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1、12 一、讀作品 二、讀作者 三、讀自己2021-12-14.一、讀作品理清作品的結(jié)構(gòu)和論證思路?34使人生圓滑進(jìn)使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要行的微妙的要素,莫如素,莫如“漸漸”;造物;造物主騙人的手段,主騙人的手段,也莫如也莫如“漸漸”。 (1)人人生階段生階段(2) 人生境遇人生境遇(3)自然社會(huì)(自然社會(huì)(4)季節(jié)季節(jié) 晝夜晝夜兒女成長(zhǎng)兒女成長(zhǎng)植物花開(kāi)植物花開(kāi)漸的作用(漸的作用(5)漸的外在漸的外在表現(xiàn)表現(xiàn)漸的實(shí)質(zhì)(漸的實(shí)質(zhì)(6)“大人格大人格”,“大人生大人生”的的人,不為人,不為“漸漸”所迷,不為造所迷,不為造物主所欺(物主所欺(7)引引論論結(jié)結(jié)5一、讀作品1、“漸漸”在文中指什么?作者

2、認(rèn)為在文中指什么?作者認(rèn)為“漸漸”有什么作用?有什么作用? 文章中的文章中的“漸漸”是一個(gè)關(guān)于時(shí)間推移、事物變化的程度的修飾詞,意謂是一個(gè)關(guān)于時(shí)間推移、事物變化的程度的修飾詞,意謂“漸漸漸漸”。作者認(rèn)為事作者認(rèn)為事物的變化是在物的變化是在“漸漸漸漸”的過(guò)程中發(fā)生的,的過(guò)程中發(fā)生的, “猶如從斜度極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的山坡上走下來(lái),使人不察其遞猶如從斜度極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的山坡上走下來(lái),使人不察其遞降的痕跡,不見(jiàn)其各階段的境界,而似乎覺(jué)得常在同樣的地位,恒久不變降的痕跡,不見(jiàn)其各階段的境界,而似乎覺(jué)得常在同樣的地位,恒久不變” 。 “漸漸”的作用就是的作用就是“用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物的變遷

3、的痕跡用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物的變遷的痕跡”。6 2、如何理解、如何理解“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素,莫如使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素,莫如漸漸;造物主騙人的手段,也莫如;造物主騙人的手段,也莫如漸漸?!敝兄小皥A滑圓滑”和和“微妙微妙”二詞?二詞? “ “圓滑圓滑”令我們想到人生就是像鵝卵石一樣由于歲月令我們想到人生就是像鵝卵石一樣由于歲月的不斷沖刷所造成,被沖掉了棱角,沖刷掉了自己的本質(zhì)。的不斷沖刷所造成,被沖掉了棱角,沖刷掉了自己的本質(zhì)。作者用作者用“圓滑圓滑”可以說(shuō)概括了人的一生的整體變化可以說(shuō)概括了人的一生的整體變化。 “微妙微妙”一詞的使用非常貼切。作者指出人生的

4、變化一詞的使用非常貼切。作者指出人生的變化在于在于“漸漸”字,而字,而“漸漸”字的表現(xiàn)是無(wú)聲無(wú)息,令人毫不字的表現(xiàn)是無(wú)聲無(wú)息,令人毫不知覺(jué)的。而知覺(jué)的。而“微妙微妙”一詞正好是這種特點(diǎn)表現(xiàn)的概括。一詞正好是這種特點(diǎn)表現(xiàn)的概括。 7 3 3、 “然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是大人格大人格,大人生大人生”。怎怎樣才是樣才是“大人格大人格”、“大人生大人生”? 對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有所助益、不計(jì)個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有所助益、不計(jì)個(gè)人得失,追求一種超越的心態(tài),執(zhí)著追人得失,追求一種超越的心態(tài),執(zhí)著追求人生的意義。求人生的意義。8 孔子 范仲淹

5、 蘇東坡魯迅史鐵生貝多芬智慧、明達(dá)的思維;智慧、明達(dá)的思維;高瞻遠(yuǎn)矚的目光;高瞻遠(yuǎn)矚的目光;海納百川的氣度與胸懷;海納百川的氣度與胸懷;謙讓、平和的人生態(tài)度;謙讓、平和的人生態(tài)度;不計(jì)較個(gè)人得失,對(duì)社會(huì)人生有所助益不計(jì)較個(gè)人得失,對(duì)社會(huì)人生有所助益;超越自我,執(zhí)著于人生意義的追求超越自我,執(zhí)著于人生意義的追求9 4 4、中國(guó)古詩(shī)人(白居易)說(shuō):、中國(guó)古詩(shī)人(白居易)說(shuō):“蝸牛角上爭(zhēng)何事?石火光中寄此身。蝸牛角上爭(zhēng)何事?石火光中寄此身。”英國(guó)詩(shī)人也說(shuō):英國(guó)詩(shī)人也說(shuō):“一一粒沙里見(jiàn)世界,一朵花里見(jiàn)天國(guó);手掌里盛住無(wú)限,一剎那便是永劫。粒沙里見(jiàn)世界,一朵花里見(jiàn)天國(guó);手掌里盛住無(wú)限,一剎那便是永劫?!?/p>

6、如何理解這幾句話?如何理解這幾句話? 人活在世上,就像局促在那小小的蝸牛殼里,空間那樣狹窄,還有什么好爭(zhēng)論呢?生命短暫,人活在世上,就像局促在那小小的蝸牛殼里,空間那樣狹窄,還有什么好爭(zhēng)論呢?生命短暫,就像石頭相撞的那一瞬間所發(fā)出的一點(diǎn)火光,人生就這樣過(guò)去了。人生在世,是如此的渺小、短就像石頭相撞的那一瞬間所發(fā)出的一點(diǎn)火光,人生就這樣過(guò)去了。人生在世,是如此的渺小、短暫,又何必斤斤計(jì)較呢?在生命的長(zhǎng)河里,我們就如岸邊一樹(shù)、一草、一花,榮枯無(wú)序,花落有暫,又何必斤斤計(jì)較呢?在生命的長(zhǎng)河里,我們就如岸邊一樹(shù)、一草、一花,榮枯無(wú)序,花落有聲。懂得感激生命,才會(huì)曉得生命的珍貴。聲。懂得感激生命,才會(huì)曉

7、得生命的珍貴。10 5、作者寫(xiě)作此文的宗旨是什么呢?、作者寫(xiě)作此文的宗旨是什么呢? 能不為能不為“漸漸”所迷,不為造物所欺,而收縮無(wú)所迷,不為造物所欺,而收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸之中。限的時(shí)間并空間于方寸之中。 喚醒人們的時(shí)間意識(shí),激勵(lì)人們要把握好時(shí)間喚醒人們的時(shí)間意識(shí),激勵(lì)人們要把握好時(shí)間,把握好人生。,把握好人生。11寫(xiě)作特點(diǎn):寫(xiě)作特點(diǎn):1 1、善于從日常生活的瑣事中感悟生命真諦。語(yǔ)言平易樸實(shí),分析道理深入淺出,通俗易懂。、善于從日常生活的瑣事中感悟生命真諦。語(yǔ)言平易樸實(shí),分析道理深入淺出,通俗易懂。2 2、過(guò)渡自然,銜接自然。、過(guò)渡自然,銜接自然。3 3、用形象生動(dòng)的故事、事例說(shuō)明深刻

8、道理。、用形象生動(dòng)的故事、事例說(shuō)明深刻道理。12二、讀作者13幾個(gè)茶杯,一卷簾櫳,便是十分心情幾個(gè)茶杯,一卷簾櫳,便是十分心情雖然是疏朗的幾筆墨痕,畫(huà)著一道卷上的蘆簾,一個(gè)雖然是疏朗的幾筆墨痕,畫(huà)著一道卷上的蘆簾,一個(gè)放在廊邊的小桌,桌上是一把壺,幾個(gè)杯,天上是一鉤新放在廊邊的小桌,桌上是一把壺,幾個(gè)杯,天上是一鉤新月,我的情思卻被他帶到一個(gè)詩(shī)的仙境,我的心上感到一月,我的情思卻被他帶到一個(gè)詩(shī)的仙境,我的心上感到一種說(shuō)不出的美感(鄭振鐸)種說(shuō)不出的美感(鄭振鐸)14每一幅都有一點(diǎn)令人永遠(yuǎn)不忘的東西(朱光潛)每一幅都有一點(diǎn)令人永遠(yuǎn)不忘的東西(朱光潛)15勿謂善小,勿謂善小,不樂(lè)為之,不樂(lè)為之,惠

9、而不費(fèi),惠而不費(fèi),亦曰仁慈亦曰仁慈。16盛世樂(lè)太平,盛世樂(lè)太平,民康而物阜,民康而物阜,萬(wàn)類咸喁喁,萬(wàn)類咸喁喁,同浴仁恩厚,同浴仁恩厚,昔日互殘殺,昔日互殘殺,而今共愛(ài)親,而今共愛(ài)親,何分物與我,何分物與我,大地一家春大地一家春。 17子愷不惟復(fù)寫(xiě)那首古詩(shī)的情調(diào)而已,直已把它子愷不惟復(fù)寫(xiě)那首古詩(shī)的情調(diào)而已,直已把它化成一幅更足迷人的仙境了。(鄭振鐸)化成一幅更足迷人的仙境了。(鄭振鐸)18子愷的畫(huà)開(kāi)辟了一個(gè)新的境界,給子愷的畫(huà)開(kāi)辟了一個(gè)新的境界,給了我們一種不曾有過(guò)的樂(lè)趣,這種樂(lè)趣了我們一種不曾有過(guò)的樂(lè)趣,這種樂(lè)趣超越了形似而神似的鑒賞,而達(dá)超越了形似而神似的鑒賞,而達(dá) 到相到相與會(huì)心的感受。與會(huì)心的感受。 (葉圣陶)(葉圣陶)19 朱光潛:朱光潛:他的畫(huà)里有詩(shī)意,有諧趣,他的畫(huà)里有詩(shī)意,有諧趣,有悲天憫人的意味有悲天憫人的意味20三、讀自己 賞完了作品,了解了作者,思考我們自己,面對(duì)我們自己的人生,面對(duì)二年后的高考,賞完了作品,了解了作者,思考我們自己,面對(duì)我們自己的人生,面對(duì)二年后的高考,如何來(lái)把握這幾年,這一輩子的時(shí)間呢?如何來(lái)把握這幾年,這一輩子的時(shí)間呢? 21四四、

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