動(dòng)物告訴我們的生存之道

1、動(dòng)物告訴我們的生存之道大自然的生存法則是弱肉強(qiáng)食，想要成為真正的強(qiáng)者，就要有狐的智慧、 狼的團(tuán)結(jié)、鷹的智謀。在陸地上，狼是草原王者，而離開陸地，鷹才是至高 無上的天空霸者。要在充滿陷阱的森林里生存，狐的智慧是必須的！動(dòng)物們 的生存之道，值得我們?nèi)祟愌芯俊W(xué)習(xí)。第一篇學(xué)習(xí)狐的智慧狐貍的狡猾也可以說是圓融通達(dá)，睿智明澈的象征。兔死狐悲：免子死了，為何只有狐貍來作悲戚之態(tài)呢？可見它看問題較 其他動(dòng)物深遠(yuǎn)；狐假虎威：誰能假借老虎的威風(fēng)？唯有狐兄有這樣的能耐和 膽量；狐朋狗友：狗以靈性和忠心為人類稱贊，誰有可能與之并肩甚至排列 在狗之前呢？當(dāng)然只有狐貍！在動(dòng)物界中，狐貍是弱小的，卻也是聰明的，捕食時(shí)，它

2、從不立刻向獵物流露出自己的敵意，而是想方設(shè)法接近獵物，通過贊美等一些公關(guān)”手段而親近對(duì)方，在讓對(duì)方信任，讓對(duì)方推動(dòng)警惕后，它才會(huì)在猛然之間撲向?qū)?方，獲得自己的獵物。我們或許也恥于狐貍的 卑鄙”，可對(duì)于近乎血腥的自然競(jìng)爭生存而言， 卻也無可厚非，就象是現(xiàn)實(shí)生活中，如果你不被朋友信任，不被領(lǐng)導(dǎo)信任， 不被伙伴信任，你將在工作和生活寸步難行。V狐貍可說是最狡猾的動(dòng)物之一，他總能投其所好，舌綻蓮花，重要的是 他說的話總能讓人感覺有道理，還能讓對(duì)手聽得舒服，這就是它的特點(diǎn)，左 右逢源，與各種動(dòng)物相處融洽?，F(xiàn)實(shí)生活中，人也需要這樣，每個(gè)人的性格， 愛好者，志趣皆有不同，能夠投其所好，多說些他人愛聽的話，

3、雖然被有些 人所恥，但卻能搭建良好的人際關(guān)系，而交際的目的不正是建立良好的人脈 爭取雙贏嗎？虎求百獸而食之，得狐。狐曰：子無敢食我也?！边@就是狐假虎威的故事，早在古代，人們便早已知道借力之道，而發(fā)展到現(xiàn)代，特別晨激烈的現(xiàn) 代商戰(zhàn)中，借力不僅是強(qiáng)勢(shì)公司壯大自己的手段，更是一些弱小或者新生企 業(yè)生存和發(fā)展所不可缺少的競(jìng)爭法門。狐之語1、我從不吝嗇對(duì)別人的贊美，同樣我也從來不吝嗇使用幽默的語言， 因?yàn)槲颐靼?，沒有哲學(xué)我可以生存，但是沒有幽默，我將很難生存下去！2、每次與同類或者其他動(dòng)物交談時(shí)，我都會(huì)首先鐸其恭維一番，當(dāng)他 的心里需求得到滿足而高興時(shí)，他就會(huì)滿足我所提出的要求。其實(shí)人也一樣, 求人辦事

4、時(shí)應(yīng)當(dāng)靈活，特別是嘴巴要甜甜的！3、雖然人們都認(rèn)為我很聰明，但是我卻懂得低調(diào)做狐的道理，我會(huì)巧 妙地繞開話題，轉(zhuǎn)聰明為糊涂，但是在關(guān)鍵時(shí)刻，我會(huì)由糊涂轉(zhuǎn)聰明。正所 謂該糊涂時(shí)方糊涂，該聰明時(shí)要聰明。這樣處世，可讓我左右逢源，不為煩 惱所擾。4、我之所以能與所有的動(dòng)物相處，因?yàn)椋谒麄兠媲?，我隱藏起了自 己所有的優(yōu)勢(shì)，展露自己不利的一面，所以，所有動(dòng)物都認(rèn)為我對(duì)他們沒有 構(gòu)成任何威脅，沒有了敵意，我們就能融洽地相處了！5、為了適應(yīng)環(huán)境，生存于世，我不得不變色來保護(hù)自己，不得不用各 種面也行走于各地，只有這樣，我才能得到自己想要的東西南北，才能不被 強(qiáng)者吃掉！6、我懂得察言觀色，就憑這點(diǎn)，我能洞悉

5、動(dòng)物的各種特點(diǎn)，從而得到 我想要的。7、在與對(duì)手周旋時(shí)，審時(shí)度勢(shì)，該低頭的時(shí)候，我不會(huì)昂著頭；該退步的時(shí)候我不會(huì)前進(jìn)。我明白進(jìn)退與得失之間的利弊，所以我能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì), 在叢林中游刃有余！&槍打出頭鳥，我從來不在該示弱的時(shí)候逞強(qiáng)，就面對(duì)病弱的老虎，即使它是森林之王，我是臣子，我也要用心觀察哪些事可為，哪些事不可為！9、每種動(dòng)物都有自己喜歡的食物，也有自己感興趣的事。所以，每當(dāng)我需 要得到他們的幫助時(shí)，我不會(huì)直接求救于它們，而是盡力尋找到它們的興趣 所在，并以此為突破口，引起它們的興趣，這樣往往能起到事半功倍的效果！10、不管我說的話是否屬實(shí)，是否實(shí)在，但在別人耳朵里，即使這些話 是假的，

6、他們也依然愿意聽，因?yàn)槲艺f的話正順合著他們的心意。所以求人 辦事，我?guī)缀趺看务R到功成，而我憑的就是花言巧語，看人說話的能力。V11、好人，壞人并無一定的界限，而且復(fù)雜的生存環(huán)境也決定了我們不可能永遠(yuǎn)保持好人的或壞人的形象，所以很多時(shí)候，我們都是既得唱 黑臉” 又得唱 白臉”得做好人，也得做壞人。這是由不同的環(huán)境決定的，只有這 樣我們才生存于世！12、我的話之所以能夠得到很多動(dòng)物的認(rèn)可，不僅僅是因?yàn)檫@些話是它 們愛聽的，更重要的是我所說的話自有道理支撐。俗話說萬事理為先，有理 走遍天下，是亙古不變的真理。13、借力并不是空口白話，它需要通過智慧的雙眼來發(fā)現(xiàn)可借之物，并 且運(yùn)用自己所有的能力與計(jì)謀

7、巧借力，只有善借才能贏得成功！第二篇學(xué)習(xí)狼道所有的動(dòng)物里，狼性的團(tuán)結(jié)合作精神是其他動(dòng)物無可比擬的，在每一次 捕獵和打敗競(jìng)爭對(duì)手時(shí)，狼群都能夠齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)合作。這種精神將狼群 中所有狼的力量集中起來，合成為一股盛大的凝聚力，使得狼族這一團(tuán)隊(duì)無 堅(jiān)不摧。在市場(chǎng)競(jìng)爭日益激烈的悟上，狼群這種團(tuán)結(jié)合作的精神無疑為現(xiàn)代團(tuán)隊(duì) 和管理帶來借鑒的意義。隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)管理層面螝的情況也 越來越復(fù)雜，如今，單靠個(gè)人的能力已經(jīng)很難處理這種局面，這就要求，團(tuán) 隊(duì)成員之間必須相互信賴，團(tuán)結(jié)合作。狼在捕獵的時(shí)候，常常采取 群起而攻之”的戰(zhàn)術(shù)。無論狼群面對(duì)的是何 等強(qiáng)大的敵人，只要它們鎖定目標(biāo)，都能獲勝。就是因

8、為狼群中的每一只狼都將自己所有的精力凝聚在一個(gè)目標(biāo)上，而且每一只狼都能夠積極主動(dòng)地發(fā) 揮自己物有的才智和力量來完成自己的任務(wù)。這就是狼群的凝聚力和團(tuán)隊(duì)精 神！狼之言1、狼族從來不會(huì)單獨(dú)作戰(zhàn)，因?yàn)樗麄兠靼?，在面?duì)強(qiáng)敵的時(shí)候，人體 的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法超過了敵人。所以面對(duì)一次次地競(jìng)爭，狼族都能團(tuán)結(jié)一致， 共同戰(zhàn)斗，共度難關(guān)！2、作為狼族中的一員，個(gè)體的優(yōu)秀固然很重要，但是要想生存就必須 和其他隊(duì)員團(tuán)結(jié)合作，只有這樣，才能不被環(huán)境和社會(huì)所淘汰！3、無論是頭狼還是狼群中的一員，都具在主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的精神，只有 心中想著群體的利益，為群體付出，狼族才能自然穩(wěn)定地成長，否則隨時(shí)都 會(huì)被環(huán)境和社會(huì)所淘汰！4、團(tuán)結(jié)制

9、勝，這是狼族的生存之道，所以無論是叢林之中，還是草原 之上，狼都不會(huì)單獨(dú)作戰(zhàn)，狼非常有自我犧牲的精神，他們會(huì)在必要的時(shí)候 付出一定的代價(jià)，甚至不惜生命，這鐘自我犧牲精神正是狼群團(tuán)隊(duì)精神的一 種充分體現(xiàn)。5、忠誠守信，凝聚團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭力，狼群中的個(gè)體不會(huì)表達(dá)自己對(duì)團(tuán)隊(duì)的 忠誠，但是它們地用行動(dòng)演繹了這種忠誠品質(zhì)的可貴。而我們現(xiàn)代企業(yè)需要 的也是正是狼群這種從不慈善自己的團(tuán)隊(duì)的精神！6、在極度饑餓的時(shí)候，狼族的個(gè)體也不會(huì)離開自己的團(tuán)隊(duì)獨(dú)自去覓食, 無論團(tuán)隊(duì)遇到困難，還是順利發(fā)展與壯大，每一只狼都能夠與狼群共進(jìn)退， 同患難，因?yàn)樗麄兊闹艺\不允許自己脫離團(tuán)隊(duì)！7、狼群之所以能夠成為最強(qiáng)悍的團(tuán)隊(duì)，憑借的的正

10、是制度的力量，而 這也正是狼性團(tuán)結(jié)與忠誠的前提，團(tuán)隊(duì)的發(fā)展需要的恰恰就是絕對(duì)服從完善 的制度！&雖然行動(dòng)并不一定能讓狼群獲得食物，但如果不行為，它們將永遠(yuǎn) 得不到庸人自擾，那么狼群就只有面臨饑餓的威脅。所以只有行動(dòng)，才能實(shí) 現(xiàn)自己的理想，達(dá)到自己的目標(biāo)（感悟人生 ）！第三篇學(xué)習(xí)鷹謀，鷹的眼眸，鷹當(dāng)機(jī)立斷的智謀，是做為最高決策者應(yīng) 該具備的。我曾經(jīng)看到過這樣的一段描述：它，從迷惘的云層中，一箭射出，殺U那間，揮灑出強(qiáng)大的震懾力，穿越 過遙遠(yuǎn)的時(shí)空。天地是如此的冷清而寂寞，竟然找不出一個(gè)抗衡者。無羈的 浪子，情不自禁地發(fā)出聲聲哀嘆！它，熱戀著天，激吻著海，任憑流逝的歲月與自己擦身而過，獨(dú)自

11、傲立 于海天之際，仰望遠(yuǎn)方那炙熱的太陽。它，飛過來了，展翅翱翔，席卷了長空，抖了抖黝黑的羽毛，血腥的天 空之戰(zhàn)又將展開。鷹，這個(gè)不屬于人間的生靈。這段簡單的描述，卻將雄鷹傲視一切。氣 勢(shì)逼人的王者風(fēng)范表達(dá)得淋漓盡致。正是這種強(qiáng)者心態(tài)使得鷹成為了天空的 霸主，沒有人敢挑戰(zhàn)它的權(quán)威！鷹，是一即使是死也要維護(hù)自己強(qiáng)者尊嚴(yán)的生物。它是天空的強(qiáng)者，也 是大自然的強(qiáng)者，這種強(qiáng)者心態(tài)，讓它們?cè)谏锝缱杂砂肯?。?dāng)它們的強(qiáng)者 尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn)與污辱時(shí)，它們寧愿用死來捍衛(wèi)這一信條，所以鷹才具有獨(dú)一 無二的 氣勢(shì)與風(fēng)范”這是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的！所以在這個(gè)競(jìng)爭日益激烈，弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中，任何一個(gè)企業(yè)和公司， 從創(chuàng)業(yè)到發(fā)展與壯

12、大，都必須具備鷹的強(qiáng)者心態(tài)，樹立起自己的王者風(fēng)范， 才能從高手云集的環(huán)境中脫穎而出，占有一席之地！鷹之言1、強(qiáng)者，需要具備鷹的利爪，鷹的尖喙，鷹的耐心，鷹的勇敢，但最 重要的是鷹的心態(tài)。人的一生是奮斗的一生，企業(yè)也是如此，如果失去了奮 斗，生命就失去了不起意義，而企業(yè)的存在也就沒有了價(jià)值！2、每天都有無數(shù)的人在創(chuàng)業(yè)或者在做著創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備，但真正成功的卻 少之又少，即使是曾經(jīng)傲然于世的大企業(yè)也會(huì)在一夜色之間轟然倒塌。這正 是因?yàn)樗麄儧]有看清楚市場(chǎng)的變化，無法主宰生存環(huán)境，更不懂得改變自己 來適應(yīng)這種變化，所以，他們失敗了。因此，要想成功，就要與之相反，認(rèn) 清環(huán)境，適時(shí)改變自己！V3、一種習(xí)慣一旦形

13、成，就很難有所改變，同樣，一種傳統(tǒng)也是，但正 是因?yàn)橛欣щy，才顯得決心與力量的偉大。4、鷹的眼光十分銳利，當(dāng)它確定好自己的目標(biāo)后，便會(huì)瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，迅 速出擊，企業(yè)一旦樹立起目標(biāo)后，就要不遺余力地執(zhí)行，否則目標(biāo)只會(huì)永遠(yuǎn) 咼咼在上地掛在那，而不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)！5、雄鷹懂得 追兩兔而不得其一 ”。企業(yè)的經(jīng)營者與領(lǐng)導(dǎo)者，都希望企業(yè) 能夠走向國際，成為世界上有影響力的龍頭之一，但是一個(gè)人的精力是有限的，只有當(dāng)他全神貫注于某一件事時(shí)，他才會(huì)充分挖掘自身的潛力。所以要 想實(shí)現(xiàn)企業(yè)的這一目標(biāo)，就要培養(yǎng)自己和員工專心致志的能力！6、同那些在強(qiáng)手面前自動(dòng)繳械，在困難面前止步不前，不去作任何努 力和抗?fàn)幍钠髽I(yè)相比，從失敗中站起來，并繼續(xù)向前的公司更