數(shù)字技術(shù)對(duì)電影美學(xué)的沖擊與走向探究 BL20150218

1、數(shù)字技術(shù)對(duì)電影美學(xué)的沖擊與走向探究 BL20210218 數(shù)字技術(shù)對(duì)電影美學(xué)的沖擊與走向探究 BL20210218 摘 要隨著社會(huì)的開展，數(shù)字技術(shù)越來越多的被運(yùn)用到電影制作上。數(shù)字技術(shù)的介入對(duì)電影美學(xué)產(chǎn)生了前所未有的影響和沖擊。電影技術(shù)的改變并不代表電影美學(xué)的改變，電影技術(shù)的開展不應(yīng)該打破電影的真實(shí)感。數(shù)字技術(shù)的使用所帶來的奇觀現(xiàn)象并不是電影的真實(shí)，它只是一種電影的夸張的表現(xiàn)形式，帶給我們一種以前沒有的視聽盛宴，但它不能完全的代替?zhèn)鹘y(tǒng)的電影的真實(shí)感。新興的電影技術(shù)不能取代傳統(tǒng)的電影。因此，數(shù)字技術(shù)的開展也必須電影的傳統(tǒng)特點(diǎn)真實(shí)相結(jié)合起來，才能逐步開展成為更有魅力的中國數(shù)字電影。 關(guān)鍵詞數(shù)字技術(shù)

2、，電影美學(xué)，電影開展、走向 中圖分類號(hào)：TN941.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X24-0338-01 1 引言 一直以來，我們都贊同安德烈巴贊的學(xué)說即“真實(shí)電影美學(xué)。巴贊認(rèn)為，電影所要表現(xiàn)的就是真實(shí)的事物、真實(shí)的時(shí)間、真實(shí)的空間。也就是說我們認(rèn)為電影應(yīng)該是對(duì)真實(shí)生活的完整再現(xiàn)。隨著時(shí)代的開展，在二十世紀(jì)九十年代末，數(shù)字技術(shù)開始在電影中使用。從此，電影這一藝術(shù)開始發(fā)生了變化，它所呈現(xiàn)給大家的不再全是現(xiàn)實(shí)世界存在的了。所謂在電影中使用的數(shù)字技術(shù)，就是通過電腦成像技術(shù)來自己合成電影畫面。數(shù)字技術(shù)在電影制作上的使用，以及各種后期電腦合成圖像技術(shù)的開展，正在沖擊著巴贊的攝影影像的本體

3、論。 2 現(xiàn)狀分析 電影是新時(shí)代科技和文學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)物。在電影的開展歷史上，每一次技術(shù)的創(chuàng)新都將成為一種驅(qū)動(dòng)力?，F(xiàn)在開展迅速的數(shù)字技術(shù)在電影上的使用，也將對(duì)電影美學(xué)產(chǎn)生沖擊、使它改變走向。 2.1 數(shù)字技術(shù)和電影革新 數(shù)字技術(shù)在20世紀(jì)60年代后期才開始介入電影制作的領(lǐng)域。數(shù)字技術(shù)應(yīng)用在電影方面一般通過以下手段：電腦合成圖像、電腦繪畫以及虛擬的空間。數(shù)字技術(shù)和電影藝術(shù)的相結(jié)合，生成了一種以電腦互聯(lián)網(wǎng)為主要平臺(tái)的新興媒體。時(shí)代開展，傳播媒介在變化，人們的審美也在改變，電影的表現(xiàn)形式也在變化著。因此，數(shù)字電影也是順應(yīng)潮流的一種必定出現(xiàn)的新興事物。 數(shù)字電影的開端大概就是1968年的?2001：太空漫

4、游?，從此開始，數(shù)字技術(shù)開始更多的使用在了電影的制作中。數(shù)字電影的頂峰就是2021年的?阿凡達(dá)?。在中國，第一次使用數(shù)字技術(shù)的電影是1996年周曉文導(dǎo)演拍的?秦頌?，該片通過數(shù)字技術(shù)向我們展示了古代戰(zhàn)爭的歷史。 2.2 數(shù)字技術(shù)革命和電影美學(xué)革命 所謂電影美學(xué)，就是說電影的藝術(shù)本身、電影所反映的人文內(nèi)涵和精神。 電影技術(shù)方面的改革不同于傳統(tǒng)電影美學(xué)的改革，因?yàn)榧夹g(shù)再怎么改革也不能拋棄電影傳統(tǒng)的美學(xué)。如果一味的對(duì)電影的技術(shù)進(jìn)行改革，那么必定會(huì)使電影充滿了各種豐富的技巧，而少了電影本身的藝術(shù)，這樣就可能會(huì)削弱電影的美學(xué)，使得電影藝術(shù)得不到更好的開展。 總的來說，電影技術(shù)的開展的方向應(yīng)該是趨向更好的

5、表現(xiàn)電影本身的藝術(shù)。數(shù)字技術(shù)的開展給傳統(tǒng)電影美學(xué)帶來了很大的沖擊和影響，但是它并不會(huì)有悖于我們傳統(tǒng)的電影美學(xué)。數(shù)字技術(shù)的開展只會(huì)更好的表現(xiàn)電影美學(xué)。 2.3 數(shù)字技術(shù)帶來的“視聽盛宴 通過數(shù)字技術(shù)制作的電影，可以表現(xiàn)的東西太多了?？梢岳秒娔X合成圖像，讓人看到震撼人心的東西，滿足人們的好奇心。但是，數(shù)字電影所表現(xiàn)的影像只是一種表現(xiàn)方式，它只是一些事物的代表，它蘊(yùn)含了多層含義，它并不是電影藝術(shù)的本身。比方說，電影?阿凡達(dá)?，場景十分炫酷，天空中漂浮巨大的山，還有千丈瀑布，各種場景都是讓人們十分嘆服。但是這種視聽盛宴并不能代表電影所要表現(xiàn)的藝術(shù)。 2.4 數(shù)字技術(shù)不能打破傳統(tǒng)電影美學(xué) 要想把數(shù)字技

6、術(shù)在中國電影方面更好的使用，我們首先要把中國電影的傳統(tǒng)美學(xué)和觀眾的興趣調(diào)查清楚明白。所以，也不能全部依賴新興數(shù)字技術(shù)，應(yīng)該把重點(diǎn)放在人物形象、情感等。數(shù)字技術(shù)帶來的視聽盛宴確實(shí)是吸引我們眼球，但我們也不能忽略了電影本身的藝術(shù)。所以說，應(yīng)該把那些眼花繚亂、絕妙的畫面等視聽盛宴同電影本身的文化和人文精神相結(jié)合起來。 3 解決方法 數(shù)字技術(shù)在20世紀(jì)末開始了急速的開展，電腦合成技術(shù)變得無所不能，這樣以來，電影畫面與真實(shí)生活的聯(lián)系越來越弱。電影的真實(shí)性就降低了。所以說，數(shù)字技術(shù)的開展并不能完全打破電影的傳統(tǒng)美學(xué)。這就要我們做到以下各點(diǎn)。 3.1 巴贊影像本體論 數(shù)字技術(shù)在電影方面的使用，使得傳統(tǒng)的電影

7、美學(xué)也就是巴贊理論出現(xiàn)了被質(zhì)疑的趨勢。數(shù)字技術(shù)的開展，讓傳統(tǒng)電影里面的燈光、色彩、演員、聲音等都變得可有可無了。而且數(shù)字技術(shù)的開展讓導(dǎo)演這一職位變成了不再必須是專業(yè)的，普通電影愛好者也可以制作電影。 3.2 數(shù)字技術(shù)與電影美學(xué)真實(shí)性的辯證 數(shù)字技術(shù)確實(shí)沖擊影響了巴贊影像本體論，但是它并不能擊垮巴贊影像本體論。因?yàn)樵谌藗儍?nèi)心的最深處是認(rèn)為電影應(yīng)該具有生活的真實(shí)性的，但是也不可能絕對(duì)的真實(shí)。畢竟藝術(shù)不等同于生活。 3.3 數(shù)字技術(shù)提高電影美學(xué)真實(shí)性 數(shù)字技術(shù)介入電影制作技術(shù)，也可以是更加豐富了電影的藝術(shù)真實(shí)性。數(shù)字技術(shù)的開展不僅可以將傳統(tǒng)電影美學(xué)很好的表現(xiàn)出來，也是電影表現(xiàn)形式上的一個(gè)突飛猛進(jìn)。通

8、過使用數(shù)字技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中難以出現(xiàn)的場景和表現(xiàn)效果。傳統(tǒng)的電影的真實(shí)性是指符合生活中的現(xiàn)實(shí)，但是數(shù)字電影所表現(xiàn)的真實(shí)性是指能夠全面的模擬現(xiàn)實(shí)。數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用還可以豐富了電影的語言風(fēng)格和表現(xiàn)形式。數(shù)字技術(shù)在電影方面的使用還可以增強(qiáng)時(shí)空的視覺真實(shí)感，數(shù)字技術(shù)的介入可以讓電影的表現(xiàn)方式更為真實(shí)。但是在傳統(tǒng)的電影拍攝中用多好的設(shè)備也不能帶來這種數(shù)字技術(shù)所呈現(xiàn)的視覺真實(shí)感。數(shù)字技術(shù)的使用還可以塑造了一些豐富飽滿的人物角色和英雄。 4 結(jié)論 隨著時(shí)代的開展，數(shù)字技術(shù)越來越多的被運(yùn)用于現(xiàn)在的電影制作方面，這樣以來，數(shù)字技術(shù)必定會(huì)給電影美學(xué)帶來一定的沖擊和影響。但是傳統(tǒng)的電影美學(xué)也不會(huì)被這新興的數(shù)字技術(shù)所擊垮。要想把數(shù)字技術(shù)更好的表達(dá)在電影制作上了，就應(yīng)該順應(yīng)潮流，聽從觀眾的聲音，制作觀眾想要看的電影。電影的制作者應(yīng)該觀察生活的現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)，來制作電影