從扎染的技法看扎染的發(fā)展

1、從扎染的不同技法看扎染的發(fā)展摘要扎染在我國(guó)的歷史上有著輝煌的一頁(yè)， 它是一種很古老的印染技法。流傳至今，扎 染仍以其獨(dú)特的魅力，吸引著廣大的人群。手工扎染的紋飾自然活潑，清新優(yōu)雅 ，別具特 色，是一種很重要的時(shí)尚流行元素，應(yīng)用在國(guó)內(nèi)外各式各樣的流行服飾上。并且，這種獨(dú)特的藝術(shù)手法，已進(jìn)入了個(gè)性化服裝、家紡、纖維藝術(shù)領(lǐng)域0隨著人們生活水平的提高，現(xiàn)代人對(duì)扎染圖案的需求也越來(lái)越強(qiáng)烈，人們并不滿足于扎染單一的扎染技法，而是追求更多的扎染技法所帶來(lái)的各式各樣的花紋，又使扎染呈現(xiàn)出各式各樣的花式。本文的研究正是基于現(xiàn)代人對(duì)花紋求新求變的心理基礎(chǔ)上，通過(guò)扎染發(fā)展?fàn)顩r、扎染的各種技法與審美特征方面的闡述，指

2、出扎染花紋圖案的改變更加符合現(xiàn)代人的審美心理。從花紋圖案多變性的角度，使扎染更廣泛的融入現(xiàn)代人的生活中，使扎染展現(xiàn)出另一種風(fēng)貌，也可以使更多的人了解扎染、喜愛(ài)扎染，也更有利于傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的繼承與發(fā)展。關(guān)鍵詞：扎染花紋圖案審美心理繼承與發(fā)展第1章前言1.1 課題研究的背景在現(xiàn)代機(jī)器生產(chǎn)紡織品的時(shí)代，市場(chǎng)上出現(xiàn)了大量的扎染、蠟染藝術(shù)品，它猶如一 股春 風(fēng)吹拂著紡織市場(chǎng)，浸潤(rùn)著消費(fèi)者的心靈。大機(jī)器制造出來(lái)的紡織品，以工藝的精致、圖案的整齊和大批量的生產(chǎn)，使人們非 常羨 慕，但同時(shí)也使人們感到一種呆板、一種厭倦。因?yàn)樗鼈儺吘故抢浔模菦](méi)有感情的。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人和自然是緊密聯(lián)系起來(lái)的，是大

3、自然的主人、是有感情的動(dòng)物。他們對(duì)自然的愛(ài)戀之情是隨著科學(xué)的進(jìn)步與日俱增的。正如大趨勢(shì)一一改變我們生活的十個(gè)新方向中，作者約翰？納斯比特指出“我們社會(huì)上高技術(shù)越多，我 們?cè)较胍獎(jiǎng)?chuàng)造深厚感情的 環(huán)境，以柔性平衡技術(shù)的剛性民間藝術(shù)是電子計(jì)算機(jī)的對(duì)立物。難怪手工做的棉被是那么受人歡迎，甚至鄉(xiāng)村音樂(lè)的流行也是一定程度上對(duì)電子搖擺樂(lè)的反應(yīng)”。不同的審美需要呼喚著民族工藝的保存。扎染，正是以它保留下來(lái)的古樸、原始、 自然 的風(fēng)格、程式化的針?lè)?，再加上和現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)合，使它極具有文人畫(huà)水墨韻律的美，又有像生性的寫(xiě)實(shí)美。這些，都是現(xiàn)代的紡織品所無(wú)法比的。因此，它收到了不同 文化 層次的人么的欣賞。1.2 課題

4、研究的意義在新的時(shí)代背景下，運(yùn)用扎染技法這一要素對(duì)扎染的發(fā)展進(jìn)行探討，具有以下幾個(gè)方面的意義。1?有利于滿足人們的心理需求。人類(lèi)在發(fā)展，人們對(duì)事物的看法總會(huì)隨著時(shí)代的變 遷而 改變。圖紋也是如此。不同的時(shí)代對(duì)圖紋有不同的審美需求，現(xiàn)代人對(duì)圖紋新鮮感的感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)。2?有利于豐富藝術(shù)創(chuàng)作的語(yǔ)言和表現(xiàn)形式。扎染除了作為實(shí)用品存在以外，還可以從純粹審美的角度出發(fā)，創(chuàng)作壁掛等藝術(shù)作品，創(chuàng)作者可以借助色彩表達(dá)審美理想情感追求，展現(xiàn)豐富多彩的文化樣貌。扎染因其獨(dú)特的制作工藝顯現(xiàn)出別具一格的相貌，具有較高的藝術(shù)性。通過(guò)縫、捆、才L、撮等手法所形成的點(diǎn)、線、面、色等具有獨(dú)特的審美價(jià)值。扎染還可與手繪、刺繡、蠟

5、染等形式結(jié)合，彌補(bǔ)扎染因工藝的局限而不能達(dá)到的色彩。這些都將極大的豐富創(chuàng)作的語(yǔ)言和表現(xiàn)形式。3?有利于繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民間文化，讓更多的人特別是年輕一代了解，從而增強(qiáng)民族 自信 心、自豪感。目前世界各國(guó)都在加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的整理與保護(hù)，但要更好的保護(hù)， 還得大力 宣傳力度，提高人的認(rèn)識(shí)，才能使優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)得到繼承和發(fā)展。4?有利于扎染產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。扎染最初是以實(shí)用的目的出現(xiàn)，現(xiàn)在這功能被淡化了， 傳統(tǒng) 藝術(shù)要獲得新生，產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化不失為一條好的道路。利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，改變 傳統(tǒng)扎染 的面貌，使扎染產(chǎn)品重新融入到生活中去，成為生活用品的一部分，將極大的 推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā) 展。因扎染需大量的手工勞動(dòng)，還可

6、以充分利用我國(guó)勞動(dòng)力資源密集的優(yōu) 勢(shì)，解決一部分人 的就業(yè)問(wèn)題，增加人民收入。第2章扎染概述2.1 扎染的概念與審美特征2.1.1 扎染的概念扎染，是根據(jù)設(shè)計(jì)圖案的效果，用線或繩以各種方式綁扎布料或衣片，放入染液中，綁扎處因染料無(wú)法滲入而形成自然特殊圖案的一種印花方法。也可將成形的服裝直接扎染。由于扎染獨(dú)特的防染技法，使之形成了豐富的視覺(jué)效果，由縫扎法可形成輪廓較清晰的紋樣，由撮扎法可形成波紋、魚(yú)鱗紋等，隨意的捆扎、抓扎更是可以形成許多意想不到的紋樣。2.1.2 扎染的審美特征扎染起源于民間，在后來(lái)的發(fā)展中又大多散落于民間，千百年來(lái)，它頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著 ，并延 續(xù)到科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天。扎染取材

7、廣泛，常以當(dāng)?shù)氐纳酱L(fēng)物作為創(chuàng)作素材，其圖案或蒼山彩云，或洱海浪花，或塔蔭蝶影，或神話傳說(shuō)，或民族風(fēng)情，或花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，妙趣天成，千姿百態(tài)。在浸染過(guò)程中，由于花紋的邊界受到藍(lán)靛溶液的浸潤(rùn)，圖案產(chǎn)生 自然暈紋，青里 帶翠，凝重素雅，薄如煙霧，輕若蟬翅，似夢(mèng)似幻，若隱若現(xiàn)，韻味別 致。有一種回歸自然 的拙趣。如今，紡織行業(yè)的產(chǎn)品日益更新，工藝技術(shù)越發(fā)先進(jìn)，但扎染的魅力卻無(wú)可抵擋。扎染那種獨(dú)特而樸素的美，不管社會(huì)怎么發(fā)展，都不會(huì)被人們遺忘，這種凝聚著人的智慧和手工勞動(dòng)的產(chǎn)品，散發(fā)著令人動(dòng)情的味道，使人捕捉到一種“手工暖意”的感覺(jué)。具體說(shuō)來(lái)， 扎染在審美方面有以下幾個(gè)特征。1 .暈化暈化是在扎染過(guò)程中由于

8、捆扎的松緊度不同，是不在染色過(guò)程中吸收色料不同而產(chǎn)生的一種肌理效果。在扎染成品所扎邊緣，染料多少有些滲透，最終體現(xiàn)為輪廓線上的 暈化效果。 這種暈化過(guò)渡自然，給畫(huà)面帶來(lái)朦朧色彩。在呈現(xiàn)的效果上與水墨畫(huà)有異曲同工之處。由于色粒的滲透不一樣而形成的暈化效果，帶來(lái)抽象、夢(mèng)幻、縹緲之感，令人產(chǎn)生無(wú)盡的遐想。扎染的暈化效果也帶有很強(qiáng)的偶然性，與機(jī)械的整齊化截然不同，使人們迷戀于它的無(wú)窮變化之中。2 .褶皺扎染是運(yùn)用縫、折、捆多種手法制作完成的，這些制作手法都會(huì)使織物產(chǎn)生褶皺，在染色的過(guò)程中，燃料就可能出現(xiàn)附著與不附著之處，其出來(lái)的結(jié)果便是色彩斑斕，皺 紋錯(cuò)綜， 別具意味。不同的針?lè)ê驼鄯ㄋa(chǎn)生的褶皺在織

9、物表面交錯(cuò)相映，又組成獨(dú)特 的紋理，豐富 了平面織物的表現(xiàn)層次，形成一種新的語(yǔ)言。3浮雕感扎染的浮雕感也是在制作的過(guò)程中產(chǎn)生的，并且與褶皺相伴而生，褶皺沒(méi)有了，浮 雕感 也就消失了。在制作過(guò)程中，由于捆扎和染色中的高溫作用，一些點(diǎn)和面在拆線完成之后依然隆起，保持有凹凸褶皺，在平滑的織物上猶如浮雕般精心刻出，是花紋具有 了立體感。這 些浮雕般微微凸起的花紋，在不同的光線照射下，顯出微妙的色彩變化，色彩的層次也更豐富了。2.2扎染的發(fā)展歷史扎染在中國(guó)約有1500年的歷史?，F(xiàn)存最早的實(shí)物是東晉年代的絞繳印花絹。如此 看來(lái), 扎染這種工藝早在東晉已相當(dāng)成熟。唐代扎染發(fā)展到鼎盛時(shí)期，貴族穿絞繳的服 飾成

10、為時(shí)尚。 當(dāng)時(shí)著名的紋樣有“魚(yú)子繳”、“撮暈繳”、“瑪瑙繳”、“唐胎繳”等 等。色彩有大紅、 茄紫、墨綠等色。不過(guò)即便在盛唐時(shí)期，能穿著扎染服飾的也只能是達(dá)官貴族，一般的平民還是不敢問(wèn)津的。北宋時(shí)期因扎染制作復(fù)雜，耗費(fèi)大量人工，朝廷曾一度明令禁止，從而導(dǎo) 致扎染工藝衰落，以至消失然而，同時(shí)期的鄰國(guó)日本，卻將 我國(guó)的扎染工藝視作國(guó)寶。至今 在日本的東大寺內(nèi)，還保存著我國(guó)唐代的五彩絞繳。在 西南邊陲的少數(shù)民族也仍保留這一古 老的技藝。除中國(guó)外，印度、日本、柬埔寨、泰國(guó)、 印度尼西亞、馬來(lái)西亞等國(guó)也有扎染手 工藝。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的工藝演變，扎染工藝的防染手段已有幾十種，染色也從單色演變成復(fù)色的 多次浸染

11、。扎染紋樣具有從中心向四周成輻射狀的工藝效果，扎染紋樣的生動(dòng)與 絲綢面料的 飄逸相諧成趣。因此過(guò)種古老的印染工藝至今仍有極大的魅力。扎染的防染手段很多。最簡(jiǎn)便的是將面料折疊后用線繩捆扎，經(jīng)染色后再拆掉線繩，面料上就出現(xiàn)了色彩斑斕的畫(huà)面。古時(shí)還用小米粒扎進(jìn)面料內(nèi)，染出點(diǎn)點(diǎn)小花，或許就 是“魚(yú) 子繳”的印染法了。古時(shí)染料一般用植物染料，亦稱(chēng)草木染。常用染料有紅花、紫草、藍(lán)靛等。從宋代的印染工藝看，扎染是城市作坊常見(jiàn)的印染方法，應(yīng)用面較廣。在現(xiàn)代生活中，扎染作為一種高檔的工藝形式，被時(shí)裝設(shè)計(jì)廣泛采用。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)人 員的 匠心獨(dú)運(yùn)，扎染已不再局限于服飾的運(yùn)用，而是將其搬上墻壁，變成壁掛藝術(shù)，以美化環(huán)境、

12、 適應(yīng)了當(dāng)代人審美要求。第3章扎染的工藝技法3.1 針縫表現(xiàn)法針縫表現(xiàn)類(lèi)主要包括平縫、單折縫、雙折縫、柳逢、六角花等常規(guī)工藝，是我國(guó)傳統(tǒng)扎花重要的防染技術(shù)。其長(zhǎng)于寫(xiě)實(shí)造型、經(jīng)濟(jì)實(shí)用，并在長(zhǎng)期發(fā)展和演變的過(guò)程 中，以其 經(jīng)典的圖紋傳承民族、極點(diǎn)傳統(tǒng)，因而具有豐厚的歷史文化蘊(yùn)涵，為廣大 民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。1 .工藝原理：按預(yù)先設(shè)計(jì)的花形文寸織物進(jìn)行縫絞，然后將縫線抽緊系結(jié)，將未縫扎圖 案的 部分或捆扎或留底，使縫扎部位和捆扎部分產(chǎn)生阻斷染液浸入的作用，染浴后形成清晰的圖案線條和色階豐富、虛實(shí)相間的底色效果。注意事項(xiàng)：縫絞時(shí)，走針的方法有平針、卷針等，針?lè)ā⑨樉?、陣線粗細(xì)不同，圖案的效果也會(huì)有很大的不同

13、。對(duì)線形變化大的圖案，在縫絞時(shí)要注意合理斷線，用線不能過(guò)長(zhǎng)，否則難抽緊 而影響 染色效果，同時(shí)容易造成斷線形成瞎花.抽緊系結(jié)時(shí)應(yīng)先小后大，先扎小圖案，后扎大圖案，便于控制全局，防止漏扎。所有圖案縫絞完成后再進(jìn)行系結(jié)，對(duì)于面料強(qiáng)度不好或扎花面積過(guò)大的，注意 在扎結(jié) 部位加墊小塊面料，防止染浴過(guò)程中出現(xiàn)破洞，產(chǎn)生次品。對(duì)于比較復(fù)雜的圖案，一般可采用邊平縫、邊抽結(jié)、分段完成的手法進(jìn)行。3.2 抽象捆扎類(lèi)抽象捆扎類(lèi)是一種相對(duì)自由隨意的扎花手法，無(wú)須繪制圖案和制版定位。操作時(shí)，僅需要在理解設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，按照工藝設(shè)定將織物揉成一團(tuán)，順成一條，或隨意 折疊 并且放入特制的專(zhuān)用網(wǎng)袋固定，或有意識(shí)地將織物整

14、理出某種形態(tài)后，進(jìn)行捆綁或網(wǎng)袋固定，浸染后整理即可。仁工藝原理：自由捆扎是一種相對(duì)自由隨意的扎花手法，無(wú)須繪制圖案，只要將織物揉成一團(tuán)，順成一條，隨意折疊、或有意識(shí)地將織物整理出某種形態(tài)后進(jìn)行捆綁均可。2.工藝實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備 儀器設(shè)備：染杯（300mL、燒杯（250mL、量筒（100mL、移管（5mL 10ml）、 滴管溫度計(jì)、電爐、電子天平、角匙、玻璃棒等染化藥品：活性紅307R活性855丫、活性860R氯化鈉、碳酸鈉實(shí)驗(yàn)材料：純棉織物一塊4.工藝注意事項(xiàng)： 線的粗細(xì)、繞線的圈數(shù)與密集度對(duì)最終效果有直接的影響。捆扎前對(duì)織物的折、順、揉等手法的變化會(huì)賦予織物圖案的變化3.3折疊防染法傳統(tǒng)物理性防

15、染方法中，運(yùn)用鏤空夾板、木條、耐高溫PVC塑料薄膜等輔助工具，將被染織物或成衣按一定的單元尺度折疊后雙面固定扎花，是一種極具經(jīng)濟(jì)效益和視覺(jué)創(chuàng)意的工藝，主要包括夾板折疊防染、木條固定防染、塑料薄膜防染、對(duì)角局部捆扎等。1 .工藝原理：被染物的折疊內(nèi)部、夾板、木條以及塑料薄膜等防染輔助的保護(hù)部位，在染浴中能有效地阻止染液滲透。兩側(cè)及鏤空部位等非保護(hù)區(qū)浸染上色，形成層次豐富、色暈多變和重演性好的四方連續(xù)圖案紋樣，是一種區(qū)別于常規(guī)工業(yè)印染和獨(dú)具藝術(shù)特色的藝術(shù)染整工藝。2 .工藝實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備儀器設(shè)備：染杯（500mL、燒杯（300mL、量筒（100mL、移液管（5mL 10ml）、滴 管溫度計(jì)、電爐、電

16、子天平、角匙、玻璃棒等染化藥品：活性307R活性884B、氯化鈉、碳酸鈉實(shí)驗(yàn)材料：純棉織物兩塊 .實(shí)驗(yàn)方案第4章扎染工藝的發(fā)展前景4.1 扎染藝術(shù)在服飾品中的應(yīng)用服飾品在整體著裝中處于從屬地位，主要用來(lái)點(diǎn)綴和美化服裝，但服飾品的色彩搭配同洋重要。隨著人們物質(zhì)生活和文化生活水平的不斷提高，以及服飾時(shí)裝化的步步升溫，使得扎染藝術(shù)倍受?chē)?guó)內(nèi)外消費(fèi)者和時(shí)裝界的追求和青睞。扎染普遍應(yīng)用在絲巾以及服飾上面。絲巾是現(xiàn)代婦女的一種裝飾品。起到美化生活、點(diǎn)綴城市的一道風(fēng)景線，臺(tái)布則是家居裝飾的一個(gè)品種，絲巾、臺(tái)布種類(lèi)繁多，尺寸不一，其色彩艷麗，古樸。新穎，深受?chē)?guó)內(nèi)外友人的歡迎和喜愛(ài)。扎染服飾可表現(xiàn)在許多方面，如全

17、棉汗衫，連衣裙，半裙 ，上裝，褲子， 襪子等?；ㄐ斡凶匀换y與定位花形，穿上此裝，具有回歸自然的感覺(jué)。4.2 扎染藝術(shù)在家紡中的應(yīng)用家紡產(chǎn)品由于其柔軟、舒適，因而具有很好的親和性，能使生冷僵硬的現(xiàn)代建筑空間產(chǎn)生濃厚的人文氣息。而扎染的家用紡織品，更因其自由創(chuàng)意的技術(shù)支持，獨(dú)特視覺(jué)優(yōu)勢(shì)和藝術(shù)個(gè)性特色，改變了現(xiàn)代建筑過(guò)于機(jī)械、冷峻的室內(nèi)空間形態(tài)，令人倍感溫馨、親切和自然。4.4 扎染藝術(shù)的工藝魅力1、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流隨著歐陸休閑風(fēng)潮的全球盛行，休閑服裝概念的內(nèi)涵和外延將不斷得到豐富和擴(kuò)展。商務(wù)休閑、運(yùn)動(dòng)休閑、家居休閑、旅游休閑等服裝新概念的推出，既給市場(chǎng)帶來(lái)了前所未有的活力，也為現(xiàn)代扎染帶來(lái)了新的

18、商機(jī)。由于休閑自由的著裝風(fēng)格本身即摒棄現(xiàn)代工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的克隆和冷漠，表現(xiàn)在服飾審美價(jià)值取向上，人們會(huì)挑一些區(qū)別于現(xiàn)代紡織印染審美共性的圖形，選部分扎染、特種轉(zhuǎn)印、噴繪、雕繡、做舊等工藝制作出特殊風(fēng)格的服裝來(lái)滿足自己的心理需求。歐美流行的這種風(fēng)格，是現(xiàn)代文明在服裝文化上的表現(xiàn)，植根于他們的現(xiàn)實(shí)生活之中，國(guó)泰民 安、民主自由是 其不竭的源頭活水。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快和我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，休閑一族和國(guó)內(nèi)休閑服裝市場(chǎng)應(yīng)運(yùn)而生。順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，休閑服裝流行也會(huì)對(duì)我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整產(chǎn)生巨大影響?！八囆g(shù)染整”因其濃厚的人文色彩和豐富柔性的工藝表現(xiàn)，在休閑服裝產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展中應(yīng)有自己的準(zhǔn)確定位。2、

19、領(lǐng)導(dǎo)服裝流行趨勢(shì)國(guó)內(nèi)面料在設(shè)計(jì)創(chuàng)意和工藝創(chuàng)新方面與發(fā)達(dá)國(guó)家存在很大差距，特別是面料后整理一直不能滿足中、高檔服裝的需求。面料低檔化、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。目前，國(guó)產(chǎn)面料原創(chuàng)性少和對(duì)國(guó)際流行機(jī)制的淺層理解，已成為制約設(shè)計(jì)師發(fā)揮天才創(chuàng)造和我國(guó)服裝品牌國(guó)際化的“瓶頸”?，F(xiàn)代扎染在充分發(fā)揮自身比較優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，依靠現(xiàn)代印染科技和設(shè)備的支持，廣泛應(yīng)用于真絲、棉、毛、麻、天絲、大豆纖維、睛、錦、滌、粘等各種天然、化學(xué)纖維或混紡、交織面料和成衣，完全無(wú)礙地融入了現(xiàn)代休閑服飾潮流。同時(shí)，現(xiàn)代扎染能根據(jù)市場(chǎng)最新的流行預(yù)測(cè)迅速反饋并利用互聯(lián)網(wǎng)獲取全球性資訊、應(yīng)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)進(jìn)行最新配色方案和圖形創(chuàng)意；運(yùn)用現(xiàn)代扎染絞、褶、浸、注、繪、噴、拔、刷等獨(dú)特 工藝 技法、借鑒平面構(gòu)成和現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)手法對(duì)面料進(jìn)行“整容再造”和藝術(shù)再現(xiàn)，創(chuàng)造出“有意味的形式，常以浮雕般的質(zhì)感、潑彩暈化的寫(xiě)意效果和出神入化的抽象構(gòu)成令國(guó)外高檔紡織印染面料仿而卻步，顯現(xiàn)出別開(kāi)生面、兼容東西方文化的藝術(shù)個(gè)性?！八囆g(shù)染整”以獨(dú)特的原創(chuàng)工藝語(yǔ)言，取得了世界服裝流行趨勢(shì)的“發(fā)言權(quán)”。3、滿足服用“個(gè)性”需求根據(jù)著名的設(shè)計(jì)需求馬斯洛層次，人們?cè)谏砗托睦矸矫娴男枨笫前凑諒南轮辽系膶哟芜@樣來(lái)排列的：生理需求范疇：生理需求一安全需求，心理需求范疇：社會(huì)需求一自尊需求一自我表現(xiàn)需求。最下面的需求是最基本的，而最上面的