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文檔簡介
1、西 城 區(qū) 高 三 統(tǒng) 一 測 試語 文2020.4本試卷共 10 頁,共 150 分??荚嚂r(shí)長 150 分鐘??忌鷦?wù)必將答案寫在答題卡上,在試卷上作答無效。一、本大題共 5 小題,共 18 分。閱讀下面的材料,完成 15 題。材料一疫病對(duì)人類社會(huì)的影響,可以追溯到世界上最早的英雄史詩當(dāng)中。有研究表明,書中提到的一部分災(zāi)難,從所描述的特征或影響來看,應(yīng)該就是我們今天所說的由有害細(xì)菌和病毒等病原微生物的傳播而導(dǎo)致的疫病。根據(jù)研究,大約從公元前 500 年開始,因病原微生物而起的疫病,就開始影響到歐洲文明的發(fā)展進(jìn)程。而 1347-1353 年間在歐洲流行的黑死病,更是歐洲歷史上最具毀滅性的疫病,它
2、的爆發(fā)竟然使歐洲人口減少了將近三分之一。當(dāng)時(shí),民眾的恐慌情緒急劇增長, 以至于要用相當(dāng)長的時(shí)間,才能撫平與此相關(guān)的痛苦記憶。由于大量人口死亡、勞動(dòng)力分布嚴(yán)重不均,社會(huì)結(jié)構(gòu)開始出現(xiàn)變化,農(nóng)奴從此消失,取而代之的是自由勞動(dòng)者。應(yīng)該說, 黑死病、麻風(fēng)病等疫病從多方面影響了歐洲社會(huì)和中世紀(jì)的西方文明。如果說歐亞之間的疫病傳播最初還受到距離限制的話,那么當(dāng)歷史進(jìn)入到歐洲向外擴(kuò)張的殖民主義時(shí)期,病原微生物才真正開始了全球傳播的旅程。1519 年,西班牙人試圖征服位于美洲的阿茲特克帝國。阿茲特克人最初抵擋住了西班牙人的攻勢,但戰(zhàn)爭形勢隨著感染過天花病毒的西班牙人的到來而發(fā)生改變。不久,肆虐的天花就殺死了阿茲
3、特克帝國的大量人口,這也成為阿茲特克文明滅亡的重要原因。當(dāng)然,在與肆虐的疫病作斗爭的過程中,人類的醫(yī)學(xué)事業(yè)也在不斷進(jìn)步。16 世紀(jì)解剖學(xué)的發(fā)展,17 世紀(jì)生理學(xué)的進(jìn)步,18 世紀(jì)病理解剖學(xué)的創(chuàng)立,加上 19 世紀(jì)細(xì)胞學(xué)、細(xì)菌學(xué)等學(xué)科的建樹,以及 20 世紀(jì)初臨床醫(yī)學(xué)的巨大飛躍,共同成就了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步以及政府職能改善等因素,共同推動(dòng)了衛(wèi)生防疫工作在全球的普遍開展。可以說,人類正在以不懈的努力和執(zhí)著的追求捍衛(wèi)著自身的安全與幸福。(取材于張大慶等的文章)1. 根據(jù)材料一,不屬于疫病對(duì)人類文明的影響的一項(xiàng)是(3 分)A引發(fā)民眾恐慌情緒B改變社會(huì)結(jié)構(gòu)形式C. 動(dòng)搖阿茲特克文明D
4、開展全球衛(wèi)生防疫推薦精選2. 根據(jù)材料一,下列表述不符合文意的一項(xiàng)是(3 分)A在世界最早的英雄史詩中也能找到一些疫病的訊息。B黑死病的流行在歐洲歷史上產(chǎn)生的影響最具毀滅性。C疫病的全球傳播導(dǎo)致西班牙要在美洲推行殖民擴(kuò)張。D衛(wèi)生防疫工作的成效得益于社會(huì)多方面因素的推動(dòng)。材料二中國古代文獻(xiàn)中的“疾疫”,“疾”指的是比較普通的一般性疾病,“疫”指的是比較嚴(yán)重的傳染性疾病,這種分法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的主張也比較吻合。世界衛(wèi)生組織有關(guān)報(bào)告曾經(jīng)指出,在危害人類健康的嚴(yán)重疾病中,屬于傳染病的占絕大多數(shù)。相比較而言,“疫”比“疾”的影響要大得多,“疫”的大規(guī)模爆發(fā)往往給社會(huì)造成嚴(yán)重災(zāi)難。中國歷史上大疫流行的時(shí)期,也
5、是中華民族名醫(yī)輩出的時(shí)代。據(jù)史料記載,東漢后期屢有瘟疫流行。以治療傷寒著名的張仲景,在自己的傷寒雜病論中論述了多種傳染性疾病的中醫(yī)治療方法。面對(duì)傳染性黃疸病,東漢時(shí)的華佗曾用可以入藥的幼嫩青蒿來治療?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究更是循此路徑,從青蒿中分離出青蒿素,成功研制出治療瘧疾的新藥。中國人很早就意識(shí)到,隔離傳染病患者是行之有效的疫病防控措施。公元 2 年,民間疫情嚴(yán)重,漢書·平帝紀(jì)中就有記載說:“民疾疫者,舍空邸第,為置醫(yī)藥?!钡教瞥瘯r(shí),還有佛教寺院設(shè)立的“病坊”用于隔離麻風(fēng)病人,內(nèi)有僧人為患者治病。在與疫病作斗爭的過程中,中國人在 16 世紀(jì)時(shí)摸索出世界上第一種有效預(yù)防天花的方法接種“人痘”
6、。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明,通過有限度地主動(dòng)感染某種病原微生物或接種該病原微生物的疫苗,可以使人體產(chǎn)生針對(duì)該疫病的抗體,從而避免感染疫病。而接種“人痘”,就是主動(dòng)讓未感染的人接觸處理過的天花病毒從而產(chǎn)生病毒抗體。接種“人痘”的辦法曾經(jīng)拯救了成千上萬人的生命。法國哲學(xué)家伏爾泰曾在哲學(xué)通訊中專門稱贊過中國人的這種偉大創(chuàng)造:“這被認(rèn)為是全世界最聰明、最講禮貌的一個(gè)民族的偉大先例和榜樣?!保ㄈ〔挠陉愔液!⒑挽o鈞的文章)3. 根據(jù)材料二,下列有關(guān)中國古代防治疫病的表述,不正確的一項(xiàng)是(3 分)A歷史上,中醫(yī)藥在疫病防治中曾經(jīng)發(fā)揮過重要作用。B采用隔離措施防止疫病傳播,最早出現(xiàn)在中國唐代。C“人痘”的發(fā)明應(yīng)用,是
7、天花防治史上的重大突破。D中國古代防疫方法,對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展具有重要啟示。推薦精選材料三疫病在很多時(shí)候是由病毒而起,這就讓病毒聽起來有些嚇人。一直到 20 世紀(jì)初,科學(xué)家們對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)仍然各執(zhí)一詞,他們甚至在病毒究竟有無生命這一點(diǎn)上都無法達(dá)成共識(shí)。1935 年,美國生化學(xué)家運(yùn)用提純和結(jié)晶技術(shù),首次得到了煙草花葉病毒的晶體。這種病毒晶體看起來就像一塊沒有生命的冰或鉆石,但是只要把病毒晶體溶液放在煙草葉上,病毒侵入煙草葉細(xì)胞之后就馬上開始增殖。當(dāng)時(shí)曾有媒體評(píng)價(jià)說,這一發(fā)現(xiàn)“動(dòng)搖了人們對(duì)生與死的區(qū)分和辨別”。近些年來的研究則進(jìn)一步揭示,人類基因組里也有病毒基因的痕跡。盡管病毒自身的遺傳信息量非常之小,
8、但它們?nèi)匀豢梢园炎约旱幕蜃⑷胨拗骷?xì)胞,并把宿主細(xì)胞變成幫助自己復(fù)制的“代工廠”。一般而言,一粒小小的病毒進(jìn)入一個(gè)細(xì)胞,很短時(shí)間之內(nèi)就能夠復(fù)制出上千個(gè)病毒體。所以當(dāng)病毒性疫病出現(xiàn)時(shí),在沒有外在干預(yù)的條件下,被病毒襲擊的宿主,可能會(huì)依靠自身機(jī)能得以存活,也可能會(huì)走向毀滅。由于病毒試圖“劫持”宿主細(xì)胞來自我復(fù)制并蔓延,自然就會(huì)激發(fā)宿主使用自身的免疫系統(tǒng)這一“武器庫”來予以反擊。而在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)條件下,一些醫(yī)療防疫手段的介入,能夠幫助人體更加有效地阻止病毒對(duì)人的侵害,從而能夠避免出現(xiàn)更多的傷亡。在一定意義上,人類的抗病毒過程,既是一個(gè)促進(jìn)人類自身身體機(jī)能不斷強(qiáng)大起來的過程,也是一個(gè)推動(dòng)人類抗病毒研究不斷
9、深入、不斷完善的過程。事實(shí)上,人類與病毒之間的斗爭由來已久,人類對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)也在這樣的持久斗爭中一步步豐富起來,完備的病毒防治體系也正在逐步建立起來。客觀地說,病毒也并非只有破壞作用。相關(guān)研究表明,與地球生態(tài)系統(tǒng)中任何一個(gè)組成部分一樣,病毒在維持全球生態(tài)平衡方面發(fā)揮著獨(dú)特作用。在海洋生態(tài)系統(tǒng)中,每天有20%40%的細(xì)菌被病毒殺死,這才使海洋環(huán)境中細(xì)菌過快繁殖得以抑制。以此而言,病毒在海洋生態(tài)系統(tǒng)里扮演著“反壟斷”的角色有助于確保任何物種或細(xì)菌都不能稱王稱霸,這對(duì)保持海洋生物多樣性具有積極作用。(取材于苗德歲、內(nèi)森·沃爾夫等人的文章)4. 根據(jù)材料三,下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是(3
10、分)A煙草花葉病毒有時(shí)仿佛沒有生命,但是在條件合適時(shí)又充滿活力。B病毒的遺傳信息少,短時(shí)間內(nèi)就能大量復(fù)制并共同沖擊宿主細(xì)胞。C人類與病毒之間不斷作戰(zhàn),客觀上也使人類的生存能力不斷強(qiáng)大。D病毒殺死海洋中的一部分細(xì)菌,有利于維持海洋生態(tài)系統(tǒng)的平衡。5. 綜合以上三則材料,概括回答,病原微生物對(duì)人類造成了哪些影響?(6 分)推薦精選二、本大題共 6 小題,共 25 分。(一)閱讀下面文言文,完成 610 題。(共 18 分)狄青,汾州西河人,善騎射。寶元初,詔擇衛(wèi)士從邊,以青為延州指使。時(shí)偏將屢為 賊敗,士卒多畏怯,青行常為先鋒。凡四年,前后大小二十五戰(zhàn),中流矢者八。嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn), 被創(chuàng)甚,聞寇至,即挺
11、起馳赴。出入賊中,皆披靡莫敢當(dāng)。尹洙為經(jīng)略判官,青以指使見,與談兵,善之,薦于韓琦、范仲淹曰:“此良將材也。”二人一見奇之,待遇甚厚。仲淹以左氏春秋授之,曰:“將不知古今,匹夫勇爾。”青折節(jié)讀書,悉通秦漢以來將帥兵法,由是益知名。青奮行伍,十余年而貴,是時(shí)面涅猶存。帝嘗敕青傅藥除字,青指其面曰:“陛下以功擢臣,不問門第,臣所以有今日,由此涅爾,臣愿留以勸軍中?!币哉没姽?jié)度使知延州, 擢樞密副使。皇祐中,廣源州蠻反,嶺外騷動(dòng)。青上表請(qǐng)行。青戒諸將毋妄與賊斗,聽吾所為。廣西陳曙乘青未至,輒以步卒八千犯賊,潰于昆侖關(guān)。青曰:“令之不齊,兵所以敗。”晨會(huì)諸將堂上,揖曙起,按以敗亡狀,驅(qū)出軍門斬之。已
12、而頓甲,令軍中休十日。覘者還,以為軍未即進(jìn)。青明日乃整軍騎,一晝夜絕昆侖關(guān)。賊既失險(xiǎn),悉出逆戰(zhàn)。青執(zhí)白旗麾騎兵,縱左右翼,出賊不意,大敗之,追奔五十里。還至京師,帝嘉其功。青為人慎密寡言,計(jì)事必審中機(jī)會(huì)而后發(fā)。行師先正部伍,明賞罰,與士同饑寒勞苦, 雖敵猝犯之,無一士敢后先者,故其出常有功。尤喜推功與將佐。始,與孫沔破賊,謀一 出青,賊既平,悉以諉沔,退若不用意者。沔始嘆其勇,既而服其為人,自以為不如也。熙寧元年,神宗考次近世將帥,以青起行伍而名動(dòng)夷夏,深沈有智略,能以畏慎保全終始,慨然思之。取材于宋史·列傳第四十九【注】指使:當(dāng)時(shí)戍邊軍隊(duì)職務(wù)。 面涅:臉部瘢痕。狄青出身寒微,因代兄
13、受過而被刺字充軍。6. 下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3 分) A嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn),被創(chuàng)甚被:遭受。B悉通秦漢以來將帥兵法,由是益知名益:更加。C揖曙起,按以敗亡狀按:按照。D. 與孫沔破賊,謀一出青一:全都。7. 下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,都相同的一項(xiàng)是(3 分)A. 時(shí)偏將屢為賊敗沔始嘆其勇,既而服其為人B. 青以指使見以彰化軍節(jié)度使知延州C薦于經(jīng)略使韓琦、范仲淹潰 于 昆 侖 關(guān) 推薦精選D計(jì)事必審中機(jī)會(huì)而后發(fā)以青起行伍而名動(dòng)夷夏推薦精選8. 下列對(duì)文中語句的理解,不符合文意的一項(xiàng)是(3 分)A. 二人一見奇之,待遇甚厚韓琦、范仲淹一見到狄青就認(rèn)為他很出眾,對(duì)他非??粗谺. 將
14、不知古今,匹夫勇爾將軍如果不了解歷史,那也不過是有著匹夫之勇的人罷了C. 青明日乃整軍騎,一晝夜絕昆侖關(guān)狄青第二天卻整頓軍騎出擊,只一個(gè)晝夜就跨越了昆侖關(guān)D. 悉以諉沔,退若不用意者把失利原因都推給孫沔,后退到自己仿佛不在意結(jié)果一樣9. 根據(jù)文意,下列理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3 分) A狄青曾經(jīng)獲得尹洙的賞識(shí),后來又得到了范仲淹的指點(diǎn)。B狄青不愿去掉臉上的瘢痕,以此提醒自己不要忘記過去。C狄青先是提振士氣接著麻痹對(duì)手,一舉取得昆侖關(guān)勝利。D狄青深為軍中將士所信服,聲名更是震動(dòng)中原邊疆各地。10. 本文中寫了狄青這一人物的哪些過人之處?請(qǐng)依據(jù)文本內(nèi)容簡要概括。(6 分)(二)根據(jù)要求完成 1
15、1 題。(共 7 分)11. 閱讀下面論語中的文字,回答問題。子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也;未若貧而樂,富而好禮者也。” (論語·學(xué)而)子貢曰:“詩云:如切如磋,如琢如磨,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言詩已矣,告諸往而知來者?!?(論語·學(xué)而)子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之 文也?!?(論語·公冶長)子貢問為仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者?!?論語·衛(wèi)靈公)從這幾則論語來看,孔子在教育中關(guān)注哪些方面?選擇其中一個(gè)方面,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)或看法。(7
16、分)推薦精選三、本大題共 5 小題,共 24 分。(一)閱讀下面古詩,完成 1214 題。(共 12 分)宿業(yè)師山房期丁大不至(唐)孟浩然夕陽度西嶺,群壑倏已暝。松月生夜涼,風(fēng)泉滿清聽。樵人歸欲盡,煙鳥棲初定。之子期宿來,孤琴候蘿徑。【注】山房,山中的屋舍。丁大:作者友人。12. 下 列 對(duì) 這 首 詩 的 理 解 , 不 正 確 的 一 項(xiàng) 是 (3 分 ) A開頭兩句寫夕陽剛剛西沉下去,屋舍四周的群山萬壑立刻就變得昏暗起來。B三四兩句分別從不同的角度,來刻畫詩人在身之所處的環(huán)境中的獨(dú)特感受。C五六兩句寫夜深時(shí)山間的靜謐,“歸”“棲”二字中流露出一種濃濃的鄉(xiāng)愁。 D最后兩句用“期宿來”點(diǎn)出與
17、友人的期約,表達(dá)了詩人對(duì)朋友的滿心期待。13. 這首詩結(jié)尾一句“孤琴候蘿徑”中的“琴”,蘊(yùn)含有見證朋友之間彼此相知的意思。下列詩句中的“琴”也是表達(dá)這層含意的一項(xiàng)是(3 分) A滿庭詩境飄紅葉,繞砌琴聲滴暗泉。(雍陶韋處士郊居) B唯要主人青眼待,琴詩談笑自將來。(白居易春雪過皇甫家) C從此靜窗聞細(xì)韻,琴聲長伴讀書人。(李群玉書院二小松) D中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。(岑參白雪歌送武判官歸京)14. “山光忽西落,池月漸東上。散發(fā)乘夕涼,開軒臥閑敞?!边@是孟浩然夏日南亭懷辛大中的幾句。其中的“散發(fā)乘夕涼,開軒臥閑敞”,與宿業(yè)師山房期丁大不至中的“松月生夜涼,風(fēng)泉滿清聽”都寫到了“夜(夕
18、)涼”,但表意效果又有區(qū)別。請(qǐng)結(jié)合詩句作簡要分析。(6 分)(二)根據(jù)要求,完成15題。(共4分)15. 紅樓夢第三十八回中,看了十二個(gè)詠菊的詩題之后,探春感慨說:“竟沒有人作簪菊?!庇谑撬隰⒕疹}下作了一首,詩中寫道:“瓶供籬栽日日忙,折來休認(rèn)鏡中妝。長安公子因花癖,彭澤先生是酒狂。短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜。高情不入時(shí)人眼,拍手憑他笑路旁。”這首簪菊體現(xiàn)出探春怎樣的個(gè)性氣質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容簡要分析。(4 分)推薦精選16. 在下面橫線上填寫作品原句。(8 分)歸園田居中,陶淵明用“方宅十余畝,草屋八九間。,” 對(duì)田園風(fēng)光作了簡筆勾勒。王羲之寫蘭亭雅集之樂:“,所以游目騁懷,足以極視聽之
19、娛,信可樂也?!比松飞?,有風(fēng)雨也有晴天,超然物外的蘇軾曾就此發(fā)出感慨:“,歸去,?!睂W(xué)習(xí)中離不開積累。如果想表達(dá)積累對(duì)于結(jié)果的重要意義,我們可以引用的古詩文名句有:“,?!彼?、本大題共 4 小題,共 18 分。閱讀下面的作品,完成 1720 題。(18 分)大敦煌從蘭州出發(fā),沿河西走廊一路西行,過武威、張掖、嘉峪關(guān),最后到達(dá)敦煌,凡一千一百余公里。一路西域風(fēng)光,滄桑雄渾,美不勝收,而至敦煌則達(dá)到頂點(diǎn)。敦煌,一座總面積只有 3.12 萬平方公里、總?cè)丝谥挥?18 萬的蕞爾小城,就敢取這么一個(gè)大氣磅礴的名字,讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應(yīng)邵注漢書中說:“敦,大也;煌,盛也?!碧瞥罴幍脑涂?/p>
20、縣圖志進(jìn)一步發(fā)揮道:“敦,大也。以其廣開西域,故以盛名?!北M管現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者都說,“敦煌”一詞是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語言的漢語音譯,但是敦煌人寧愿相信古人的解釋。就是這塊土地,曾經(jīng)連接起漢唐盛世與西域文明,手挽著長安城與波斯灣,見證了無盡的繁華與滄桑。在漢代,敦煌疆域遼闊,統(tǒng)管六縣,被譽(yù)為“華戎所交,一都會(huì)也”。在唐代,敦煌更是成為一座擁有 140 萬人口的大城市,僅次于首都長安?,F(xiàn)在,敦煌雖然沒有了當(dāng)年的顯赫地位,規(guī)模也大大縮小,然而,歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮,文化燦爛,古跡遍布。價(jià)值獨(dú)特的敦煌文化所散發(fā)出的迷人魅力,更是與日俱增。到達(dá)敦煌,暮色四合。深秋的敦煌格外清朗,夜晚的天空格外高藍(lán),明月灑下一地清
21、輝。從來沒有見過那樣晶亮的滿天繁星,好像一天的星星都集中到這塊天空了。城市不大, 但建設(shè)有序、干凈整潔、規(guī)劃整齊。漢唐的建筑,街頭的飛天雕塑,滿墻風(fēng)動(dòng)的壁畫,讓人懷疑是在歷史與夢幻之中。推薦精選一夜小雪,鳴沙山披上一層潔白的輕紗,空氣像水洗過一樣清爽。登上山頂,舉目四望,那一道道沙峰如奔涌的波浪,氣勢磅礴。微風(fēng)吹來,撲人心懷,爽人心肺,心胸頓覺空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白五色,當(dāng)?shù)厝朔Q它“五色神沙山”。登臨此山, 聽山與泉同振共鳴,猶如鐘鼓管弦齊奏,令人動(dòng)魄驚心。后漢書·郡國志引南朝耆舊記云:敦煌“山有鳴沙之異,水有懸泉之神”。被譽(yù)為天下沙漠第一泉的月牙泉,千百年來不為流沙
22、而淹沒,不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉,滿目蒼涼中有此一景,造化之神奇,令人心醉神迷。月牙泉有版本眾多的美麗傳說,聽導(dǎo)游說,月光下的月牙泉更美麗。最好在農(nóng)歷十五月圓之夜時(shí)來,露宿在鳴沙山才可以親歷那夢幻仙境般的意境。來敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的,是瞻仰,不是參觀。莫高窟,坐落在敦煌城東南25 公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國的前秦時(shí)期,歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。洞窟門一打開,歷史的味道迎面而來,栩栩如生的泥塑和壁畫好像帶你走進(jìn)了歷史。你仿佛可以看見千年前的畫工巧匠們一點(diǎn)一點(diǎn)描繪、上色;可是那些泥塑的殘破現(xiàn)狀又
23、告訴你時(shí)光已逝、光陰變換的事實(shí)。那些佛像用著千年不變的平靜面對(duì)你,微微上揚(yáng)的嘴角述說著樂觀豁達(dá)。其實(shí)他們面對(duì)的不只是你,還有千年的歷史,那些進(jìn)入盜寶的強(qiáng)盜,那些謙卑的祈福的平民?!岸鼗驼?,吾國學(xué)術(shù)之傷心史也?!弊哌M(jìn)敦煌研究院大門,一塊條石上鐫刻著的大字格外醒目,也格外錐心。如果不是一次意外的發(fā)現(xiàn),也許莫高窟現(xiàn)在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中;或者,她在合適的時(shí)間被合適的人發(fā)現(xiàn),也許能夠受到更好的保護(hù)。可惜,歷史不能假設(shè)。1900 年 6 月 22 日,敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時(shí),無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。從此敦煌不再平靜,從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界,從此無數(shù)的學(xué)者為她皓首窮經(jīng),從此世界上
24、產(chǎn)生了敦煌學(xué)。面對(duì)敦煌遭遇的重重劫難,中國知識(shí)分子拍案而起,他們義無反顧地站了出來,掀起了一場敦煌大搶救運(yùn)動(dòng)。最先站出來的,是著名金石考古專家羅振玉。當(dāng)他得知一批珍貴的敦煌文物淪落到法國人伯希和之手后,當(dāng)即報(bào)告學(xué)部,要求即刻發(fā)令保護(hù)藏經(jīng)洞遺書。緊接著,一批著名學(xué)者投入到對(duì)敦煌遺書的收集、校勘、刊布、研究中去。更有人遠(yuǎn)涉重洋,到日本、到歐洲,去抄錄和研究那些流失的書卷。推薦精選在保護(hù)和研究敦煌方面,貢獻(xiàn)最大、最令人感動(dòng)的是以常書鴻、段文杰、樊錦詩等為代表的敦煌守護(hù)者。他們放棄內(nèi)地大城市優(yōu)越的生活條件,奔赴偏僻荒涼的大西北,把一生都貢獻(xiàn)給了敦煌保護(hù)事業(yè)。正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力,敦煌才結(jié)束
25、了無人看管的現(xiàn)狀,走上了科學(xué)保護(hù)的道路。敦煌學(xué)研究也從無到有,從粗到精,徹底改變了“敦煌在中國、敦煌學(xué)研究在國外”的狀況。敦煌是中國的敦煌,應(yīng)該使敦煌學(xué)回到中國。這是三十多年前,一位老人的鄭重囑托?,F(xiàn)在,我們完全可以自豪地告慰這位老人:敦煌學(xué)已經(jīng)回家了?。ㄈ〔挠谛炜傻耐⑽?,有刪節(jié))17. 下列對(duì)加點(diǎn)詞語在文中意思的解說,不正確的一項(xiàng)是(3 分) A美不勝收:指從蘭州到敦煌,一路上的異域風(fēng)光讓人覺得目不暇接。B心醉神迷:指月牙泉地區(qū)的滿目蒼涼帶給人內(nèi)心一種強(qiáng)烈的不適應(yīng)。C皓首窮經(jīng):指無數(shù)學(xué)者窮盡自己的一生,潛心研究敦煌的文獻(xiàn)文物。D義無反顧:指中國學(xué)者克服重重困難,想盡一切辦法保護(hù)敦煌文化。18. 下列對(duì)作品的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3 分)A. 敦煌人寧愿相信古代學(xué)者對(duì)“敦煌”一詞的解釋,反映出他們有一種身為敦煌人特有的驕傲和自豪。B. 盡管規(guī)模與古代相比大為縮小,地位也不如從前那樣顯赫,但是現(xiàn)在的敦煌仍然有著突出的文化價(jià)值。C. 雖然敦煌莫高窟里的佛像已經(jīng)殘破,但是前往瞻仰的人們依然能夠平靜面對(duì),這讓人頓生豁達(dá)之心。D. 經(jīng)過一代代敦煌守護(hù)者的努力,敦煌終于改變了被肢解的命運(yùn),敦煌學(xué)也回到中國并得到長足發(fā)展。19. 作品第五段引用了“山有鳴沙之異,水有懸泉之神”一句,請(qǐng)分析其作用。(6 分)20. 作品標(biāo)題“大敦煌”中的“大”有哪些內(nèi)涵?
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