語文ⅳ蘇第一專項(xiàng)塊一季氏將伐顓臾優(yōu)化方案資料PPT學(xué)習(xí)教案

1、會計(jì)學(xué)1第一模塊經(jīng)世濟(jì)民第一模塊經(jīng)世濟(jì)民季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾第1頁/共50頁寫作素材積累寫作素材積累知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練美文佳作欣賞美文佳作欣賞季季氏氏將將伐伐顓顓臾臾基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案課堂互動探究課堂互動探究詩海探珠詩海探珠第2頁/共50頁秋夜喜遇王處士秋夜喜遇王處士 王績王績北場蕓藿罷，東皋刈黍歸。北場蕓藿罷，東皋刈黍歸。相逢秋月滿，更值夜螢飛。相逢秋月滿，更值夜螢飛。第3頁/共50頁第4頁/共50頁第5頁/共50頁第6頁/共50頁基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案第7頁/共50頁第8頁/共50頁第9頁/共50頁第10頁/共50頁第11頁/共50頁第12頁/共50頁指用兵。指用兵?！耙?/p>

2、之為以之為”的省略，可譯為的省略，可譯為“把它把它當(dāng)做當(dāng)做”“把它作為把它作為”。沒有能力。沒有能力。第13頁/共50頁第14頁/共50頁陳力就列陳力就列危而不持，顛而不扶危而不持，顛而不扶虎兕出于柙虎兕出于柙是誰之過與是誰之過與不患貧而患不安不患貧而患不安和無寡，安無傾和無寡，安無傾既來之既來之第15頁/共50頁仲尼仲尼春秋末期春秋末期第16頁/共50頁仁義仁義論語論語第17頁/共50頁第18頁/共50頁第19頁/共50頁語錄體語錄體第20頁/共50頁第21頁/共50頁課堂互動探究課堂互動探究文脈文脈探究探究1孔子對孔子對“季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾”這件事是持反對態(tài)度的這件事是持反對態(tài)度的，

3、從哪句話可以看出？他反對的理由是什么？，從哪句話可以看出？他反對的理由是什么？【提示】【提示】從從“無乃爾是過與無乃爾是過與”一句可以看出孔子一句可以看出孔子對對“季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾”這件事是持反對態(tài)度的，特別這件事是持反對態(tài)度的，特別是是“過過”字確切而又傳神地表達(dá)出了孔子對字確切而又傳神地表達(dá)出了孔子對“季氏將季氏將伐顓臾伐顓臾”的強(qiáng)烈不滿，同時(shí)也是對作為家臣的冉有的強(qiáng)烈不滿，同時(shí)也是對作為家臣的冉有、季路未加勸阻，嚴(yán)重失職的極大反感。、季路未加勸阻，嚴(yán)重失職的極大反感。第22頁/共50頁第23頁/共50頁第24頁/共50頁【提示】【提示】在這個(gè)比喻句中，孔子第一是把季氏比在這個(gè)比喻

4、句中，孔子第一是把季氏比作虎兕，把顓臾比作龜玉。季氏攻伐顓臾，就好比作虎兕，把顓臾比作龜玉。季氏攻伐顓臾，就好比虎兕從籠子里跑出來傷人；如果顓臾在魯國境內(nèi)被虎兕從籠子里跑出來傷人；如果顓臾在魯國境內(nèi)被季氏攻滅，就好比龜玉在匣子里被毀壞。這層比喻季氏攻滅，就好比龜玉在匣子里被毀壞。這層比喻，有力地揭示了季氏的貪暴及其伐顓臾的非正義性，有力地揭示了季氏的貪暴及其伐顓臾的非正義性。其二是把作為季氏家臣的冉有和季路比作虎兕的。其二是把作為季氏家臣的冉有和季路比作虎兕的看管人和龜玉的保管人。出現(xiàn)看管人和龜玉的保管人。出現(xiàn)“虎兕出于柙，龜玉虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中毀于櫝中”的情況，其過錯(cuò)既不在于的情況，其

5、過錯(cuò)既不在于“虎兕虎兕”和和“龜玉龜玉”，也不在于，也不在于“柙柙”和和“櫝櫝”，而在于它們的看管人和，而在于它們的看管人和保管人。同樣，保管人。同樣，“季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾”也是輔佐季氏的冉也是輔佐季氏的冉有和季路的責(zé)任。這層比喻表現(xiàn)了孔子對自己學(xué)生有和季路的責(zé)任。這層比喻表現(xiàn)了孔子對自己學(xué)生的嚴(yán)肅批評。的嚴(yán)肅批評。第25頁/共50頁4由于孔子的批評抓住了要害，使冉有、季路難由于孔子的批評抓住了要害，使冉有、季路難辭其咎，所以，他們只好實(shí)話實(shí)說，亮出自己的辭其咎，所以，他們只好實(shí)話實(shí)說，亮出自己的觀點(diǎn)：觀點(diǎn)：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫

6、憂。為子孫憂?！睂Υ?，孔子是如何駁斥的？對此，孔子是如何駁斥的？【提示】【提示】首先指出自己痛恨口是心非、遮遮掩首先指出自己痛恨口是心非、遮遮掩掩的兩面派態(tài)度，認(rèn)為這種行為是君子所痛恨的掩的兩面派態(tài)度，認(rèn)為這種行為是君子所痛恨的，批評了兩人政治品質(zhì)的不端。接著孔子提出了，批評了兩人政治品質(zhì)的不端。接著孔子提出了自己的政治思想自己的政治思想(“均均”、“和和”、“安安”)及政治主張及政治主張(“修文德以來之。既來之，則安之修文德以來之。既來之，則安之”)，希望弟子能夠，希望弟子能夠推行自己的政治主張，以此治國安邦，讓所有的推行自己的政治主張，以此治國安邦，讓所有的人都能過上安居樂業(yè)的生活，國家能

7、成為人都能過上安居樂業(yè)的生活，國家能成為“老者安老者安之，朋友信之，少者懷之之，朋友信之，少者懷之”的理想社會。的理想社會。第26頁/共50頁最后他接著批評冉有、季路最后他接著批評冉有、季路“相夫子，遠(yuǎn)人不服，而相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)于邦內(nèi)”這種失職行為的嚴(yán)重錯(cuò)誤。這種失職行為的嚴(yán)重錯(cuò)誤。5孔子的論辯分為哪幾個(gè)層次？孔子的論辯分為哪幾個(gè)層次？【名師點(diǎn)撥】【名師點(diǎn)撥】本文記敘的孔子與其弟子關(guān)于本文記敘的孔子與其弟子關(guān)于“季氏季氏將伐顓臾將伐顓臾”的談話有三個(gè)層次，反復(fù)辯難，逐層深入的談話有三個(gè)層次，反復(fù)辯

8、難，逐層深入。開頭，由于冉有和季路既是季氏家臣，又是孔子。開頭，由于冉有和季路既是季氏家臣，又是孔子的學(xué)生，他們雖想為季氏辯護(hù)，但又實(shí)難有理有據(jù)的學(xué)生，他們雖想為季氏辯護(hù)，但又實(shí)難有理有據(jù)地與老師辯論。孔子先嚴(yán)肅地指出學(xué)生有責(zé)任：地與老師辯論。孔子先嚴(yán)肅地指出學(xué)生有責(zé)任：“求求！無乃爾是過與？！無乃爾是過與？”接著從三個(gè)方面分析季氏攻打顓接著從三個(gè)方面分析季氏攻打顓臾是錯(cuò)誤的，說理層次分明，反詰非常有力。接著臾是錯(cuò)誤的，說理層次分明，反詰非常有力。接著冉有申辯，自己冉有申辯，自己“不欲不欲”而夫子而夫子(季氏季氏)“欲之欲之”。第27頁/共50頁第28頁/共50頁6有學(xué)者認(rèn)為有學(xué)者認(rèn)為“不患寡

9、而患不均，不患貧而患不患寡而患不均，不患貧而患不安不安”兩句有誤，應(yīng)該是兩句有誤，應(yīng)該是“不患貧而患不均，不不患貧而患不均，不患寡而患不安患寡而患不安”，你認(rèn)為有道理嗎？請說出理由，你認(rèn)為有道理嗎？請說出理由?！久麕燑c(diǎn)撥】【名師點(diǎn)撥】有道理。因?yàn)橛械览?。因?yàn)椤柏氊殹焙秃汀熬敝肛?cái)指財(cái)富而言，富而言，“寡寡”和和“安安”是指人口而言，而且下文是指人口而言，而且下文又有又有“均無貧，和無寡均無貧，和無寡”等句相對應(yīng)。等句相對應(yīng)。第29頁/共50頁細(xì)剖細(xì)剖深析深析第30頁/共50頁第31頁/共50頁第32頁/共50頁寫作素材積累寫作素材積累駁之有理，論之有據(jù)駁之有理，論之有據(jù)季氏將伐顓臾是一篇典型

10、的駁論文，在孔子與季氏將伐顓臾是一篇典型的駁論文，在孔子與冉有的對話中，冉有先是匯報(bào)事實(shí)，再是推卸責(zé)任冉有的對話中，冉有先是匯報(bào)事實(shí)，再是推卸責(zé)任，繼而為季氏辯護(hù)；孔子則把冉有的言論當(dāng)做自己，繼而為季氏辯護(hù)；孔子則把冉有的言論當(dāng)做自己的駁論點(diǎn)，層層推進(jìn)，步步緊逼，使冉有在自己的的駁論點(diǎn)，層層推進(jìn)，步步緊逼，使冉有在自己的批駁中節(jié)節(jié)敗退，逐步暴露出他的真實(shí)思想，之后批駁中節(jié)節(jié)敗退，逐步暴露出他的真實(shí)思想，之后，孔子適時(shí)提出自己，孔子適時(shí)提出自己“治國以禮治國以禮”“為政以德為政以德”的政治的政治主張。這種先駁斥對方論點(diǎn)再立己方論點(diǎn)的論證方主張。這種先駁斥對方論點(diǎn)再立己方論點(diǎn)的論證方法，強(qiáng)化了論辯

11、力和說服力，使人心服口服，展現(xiàn)法，強(qiáng)化了論辯力和說服力，使人心服口服，展現(xiàn)了孔子高超的論辯藝術(shù)。了孔子高超的論辯藝術(shù)。第33頁/共50頁第34頁/共50頁第35頁/共50頁第36頁/共50頁第37頁/共50頁1課內(nèi)素材開發(fā)課內(nèi)素材開發(fā) 德行天下德行天下面對季氏武力征伐的舉動和弟子推卸責(zé)任的狡面對季氏武力征伐的舉動和弟子推卸責(zé)任的狡辯，孔子義正詞嚴(yán)地批駁冉有的錯(cuò)誤，提出了辯，孔子義正詞嚴(yán)地批駁冉有的錯(cuò)誤，提出了自己的為政之道。他認(rèn)為一個(gè)國家，要達(dá)到自己的為政之道。他認(rèn)為一個(gè)國家，要達(dá)到“無無貧貧”“無寡無寡”“無傾無傾”的地步，只有采取的地步，只有采取“均均”“和和”“安安”的治國方針，的治國方

12、針，“修文德修文德”則是實(shí)現(xiàn)這一原則的則是實(shí)現(xiàn)這一原則的具體措施。這表現(xiàn)了孔子反對武力征伐，重視具體措施。這表現(xiàn)了孔子反對武力征伐，重視教化，以德服人的思想觀點(diǎn)。教化，以德服人的思想觀點(diǎn)。第38頁/共50頁適用話題適用話題這則材料適用于這則材料適用于“德行天下德行天下”“以德治國以德治國”“安定、團(tuán)結(jié)是興國的前提安定、團(tuán)結(jié)是興國的前提”“公平、公正方能立公平、公正方能立國國”等有關(guān)治國的話題或材料作文中。等有關(guān)治國的話題或材料作文中。第39頁/共50頁第40頁/共50頁第41頁/共50頁第42頁/共50頁知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練第43頁/共50頁還世人一個(gè)真實(shí)的孔子還世人一個(gè)真實(shí)的孔子夫子何為

13、者？棲棲一代中。夫子何為者？棲棲一代中。 李隆基經(jīng)魯祭李隆基經(jīng)魯祭 孔子而嘆之孔子而嘆之我奔向曲阜，以我十二萬分熱血與熱我奔向曲阜，以我十二萬分熱血與熱淚的拌和；我奔向曲阜，以我五千年淚的拌和；我奔向曲阜，以我五千年思愁鍛鑄的鐵骨和衷腸；我奔向曲阜思愁鍛鑄的鐵骨和衷腸；我奔向曲阜，以我年輕生命磅礴時(shí)空的大智與大勇；我奔向，以我年輕生命磅礴時(shí)空的大智與大勇；我奔向曲阜，從每一道夾滿歷史風(fēng)塵的磚縫中邂逅一位曲阜，從每一道夾滿歷史風(fēng)塵的磚縫中邂逅一位久違的圣人久違的圣人美文佳作欣賞美文佳作欣賞第44頁/共50頁一道又一道高高的門檻，一級又一級長長的臺階一道又一道高高的門檻，一級又一級長長的臺階，一重又一重巍巍的大殿，一層又一層深深的院，一重又一重巍巍的大殿，一層又一層深深的院落。秦磚、漢瓦、唐松、宋柏、清碑。古人已遠(yuǎn)落。秦磚、漢瓦、唐松、宋柏、清碑。古人已遠(yuǎn)，只可仰望萬層臺階之上的琉璃殿宇，任空靈的，只可仰望萬層臺階之上的琉璃殿宇，任空靈的思緒飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。前方，圣人的威嚴(yán)高高在上思緒飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。前方，圣人的威嚴(yán)高高在上，萋萋綠草中仍可想見當(dāng)年弟子三千的大家氣派，萋萋綠草中仍可想見當(dāng)年弟子三千的大家氣派；身后，斑斑紅墻雖經(jīng)雨侵風(fēng)蝕卻依然炫目，似；身后，斑斑紅墻雖經(jīng)雨侵風(fēng)蝕卻依然炫目，似乎還可映出千年電閃雷鳴中巋然不動