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1、大學(xué)專升本語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)在所有的學(xué)科中,語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,一個(gè)人只有具備了一定的語(yǔ)文知識(shí),有了一定的語(yǔ)言積累,掌握了必備的語(yǔ)法知識(shí),才能有條件去學(xué)習(xí)其他學(xué)科。接下來(lái)xx在這里給大家分享一些關(guān)于大學(xué)專升本語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn),供大家學(xué)習(xí)和參考,希望對(duì)大家有所幫助。大學(xué)專升本語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)古典詩(shī)歌分類律詩(shī):每首詩(shī)八句的為律詩(shī);每句五個(gè)字的為五言律詩(shī),每句七個(gè)字的為七言律詩(shī);絕句:每首詩(shī)四句的為絕句;每句五個(gè)字的為五言絕句,每句七個(gè)字的為七言絕句;楚辭:楚國(guó)屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體,詩(shī)中常用語(yǔ)氣詞“兮”。樂(lè)府:樂(lè)府作為一種詩(shī)體,是由漢代專管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)“樂(lè)府”而來(lái)的。漢代以后襲用樂(lè)府舊題,如李白的行路難;唐代白居易發(fā)起新樂(lè)

2、府運(yùn)動(dòng),寫當(dāng)代的事情,叫新樂(lè)府,如杜陵叟。歌行體詩(shī):唐代以后,出現(xiàn)古體詩(shī),又叫古風(fēng);形式比較自由,如白雪歌送武判官歸京。詞:詞牌:每種詞調(diào)都有自己特定的名稱,叫做詞牌,如“虞美人”“八聲甘州”“聲聲慢”等等。在初期詞牌名和詞的內(nèi)容經(jīng)常有關(guān)聯(lián),到了宋代,詞牌名與詞的內(nèi)容一般沒(méi)有關(guān)聯(lián),為了點(diǎn)明題目,有的詞另有題目,如蘇軾江城子,題目是“乙卯正月二十日夜記夢(mèng)”。詞大致分為兩派:婉約派:代表人物柳永,李清照豪放派:蘇軾,辛棄疾;曲:一般指“元曲”。元曲包括兩種文體:一種是“散曲”,屬于詩(shī)歌一類;一種是劇曲,又叫雜劇,屬于戲劇一類。“散曲”分為小令和套數(shù)兩種形式?!靶×睢毕喈?dāng)于詞中的一首小令,“套數(shù)”是

3、由若干曲子組成的大篇作品?!皫н^(guò)曲”小令完后,作者還有話要說(shuō),再選一個(gè)宮調(diào)相同的曲調(diào)繼續(xù)寫,并在兩個(gè)曲調(diào)之間用 隔開。(5)賦:是一種半詩(shī)半文的文體。主要特點(diǎn)是鋪陳事物。如蘇軾的“赤壁賦”,講究文采,對(duì)偶,韻律,常采用主客對(duì)答形式。賦的分類:分為騷體賦,漢大賦,抒情小賦,騈賦,文賦。(6)比興:比興是一種表現(xiàn)手法,在詩(shī)詞中運(yùn)用很多。比:“以他物比此物”。興:“先言他物,以引起所興之辭”。比興往往連用,簡(jiǎn)單的說(shuō),比興就是借與主體事物有關(guān)的事物起筆,引出并展示主體事物的手法??梢约訌?qiáng)作品的表現(xiàn)力。如“氓”,“行路難”,“無(wú)題”,“摸魚兒”等等。()用典:用典是一種修辭手法。引用古籍中的故事,或詞句

4、,為用典??梢载S富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。如“摸魚兒”“短歌行”“行路難”“破陣子”“長(zhǎng)亭送別”等都大量運(yùn)用用典的修辭手法。氓(重點(diǎn)詩(shī)詞)作家作品詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)詞總集,收錄周初至春秋中葉的詩(shī)詞。共30篇。全書分為風(fēng),雅,頌三部分。風(fēng)多為民歌;雅多為貴族的作品;頌多為宗廟祭祀的詩(shī)。氓是一首抒情敘事詩(shī),屬于“棄婦詩(shī)”。課文講解一、本文主旨本詩(shī)通過(guò)一個(gè)女子由戀愛(ài),結(jié)婚,到被遺棄的經(jīng)過(guò),表現(xiàn)了女主人公在婚姻上的不幸,反映了當(dāng)時(shí)男女的不平等,廣大婦女遭受欺凌和被損害的社會(huì)現(xiàn)實(shí),也表達(dá)了婦女們對(duì)自身不平等的地位得一種抗?fàn)帯6?、詞語(yǔ)解釋1、匪來(lái)貿(mào)絲。匪:非;貿(mào);買。2、體無(wú)咎言。咎:不吉利。3、自

5、我徂爾。徂:到。嫁給。、女也不爽。爽:差錯(cuò)。5、士也罔極。極:準(zhǔn)則。6、秋以為期。以秋天為婚期。7、反是不思,亦已焉哉。既然他已經(jīng)違背了誓言,不念舊情,也就算了吧。三、課文串講全詩(shī)共分為六個(gè)層次。(1)向女子求婚;()女子盼迎娶;(3)女子對(duì)愛(ài)情,婚姻的認(rèn)識(shí);(4)女子婚后多年被棄,對(duì)氓的譴責(zé);(5)回憶婚后的生活,及被棄后的感傷;(6)回憶與氓從小相好,指責(zé)氓的負(fù)情,表示決裂。學(xué)習(xí)要點(diǎn)掌握本詩(shī)的基本情節(jié)和敘事的層次。本詩(shī)基本情節(jié)是女主人公與氓戀愛(ài),訂婚,結(jié)婚,婚變,到女主人公被拋棄回家。完整地?cái)⑹隽艘粋€(gè)婚姻悲劇。簡(jiǎn)析女主人公與氓的性格特征。女主人公的性格是真誠(chéng),善良,忠貞,勤勞,堅(jiān)毅;氓的性

6、格特征是卑鄙無(wú)恥,兇狠虛偽,反復(fù)無(wú)常。掌握運(yùn)用對(duì)比手法塑造人物的性格的特點(diǎn)。運(yùn)用對(duì)比手法塑造人物主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。表現(xiàn)在人物本身思想行為的對(duì)比。氓的言行,以結(jié)婚為界,表現(xiàn)兩種截然不同的態(tài)度,婚前,“信誓旦旦”,騙取了女子的愛(ài)情;婚后,則“至于暴矣”。在對(duì)比中,揭露了氓的虛偽,自私,兇狠的性格特征;女主人公的性格特征,已被遺棄為界,婚前,嫁后,都對(duì)氓忠貞不渝;當(dāng)遭到遺棄后,她認(rèn)識(shí)到了氓的本質(zhì),性格變得理智,成熟,堅(jiān)強(qiáng)。表現(xiàn)兩人之間的對(duì)比。對(duì)比的核心是雙方對(duì)婚戀的態(tài)度?;榍?女子一往情深,氓急于成婚?;楹?女子任勞任怨,操持家務(wù),對(duì)氓忠貞不渝;而氓則用情不專,負(fù)心背誓,遺棄了妻子。四、重點(diǎn)掌握賦

7、,比興的運(yùn)用。賦,“敷陳其事而直言”。鋪陳事實(shí),直抒胸臆。全詩(shī),從相識(shí),初戀,相思,到結(jié)婚,受虐待,被遺棄,敘事十分清楚,用辭十分質(zhì)樸,具有一種天然美。比興,比是比喻,“以他物比此物”,興,“先言他物,以引起所興之辭”。比興一般連用。“桑之未落,其葉沃若”。比喻女子年輕貌美;“桑之落矣,其黃而隕”。比喻女子面容憔悴,被遺棄的痛苦;“于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚”,比喻女子悔恨自己誤入情網(wǎng)?!颁縿t有岸,濕則有泮”,比喻女子的愁苦無(wú)邊無(wú)際。重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析“桑之未落,其葉沃若;于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚;女之耽兮,不可說(shuō)也。”這段的大意:女主人公被氓遺棄后的悔恨心情以及對(duì)婚姻的看法;比興句:“桑之為落,其葉沃若”,“于

8、嗟鳩兮,無(wú)食桑葚?!边@段話反映了當(dāng)時(shí)男尊女卑的男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。大學(xué)專升本語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法1、 學(xué)習(xí)未動(dòng),興趣先行2、務(wù)學(xué)與求道3、 自信是成功的第一秘訣4、 態(tài)度決定一切5、不強(qiáng)調(diào)進(jìn)步6、 練就過(guò)硬的本領(lǐng)是學(xué)習(xí)的根本目的7、 會(huì)玩、會(huì)偷懶、然后會(huì)學(xué)、 考試、分析考試結(jié)果、做出下一步計(jì)劃、調(diào)整自己9、學(xué)習(xí)別人大學(xué)專升本語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧首先要培養(yǎng)濃厚的興趣??鬃诱f(shuō):“知之者不如好知者,好知者不如樂(lè)知者。”這也就說(shuō)明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣,有興趣去學(xué)習(xí),是學(xué)好的根本,學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的樂(lè)趣,發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語(yǔ)文,沒(méi)有持之以恒的精神,根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文很無(wú)聊,要背記的東西太多,所以根本不想去學(xué),成績(jī)當(dāng)然也就上不去,所以,興趣對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很重要的。其次,學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)積累的過(guò)程,不可一蹴而就,只有長(zhǎng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦,當(dāng)我們空閑的時(shí)候,讀一讀好的書籍或文章不僅能豐富知識(shí),還能

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