語文課程標(biāo)準(zhǔn).

1、 說在前頭的話說在前頭的話 我認(rèn)為，做教師的能力是與生俱來的我認(rèn)為，做教師的能力是與生俱來的，所有大學(xué)的所有教師培訓(xùn)都不能使，所有大學(xué)的所有教師培訓(xùn)都不能使一個(gè)人成為一位好教師。一個(gè)人成為一位好教師。 英英 亞歷山大亞歷山大薩瑟蘭薩瑟蘭尼爾尼爾 Alexander Sutherland Neill,1883-Alexander Sutherland Neill,1883-19731973說在前頭的話說在前頭的話 相信好教師是自己相信好教師是自己悟悟出來的而不是出來的而不是教教或或評(píng)評(píng)出來的，關(guān)鍵出來的，關(guān)鍵是要給教師正確的是要給教師正確的悟的機(jī)會(huì)。悟的機(jī)會(huì)。崔允漷有效教學(xué)說在前頭的話說在前頭的

2、話 美國美國教育周刊教育周刊20002000年發(fā)表了署名為理查德年發(fā)表了署名為理查德安德魯斯（安德魯斯（Richard AndrewsRichard Andrews）的文章，記載了他）的文章，記載了他和美國當(dāng)時(shí)最年長的小學(xué)教師的談話，她說：和美國當(dāng)時(shí)最年長的小學(xué)教師的談話，她說： 據(jù)我所知，教師無外乎三類：第一類，天生就是據(jù)我所知，教師無外乎三類：第一類，天生就是當(dāng)教師的料；第二類，有天賦但卻入錯(cuò)了行；第當(dāng)教師的料；第二類，有天賦但卻入錯(cuò)了行；第三類，根本就不應(yīng)該出生。三類，根本就不應(yīng)該出生。 轉(zhuǎn)引自【美】伊蘭轉(zhuǎn)引自【美】伊蘭K K麥克伊凡（麥克伊凡（Elaine K.McEwanElaine

3、 K.McEwan）培養(yǎng)造就優(yōu)秀教師培養(yǎng)造就優(yōu)秀教師P2P2緒 論 語文是什么？ 關(guān)于語文課程標(biāo)準(zhǔn)問題問題1 1：語文是什么？：語文是什么？ 語文不是什么？語文不是什么？ 六藝六藝 禮樂射御書數(shù)禮樂射御書數(shù) 孔門四科孔門四科 德行德行 言語言語 政事政事 文學(xué)文學(xué) 四術(shù)（四教）禮記四術(shù)（四教）禮記王制：王制：“樂正崇四樂正崇四術(shù)，立四教，順先王詩、書、禮、樂以造士術(shù)，立四教，順先王詩、書、禮、樂以造士，春秋教以禮、樂，冬夏教以詩、書。，春秋教以禮、樂，冬夏教以詩、書?！?蒙學(xué)蒙學(xué) 經(jīng)學(xué)經(jīng)學(xué)語文是什么？語文是什么？語文語文在很長時(shí)間里被看作在很長時(shí)間里被看作是個(gè)是個(gè)可以可以多重兩分的復(fù)合多重兩分

4、的復(fù)合概念概念（一）語言和文章（一）語言和文章 這是順著語文這門學(xué)科的來歷推理出來的這是順著語文這門學(xué)科的來歷推理出來的 19121912年，中華民國教育部在新課堂中設(shè)立年，中華民國教育部在新課堂中設(shè)立“國文國文”科，這是唯一保留的教授中國傳統(tǒng)文化的科目，科，這是唯一保留的教授中國傳統(tǒng)文化的科目，主要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)典籍。主要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)典籍。 “國文國文”科的前身，是科的前身，是1901904 4年清政府頒布的奏定年清政府頒布的奏定學(xué)堂章程中的學(xué)堂章程中的“中國文學(xué)中國文學(xué)”科；而科；而“中國文學(xué)中國文學(xué)”科科的前身，則是的前身，則是19021902年清政府頒布的欽定學(xué)堂章年清政府頒布的欽定學(xué)堂章程中的

5、程中的“詞章詞章”科?？?。語文是什么？語文是什么？ “國文國文” “中國文學(xué)中國文學(xué)” “詞章詞章” “國文國文” “詞章詞章” 這里的這里的“中國文學(xué)中國文學(xué)”中的中的“文學(xué)文學(xué)”，應(yīng)該不是，應(yīng)該不是literatureliterature，而是類似，而是類似“孔門四科孔門四科”中的中的“文學(xué)文學(xué)”，其內(nèi)涵還是，其內(nèi)涵還是“詞章詞章”，也就是古代文獻(xiàn)。如果，也就是古代文獻(xiàn)。如果之后，古代文獻(xiàn)不再專指孔子所傳的詩之后，古代文獻(xiàn)不再專指孔子所傳的詩書易等，那么，書易等，那么，“詞章詞章”就是一般意義上就是一般意義上的文章。的文章。語文是什么語文是什么？ 五四以后，提倡白話文，反對(duì)文言文，學(xué)習(xí)傳五

6、四以后，提倡白話文，反對(duì)文言文，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典的國文課受到了沖擊。統(tǒng)經(jīng)典的國文課受到了沖擊。 19211921年，教育部改小學(xué)年，教育部改小學(xué)“國文國文”科為科為“國語國語”科，科，主要偏向語言的學(xué)習(xí)。主要偏向語言的學(xué)習(xí)。 中學(xué)仍為中學(xué)仍為“國文國文”科科 形成形成“國文國文”和和“國語國語”并列的局面。并列的局面。 語文是什么？語文是什么？（二）語言和文字（二）語言和文字 王力王力在中學(xué)語文教材改革第三次座談會(huì)上的發(fā)言在中學(xué)語文教材改革第三次座談會(huì)上的發(fā)言 我們這語文課到底是語言文字還是語文文學(xué)呢？好我們這語文課到底是語言文字還是語文文學(xué)呢？好象多數(shù)人的了解應(yīng)當(dāng)是語言文學(xué)?？墒钦瘴业睦斫庀蠖鄶?shù)

7、人的了解應(yīng)當(dāng)是語言文學(xué)。可是照我的理解，應(yīng)該是語言文字。，應(yīng)該是語言文字。 張志公張志公傳統(tǒng)語文教育教材論傳統(tǒng)語文教育教材論 語文這門學(xué)問主要是語言文字之學(xué)。語文這門學(xué)問主要是語言文字之學(xué)。語文是什么？語文是什么？ 王尚文語文是什么王尚文語文是什么( (演講演講) ) 語文就是語言文字的理解和運(yùn)用。語文教育解決的是漢語語文就是語言文字的理解和運(yùn)用。語文教育解決的是漢語言文字的理解和運(yùn)用，而不是別的。言文字的理解和運(yùn)用，而不是別的。 張閎新語文：張閎新語文：“語言文字語言文字”還是還是“語言文學(xué)語言文學(xué)”？ “語文語文”究竟是究竟是“語言文字語言文字”還是還是“語言文學(xué)語言文學(xué)”？一字之？一字之

8、差，意義卻完全不同。差，意義卻完全不同。 語文課首先應(yīng)該是語言技能教育，訓(xùn)練學(xué)生的語言文字的語文課首先應(yīng)該是語言技能教育，訓(xùn)練學(xué)生的語言文字的運(yùn)用技能。運(yùn)用技能。 文學(xué)教育則應(yīng)該是另一門專門的課程的任務(wù)。文學(xué)教育則應(yīng)該是另一門專門的課程的任務(wù)。語文是什么？語文是什么？（三）語言和文學(xué)（三）語言和文學(xué) 19561956年實(shí)行漢語文學(xué)分科教學(xué)，教育部頒布初年實(shí)行漢語文學(xué)分科教學(xué)，教育部頒布初高中高中文學(xué)教學(xué)大綱（草案）文學(xué)教學(xué)大綱（草案）和和初級(jí)中學(xué)初級(jí)中學(xué)漢語教學(xué)大觀（草案）漢語教學(xué)大觀（草案），說明語文是語言和，說明語文是語言和文學(xué)的復(fù)合體。文學(xué)的復(fù)合體。 語文教研語文教研20032003年第

9、年第6 6期也發(fā)表了期也發(fā)表了語文就語文就是語言和文學(xué)是語言和文學(xué)的署名文章。的署名文章。 還有人提出過語文就是語言和文化還有人提出過語文就是語言和文化 語文是什么？語文是什么？ 凡此種種，對(duì)語文中凡此種種，對(duì)語文中“語語”即即“語言語言”都沒有異議都沒有異議，只是在，只是在“文文”上有了上有了“文章文章”“文字文字”“文學(xué)文學(xué)”甚至甚至“文化文化”的分歧。的分歧。 還有人在文章的基礎(chǔ)上再作還有人在文章的基礎(chǔ)上再作“文學(xué)文學(xué)”與與“實(shí)用文實(shí)用文章章”之分，看似之分，看似“一語雙文一語雙文”，三足鼎立，從大，三足鼎立，從大的層面來說，仍是兩分的。的層面來說，仍是兩分的。語文是什么？語文是什么？（

10、四）口頭語言和書面語言（四）口頭語言和書面語言 什么叫語文？平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上什么叫語文？平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言。叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文（葉把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文（葉圣陶）。圣陶）。 這個(gè)論斷把這個(gè)論斷把“語言語言”的概念覆蓋到了全部（而不是上的概念覆蓋到了全部（而不是上面所說的一半），再把它分解為口頭的和書面的。面所說的一半），再把它分解為口頭的和書面的。而而“書面語言書面語言”這個(gè)概念可以涵蓋這個(gè)概念可以涵蓋“文章文章”和和“文字文字”和和“文學(xué)

11、文學(xué)”。語文是什么？語文是什么？語文是什么？語文是什么？（五）工具性和人文性的統(tǒng)一（五）工具性和人文性的統(tǒng)一 中華人民共和國教育部義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)中華人民共和國教育部義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）對(duì)語文課程的性質(zhì)下了這樣的定義：稿）對(duì)語文課程的性質(zhì)下了這樣的定義： 語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。 從使用功能來說，它是工具；從承載內(nèi)容來說，它是文從使用功能來說，它是工具；從承載內(nèi)容來說，它是文化?；?課標(biāo)試圖避免從字面的兩分來解釋

12、語文，而是從課程性課標(biāo)試圖避免從字面的兩分來解釋語文，而是從課程性質(zhì)為語文定性，高屋建瓴。但對(duì)于包含在質(zhì)為語文定性，高屋建瓴。但對(duì)于包含在“語文語文”一詞中一詞中的的“語言語言”“文學(xué)文學(xué)”“文字文字”諸因素還是沒有明確的闡述。諸因素還是沒有明確的闡述。語文是一個(gè)學(xué)科語文是一個(gè)學(xué)科 學(xué)科在我們所討論的范疇內(nèi)有兩個(gè)意義：一是按照學(xué)科在我們所討論的范疇內(nèi)有兩個(gè)意義：一是按照學(xué)問的性質(zhì)而劃分的門類，一是學(xué)校教學(xué)的科目。學(xué)問的性質(zhì)而劃分的門類，一是學(xué)校教學(xué)的科目。 前者指的是學(xué)術(shù)的分類，也就是一定科學(xué)領(lǐng)域或一前者指的是學(xué)術(shù)的分類，也就是一定科學(xué)領(lǐng)域或一門科學(xué)的分支。門科學(xué)的分支。 張志公張志公傳統(tǒng)語文

13、教育教材論傳統(tǒng)語文教育教材論： 語文這門學(xué)問主要是語言文字之學(xué)。語文這門學(xué)問主要是語言文字之學(xué)。語文是一個(gè)學(xué)科語文是一個(gè)學(xué)科 按照學(xué)術(shù)門類的概念，語文尚無按照學(xué)術(shù)門類的概念，語文尚無“立足之地立足之地”。 學(xué)科的第二個(gè)涵義是一種教學(xué)的科目，是學(xué)學(xué)科的第二個(gè)涵義是一種教學(xué)的科目，是學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的基本單位，也就是我們通常所校教學(xué)內(nèi)容的基本單位，也就是我們通常所說的說的“課程課程”。 我們所說的我們所說的“語文語文”通常是第二個(gè)含義。通常是第二個(gè)含義。語文是一個(gè)學(xué)科語文是一個(gè)學(xué)科 王力在中學(xué)語文教材改革第三次座談會(huì)上的發(fā)言王力在中學(xué)語文教材改革第三次座談會(huì)上的發(fā)言 我我們這語文課到底是語言文字還是語

14、言文學(xué)呢？好們這語文課到底是語言文字還是語言文學(xué)呢？好象多數(shù)人的了解應(yīng)當(dāng)是語言文學(xué)。可是照我的理解象多數(shù)人的了解應(yīng)當(dāng)是語言文學(xué)。可是照我的理解，應(yīng)該是語言文字。，應(yīng)該是語言文字。 王力漫談中學(xué)語文教育王力漫談中學(xué)語文教育 “語文語文”這個(gè)詞有兩種意義：一個(gè)是這個(gè)詞有兩種意義：一個(gè)是“語言文字語言文字”，另一個(gè)是，另一個(gè)是“語言文學(xué)語言文學(xué)”。我想中學(xué)的語文課大概。我想中學(xué)的語文課大概是指的是指的“語言文學(xué)語言文學(xué)”。19561956年中學(xué)語文分科，就分年中學(xué)語文分科，就分為為“漢語漢語”和和“文學(xué)文學(xué)”。 王力論語文教育王力論語文教育.P289.P289.河南教育出版社河南教育出版社.1996

15、.1996語文是一門課程語文是一門課程 既然語文是一門課程，它的定義就應(yīng)該包括既然語文是一門課程，它的定義就應(yīng)該包括“教教學(xué)學(xué)”這一基本含義，而不僅僅是內(nèi)容的概括。這一基本含義，而不僅僅是內(nèi)容的概括。 其合理內(nèi)涵應(yīng)該是：語文是對(duì)語言文字的學(xué)習(xí)或其合理內(nèi)涵應(yīng)該是：語文是對(duì)語言文字的學(xué)習(xí)或語文是對(duì)語言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)。語文是對(duì)語言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)。 義務(wù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)（義務(wù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20112011版）：版）：“語文課程語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！闭Z文應(yīng)該有成為獨(dú)立學(xué)科的一天語文應(yīng)該有成為獨(dú)立學(xué)科的一天 語文不等同于文學(xué)。語文不等同

16、于文學(xué)。 有人甚至對(duì)現(xiàn)行語文課程標(biāo)準(zhǔn)有人甚至對(duì)現(xiàn)行語文課程標(biāo)準(zhǔn)“在語文課在語文課性質(zhì)的界定上，只強(qiáng)調(diào)其性質(zhì)的界定上，只強(qiáng)調(diào)其工具性工具性和和人人文性文性”提出了質(zhì)疑，責(zé)問提出了質(zhì)疑，責(zé)問“為何就不提為何就不提文文學(xué)性學(xué)性呢呢”？（桑永海？（桑永海 2014 2014）并把語文教）并把語文教育的種種弊端都怪罪于沒有強(qiáng)調(diào)育的種種弊端都怪罪于沒有強(qiáng)調(diào)“文學(xué)性文學(xué)性”的緣故。的緣故。語文應(yīng)該有成為獨(dú)立學(xué)科的一天語文應(yīng)該有成為獨(dú)立學(xué)科的一天 課標(biāo)要求充分發(fā)揮語文課程的育人功能，注重語文應(yīng)用、課標(biāo)要求充分發(fā)揮語文課程的育人功能，注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，這三個(gè)能力所構(gòu)成的語文學(xué)習(xí)內(nèi)審美與探究能力

17、的培養(yǎng)，這三個(gè)能力所構(gòu)成的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，比純粹的賞讀文學(xué)作品要大。容，比純粹的賞讀文學(xué)作品要大。 語文課程的這個(gè)基本要求，在各種課標(biāo)版的語文教科書中語文課程的這個(gè)基本要求，在各種課標(biāo)版的語文教科書中，都體現(xiàn)得比較清楚。，都體現(xiàn)得比較清楚。 人教版高中語文教科書，人教版高中語文教科書，在在“閱讀鑒賞閱讀鑒賞”的的四個(gè)單元后，四個(gè)單元后，還還并列并列“ 名著導(dǎo)讀名著導(dǎo)讀”“表達(dá)交流表達(dá)交流”和和“梳理探究梳理探究”三個(gè)板塊三個(gè)板塊 蘇教版、魯人版、語文版、粵教版等教材也都設(shè)置了蘇教版、魯人版、語文版、粵教版等教材也都設(shè)置了“關(guān)關(guān)注科學(xué)注科學(xué)”“打開科技之窗打開科技之窗”“探索科學(xué)奧秘探索科學(xué)奧秘”

18、“科學(xué)是系統(tǒng)化了科學(xué)是系統(tǒng)化了的知識(shí)的知識(shí)”“科學(xué)小品科學(xué)小品”“走進(jìn)經(jīng)濟(jì)走進(jìn)經(jīng)濟(jì)”等明顯非文學(xué)或文學(xué)性不等明顯非文學(xué)或文學(xué)性不強(qiáng)的單元。強(qiáng)的單元。語文應(yīng)該有成為獨(dú)立學(xué)科的一天語文應(yīng)該有成為獨(dú)立學(xué)科的一天 語文也不等同于教育學(xué)或課程學(xué)語文也不等同于教育學(xué)或課程學(xué) 現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)“要求教師將欲學(xué)習(xí)的相關(guān)語文知識(shí)從要求教師將欲學(xué)習(xí)的相關(guān)語文知識(shí)從所選用的文章中剝離出來，置于它所從屬的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)所選用的文章中剝離出來，置于它所從屬的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中，分析它在該網(wǎng)絡(luò)中的地位，與周邊相鄰知識(shí)的關(guān)中，分析它在該網(wǎng)絡(luò)中的地位，與周邊相鄰知識(shí)的關(guān)系，以此確定教學(xué)時(shí)學(xué)生應(yīng)具備的、可學(xué)習(xí)的知識(shí)層系，以此確定教學(xué)

19、時(shí)學(xué)生應(yīng)具備的、可學(xué)習(xí)的知識(shí)層級(jí)，這樣學(xué)生從一節(jié)課上所學(xué)的知識(shí)就能自然地被納級(jí)，這樣學(xué)生從一節(jié)課上所學(xué)的知識(shí)就能自然地被納入相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成學(xué)生的認(rèn)知圖式中的知識(shí)網(wǎng)入相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成學(xué)生的認(rèn)知圖式中的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)絡(luò)”（張秋玲（張秋玲 2012 2012）。）。作家生平作家生平時(shí)代背景時(shí)代背景表現(xiàn)內(nèi)容表現(xiàn)內(nèi)容表達(dá)形式表達(dá)形式文學(xué)價(jià)值文學(xué)價(jià)值已有知識(shí)已有知識(shí)當(dāng)學(xué)知識(shí)當(dāng)學(xué)知識(shí)當(dāng)學(xué)知識(shí)當(dāng)學(xué)知識(shí)相鄰知識(shí)相鄰知識(shí)當(dāng)學(xué)知識(shí)當(dāng)學(xué)知識(shí)語文應(yīng)該有成為獨(dú)立學(xué)科的一天語文應(yīng)該有成為獨(dú)立學(xué)科的一天 語文具備構(gòu)成獨(dú)立學(xué)科的基本要素語文具備構(gòu)成獨(dú)立學(xué)科的基本要素: : 研究的對(duì)象或研究的領(lǐng)域，即獨(dú)特的、不可替代研究的對(duì)象或研究的領(lǐng)域，即獨(dú)特的、不可替代的研究對(duì)象。的研究對(duì)象。 理論體系，即特有的概念、原理、命題、規(guī)律等理論體系，即特有的概念、原理、命題、規(guī)律等所構(gòu)成的嚴(yán)密的邏輯化的知識(shí)系統(tǒng)。所構(gòu)成的嚴(yán)密的邏輯化的知識(shí)系統(tǒng)。 方法論，即學(xué)科知識(shí)的生產(chǎn)方式。方法論，即學(xué)科知識(shí)的生產(chǎn)方式。問題2：關(guān)于語文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于語文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于語文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于語文課程標(biāo)準(zhǔn)（二）五十年代中葉（二）五十年代中葉 “56