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1、七年級(jí)上期美術(shù)復(fù)習(xí)資料敦煌莫高窟西方凈土變中之舞樂(lè)(第 112 窟)(唐)吳榮鑒臨摹著重表現(xiàn)的是所謂極樂(lè)世界其樂(lè)無(wú)窮的景象。佛教中所說(shuō)的 “西方凈土 ”是指佛居住的地方石窟藝術(shù)是一種包括建筑、雕塑、壁畫等的佛教藝術(shù),它源于印度。四大石窟是:甘肅敦煌莫高窟,甘肅天水麥積山石窟,山西大同云岡石窟,河南洛陽(yáng)龍門石窟,其中敦煌莫高窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為 “世界文化遺產(chǎn)之一” 。莫高窟是敦煌石窟藝術(shù)中最重要的一處。它開鑿于公元前秦建元二年(公元 366 年),經(jīng)北梁、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏至元代,歷時(shí)一千多年,現(xiàn)存洞窟492 個(gè),壁畫 45000 多平方米,彩塑2400 多軀。三兔飛

2、天是石窟頂部的裝飾畫,是隋代藻井的代表作之一敦煌莫高窟中唐代的菩薩像,面形豐圓,肌膚結(jié)實(shí)豐腴,體現(xiàn)了唐代人物造型的共同特點(diǎn)。美術(shù),又稱造型藝術(shù)。按其存在形態(tài)與用途可分為繪畫雕塑工藝美術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)和建筑藝術(shù)等門類。在東方還涉及獨(dú)特的書法和篆刻藝術(shù),現(xiàn)在又出現(xiàn)了新媒體藝術(shù)等。繪畫是在平面繪制形象的藝術(shù)。按作畫材料分為油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等主要畫種;從著色角度分為素描和色彩畫;從題材角度分為人物畫、風(fēng)景畫、靜物畫、風(fēng)俗畫、歷史畫等。雕刻是用固體材料制作的占有三維空間的實(shí)體藝術(shù)。從形態(tài)和可觀賞的角度分為圓雕、浮雕和透雕;從材料分類,有泥塑、石雕、木雕、金屬雕塑和各種新型材料雕塑。常見的石膏像是先做

3、出泥塑,再制模,經(jīng)澆灌石膏漿而成的。中國(guó)寺廟中的許多佛像是先泥塑后彩繪而成的。工藝美術(shù)是指以美術(shù)技巧制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝 品。一般分為兩類:一是日用工藝,即經(jīng)過(guò)裝飾加工的生活實(shí)用品;二是陳設(shè)工藝,即專供欣 賞的陳設(shè)品。設(shè)計(jì)是把某種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想和解決問(wèn)題的方法,通過(guò)視覺語(yǔ)言傳達(dá)出 來(lái)的過(guò)程。因此,設(shè)計(jì)藝術(shù)是為人類生活和生產(chǎn)服務(wù)的實(shí)用藝術(shù),具有科學(xué)技 術(shù)和藝術(shù)的兩重性。建筑藝術(shù)是指通過(guò)建筑物的外觀、內(nèi)景或群體形象表現(xiàn)出來(lái)的與其周圍環(huán) 境相協(xié)調(diào),具有一定審美價(jià)值的造型藝術(shù)。民間美術(shù)也是美術(shù)重要的組成部分。手繪線條圖像是伴隨著人類的成長(zhǎng)而發(fā)展的。廣泛地應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)、生 活的方

4、方面面。手繪線條圖像具有敘事、說(shuō)明、交流、記錄、抒情等多種功能。手繪線條圖像的表達(dá)不強(qiáng)求對(duì)物象的完全寫實(shí),關(guān)鍵在于表達(dá)得是否明 確。要做到表達(dá)明確,認(rèn)真觀察是成功的基礎(chǔ)。敘述或記錄事物的過(guò)程,應(yīng)抓 住主要環(huán)節(jié)手繪線條圖像常用指示線、箭頭、排列、循環(huán)等方法。龍是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表性的藝術(shù)形象。尾似泥鰍,角似鹿,頭似駱 駝,爪似鷹,身似蛇,鱗似魚,耳似牛,眼似虎,齒似馬。制工藝龍可以選用 紙杯、胡蘿卜段、秸桿段、紙筒等材料。明亮的光是由不同波長(zhǎng)的七種光組成的。一幅作品或一個(gè)環(huán)境中往往存在多種色彩,它們之間形成的整體關(guān)系構(gòu)成 色彩的調(diào)子,稱為色調(diào)。一般有冷色調(diào)與暖色調(diào)之分。色彩的三要素是:色相、

5、明度、純度。色相 :指色彩的相貌,如:紅、黃、綠,藍(lán)等顏色深淺的程度稱為色彩的明度。亮色的是高明度,暗色是低明度。色彩的純粹單一程度,即鮮艷程度,叫做色彩的純度。三原色和間色是高純度的顏色。任何色彩加進(jìn)黑色或灰色,純度都會(huì)降低。三原色分別是紅、黃、藍(lán);三間色分別是橙、綠、紫,。黃與紫,橙與藍(lán),紅與綠分別構(gòu)成補(bǔ)色關(guān)系。漫畫是可以用于諷刺或用于愉悅,但必須具有幽默感的圖畫。漫畫的特點(diǎn):1 、能令人發(fā)笑,盡管不一定大笑。2、具有多種表現(xiàn)方法,如比喻法、對(duì)比法和誤會(huì)法等。3、夸張的構(gòu)思和夸張的造型。漫畫的類別:諷刺畫、幽默畫、肖像漫畫。從篇幅還可以分為獨(dú)幅漫畫、四格漫畫、系列漫畫和長(zhǎng)篇故事漫畫等。藝術(shù)

6、節(jié)的美術(shù)設(shè)計(jì)一般包括:舞臺(tái)設(shè)計(jì)、吉祥物設(shè)計(jì)、會(huì)標(biāo)設(shè)計(jì)、請(qǐng)柬設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、節(jié)目單和紀(jì)念冊(cè)設(shè)計(jì)、演出服裝與道具設(shè)計(jì)、周圍環(huán)境設(shè)計(jì)等。策劃書應(yīng)包括:藝術(shù)節(jié)名稱、主題、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、色彩和吉祥物等。黑板報(bào)設(shè)計(jì)應(yīng)主題突出,圖文并茂,使其一目了然,吸引觀注。藝術(shù)節(jié)舞臺(tái)的設(shè)計(jì)一般包括:天幕的設(shè)計(jì)、懸掛的設(shè)計(jì)、主題橫幅、電子天幕、表演臺(tái)等。招貼也稱海報(bào),具有發(fā)布信息、烘托氣氛、強(qiáng)化主題的作用。招貼包含文字、標(biāo)志、圖案和色彩等,設(shè)計(jì)要從主題出發(fā),同時(shí)注意加強(qiáng)視覺沖擊力。吉祥物是為組織主題活動(dòng)而設(shè)計(jì)的標(biāo)志性形象,可以是平面或立體等形式呈現(xiàn)。吉祥物設(shè)計(jì)要求主題鮮明、形象可愛、內(nèi)涵豐富、寓意吉祥,帶有企盼和祝?;顒?dòng)

7、成功的明顯意圖。吉祥物設(shè)計(jì)的成功重在創(chuàng)意2008年北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物分別是 “貝貝 ”“晶晶 ”“歡歡 ”“迎迎 ”“妮妮 ” 2010年上海世博會(huì)吉祥物是“海寶”面具是人們節(jié)日、祭祀活動(dòng)中進(jìn)行戲劇、舞蹈表演的道具之一,以獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的文化內(nèi)涵深受世界各地人們的喜愛。展示設(shè)計(jì),就是將特定的展品(即需要展示的物品)按照特定的主題和目的在一定空間中加以擺設(shè)與演示的活動(dòng)。展示設(shè)計(jì)基本要素:1 、布局安排2、光線與色彩3、標(biāo)題與文字4、空間與環(huán)境5、展品安放6、參觀路線展示活動(dòng)流程:1 、策劃創(chuàng)意2、設(shè)計(jì)策劃3、制作實(shí)施羌族被稱為 “云朵中的民族” ,以 “自然崇拜 ”和 “祖先崇拜 ”為主,

8、有著獨(dú)特的語(yǔ)言、服飾和習(xí)俗。羌族刺繡的針?lè)ㄖ饕刑衾C(也叫十字繡)、納花繡。碉樓是羌族用來(lái)御敵、儲(chǔ)存柴草的建筑,修建材料有石、泥、木、麻等。作品名稱、類型、年代、西方凈土變中之舞樂(lè)-壁畫出水芙蓉-中國(guó)畫-佚名父親-油畫- 羅中立人橋-版畫-古元走獅馬賽曲-雕塑家庭組-雕塑-亨利.摩爾(英國(guó))大禾人面方鼎-商代-青銅器悉尼歌劇院-伍重-丹麥故宮太和殿-明清螺旋形防波堤-大地形術(shù)-羅伯特.史密斯-美國(guó)母子鹿-賀蘭山巖畫喜鵲-油畫-莫奈(法國(guó))八月的阿瑪拉瑪草原-水粉畫姐妹們的池塘-油畫 -塞尚(法國(guó))高原的歌-油畫瞻瞻的車腳踏車-漫畫-豐子凱無(wú)效勞動(dòng)-漫畫-華君武三毛流浪記-平添幾根-漫畫-張樂(lè)平釣魚手工水餃天在上面莊子說(shuō)-自

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