當(dāng)代青年應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀之歐陽(yáng)主創(chuàng)編_第1頁(yè)
當(dāng)代青年應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀之歐陽(yáng)主創(chuàng)編_第2頁(yè)
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1、歐陽(yáng)主創(chuàng)編2021.02.17每個(gè)人都有不同的生活軌 跡,正如那句話所說(shuō)的每 個(gè)人都是世界上獨(dú)一無(wú)二 的花”。人們?cè)谏?、工作?學(xué)習(xí)、與人交往的過(guò)程中往 往有著一套屬于自己的行 為準(zhǔn)則,而每個(gè)人心中的準(zhǔn) 則標(biāo)準(zhǔn)是不盡相同的,它受 到多方面因素的影響,幼年 時(shí)受到的啟蒙教育、成長(zhǎng)的 環(huán)境、閱讀的書(shū)籍等。擁有 然而樹(shù)立積極的人生態(tài)度 與優(yōu)良的道德品質(zhì)將會(huì)對(duì) 我們往后的人生產(chǎn)生長(zhǎng)足 深遠(yuǎn)的影響。所以樹(shù)立正確 的價(jià)值觀和人生觀則顯得 尤為重要。創(chuàng)作:歐陽(yáng)主時(shí)間:2021.02. 17那么人生觀和價(jià)值觀確切地來(lái)說(shuō)定義是什么呢?人生觀是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)。 它主要回答什么是人生、人

2、生的意義、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 等問(wèn)題。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和 發(fā)展起來(lái)的,不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。人 生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度。其內(nèi) 容包括幸福觀、生死觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀、苦樂(lè)觀等。由于 各個(gè)時(shí)代的各個(gè)階段所處的社會(huì)地位不同,生活經(jīng)歷和境遇 不同,對(duì)人生的目的和意義認(rèn)識(shí)不同,人生觀也就必定不同。在大時(shí)代的背景下,我們說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀是革命的、 科學(xué)的人生觀,其特點(diǎn)是是集體主義,一切為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和 人民群眾的集體利益,把大公無(wú)私、舍己為人、全心全意為 人民服務(wù)視為人生的根本意義和價(jià)值,把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共 產(chǎn)主義理想視為人生最高的目標(biāo)。就

3、我們自身來(lái)說(shuō),我們?cè)?不斷變化的社會(huì)關(guān)系中塑造自我,我們?cè)诓粩嗝鎸?duì)各種各樣 問(wèn)題的同時(shí),逐漸認(rèn)識(shí)并領(lǐng)悟人生,形成與自己生活閱歷密 切相關(guān)的人生觀。在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系時(shí),我們更應(yīng)該堅(jiān) 定奮發(fā)進(jìn)取、積極向上、無(wú)所畏懼的人生信條,不在社會(huì)的 大染缸中逐漸迷失自我,與原本的人生道路偏離,最終誤入 歧途。古今中外諸多的為人熟知的能人志士留名千古,多是 在青年時(shí)期就樹(shù)立了正確的人生目標(biāo),從而在面臨人生的重 大轉(zhuǎn)折時(shí),能夠做出正確的選擇,始終朝著正確的人生發(fā)展 方向前行。他們能夠抵抗外界的誘惑,源自他們強(qiáng)大的內(nèi)心 與堅(jiān)定的信念,這一點(diǎn)是值得一代代后人學(xué)習(xí)與銘記的。人 生道路漫長(zhǎng)且崎嶇不平,而對(duì)各種各樣的困

4、難和矛盾,我們 應(yīng)采取積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。人生之不如意十之八九,笑對(duì) 人生的挫折坎坷,擁有強(qiáng)大的內(nèi)心能夠使我們走得比別人更 遠(yuǎn)。價(jià)值觀是社會(huì)成員用來(lái)評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的 目標(biāo)中選取自己何意目標(biāo)的準(zhǔn)則。價(jià)值觀通過(guò)人們的行為取 向及對(duì)事物的評(píng)價(jià)、態(tài)度反映出來(lái)。人們所處的自然環(huán)境和 社會(huì)環(huán)境,包括人的社會(huì)地位和物質(zhì)生活條件,決定著人們 的價(jià)值觀念。價(jià)值觀念是后天形成的,是通過(guò)社會(huì)化培養(yǎng)起 來(lái)的。家庭、學(xué)校等群體對(duì)人的價(jià)值觀念的形成起著關(guān)鍵的 作用。在同一客觀條件下,對(duì)于同一個(gè)事物,由于人們的價(jià)值觀 不同,就會(huì)產(chǎn)生不同的行為。在同一個(gè)單位上,有人重視工 作成就,有人看重金錢(qián)報(bào)酬,也有人重視地位權(quán)力,這就導(dǎo) 致了他們的工作中的不同行為,我們無(wú)法說(shuō)孰是孰非,每個(gè) 人有每個(gè)人的選擇,這就是價(jià)值觀的差異導(dǎo)致的。價(jià)值觀是 一種內(nèi)心尺度,它支配著我們的日常行為、生活態(tài)度、對(duì)事 物的觀察和理解等,支配著我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、明白事物對(duì) 于自身的意義和對(duì)自身的了解與認(rèn)識(shí)。在我們往后的求職過(guò) 程中,我們的價(jià)值取向決定了我們對(duì)未來(lái)職業(yè)的各方面考慮 與趨向,優(yōu)先考慮哪種價(jià)值決定我們的首要需求。不同的人生觀和價(jià)值觀決定了不同的人生,但人生也不僅 只由此決定,我們的家庭壞境、人生閱歷

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