2016最新?tīng)栄拧秶?guó)學(xué)智慧》各章答案和期末答案(共20頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2016最新?tīng)栄艊?guó)學(xué)智慧各章答案和期末答案2016最新?tīng)栄艊?guó)學(xué)智慧各章答案和期末答案1.春秋是根據(jù)（）歷史改編的。? A、魯國(guó)? B、燕國(guó)? C、趙國(guó)? D、魏國(guó)我的答案：A2下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（）? A、孔子是生于老子之后的 ? B、孔子出生在公元前551年 ? C、孔子死于公元前479年? D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理 我的答案：D3孔子用（）區(qū)分君子與小人。? A、財(cái)富? B、道德? D、官職大小 我的答案：B4論語(yǔ)是四書(shū)之一，是記錄孔子及弟子言行的書(shū)。（）我的答案：5孔子打破了“學(xué)在官府”傳統(tǒng)，導(dǎo)致只有貴族可以讀書(shū)。（）我的答案：×1在儒家典籍

2、里（）的關(guān)系處于核心地位。? A、人與天? B、天與地? C、人與人? D、人與神我的答案：C2孔子最提倡以（）來(lái)區(qū)分君子與小人。? A、格局? C、階層? D、道德 我的答案：D3信奉鬼神較少的典籍是（）。? A、左傳? B、國(guó)語(yǔ)? C、楚辭? D、論語(yǔ) 我的答案：D4孟子從不以財(cái)產(chǎn)和地位區(qū)分君子與小人。（）我的答案：×5論語(yǔ)中，“君子”一詞出現(xiàn)107次，“小人”一詞出現(xiàn)107次。（）我的答案：×6孫中山革命提出的口號(hào)“大同社會(huì)”是由儒家思想提升出來(lái)的。我的答案：1怎么才能成為一個(gè)君子？下面不包括哪些？? A、要修己? B、要利他? C、要吃虧? D、要樂(lè)他 我的答案：C

3、2論語(yǔ)中有句“父母唯其疾之憂”是對(duì)（）的解釋。? A、忠? B、仁? C、孝? D、義 我的答案：C3要想成為君子，下列做法錯(cuò)誤的是（）。? A、修己? B、務(wù)本? C、樂(lè)他我的答案：D4儒家思想認(rèn)為君子的道德底線是“仁”。（）我的答案：5孔子說(shuō)“四十不惑，五十而知天命”說(shuō)的是人到了一定年紀(jì)聽(tīng)天由命，不用學(xué)習(xí)的意思。（） 我的答案：×1“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是對(duì)（）的描述。? A、孝? B、仁? C、忠? D、義我的答案：B2“德不孤必有鄰”是誰(shuí)說(shuō)的? A、老子? B、孟子? D、荀子 我的答案：C3“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”解釋錯(cuò)誤的是：（）? A、人要有敬畏之心? B、做

4、事要認(rèn)真? C、做事要有邊界? D、做事不用認(rèn)真 我的答案：D4墨家的愛(ài)是無(wú)差別的，而儒家的愛(ài)是有差別分先后順序的。（）我的答案：5孔子認(rèn)為所有人認(rèn)為是好人的人就是好人。（）我的答案：×下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。? A、史可以通古今之理? B、史在一定程度上具有“經(jīng)”的作用? C、史的作用在漢朝形成共識(shí)? D、在古代春秋只是魯國(guó)才有的 我的答案：D 2下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（） ? A、魯國(guó)曾是周公伯禽的封地 ? B、現(xiàn)在的春秋是記錄西周和東周的歷史 ? C、孔子編訂了春秋? D、春秋在春秋時(shí)期各國(guó)都有的一本書(shū) 我的答案：B3下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。? A、史官在古代是很多官員的統(tǒng)稱? B、老

5、子是出身于史官? C、“天人”不是史官的組成系統(tǒng)? D、古代的“卜官”也屬于史官我的答案：C4春秋記錄了春秋時(shí)期12個(gè)國(guó)君，242年的歷史大事綱要。（）我的答案：5在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）我的答案：×6春秋是中國(guó)現(xiàn)存的最早的一部編年體史書(shū)。（）我的答案： 1下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。? A、左傳又稱春秋左氏傳? B、春秋的字?jǐn)?shù)比左傳多? C、左傳最大的影響是“行人辭令”? D、左傳是研究歷史得失，總結(jié)教訓(xùn)的我的答案：B2現(xiàn)在說(shuō)的春秋三傳不包括（）。? A、左傳? B、公羊傳? C、夾氏傳? D、谷梁傳 我的答案：C3對(duì)公羊傳和谷梁傳說(shuō)法不正確的是（）。? A、是對(duì)

6、春秋本意的詮釋? B、采用對(duì)答的形式表達(dá):? C、解釋何謂春秋之教? D、沒(méi)有談義例 我的答案：D4公羊傳和谷梁傳在漢代起到非常重要的作用。（）我的答案：5在漢代時(shí)對(duì)春秋這本書(shū)詮釋的有“春秋五傳”。（）我的答案：1不屬于范寧在谷梁傳集解序?qū)θ齻鞯脑u(píng)說(shuō)的是（）。? A、左氏艷而富，其失也巫? B、谷梁辯而裁? C、公羊辯而裁，其失也俗? D、谷梁其失也短 我的答案：B2下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（）? A、公羊傳更接近貴族對(duì)春秋的闡釋? B、谷梁傳更接近普通人對(duì)春秋的闡釋? C、谷梁傳屬于齊學(xué)? D、谷梁傳屬于魯學(xué) 我的答案：C3不屬于鄭玄在六藝論中對(duì)三傳評(píng)說(shuō)的是（）。? A、左氏善于禮? B、公羊善于

7、讖? C、谷梁善于經(jīng)? D、公羊善于經(jīng)我的答案：D4公羊傳主要強(qiáng)調(diào)了帝權(quán)對(duì)國(guó)家的控制，屬于齊學(xué)。（）我的答案：5葉少蘊(yùn)在春秋序傳中認(rèn)為左傳傳義不傳事。（）我的答案：×1下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。? A、秦朝之前，記錄尚書(shū)用的文字是隸書(shū)? B、詩(shī)經(jīng)是從西周早期開(kāi)始的? C、周易是從伏羲開(kāi)始的? D、尚書(shū)是五經(jīng)中問(wèn)題最復(fù)雜的書(shū)我的答案：A2漢初伏生將尚書(shū)傳給三家，不屬于這三家的是（）。? A、歐陽(yáng)高B、夏侯勝? C、東方朔? D、夏侯建我的答案：C3下列關(guān)于“今文經(jīng)”和“古文經(jīng)”說(shuō)法不正確的是（）。? A、二者在文字上有差異? B、研究方法相同? C、探求本義是古文經(jīng)的特點(diǎn)? D、今文經(jīng)多經(jīng)

8、傳進(jìn)行闡發(fā) 我的答案：B4尚書(shū)是中國(guó)最早的一部政書(shū)。（）我的答案：5漢學(xué)以訓(xùn)詁為特征，宋學(xué)對(duì)經(jīng)蘊(yùn)含的哲理進(jìn)行討論闡發(fā)。（）我的答案：6漢代初傳播的漢書(shū)稱為今文尚書(shū)。（）我的答案：1對(duì)于“經(jīng)”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。? A、經(jīng)是文化的根本? B、是國(guó)家的核心典籍? C、是國(guó)家的一個(gè)文化宗旨? D、今文經(jīng)在延傳中保持了本意 我的答案：D2下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（） ? A、漢代的尚書(shū)共46篇 ? B、漢代的今文尚書(shū)有29篇? C、漢代的孔安國(guó)序不屬于尚書(shū)的一部分? D、漢代的古文尚書(shū)有16篇 我的答案：C3對(duì)尚書(shū)的文體解釋錯(cuò)誤的是（）。? A、訓(xùn)是誓言，命令? B、典是最正統(tǒng)的文獻(xiàn)記載? C、謨是君臣的研

9、討記錄? D、誥是頒布的命令我的答案：A4現(xiàn)在的古文尚書(shū)不是先秦的，也不是漢代的，是晉朝時(shí)偽造的。（）我的答案：5在東漢時(shí)期，古文尚書(shū)得到廣泛傳播。（）我的答案：×6尚書(shū)的內(nèi)容包括虞、夏、商、周四個(gè)朝代。（）我的答案：1尚書(shū)總結(jié)的周朝治國(guó)經(jīng)驗(yàn)不包括（）。? A、不用舊臣? B、惟德是輔? C、以親九族? D、九族既睦我的答案：A2下列選項(xiàng)中，不是由選拔產(chǎn)生的君主是（）。? A、堯? B、舜? C、周武王? D、大禹 我的答案：C3不是尚書(shū)主要研究?jī)?nèi)容的是：（）? A、怎么做好國(guó)君? B、怎么做好大臣? C、怎么認(rèn)識(shí)老百姓? D、怎么享受生活 我的答案：D4在記錄內(nèi)容方面，尚書(shū)比國(guó)語(yǔ)更

10、正式，更重要。（）我的答案：5百官在古代是由特定的家族擔(dān)任的。（）我的答案：1下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。? A、商朝是東夷部落? B、周朝更多繼承了商朝? C、周朝更多繼承了夏朝? D、墨家推崇勤儉 我的答案：B2不屬于尚書(shū)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的是（）。? A、唯女子與小人難養(yǎng)也? B、無(wú)稽之言勿聽(tīng)，弗詢之謀勿庸? C、視遠(yuǎn)惟明，聽(tīng)德惟聰? D、人心惟危，道心惟微 我的答案：A3春秋時(shí)期繼承尚書(shū)治國(guó)精髓的國(guó)家是（）。? A、趙國(guó)? B、秦國(guó)? C、魏國(guó)? D、魯國(guó)我的答案：D4商朝重視民本，周朝重視祭天。（）我的答案：×5商朝能統(tǒng)一國(guó)家的重要原因是有了銅器并且發(fā)明了車(chē)。（）我的答案：1下列說(shuō)法不

11、正確的是（）。? A、先秦各國(guó)都有詩(shī)? B、先秦時(shí)歌詞是可以傳下來(lái)的? C、先秦時(shí)歌詞與樂(lè)譜都不能傳播下來(lái)? D、詩(shī)經(jīng)是漢朝以后才有的叫法我的答案：C2不屬于詩(shī)經(jīng)中的篇章的是（）。? A、伐檀? B、碩鼠? C、燭之武退秦師? D、關(guān)雎我的答案：C3 徒歌指唱歌時(shí)無(wú)伴奏，又稱為清唱。（）我的答案：4 在古代詩(shī)與歌是同一個(gè)概念。（）我的答案：×5我國(guó)在先秦的時(shí)候，音樂(lè)就以“樂(lè)譜”的形式傳下來(lái)的。（）我的答案：×6詩(shī)經(jīng)是周朝所有詩(shī)的合集。（）我的答案：×7“頌”分為早期積累和后期加工以及改編的。（）我的答案：1關(guān)于漢朝4個(gè)詩(shī)派說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。? A、魯詩(shī)側(cè)重于講故事

12、? B、魯詩(shī)較謹(jǐn)言? C、齊詩(shī)進(jìn)行說(shuō)解，把陰陽(yáng)融進(jìn)去? D、毛詩(shī)強(qiáng)調(diào)詩(shī)的政治功能 我的答案：A2下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。? A、墨家學(xué)說(shuō)面對(duì)的是社會(huì)下層? B、墨子的著眼點(diǎn)在于培養(yǎng)工匠俠客? C、墨家的原則是述而不作? D、儒家的原則是述而不作 我的答案：C3漢朝時(shí)詩(shī)經(jīng)分為四個(gè)流派，其中不包括（）。? A、齊？B、魯? C、毛? D、趙 我的答案：D4詩(shī)經(jīng)的編訂有采詩(shī)說(shuō)、獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)、刪詩(shī)說(shuō)。（）我的答案：5春秋時(shí)期墨家和儒家是廣收弟子的。（）我的答案： 6詩(shī)經(jīng)只有個(gè)別篇章有序言。（）我的答案：×風(fēng)、雅、頌已完成1下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。? A、季札觀樂(lè)中季札出使的是魯國(guó)? B、季札觀樂(lè)是魯國(guó)

13、人為季札表演周王室的樂(lè)舞 ? C、孔子對(duì)詩(shī)經(jīng)進(jìn)行了分類(lèi)? D、孔子修改了詩(shī)經(jīng)的篇章我的答案：D2下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。? A、列士是以國(guó)家諸侯名義獻(xiàn)詩(shī)? B、卿大夫不可以以個(gè)人名義獻(xiàn)詩(shī)? C、卿大夫以職務(wù)名義獻(xiàn)詩(shī)? D、商頌是周天子管的 我的答案：B 3在古代，歌本與詩(shī)本沒(méi)有區(qū)別，是一樣的。（）我的答案：×4商頌是宋國(guó)專(zhuān)門(mén)整理他們流傳下來(lái)的商朝祭祀先祖的曲子。（）我的答案：5周詩(shī)有大雅和小雅兩種，后來(lái)的周詩(shī)指的是詩(shī)經(jīng)。（）我的答案：6魯襄公29年，詩(shī)經(jīng)基本編訂，但沒(méi)有進(jìn)行分類(lèi)。（）我的答案：×賦、比、興已完成1對(duì)于賦的功能說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。? A、具有鋪陳作用? B、具有描

14、寫(xiě)自然界聲色的功能? C、具有類(lèi)比功能? D、具有敘述功能 我的答案：C2不是從性質(zhì)方面來(lái)解釋風(fēng)雅頌的是（）。? A、風(fēng)土之音曰風(fēng)? B、朝廷之音曰雅? C、雅者，正也，言王政之所由廢興也? D、宗廟之音曰頌 我的答案：C3下列具有概括功能的是（）。? A、象形字? B、形聲字? C、會(huì)意字? D、指事字 我的答案：B4朱熹的詩(shī)集傳兼顧詩(shī)與經(jīng)的做法。（）我的答案：5風(fēng)雅頌賦比興被稱為“三體三用”。（）我的答案： 6“比”是類(lèi)比，形成詠物和比德的傳統(tǒng)。（）我的答案：孟子生平與孟子理論已完成1下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。? A、國(guó)語(yǔ)講的是“謀”? B、孟子游說(shuō)過(guò)齊威王? C、孟子在晚年與弟子萬(wàn)章、公孫丑

15、編訂典籍? D、戰(zhàn)國(guó)策講的是“仁”我的答案：D2孟子的性善論中的“性”指的是（）。? A、生性客觀的肉體? B、文性理想的精神? C、本性自然屬性? D、人性社會(huì)屬性 我的答案：D3下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。? A、孟子謹(jǐn)言? B、孟子善養(yǎng)“浩然之氣”? C、孟子把孔子的學(xué)說(shuō)具體化? D、孟子把孔子的學(xué)說(shuō)更加系統(tǒng)化、學(xué)理化 我的答案：A4南宋的（）把孟子、論語(yǔ)、大學(xué)、中庸稱為四書(shū)。? A、岳飛? B、沈括? C、朱熹? D、王守仁 我的答案：C5孟子認(rèn)為人類(lèi)之所以為人類(lèi)是因?yàn)槿擞腥?、義、禮、智。（）我的答案：6孟子與論語(yǔ)的觀點(diǎn)沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)。（）我的答案：× 7儒家的道講的是仁、義、禮、智

16、、信。（）我的答案：8論語(yǔ)是最晚被列為儒家經(jīng)典的一本書(shū)。（）我的答案：×孟子對(duì)儒學(xué)思想的發(fā)展已完成1下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。? A、仁體現(xiàn)在社會(huì)交往中? B、孔子生活在春秋末期? C、孟子生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期? D、仁指的是責(zé)任我的答案：D2對(duì)諸子百家的學(xué)說(shuō)不正確的是（）。? A、老子講道? B、孔子講義? C、孟子講義? D、韓非子講法 我的答案：B3孔子的“仁”是理想的品德與感情，孟子的“義”是現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則。（） 我的答案：4春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子學(xué)說(shuō)的建構(gòu)來(lái)源于社會(huì)。（）我的答案：5孟子對(duì)“仁”的來(lái)源做了解釋?zhuān)叭省眮?lái)源于人的本性。（）我的答案：6孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復(fù)周

17、天子的樂(lè)禮。（）我的答案：×從內(nèi)圣到外王已完成1下列說(shuō)法不正確的是（）。? A、內(nèi)圣指的是把仁心用于社會(huì)中? B、外王指的是要把仁心用到社會(huì)中? C、內(nèi)圣指的是內(nèi)部修養(yǎng)仁心? D、要內(nèi)圣就要做到存心 我的答案：A2不屬于孟子學(xué)說(shuō)的是（）。? A、性善論? B、從仁到義? C、從民主到民本? D、從內(nèi)圣到外王 我的答案：C3不屬于孟子對(duì)仁義的觀點(diǎn)的是（）。? A、內(nèi)心守仁，做事講義? B、仁，從心也，義，人路也? C、仁是處理社會(huì)關(guān)系的，義是處理血緣關(guān)系? D、仁是處理血緣關(guān)系的，義是處理社會(huì)關(guān)系的我的答案：C法家的文化是管理人的行為，而儒家是從思想上約束人。（） 我的答案：5孟子主張

18、人應(yīng)當(dāng)居仁由義。（） 我的答案：孟子的內(nèi)在要求已完成1貴族共和體制在不同時(shí)期可以叫不同的名字。? A、正確 ? B、錯(cuò)誤我的答案：A2 孟子所指的君子三樂(lè)不包括（）。? A、父母俱存，兄弟無(wú)故? B、金榜題名? C、仰不愧于天，俯不愧于人? D、得天下英才而教育之我的答案：B孟子學(xué)說(shuō)的“仁政王道”解釋不正確的是（）。? A、仁政是按照仁的原則，按義的方式做事? B、尚書(shū)的對(duì)仁政的說(shuō)法是德政? C、后學(xué)說(shuō)將仁政稱為王道? D、仁政與刑政是統(tǒng)一的 我的答案：D4陪臣執(zhí)國(guó)命是指上級(jí)被降級(jí)。 我的答案：×5民本就是把百姓當(dāng)做根本。（） 我的答案：天命與人性已完成1古時(shí)對(duì)天的看法不包括：（）

19、? A、自然之天? B、主宰之天? C、法律之天? D、道德之天 我的答案：C2“天命之謂性”出自？? A、大學(xué)? B、論語(yǔ)? C、周易? D、中庸 我的答案：D 3古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（）我的答案：4墨子尊天，但反對(duì)有命。（）我的答案：5大學(xué)是中國(guó)的修心大法，中庸講的是修心的目標(biāo)。（）我的答案：×中庸里的儒家思想已完成1關(guān)于“道”的說(shuō)法正確的是（）。? A、儒家的道指的是邪道? B、道家的道是邪道? C、道家的道是正道? D、正道和邪道都是道家的道 我的答案：D2中庸中“率性而謂道”的“率”的意思是（）。? A、遵循? B、領(lǐng)先占領(lǐng)? C、隨心隨欲? D、心想事成

20、 我的答案：A3儒家所講的道很大程度上講的是“正道”，意思是？? A、道德? B、品質(zhì)? C、修養(yǎng)? D、知識(shí)我的答案：A 4中庸提倡的道是儒家之道。（）我的答案：5慎獨(dú)是指做事的時(shí)候要單獨(dú)做。（）我的答案：× 中庸的內(nèi)在含義已完成1關(guān)于儒家對(duì)“中庸”的“中”描述錯(cuò)誤的是（）。? A、不偏不倚? B、偏離中間位置? C、內(nèi)在? D、作為動(dòng)詞我的答案：B2中庸的“中”解釋錯(cuò)誤的是（）。? A、周易認(rèn)為是“位中”? B、周易認(rèn)為是時(shí)中? C、道家認(rèn)為是時(shí)中? D、道家認(rèn)為是中和我的答案：C3中庸中認(rèn)為小人中庸，君子反中庸。（）我的答案：×4儒家認(rèn)為治國(guó)的人一定得是君子。（）我的

21、答案： 中庸的修煉之道已完成1不屬于中庸所說(shuō)人做事的三個(gè)層面的是（）。? A、安而行之? B、利而行之? C、懶惰而行之? D、勉而行之我的答案：C2不屬于中庸的要求的是：（）? B、不問(wèn)? C、明辨? D、篤行 我的答案：B 3“誠(chéng)明”講的是修養(yǎng)過(guò)程，“明誠(chéng)”說(shuō)的是講教過(guò)程。（）我的答案：4慎獨(dú)自省要求人要有戒備之心，要有警惕之心。（）我的答案：5五十而知天命，所以正確對(duì)待天命的態(tài)度是聽(tīng)天由命。（）我的答案：×周易的基本概況已完成1周易的“易”的意思有：變易、（）、簡(jiǎn)易。? A、容易? B、不易? D、易理 我的答案：B2從堯典開(kāi)始記錄的是？? A、周易? B、詩(shī)經(jīng)? C、尚書(shū)? D、禮義 我的答案：C3以下形成時(shí)間最長(zhǎng)的是？? A、周易? B、詩(shī)經(jīng)? C、尚書(shū)? D、禮義 我的答案：A4周易的八個(gè)基本的卦分別是：乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽。（）我的答案：5:周易是群經(jīng)之首。（） 我的答案：周易的內(nèi)容蘊(yùn)涵已完成1讀周易要有陰陽(yáng)平衡，（）的視角。 ? A、對(duì)立統(tǒng)一 ? B、矛