做一名有責(zé)任的老師

1、做一名有責(zé)任的老師云南省嵩明縣牛欄江鎮(zhèn)腰站小學(xué)：董海云做好一名人民教師，要具備的條件很多。在假設(shè)干個職業(yè)道 德標(biāo)準(zhǔn)中，我感覺一個老師的責(zé)任心優(yōu)為重要。責(zé)任心可以樹德，責(zé) 任心一旦成為一種群體行為，形成氣候，其含義就不僅僅是責(zé)任二字， 它會形成一種團(tuán)隊精神，形成一種良好的校園文化。就教師責(zé)任心問 題，我想講三個問題。一、責(zé)任心是一個人必備品質(zhì)所謂責(zé)任心，是指個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和 社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守標(biāo)準(zhǔn)、承擔(dān) 責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。責(zé)任心與自尊心、自信心、進(jìn)取心、雄 心、恒心、事業(yè)心、孝心、關(guān)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心相 比，是“群心”

2、燦爛中的核心。由此可見，責(zé)任心是孩子健全人格的 基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑。一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任心，敬重自己的 工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守，盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬 業(yè)。每個人都肩負(fù)著責(zé)任，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們 都要負(fù)一定的責(zé)任。正因為擔(dān)負(fù)著這樣或者那樣的責(zé)任， 人才對自己的行為有所約束。社會學(xué)家戴維斯說：“放棄了自己對社會的責(zé)任， 就意味著放棄了自己在這個社會中更好地生存時機(jī)?！惫ぷ骶鸵馕吨?zé)任。每一個職位所規(guī)定的工作任務(wù)就是一份責(zé)任。 你從事這份工作就應(yīng)該擔(dān)負(fù)其這份責(zé)任。我們每個人都應(yīng)該對所擔(dān)負(fù) 的責(zé)任充滿責(zé)任感。事業(yè)有成者無論做什么事情，都力求

3、盡心盡責(zé)的， 絲毫不放松努力；成功者無論從事什么職業(yè)，都不會輕率疏忽。責(zé)任心是我們戰(zhàn)勝工作中諸多困難的強(qiáng)大精神動力，它使我們有 勇氣排除萬難，甚至可以把“不可能完成”的任務(wù)完成的相當(dāng)出色。 當(dāng)懶散敷衍成為一種習(xí)慣時，做起事來往往就會不老實。這樣，人們 最終必定會輕視你的工作，從而輕視你的人品。粗劣的工作，不但降 低工作的效能，而且還會使人喪失做事的才能。 工作上投機(jī)取巧也許 只給你的帶來一點點的經(jīng)濟(jì)損失， 但卻可以毀掉你自己的一生。一個 有責(zé)任心的職工，不僅僅要完成他自己分內(nèi)的工作， 而且要時時刻刻 為集體著想。只有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任并具有很強(qiáng)責(zé)任心的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲

4、得更大的榮譽(yù)二、教師更需要責(zé)任心責(zé)任心對教師而言，是師德的一項重要內(nèi)容，也是師德的外在表 現(xiàn)。教師的教育責(zé)任心，表達(dá)在對待教育事業(yè)、對待學(xué)校、對待學(xué)生 的工作態(tài)度與教育實踐中，表達(dá)在自身的教育業(yè)績中。沒有教育責(zé)任 心，也就沒有真正的教育。對我們教師來說，一屆學(xué)生未教好，還會有下一屆，還可以重頭 再來；而對于家長，只有一個孩子，根本不可能重頭再來。也就是說 一個學(xué)生對于我們來說可能是百分之一，可對于家庭來說他就是百分 之百。家長把孩子交給我們，就對我們報有希望。我們要想贏得家長 的信任，贏得社會的贊譽(yù)，實現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展和老師的自身價值提升， 就必須把我們的責(zé)任心分解在在平凡、 普通、細(xì)微甚至瑣碎的

5、日常教 學(xué)每一個細(xì)節(jié)之中去，讓每一個孩子在我們的手中都得到發(fā)展， 讓每 一個孩子都能健康成長，讓每一個孩子都享受成功。我們學(xué)校的學(xué)生的特點優(yōu)為突出，我們的生原素質(zhì)差，問題學(xué)生 多。學(xué)生普遍存在學(xué)習(xí)行為習(xí)慣差，學(xué)習(xí)目的不明確，在校期間報著“混”的思想，給學(xué)校的教育教學(xué)工作帶來很大的難度。 面對這樣的 現(xiàn)實，我們對學(xué)生的教育更是一項長期的、艱巨的工作，也是一項細(xì) 致的、反復(fù)的工作。每一位教師都要有充分的思想準(zhǔn)備，要積極的對 學(xué)生實施正面教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀。要引導(dǎo)學(xué) 生努力學(xué)習(xí)文化知識，學(xué)習(xí)專業(yè)理論，提高技術(shù)水平。要允許學(xué)生犯 錯誤，允許學(xué)生在改正錯誤和缺點過程中的反復(fù)和反彈，

6、要能細(xì)致觀 察到學(xué)生的變化，那怕是細(xì)微的進(jìn)步。因此，我們學(xué)校對教師要求更 高，更需要教師具備高度的責(zé)任心、對學(xué)生體貼入微的愛心、寬廣的 容人之心和鍥而不舍的耐心。我認(rèn)為，作為我們學(xué)校的老師，有時責(zé)任心比能力更重要。三、做一個有高度的責(zé)任心的教師1、教育是一種“大愛”，也是一種良知。責(zé)任心能促使我們遠(yuǎn)離銅臭，守住寧靜；淡薄名利，樂教奉獻(xiàn)；“捧著一顆心來，不帶半根草去”.愛崗敬業(yè)是對我們教師的基本要求。愛崗與敬業(yè)，愛崗就是愛教 育，愛學(xué)生，愛學(xué)校，愛自己的本職工作。敬業(yè)就是恪盡職守，教書 育人?！敖處煹呢?zé)任心是職業(yè)情感的基礎(chǔ)?！?一個教師只有把教書這 個職業(yè)確認(rèn)為自己的道德原則，確認(rèn)為自己的人生最

7、高理想時， 對自 己的本職工作產(chǎn)生自豪感和幸福感，只有有了這些重要的情感才會使 教師對教書這一工作表現(xiàn)出熱忱和全力以赴的態(tài)度。教育的責(zé)任心，是一種發(fā)自內(nèi)心的使命感，也是我們工作的源動 力。它能促使我們愛生如子，誨生不倦；鉆研業(yè)務(wù)，精于教學(xué)；發(fā)展 學(xué)生，成就自我。教師要徹底轉(zhuǎn)變觀念，去掉高高在上的架子，從學(xué)生學(xué)習(xí)和生活 等多方面關(guān)心學(xué)生，保護(hù)他們，尊重他們的人格，不歧視各別生，讓 學(xué)生感受到你是真心對待他們，對他們沒有失望，真誠幫助他們進(jìn)步， 學(xué)生便會解除思想上的自我封閉和對教師的逆反心理，自覺接受教師的教育和幫助。教師要樹立“以人為本”的思想， 真正理解到學(xué)生是“人”也是“學(xué)生”，他們更需要關(guān)

8、心、關(guān)愛。同普高學(xué)生一樣也需 要得到學(xué)校、家庭、社會的認(rèn)可和尊重。教師要多與學(xué)生交流、談心, 真正了解他們所想，深入他們思想，形成真正意義上的“良師益友” 師生關(guān)系。愛生也是教師的天職，特別是一部分職高生，由于家庭問 題，沒有得到父母真正的愛，才造成他們今天的學(xué)習(xí)狀況，如果能得 到教師的愛，他們的潛能也一樣能夠開發(fā)，一樣能成為“好學(xué)生”。 正如馬斯洛的需要層次理論所言：學(xué)生的歸屬和尊重的需要得到滿 足，便能產(chǎn)生高一級的需要一一認(rèn)知的需要。2、面向全體，對全體學(xué)生負(fù)責(zé)。教師教書育人應(yīng)是面對全體 學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門的那一天起，便對每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任， 必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在

9、品德、智力、體質(zhì)各方面 都得到發(fā)展。我認(rèn)為，家長把孩子送到學(xué)校，無論孩子是怎樣的一個狀況，或 者家庭是一個什么樣的條件，他們都對學(xué)校抱有希望。學(xué)校把“讓每 一個人都享受成功”做為辦學(xué)思想。就是讓我們的學(xué)生通過我們的教 育成長、成人、成才。我們對違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行了處理，處理不是目的，當(dāng)然，處理也是一 種教育手段。是讓違紀(jì)的同學(xué)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，也是為了警示他人， 以求得暫時的平靜。當(dāng)每次處理學(xué)生的時候，我的心情都很沉重。我 都覺得這是我們教育的失敗。有沒有比處分更好的方法?？煞裢ㄟ^創(chuàng) 建班級文化，提高班集體的榮譽(yù)感、凝聚力營造良好氛圍。3、對學(xué)生未來負(fù)責(zé)，。我們常說：“一年樹木，百年樹人?！蔽覀?應(yīng)該

10、承認(rèn)，教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的 工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課，上課， -,重復(fù)性勞動單 調(diào)而缺乏新鮮感，刺激性。但是我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來， 以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個榮耀而艱 巨的任務(wù)。為后代著想，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國千秋 大業(yè)負(fù)責(zé)。事實上，正因為職業(yè)學(xué)校學(xué)生素質(zhì)不容樂觀， 教師的責(zé)任才更重 大，職校生不好管理，才顯示出職校教師水平的高超。而我們職業(yè)學(xué) 校是為地方培養(yǎng)有用的勞動大軍，尤其肩負(fù)著轉(zhuǎn)化和穩(wěn)定不良青年的 使命。所以職業(yè)學(xué)校的作用不僅僅是為社會培養(yǎng)大批技術(shù)性的勞動 力，更重要的是為國家和地方的社會穩(wěn)定做出了奉

11、獻(xiàn)。 一個國家確實 需要大量的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者，但更需要為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造一個 穩(wěn)定和安全的社會環(huán)境。在校的那些不良青年如何才能經(jīng)過正確的引 導(dǎo)成為一名對社會有用的人，關(guān)鍵是看學(xué)校教育的成功與否。因此作 為一名職業(yè)學(xué)校的教師要正視自己的責(zé)任， 認(rèn)識到從事職業(yè)教育事業(yè) 是一項既艱巨又有挑戰(zhàn)性的工作，踏踏實實做一名職業(yè)學(xué)校的教師是 我們應(yīng)有的一種選擇，只有培養(yǎng)出合格的人才，轉(zhuǎn)化好問題學(xué)生。我 們教師的工作也會越來越被社會所認(rèn)可的。4、教育的責(zé)任心，就是教師的良心。教育水平有高低之分，教育責(zé) 任心不應(yīng)有強(qiáng)弱之別。只有全身心地投入教育教學(xué)工作， 才會給學(xué)生 創(chuàng)造幸福的學(xué)習(xí)生活，享受到教育人生的樂趣。

12、責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；而失去責(zé)任感不僅 喪失自身的發(fā)展，同時也將失去必要的人的良知。作為教師，一旦失去了責(zé)任感，必將于麻木中失去最基本的教育良知。 學(xué)校原本應(yīng)該是 一個充滿快樂的地方，那是人獲得知識和能力、不斷豐富精神的世界， 校園應(yīng)該是這個世界上最溫磬最令人向往最具有人性的地方。有人把教師對待自己的工作劃分為三個類型，一是受苦受難型 的，不喜歡自己的工作，覺得當(dāng)老師是個苦差使。另一類是養(yǎng)家糊口 型的，為了那點薪水，為了維系家庭，不得已從事這個職業(yè)。第三類 則是把自己的工作看成是光芒的事業(yè)。 在教育育人的過程中，實現(xiàn)自 己的人生價值。5、教育的責(zé)任心，呼喚情感教育。情感教育是

13、人的教育，人的教育就要以人為本，從學(xué)生的需要出 發(fā)。職業(yè)學(xué)校從課程設(shè)置到管理模式都有其自身的特點，專業(yè)課程的開設(shè)又為一些文化課基礎(chǔ)基礎(chǔ)比較差的學(xué)生提供了發(fā)展空間。學(xué)生可以自由選擇專業(yè)，確定發(fā)展方向。這種自由普高生是沒有的，作為職 教老師要充分利用這一資源，重視對學(xué)生興趣的培養(yǎng)，能夠走進(jìn)學(xué)生 心靈深處，用愛心、耐心來激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的需求，培養(yǎng)學(xué)生對家庭、 對父母的責(zé)任感；教師在學(xué)校中讓學(xué)生產(chǎn)生更多的成功體驗， 要善于 給學(xué)生提供難度適中的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求；要為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)陌駱樱?最好是來自他們身邊的榜樣，使他們有認(rèn)同感；要恰當(dāng)?shù)倪\用外部強(qiáng) 化，對學(xué)生到達(dá)某一目標(biāo)或要求時，要及時作出評價，獎勵。要

14、使高 生學(xué)會自我強(qiáng)化，自我約束、自我提高。要讓他們把在校的每一天過 得更充實、更有價值、更有意義。一名職業(yè)學(xué)校的教師應(yīng)該盡量發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點， 通過鼓勵 和表揚來撫慰他們心靈上的創(chuàng)傷。教師衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)也要做一個調(diào) 整，不能再像初中那樣只盯著分?jǐn)?shù)，要有全方位多元化的評價機(jī)制， 讓每一個學(xué)生都能在職業(yè)學(xué)校里獲得自信， 感覺到自己在職校會有所 作為，從而為社會培養(yǎng)出健全心智的合格青年。6、責(zé)任心促使我們樹立良好的自我期望，堅定信念。在日常的教育教學(xué)中，我們遇到困難，遇到挫折是難免的。在追 求成功的旅程中。如果說我們真的遇到挫折、失意，乃至失敗時，讓 我們像永遠(yuǎn)積極思維的“牛仔大王”李維斯一樣，

15、 立即大聲地對自己 的潛意識說一句：太棒了！這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了 我一次成長的時機(jī)。凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我。古往今來，愈是成大業(yè)者，其精神的力量愈是強(qiáng)大。成功旅途，失意難免，挫折難免。成功者不是沒有低潮，而是 他們絕不會讓自己在低潮中“呆”得太久。偉大和平庸之間只有一步 之遙。他們?nèi)松倪^程都是一樣的，跌倒了，爬起來，再跌倒，再爬 起來，只不過成功者跌倒的次數(shù)比爬起來的次數(shù)要少一次， 而平庸者 跌倒的次數(shù)只不過比爬起來的次數(shù)多了 一次而已。 最后一次爬起來的 人，人們就把他們叫做“成功者”。最后一次爬不起來，或不愿爬起 來，不敢爬起來的人，人們就把他們定義成“失敗者”。面對失敗時，我們要更加明確自我期望，堅定信心，要始終 記住一個信念：失敗的本質(zhì)就是這世界根本就沒有失敗， 只是暫時沒 有成功。只要不服輸，失敗永遠(yuǎn)不會是定局！有什么樣的自我期望，自然就會選擇什么樣的信念；有什么樣的信念，你就選擇什么