傳統(tǒng)文化中秋節(jié)PPT課件

1、中秋節(jié)的別稱 中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、拜月節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)。女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)。 第1頁(yè)/共23頁(yè)中秋節(jié)的來(lái)歷 一說(shuō)它起源于古代帝王的一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀祭祀活動(dòng)。活動(dòng)。 禮記禮記上記載：上記載：“天子春朝日，秋夕月天子春朝日，秋夕月”，夕月，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。古代帝王春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、拜月了。古代帝王春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀

2、的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。是明清皇帝祭月的地方。 后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。民間。第2頁(yè)/共23頁(yè)中秋節(jié)的來(lái)歷 二是中秋節(jié)的起源和二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。有關(guān)。 秋天是收獲的季節(jié)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋秋”字的解釋是：字的解釋是：“莊稼成莊稼成熟曰秋熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就

3、以“中秋中秋”這天這天作為節(jié)日。作為節(jié)日?！爸星镏星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月就是秋天中間的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，稱為是秋季中間的一個(gè)月，稱為“仲秋仲秋”，十五日又是這個(gè)，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)秋報(bào)”遺傳下遺傳下來(lái)的習(xí)俗。來(lái)的習(xí)俗。 第3頁(yè)/共23頁(yè)中秋節(jié)的來(lái)歷 有人則認(rèn)為，有人則認(rèn)為，中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。唐代唐代開元遺事開元遺事一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入

4、月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部唐明皇還在月宮學(xué)得半部霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲，后來(lái)補(bǔ)充，后來(lái)補(bǔ)充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來(lái)效仿，月圓每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來(lái)效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來(lái)傳統(tǒng)沿襲下來(lái)。 第4頁(yè)/共23頁(yè)中秋節(jié)的來(lái)歷 而有人提出，而有人提出，中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日。起義紀(jì)念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)

5、治，在中秋季節(jié)，把寫有治，在中秋季節(jié)，把寫有“殺韃子、滅元朝；八月十殺韃子、滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手五家家齊動(dòng)手”的字條藏在烙好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。的字條藏在烙好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動(dòng)手，一舉推翻了元到了八月十五日晚，家家戶戶齊動(dòng)手，一舉推翻了元朝統(tǒng)治。后來(lái)，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來(lái)紀(jì)念這次歷朝統(tǒng)治。后來(lái)，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來(lái)紀(jì)念這次歷史性的勝利。史性的勝利。 第5頁(yè)/共23頁(yè)中秋節(jié)的傳說(shuō)嫦娥奔月 相傳，遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠(yuǎn)足神力，拉開神弓，一口氣下了九個(gè)

6、多余的太陽(yáng)，解救百姓于水火之中相傳，遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠(yuǎn)足神力，拉開神弓，一口氣下了九個(gè)多余的太陽(yáng)，解救百姓于水火之中 不久，后羿娶了個(gè)美麗的妻子，叫嫦娥。一天，后羿到昆侖山訪友，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據(jù)說(shuō)服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。不久，后羿娶了個(gè)美麗的妻子，叫嫦娥。一天，后羿到昆侖山訪友，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據(jù)說(shuō)服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將不

7、死藥交給嫦娥珍藏。 不料，此事被后羿的鄰居看見，后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥危急之時(shí)當(dāng)機(jī)立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。不料，此事被后羿的鄰居看見，后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥危急之時(shí)當(dāng)機(jī)立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 后羿聞聽此事，悲痛欲絕，仰望夜空，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿聞聽此事，悲痛欲絕，仰望夜空，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，月亮特別圓，特別皎潔明亮

8、，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。 后羿忙擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。后羿忙擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。第6頁(yè)/共23頁(yè)吳剛伐桂 傳說(shuō)月中桂樹高達(dá)五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，癡迷于仙道，但不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說(shuō)：“如果你

9、砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)?！钡珔莿偯靠骋桓瑯涞膭?chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹。而他也不斷的砍下去 。 第7頁(yè)/共23頁(yè)中中秋秋習(xí)習(xí)俗俗第8頁(yè)/共23頁(yè)中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)吃月餅、吃團(tuán)圓餅吃月餅、吃團(tuán)圓餅祭月、賞月、拜月祭月、賞月、拜月賞桂花、飲桂花酒賞桂花、飲桂花酒猜謎、耍花燈猜謎、?；舭萃脿攦喊萃脿攦盒性滦性伦吩伦吩掠^潮觀潮燃寶塔燈燃寶塔燈第9頁(yè)/共23頁(yè)【拜月和賞月】 拜月，也叫做“圓月”。當(dāng)夜幕降臨，一輪皎潔的明月悄悄地升起來(lái)的時(shí)候。這時(shí)清風(fēng)徐來(lái)，蟲聲唧唧。人們按傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣，在庭前、院落設(shè)立香案，擺上應(yīng)時(shí)的瓜果，如西瓜、甜瓜、棗

10、、梨、蘋果、石榴、葡萄、山楂、板栗等，還擺上節(jié)日的特制食品月餅，以及毛豆等熟食品。面對(duì)明月，全家人焚香禮拜，這就是相傳已久的拜月活動(dòng)。 中秋拜月，寄托著人們對(duì)幸福生活的追求與向往，也寄托著人們對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人的祝福和思念。所以在外工作的人員，要盡可能回家參加“圓月”活動(dòng)。如果路途遙遠(yuǎn)，不能回家，家里人會(huì)給留下一份“團(tuán)圓餅”或月餅，作為節(jié)日的禮品送給他。 第10頁(yè)/共23頁(yè) 拜完月后，全家人圍坐在一起，一邊吃著瓜果、月餅，一邊談敘天倫之樂事。介紹生活知識(shí)，談?wù)撋a(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容十分豐富多采。特別是從外地歸來(lái)的家人，談及外地風(fēng)光、文物、傳說(shuō)，是多么生動(dòng)而有趣的??！小孩最愛聽傳奇式的故事。拜月活動(dòng)一直持

11、續(xù)到夜闌人靜時(shí)分。 拜月后，人們有繼續(xù)欣賞月亮的習(xí)慣。人常說(shuō)“看朝起早，愛月夜眠遲?！碧貏e是八月十五的月亮，顯得更圓、更明、更亮，特別有欣賞的意味。人們邊賞月邊聽老人講述嫦娥奔月、吳剛伐桂的神話故事。第11頁(yè)/共23頁(yè) 月餅也叫團(tuán)圓餅，中秋節(jié)吃月餅，用圓圓的月餅來(lái)象征團(tuán)圓之意，月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，慢慢月餅就成了節(jié)日的禮品。中秋吃月餅第12頁(yè)/共23頁(yè) 月餅，又稱胡餅、團(tuán)圓餅等。 早在殷、周時(shí)期，就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃月餅的“始祖”。 漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以為月餅的制作增添

12、了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅胡餅”。 據(jù)說(shuō)，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。 第13頁(yè)/共23頁(yè) 八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。 第14頁(yè)/共23頁(yè)中秋詩(shī)詞誦讀會(huì)第15頁(yè)/共23頁(yè) 靜夜思 唐 李白 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 第16頁(yè)/共23

13、頁(yè) 望月懷遠(yuǎn) 張九齡海上生明月，天涯共此時(shí)。海上生明月，天涯共此時(shí)。 情人怨遙夜，竟夕起相思！情人怨遙夜，竟夕起相思！ 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。第17頁(yè)/共23頁(yè) 望月懷遠(yuǎn) 唐 張九齡海上生明月，天涯共此時(shí)。 情人怨遙夜，竟夕起相思！ 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。 第18頁(yè)/共23頁(yè) 十五夜望月十五夜望月 （唐）王建中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。第19頁(yè)/共23頁(yè) 水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭丙辰中秋丙辰中秋 宋宋蘇軾蘇軾 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。第20頁(yè)/共23頁(yè)中秋