「電影角度闡析集體主義VS個(gè)體主義」

1、電影角度闡析集體主義 VS個(gè)體主義中方縣瀘陽(yáng)中學(xué)李建懷摘要：電影作為跨文化交流的主要形式之一，早已成為大眾娛樂(lè)生活 的必不可少的一部分。通過(guò)對(duì)比分析中美電影主題的不同來(lái)探究各自 背后所反映的價(jià)值觀(guān)的差異，繼而闡析各自?xún)r(jià)值觀(guān)形成的哲學(xué)宗教以 及地理經(jīng)濟(jì)等方面的因素。對(duì)這種差異的理解，有助于我們了解美國(guó) 文化，更好地進(jìn)行跨文化交際。關(guān)鍵詞：電影；個(gè)人主義；集體主義;跨文化交際？ 一、引言?電影又是最為人們所津津樂(lè)道的。 電影，通過(guò)畫(huà)面的呈現(xiàn)，情節(jié)的演繹，把細(xì)節(jié)，場(chǎng)景，人物等展現(xiàn)在觀(guān)眾的眼前。觀(guān)眾通過(guò)電影，可以 了解到不同的國(guó)家或民族的方方面面，比如:歷史地理、風(fēng)土人情、傳 統(tǒng)習(xí)俗、行為方式、價(jià)值觀(guān)

2、念等等。中國(guó)電影和美國(guó)電影的差異，拋卻燈光聲效，演繹方式，場(chǎng)景選擇，高科技運(yùn)用等外在表現(xiàn)形式，在中美 文化的諸多差異中價(jià)值觀(guān)的差異是最值得關(guān)注的，也是跨文化交際的 核心。價(jià)值觀(guān)的差異更是中美文化差異的精髓所在。從特定的方面來(lái)看，是兩種主義個(gè)體主義和集體主義 的集中反映，是個(gè)體主 義和集體主義對(duì)跨文化交際的映射。？ 二、中西方電影價(jià)值觀(guān)對(duì)比？（一）中國(guó)電影集體主義中國(guó)電影反映的是集體主義精神。集體主義強(qiáng)調(diào)群體先于個(gè)體，集體的利益永遠(yuǎn)大于個(gè)人的利益，一切以集體為中心。2008年馮小剛的賀歲片集結(jié)號(hào)在國(guó)內(nèi)票房節(jié)節(jié)攀升的同時(shí),又在歲末年初吹響了挺進(jìn)海外的進(jìn)軍號(hào)。 這部電影給我們帶來(lái)了太多 的震撼與感動(dòng)

3、。電影集結(jié)號(hào)是由楊金遠(yuǎn)的小說(shuō)官司改編而成， 故事講述：1 9 48年淮海戰(zhàn)役中，中原野戰(zhàn)軍某部九連連長(zhǎng)谷子地接到 命令一一必須堅(jiān)守汶河陣地，以掩護(hù)大部隊(duì)的轉(zhuǎn)移。團(tuán)長(zhǎng)與谷子地約 定以集結(jié)號(hào)為令撤退，除非聽(tīng)到團(tuán)部司號(hào)員吹起表示任務(wù)完成的集結(jié) 號(hào)，否則絕不準(zhǔn)撤退，哪怕打到剩最后一個(gè)人。九連全體官兵面對(duì)數(shù) 十倍于己的敵人，明白自己對(duì)于整個(gè)團(tuán)隊(duì)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任， 激發(fā)起了強(qiáng) 烈的革命集體主義精神，堅(jiān)守陣地，與敵人展開(kāi)了殊死搏斗。無(wú)奈敵 我力量相差懸殊，谷子地親眼看著戰(zhàn)友們一個(gè)個(gè)死去卻無(wú)能為力。最后除谷子地之外46名戰(zhàn)士全部陣亡，而集結(jié)號(hào)始終沒(méi)有響起，但也始 終沒(méi)有一個(gè)人撤退。這樣的戰(zhàn)局對(duì)于一個(gè)連隊(duì)來(lái)說(shuō)的確是

4、個(gè)悲劇。 但 對(duì)于大部隊(duì)和整個(gè)戰(zhàn)役來(lái)說(shuō)卻是以小部分的犧牲換取了全局的大勝利。這里體現(xiàn)的便是中華民族所推崇的集體主義精神。一切必須聽(tīng)從號(hào)令一一集結(jié)號(hào)”的指揮，個(gè)人的犧牲換回整個(gè)軍隊(duì)的生存以及整個(gè) 戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。上甘嶺、狼牙山五壯士等無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)主義影片 所提倡的核心主題也都是集體主義的精神。對(duì)于中國(guó)人而言，集體主義精神始終被社會(huì)主流話(huà)語(yǔ)所肯定。集 體主義強(qiáng)調(diào)群體先于個(gè)體，集體的利益永遠(yuǎn)大于個(gè)人的利益， 一切以 集體為中心。集體主義就是一個(gè)人說(shuō)話(huà)辦事，總是以不破壞群體關(guān)系 為前提，以他人為參照，領(lǐng)導(dǎo)、家屬、同學(xué)、同事、親戚、朋友、鄰 居等組成一種群體 磁場(chǎng)”，似乎做什么事總離不開(kāi)這一磁場(chǎng)的影響。 中國(guó)

5、人尊崇一種大家和諧與圓融的境界， 向往彼此的團(tuán)結(jié)互助。一個(gè) 國(guó)家、一個(gè)民族只有和諧才能發(fā)展的更強(qiáng)、更大。中國(guó)人提倡社會(huì) 國(guó)家的利益重于個(gè)人利益，在必要的時(shí)候甚至應(yīng)該犧牲小我來(lái)顧全國(guó) 家,團(tuán)體的利益。?（二）美國(guó)電影個(gè)人主義美國(guó)是一個(gè)崇尚個(gè)人主義，尤其是個(gè)人英雄主義的國(guó)度。許多城 市、建筑、街道、甚至艦船都以著名人物命名，比如華盛頓、肯尼迪 國(guó)際機(jī)場(chǎng)；羅斯福號(hào)航母；各個(gè)城市高高佇立的名人雕塑等等。在美 國(guó)電影中，我們經(jīng)常能在好萊塢商業(yè)大片中看到一個(gè)人拯救地球 ，一個(gè) 人拯救宇宙的壯舉，比如異形系列、超人系列?？梢钥吹侥?些追求自由的個(gè)人英雄主義形象，如超人、蜘蛛俠、鋼鐵俠等等。（如: 蜘蛛俠:當(dāng)

6、他的叔叔在遭到惡人謀殺后，他發(fā)誓要用他的超能力來(lái)打擊 犯罪。鋼鐵俠揭發(fā)一個(gè)全球性的恐怖破壞計(jì)劃， 宣示要保護(hù)這個(gè)世界 不受邪惡勢(shì)力的威脅。）他們是人們心目中的英雄，是拯救世人于苦 難中的救世主，受人們的尊敬與愛(ài)戴。當(dāng)然永遠(yuǎn)的正義戰(zhàn)勝邪惡，少 數(shù)戰(zhàn)勝多數(shù)，以弱勝?gòu)?qiáng)的主題，都會(huì)在影片的結(jié)尾畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào) 從前人們對(duì)英雄們暫時(shí)的誤解和質(zhì)疑都在此時(shí)蕩然無(wú)存，英雄受到了 民眾的追捧和擁戴。每一個(gè)美國(guó)人都會(huì)夢(mèng)想自己能成為主宰命運(yùn)的英 雄。？ 好萊塢商業(yè)大片角斗土用一句話(huà)總結(jié)便是：一個(gè)角斗士, 一個(gè)奴隸可以通過(guò)一場(chǎng)決斗改變羅馬帝國(guó)的命運(yùn)。 英雄馬克西莫斯反 戈一擊，除掉了暴君。羅馬民眾得以從專(zhuān)制和奴役中解放出來(lái)。這