做一名會(huì)批評(píng)學(xué)生的老師

1、做一名會(huì)批評(píng)學(xué)生的老師作者:邵捷 時(shí)間:2007/3/12 11:14:31 來(lái)源:會(huì)員原創(chuàng) 人氣: 1496 時(shí)光匆匆，轉(zhuǎn)眼從教生活不覺(jué)已經(jīng)十多年。 今年過(guò)年，我收到一則這樣的拜年短信：“老師，我是您教過(guò)的第一屆學(xué)生希望您做一名會(huì)批評(píng)學(xué)生的老師！”反思自己長(zhǎng)期的班主任工作，我想，一味的贊揚(yáng)并不是“萬(wàn)靈丹”，有時(shí)候，批評(píng)更能引起學(xué)生內(nèi)心的震撼。 說(shuō)起批評(píng)，無(wú)論教師、家長(zhǎng)還是學(xué)生，沒(méi)有人不會(huì)感到頭痛。尤其近幾年，教育界有這樣一種輿論，認(rèn)為批評(píng)學(xué)生的老師不是好老師。批評(píng)意味著斥責(zé)、發(fā)怒、羞愧、不安、懲罰這種種不良的反應(yīng)使得大家都如同驚弓之鳥(niǎo)，聞批評(píng)而色變。我想，這大概是對(duì)“體罰”現(xiàn)象的一種矯枉過(guò)正

2、吧。教師沒(méi)有權(quán)力體罰學(xué)生，體罰只會(huì)把學(xué)生推到教師的對(duì)立面。但是，批評(píng)是德育工作的一種重要手段，我們又怎可因噎廢食？ 蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“贊揚(yáng)差生極其微小的進(jìn)步，比嘲笑其顯著的劣跡更文明?！痹诘掠ぷ髦校覀兲岢p識(shí)教育，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，因?yàn)樾睦韺W(xué)家的研究表明，每個(gè)人的內(nèi)心都非常需要被他人接受和重視，每個(gè)人都會(huì)因?yàn)榈玫剿说恼J(rèn)同、重視而產(chǎn)生愉悅感。真正有效而又不傷害學(xué)生、不傷害師生間情感的批評(píng)，應(yīng)該遵循兩個(gè)原則：一是批評(píng)體現(xiàn)情感性；二是批評(píng)體現(xiàn)趣味性。下面，我想具體談?wù)勥@兩方面。 一、批評(píng)體現(xiàn)情感性 還是蘇霍姆林斯基的名言：“真正的教師如果是出于良好的動(dòng)機(jī)而做事急躁、考慮欠

3、周，兒童是會(huì)諒解的?？墒莾和粫?huì)原諒那些態(tài)度冷淡、缺乏情感、好作長(zhǎng)篇說(shuō)教、總想置身于孩子的憂慮與激動(dòng)之外的教師?！边@段話表明了兩個(gè)意思，一是孩子能敏銳地感受到老師對(duì)他們的態(tài)度，二是教育需要“感同身受”。當(dāng)面對(duì)一個(gè)態(tài)度和藹、能與你感同身受的老師，學(xué)生的心靈大門自然會(huì)向你敞開(kāi)，你的批評(píng)得以進(jìn)入他的內(nèi)心花園；相反，如果教師是不耐煩的，冷漠的，高高在上俯視學(xué)生的，他的批評(píng)就是指責(zé)，這種指責(zé)，只會(huì)引起學(xué)生內(nèi)心的恐慌甚至厭惡、反感。 當(dāng)一個(gè)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，教師首先想到的應(yīng)該是：學(xué)生現(xiàn)在需要我的幫助。如果你是懷著這樣一種心態(tài)去面對(duì)學(xué)生，我想那些指責(zé)的話，那些傷害學(xué)生尊嚴(yán)的話是不會(huì)出現(xiàn)的。在批評(píng)學(xué)生的過(guò)程中，

4、我們也應(yīng)該讓學(xué)生感受到老師是來(lái)幫助他們解決問(wèn)題的，不是來(lái)懲罰他的。記得有位特級(jí)教師說(shuō)過(guò)，他批評(píng)學(xué)生時(shí)，從來(lái)不讓學(xué)生站在對(duì)面，而是搬一條椅子叫學(xué)生坐在身邊。這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)動(dòng)作，向?qū)W生表明了老師的立場(chǎng)：老師和你在一起，老師想幫助你。一般學(xué)生犯了錯(cuò)誤后，已經(jīng)很不安，心情已經(jīng)夠緊張了，如果教師還是一派興師問(wèn)罪、大堂審訊的樣子，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種心靈的摧殘?？赡芩麄儚拇瞬桓以俜噶?，可從此，他們也失去了對(duì)教師的親近。這是多么慘痛的代價(jià)。 批評(píng)體現(xiàn)情感性，不是說(shuō)我們批評(píng)時(shí)不能疾言厲色，不能指出學(xué)生的錯(cuò)誤，如果這樣的話，也不能稱之為“批評(píng)”了?？蓱z天下教師心。沒(méi)有一個(gè)老師不希望自己的學(xué)生更優(yōu)秀，所以學(xué)生遲到，

5、教師比學(xué)生更著急：看著空座位，擔(dān)心他在路上出了什么事，擔(dān)心他因此落下功課，擔(dān)心他因此成績(jī)下降這一切擔(dān)心，在見(jiàn)到學(xué)生之后，就變成了一頓批評(píng)。沒(méi)錯(cuò)，你是真誠(chéng)地為學(xué)生好，為學(xué)生而著急，但學(xué)生在挨了你的批評(píng)之后，他的心里會(huì)想什么呢？更重要的是，你有沒(méi)有問(wèn)一問(wèn)學(xué)生，他為什么遲到？是因?yàn)樗瘧杏X(jué)還是因?yàn)樯眢w不適？或者是家里發(fā)生什么事耽擱了？我們經(jīng)常說(shuō)教育要“以人為本”，以人為本就應(yīng)該體現(xiàn)在這些教育的細(xì)節(jié)中。 二、批評(píng)體現(xiàn)趣味性 我曾在讀者上讀到過(guò)這樣一個(gè)小故事，說(shuō)是有這樣一個(gè)測(cè)驗(yàn)：有兩兄弟上課遲到了，理由是自己開(kāi)車來(lái)時(shí)車胎壞了（顯然這件事發(fā)生在外國(guó)）。于是，組織者對(duì)三十多個(gè)國(guó)家的教育工作者進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)?zāi)阆嘈判?/p>

6、弟倆的話嗎？你怎樣教育？由于文化傳統(tǒng)的不同和國(guó)情的差異，答案可謂五花八門，有的是嚴(yán)厲的批評(píng)，有的是叫家長(zhǎng)，有的甚至是讓他們?cè)谏系勖媲捌鹗哪弥寤ò碎T的答案，組織者請(qǐng)不同國(guó)家的數(shù)百名孩子進(jìn)行選擇，選一選你最喜歡的受教育方式。結(jié)果令人大吃一驚，但又在情理之中。幾乎百分之八十的孩子選擇的是這樣一個(gè)方案教育者設(shè)計(jì)了一份問(wèn)卷，請(qǐng)兄弟倆分開(kāi)答題，題目有類似這樣的幾道：你們的車哪邊的哪個(gè)輪子壞了？是什么毛病？我對(duì)這位教育者深感欽佩，他的這種方式，不但達(dá)到了批評(píng)、教育學(xué)生的目的，更重要的是，它使學(xué)生樂(lè)于接受。 游戲是兒童的天性，在教育教學(xué)中，我們經(jīng)常運(yùn)用一些游戲的形式激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，那么在德育工作中，我

7、們?yōu)槭裁床荒苓@樣做呢？把批評(píng)也化為游戲的形式，讓兒童在游戲的樂(lè)趣中接受批評(píng)教育。 很快我就有了實(shí)踐的機(jī)會(huì)。一天，班長(zhǎng)跑過(guò)來(lái)告訴我說(shuō)班里兩個(gè)同學(xué)打架了。他們到了辦公室之后，我了解了一下事情的經(jīng)過(guò)，只是一些雞毛蒜皮的小事。如果不批評(píng)，起不到教育的作用，那么怎么批評(píng)呢？我靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)：“你們作錯(cuò)了事，老師要罰你們?！彼麄儌z的神情一下變了。我繼續(xù)說(shuō)：“老師要罰你們做一個(gè)游戲?！笨此麄兇蠡蟛唤獾臉幼樱野选坝螒颉钡囊?guī)則告訴他們：讓他們從現(xiàn)在起，扮一天的好朋友，不能讓其他同學(xué)看出你們今天打架、鬧不和了。大概想不到我這樣“懲罰”他們，他們楞住了。我當(dāng)下請(qǐng)班長(zhǎng)監(jiān)督，“游戲”就這樣開(kāi)始了?？粗麄兪掷肿叱鲛k公

8、室，我知道我這招成功了。果然，第二天再找他們談話，他們?cè)纭芭俪烧妗?、和好如初了?我想，把批評(píng)融于游戲當(dāng)中最大的好處是它避免了學(xué)生在受批評(píng)是產(chǎn)生的一系列負(fù)面的情感體驗(yàn)，因?yàn)閷W(xué)生的心態(tài)是愉悅的，他就易于、也樂(lè)于接受教育。 批評(píng)一直是德育工作的重要手段，過(guò)去是，現(xiàn)在是，將來(lái)也是。面對(duì)著現(xiàn)在這些更開(kāi)放的、更有個(gè)性的、更有創(chuàng)造力的學(xué)生，我們的批評(píng)也應(yīng)該順勢(shì)改變，融情、融趣的批評(píng)可能更適用與現(xiàn)在的德育工作。 老師，請(qǐng)您也要“學(xué)會(huì)生存”作者:周如俊 時(shí)間:2007/1/17 13:10:01 來(lái)源:人民網(wǎng)轉(zhuǎn)載 人氣: 254 當(dāng)前 “終身學(xué)習(xí)”理念已深入人心，其中最重要的一點(diǎn)即是“學(xué)會(huì)生存?！薄吧妗钡?/p>

9、定義是：(人或生物)保存生命(跟“死亡”相對(duì))。既然“生存”如此重要關(guān)系到個(gè)人甚至人類的生死存亡，那么，“學(xué)會(huì)”去“生存”，也就非常重要了。教師在教學(xué)生要“學(xué)會(huì)生存”的時(shí)候，是否想到過(guò)該怎樣呵護(hù)自己脆弱的生命？當(dāng)社會(huì)稱贊教師的春蠶、蠟燭精神的時(shí)候，是否想到過(guò)該怎樣切實(shí)地關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們？ 人民網(wǎng)最近報(bào)道兩起教師猝死事件：2006年12月15日?qǐng)?bào)道：遼寧副校長(zhǎng)上完課猝死 死前曾遭學(xué)生威脅 。2006年10月13日?qǐng)?bào)道：“?？谝桓呒?jí)教師猝死講臺(tái) 眾網(wǎng)友自發(fā)悼念”。聯(lián)想到去年“生命從自己的哭聲中開(kāi)始，在別人的淚水中結(jié)束?！薄昂颖睖婵h青年教師猝死加班崗位”，“吉林磐石市年輕教師王輝競(jìng)聘演講時(shí)，突發(fā)腦干出

10、血猝死”等新聞，當(dāng)前教師的“過(guò)勞死”現(xiàn)象已經(jīng)不容回避地?cái)[在了我們面前。這樣好教師的離去，對(duì)學(xué)生、對(duì)家庭，對(duì)學(xué)校，都是損失。 我們一線教師不得不再次為普通的過(guò)勞死教師嘆惋：是什么讓我們的好老師英年早逝？誰(shuí)應(yīng)為教師“過(guò)勞死”買單？依筆者之見(jiàn)，教師英年早逝大部分是教師生命透支“過(guò)勞死”，是死于心力交瘁、心理壓力透支過(guò)度。 工作壓力重荷導(dǎo)致教師生命透支。目前現(xiàn)狀態(tài)是：不少教師除了睡覺(jué)，他心里整天裝的都是教學(xué)。除了如此，教師工作并不輕松因素還有：職稱的壓力、學(xué)歷更新的壓力、知識(shí)更新?lián)Q代的壓力、生活的壓力等等，可以說(shuō)，我們不少中小學(xué)教師很多時(shí)候身體，都是在透支的，說(shuō)得嚴(yán)重是一些是我們拿生命去換金錢，拿生命

11、去換待遇，拿生命去換將來(lái)。我們教師也是沒(méi)有辦法，很多時(shí)候很無(wú)奈的，沒(méi)有辦法，如果說(shuō)你現(xiàn)在不好好工作，或者說(shuō)不努力工作，將來(lái)可能會(huì)很痛苦。 社會(huì)壓力重荷導(dǎo)致教師生命透支。目前教師承擔(dān)起教育培養(yǎng)孩子的全部責(zé)任，家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)把教育神化了，把教師太神化了：“為人師表”、“人類靈魂的工程師”、“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”·····。天底下好像沒(méi)有什么職業(yè)有教師的職業(yè)這么神圣，有頭上這么多的光環(huán)。這樣的神化潛臺(tái)詞就是：“既然你是“園丁”，你就必須辛勤耕耘，因?yàn)槟闶恰跋灎T”，你就一定要燃燒自己”。這一切強(qiáng)行把教師推到了幾乎是“完人”的境界。因此教師們不僅承受

12、著特殊行業(yè)，所賦予的巨大的心理壓力，同時(shí)還必須承受一個(gè)普通人所應(yīng)當(dāng)承受的源自生活的方方面面的壓力。教師不得不常常掩蓋和壓抑自己的一些真性情，表現(xiàn)出謹(jǐn)小慎微、求全求美、自我克制、茍全自己等癥狀，他們的自尊心、自信心、好勝心被現(xiàn)實(shí)所挫傷。這種沒(méi)有自我，不要索取，只要無(wú)私奉獻(xiàn)的情狀，久而久之，必然嚴(yán)重地?fù)p害自身的心理健康：教師心理負(fù)擔(dān)太重了。 學(xué)校非人性化管理重荷導(dǎo)致教師生命透支。教師工作之累還在被動(dòng)地執(zhí)行教育行政領(lǐng)導(dǎo)指令與接受非人性化考評(píng)管理。如教師不得不跟著上級(jí)的考試指揮棒走，教師不得圍繞各種檢查評(píng)比團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，教師不得不完成教育部門指定的課題研究跑。又如一些學(xué)校對(duì)教師管理的禁令，真是何其多，有這樣

13、“十項(xiàng)規(guī)范”，有那樣教師“九條規(guī)定”，還教師“八不準(zhǔn)”要求，教師不得不應(yīng)付著。教師這些被動(dòng)的精力投入、任務(wù)性的精力投入幾乎占據(jù)了教師所有的時(shí)間和空間，非任務(wù)性的、自主性的投入太少。這種精力分配比例必然造成教師主體性的缺失和發(fā)展的停滯。正是因?yàn)榻處熚挥诮逃姓畹淖畹锥耍麄兊男袨橐?guī)范受到各種因素影響。過(guò)多的檢查、督導(dǎo)、監(jiān)控等，使教師的自主權(quán)引起爭(zhēng)議，教師的權(quán)威也受到懷疑。有些教師根本不把自己視為專業(yè)技術(shù)工作者，他們滿足于馴服地執(zhí)行教育當(dāng)局的方針、學(xué)校的規(guī)程、規(guī)定或建議的教學(xué)方法。這樣我們教師常被貶為“異化”的工人，最終我們教師就像一臺(tái)洗衣機(jī)，它每周洗兩次衣服，從不鬧情緒，也不出故障，令人滿意

14、，但對(duì)教育、課程內(nèi)容毫無(wú)控制權(quán)，教師沒(méi)有教育自主權(quán)，教師失去批判和反省的思考空間，教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)情境完全僵化。我們教師心理總感到就是“忙忙碌碌”而已，我們雖在“工作”過(guò)，但是似乎都沒(méi)有“發(fā)展”，只有磨損。 教師 “競(jìng)聘”上崗 “整肅” 導(dǎo)致教師生命透支。應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)前打破鐵飯碗，采取以聘任制為核心的教師人事管理機(jī)制，是現(xiàn)代教育社會(huì)化的改革需求。但是目前，一些學(xué)校實(shí)行“競(jìng)聘”給壓力，對(duì)所有的教師按一定的比例進(jìn)行篩選，給教師“定差”，選上的就教書(shū)，沒(méi)選上的就待崗、進(jìn)修或下崗的管理方式真的適合學(xué)校管理嗎？教師工作積極性好像通過(guò)“競(jìng)聘”上崗就真的“整肅”出來(lái)的似？誠(chéng)然，教師勞動(dòng)是一個(gè)人創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)價(jià)值的重

15、要方式，但它既不會(huì)是生活的根本目的，也不應(yīng)是生命價(jià)值的全部，業(yè)余的休憩、放松，生活的娛樂(lè)、享受等等，都不僅是教師勞動(dòng)權(quán)益意義上的休息權(quán)，也是生活價(jià)值、生命和諧的底蘊(yùn)所系，因此，如果我們學(xué)校管理者讓教師工作尤其是不知疲倦、不惜透支身心健康的工作膨脹異化為生活的一切，將教師僅僅視為一架工作機(jī)器，那么不僅最終無(wú)益于工作本身，而且是對(duì)生命尊嚴(yán)與和諧極大貶損和破壞，成為一種“不能承受的生命之輕”。因此我們要為教師減負(fù)。 1學(xué)校要減輕教師過(guò)重的壓力，為教師創(chuàng)建的和諧工作環(huán)境。教師工作壓力如果過(guò)大的不但極大地危害了身心健康、專業(yè)發(fā)展，而且嚴(yán)重影響教育事業(yè)、整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。因此學(xué)校管理者尤其校長(zhǎng)應(yīng)關(guān)注教師的生

16、存狀態(tài)，為教師創(chuàng)造寬松和諧、心情舒暢的工作和生活空間，以減輕或消除學(xué)校工作條件惡劣給教師帶來(lái)的壓力。 2社會(huì)要給教師多一些關(guān)愛(ài)和寬容。十年樹(shù)木，百年育人，教師肩負(fù)人類靈魂工程師的神圣職責(zé)，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。從社會(huì)心理學(xué)的角度來(lái)看，教師常常扮演的是為人師表的角色，這種職業(yè)的神圣感在客觀上迫使教師不得不掩蓋自己的喜怒哀樂(lè)，同時(shí)，社會(huì)對(duì)教師的期望值也越來(lái)越高，而教師本來(lái)也是一種普通的人，而不是純粹的機(jī)器，我們或許有理由要求他們有超常的業(yè)務(wù)與道德素質(zhì)，但不可能要求他們沒(méi)有常人的七情六欲、喜怒哀樂(lè)，我們應(yīng)給教師多一些關(guān)愛(ài)和寬容，用平常心看待教師！ 3教師要學(xué)會(huì)角色轉(zhuǎn)換，工作需保持一種快樂(lè)心態(tài)。是啊，教師真

17、的是很累！筆者在想，教師之累、教師猝死固然與教師角色多變性、工作單調(diào)、學(xué)校對(duì)教師一統(tǒng)化管理、教育體制改革等客觀外因有關(guān)，但是作為教師是否快樂(lè)的因內(nèi)教師自己，我們是否反思過(guò)：作為教師，工作的勤勉和敬業(yè)是必須的，但是我們是否在從教師工作尋找到職業(yè)快樂(lè)呢？因?yàn)榻處熤挥袘{借自己的力量打開(kāi)心里的枷鎖，才能讓自己在繁重的工作中感受到快樂(lè)和幸福。那么什么是教師工作的真正快樂(lè)呢？ 筆者認(rèn)為有三層含義：一是：教師應(yīng)該是在快樂(lè)地教著。教師不能僅僅是在教著，更不能是在痛苦地教著。 教師應(yīng)該是一個(gè)充滿歡樂(lè)的職業(yè)。一個(gè)教師如果身在快樂(lè)之地卻感受不到快樂(lè)，這不能不說(shuō)他為師的境界需要提升，善于從本職工作獲得樂(lè)趣的能力是人的一種很重要的心理能力，它關(guān)系著個(gè)體一生的生活”。 二是：教師工作快樂(lè)需要一種心態(tài)。只要我們教師保持快樂(lè)的心態(tài)，我們的工作和生活就會(huì)變得多姿多彩，輕松愜意。盡管我們教師工作是苦的、單調(diào)些、繁鎖些，在工作中我們遇到很多的困難和不如意是難免的，但是我們教師還應(yīng)保持樂(lè)觀主義的態(tài)度，用欣賞的眼光對(duì)待教育！因?yàn)椤皯B(tài)度決定