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1、音樂(lè)教學(xué)中的情感教育與審美教育吳健今天我在人教網(wǎng)上閱讀了人教版的育人三部曲一一 音樂(lè)一節(jié),作為一線(xiàn)的中學(xué)音樂(lè)教師我很有感觸。正像 文中所說(shuō):“音樂(lè),是情感的語(yǔ)言?!薄耙魳?lè)和歌詠在學(xué)校中 不僅僅是一門(mén)教學(xué)科目,它還是一種有力的教育手段,應(yīng) 該從情感上和審美上美化人的全部精神生活?!敝袑W(xué)音樂(lè)教 育不是專(zhuān)業(yè)教育,是塑造人美好心靈的教育。作為一名中 學(xué)音樂(lè)教師,我要帶領(lǐng)我的學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)的殿堂,在聆聽(tīng) 美妙音樂(lè)、感受音樂(lè)魅力的過(guò)程中把學(xué)生培養(yǎng)成具有健康 的審美情趣、高尚情操和良好素質(zhì)的人。一、以情感人樂(lè)記曰:“凡音之起,由人心生也。人心之動(dòng),物 使之然也。感于物而動(dòng),故形于聲。”這種觀點(diǎn)道出了音樂(lè) 學(xué)科
2、的情感特點(diǎn),也表明了音樂(lè)教學(xué)與情感教育的密切聯(lián) 系。音樂(lè)通過(guò)聲音刺激人的聽(tīng)覺(jué),浸潤(rùn)人的精神,觸發(fā)人 的內(nèi)心情感,引起人的聯(lián)想和共鳴。例如春節(jié)序曲,當(dāng) 你聽(tīng)到那明快的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律時(shí),很容易就會(huì)聯(lián)想到 節(jié)日里鑼鼓喧天、載歌載舞的喜慶氣氛。人民音樂(lè)家聶耳 譜寫(xiě)的義勇軍進(jìn)行曲:“起來(lái),不愿做奴隸的人們” 那激昂振奮的音樂(lè)鼓舞著全國(guó)人民同仇敵t氣、英勇戰(zhàn)斗。 作為音樂(lè)教師要利用好這一特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,在 實(shí)際教學(xué)中教師可以做到:1. “以形激情”音樂(lè)形象是音樂(lè)情感的載體,音樂(lè)教師可以用音樂(lè)形 象激發(fā)學(xué)生的情感。例如在教授人教版音樂(lè)七年級(jí)下 冊(cè)中的歌曲渴望春天時(shí),我根據(jù)歌曲的內(nèi)容把教室布 置成春
3、天的環(huán)境,擺放幾盆鮮花,用多媒體播放春天的畫(huà) 面,再制作一些小鳥(niǎo)的頭飾,學(xué)生在這種模擬環(huán)境中自然 就會(huì)找到春天的感覺(jué),從而深入領(lǐng)會(huì)歌曲表達(dá)的情感。通 過(guò)音樂(lè)形象感染學(xué)生,藝術(shù)之花就會(huì)在學(xué)生心中悄然開(kāi)放。2. “以言感人”語(yǔ)言,是人們?nèi)粘=煌薪涣魉枷搿鬟f信息、表達(dá) 情感的最基本工具。作為教師掌握運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)顯得尤 為重要,措辭優(yōu)美、含蓄幽默、富有魅力的語(yǔ)言可以使學(xué) 生置身于美的氛圍中而心情愉快、趣味盎然、思維敏捷, 從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。例如在學(xué)習(xí)人教版音樂(lè)七 年級(jí)下冊(cè)中的歌曲陽(yáng)關(guān)三疊時(shí),為了使學(xué)生們感受歌 曲的情緒,在學(xué)唱歌曲之前我深情地朗誦了李煜的相見(jiàn) 歡“是離愁,別是一般滋味在心頭
4、?!贬瘏⒌陌籽└杷?武判官歸京“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處?!睔W陽(yáng) 修的玉樓春“離歌且莫翻新闋,一曲能教腸寸結(jié)。直須 看盡洛陽(yáng)花,始共春風(fēng)容易別。”的詩(shī)句,學(xué)生聽(tīng)完面部表 情都發(fā)生了變化,看的出來(lái)他們都沉浸在詩(shī)句的意境中, 我抓住時(shí)機(jī)開(kāi)始教唱歌曲,我并沒(méi)有對(duì)歌曲的演唱作過(guò)多 的解釋和要求,學(xué)生在演唱時(shí)速度自然慢了下來(lái),語(yǔ)氣平 穩(wěn),感情真摯。我借助優(yōu)美的詩(shī)詞感染了學(xué)生,學(xué)生自然 沉浸其中,達(dá)到了很好的教學(xué)效果。實(shí)踐證明,情感是音樂(lè)教學(xué)的主線(xiàn),教師在教學(xué)中圍 繞這條主線(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知力,深化學(xué)生對(duì)音樂(lè)內(nèi) 在的情感體驗(yàn),從而達(dá)到教育學(xué)生的目的。二、以美育人古希臘哲學(xué)家亞里士多德把音樂(lè)稱(chēng)為“
5、上帝的語(yǔ)言”, 他認(rèn)為音樂(lè)可以“浸潤(rùn)心靈”,可以使人的性格變得“高 尚”,可以陶冶感情、振奮精神。這些觀點(diǎn)成為西方古代美 育的思想基礎(chǔ)。樂(lè)記里說(shuō):"樂(lè)者,通于倫理者也。是 故知聲而不知音者,禽獸是也;知音而不知樂(lè)者,眾庶是 也?!边@是中國(guó)古代音樂(lè)理論對(duì)音樂(lè)審美功能的基本解釋。 柳斌在“重視和加強(qiáng)中小學(xué)的審美教育”中談到:“審美的 特殊性質(zhì),在于通過(guò)審美活動(dòng)來(lái)教育學(xué)生。這種教育不是 靠講道理,靠邏輯的力量來(lái)說(shuō)服人,而是靠形象,靠感性 的力量來(lái)感染人。所以,它能夠使學(xué)生在鑒賞與品味事物 的過(guò)程中,既得到理智上的滿(mǎn)足,又得到感情上的愉悅。 在美的享受中受到教育,收到思想教育難于收到的教育效
6、 果?!币魳?lè)教育的基本屬性是藝術(shù)教育,藝術(shù)的本質(zhì)是審美, 所以音樂(lè)教育從本質(zhì)上說(shuō)也是一種審美教育。在音樂(lè)教學(xué) 中"感受與鑒賞”是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑。 例如在欣賞人教版音樂(lè)七年級(jí)下冊(cè)中的保衛(wèi)黃河 時(shí),我運(yùn)用多媒體技術(shù),放映了與作品內(nèi)容有關(guān)的音像資 料,讓學(xué)生充分感受了黃河磅礴的氣勢(shì)和中華兒女不屈不 撓的英雄氣概。學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)都受到了震撼,然后再 欣賞樂(lè)曲,學(xué)生不僅對(duì)樂(lè)曲的思想內(nèi)涵有了深刻的體會(huì), 還增進(jìn)了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“對(duì)美的感知和理解是審美教育 的核心,是審美的要點(diǎn)?!币魳?lè)審美要求學(xué)生不僅要理解 音樂(lè)表層的含義,更重要的是音樂(lè)要觸動(dòng)學(xué)生的心靈,只 有“心動(dòng)”才能達(dá)到審美的最高境界。羅杰諾斯曾說(shuō)過(guò):“音樂(lè)之目的有二,一是以純凈之 和聲愉悅?cè)说母泄?/p>
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