多不良的成分（嫉妒、上課

7、不發(fā)言、不愛(ài)動(dòng)腦等）需要教師做進(jìn)一步的引導(dǎo)，使他們沿著健康的道路一步一步前進(jìn)。 二、教材分析 品德與社會(huì)課程是小學(xué)高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。教材具有以下四個(gè)方面的特點(diǎn)： 1、綜合性。生活本身是綜合的，道德存在于學(xué)生的全部生活之中。兒童的發(fā)展是整體性的，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是整體性的。 2、開(kāi)放性。教材不再是知識(shí)羅列的清單，知識(shí)教學(xué)的資源之一。 3、情感性。重視實(shí)際生活中現(xiàn)實(shí)性的、情景性的.、形象化的情感教育。 4、形式活潑。增強(qiáng)了可讀性、趣味性，力求活潑、富有童趣。 三、教學(xué)目標(biāo)要求 1、懂得基本的做人、做事的道理。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、互相尊重、理

8、解寬容、心胸寬廣、分享快樂(lè)的個(gè)性品質(zhì)。 2、理解公平、公正、民主、平等在社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)意義。培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識(shí)。 3、重視農(nóng)村兒童的體驗(yàn)、感受、向往和追求，幫助他們認(rèn)識(shí)、處理和解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。 4、了解我國(guó)幅員遼闊，地區(qū)間差異較大，不但生活方式存在差異，有的地區(qū)間還存在著文化差異。要從認(rèn)識(shí)區(qū)域的差異，尊重不同地區(qū)不同的生活方式出發(fā)，幫助學(xué)生多方面、多角度地認(rèn)識(shí)和了解中祖國(guó)，增進(jìn)對(duì)祖國(guó)的親近感，增強(qiáng)作為一個(gè)中國(guó)人的自豪感。 5、了解我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó)，感受中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。 四、教學(xué)措施 1、對(duì)話教學(xué)策略：教學(xué)中，要借助教師

9、的引領(lǐng)，開(kāi)展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否立馬、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有對(duì)于性，又要注重激勵(lì)性；既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。 2、活動(dòng)化教學(xué)策略 教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的“活動(dòng)”，包

10、括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)?！叭珕T參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)聽(tīng)、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。 3、體驗(yàn)性教學(xué)策略 在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊

11、步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)品德與社會(huì)具有開(kāi)放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。 4、開(kāi)放性教學(xué)策略 五年級(jí)品德與社會(huì)教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流

12、程。 五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃3一、學(xué)情分析 五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。本班學(xué)生共69人，這是個(gè)團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠(chéng)實(shí)的班集體，學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門課程的學(xué)習(xí)能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。 二、教材分析 教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本

13、冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)： 1、教育性。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。 2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人人與人人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索

14、。 3、參與性。本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。 4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。 三、教學(xué)目標(biāo) 1、知道誠(chéng)信在人際交往和社會(huì)生活中重要意義，懂得人無(wú)信不立，做人要誠(chéng)實(shí)守信，才能取信于人。 2、了解學(xué)校、班級(jí)民主生活區(qū)的表現(xiàn)形式和一般程序，初步明白民主生活區(qū)的意義，樹(shù)立現(xiàn)代民主意識(shí)。 3、了解我國(guó)的自然概況，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和風(fēng)景名勝的國(guó)家，體驗(yàn)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。 4、知道不同的民族有不同的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，理解和尊重不同民族的生活習(xí)慣和禮儀習(xí)俗，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。 四、教學(xué)策