九年級(jí)語(yǔ)文期中試卷

1、2016/2017 學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)九年級(jí)語(yǔ)文試卷（卷面總分： 150 分考試時(shí)間： 150 分鐘考試形式：閉卷）友情提醒：本試卷中所有試題答案必須作答在答題紙規(guī)定的位置，否則不給分。一基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用（35 分）1詩(shī)文名句默寫。 （10 分）（ 1）博觀而約取，。（蘇軾稼說送張琥 ）（ 2）君子之交淡如水，。（莊子 ·山木）（ 3），并怡然自樂。（陶淵明桃花源記 ）（ 4），君子好逑。（詩(shī)經(jīng) ·關(guān)雎）（ 5）衣帶漸寬終不悔，。（柳永鳳棲梧 ）（ 6）希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，也便成了路。（魯迅故鄉(xiāng) ）（ 7）與朱元思書中表達(dá)作

2、者鄙棄塵俗，避世退隱情懷的句子“，。（ 8）請(qǐng)寫出兩句與物候相關(guān)的古詩(shī)詞（連續(xù)兩句）：，。2.閱讀下列一段文字，回答問題（5 分）山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切，卻令人心往神馳。眼不見，耳則愈靈。過了寒翠橋，還沒拾級(jí)而上，冷冷淙淙的泉聲就撲面而來。泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心，身不由己， 循聲而去， 不覺漸高漸幽，已入山中。（節(jié)選自謝大光鼎湖山聽泉，有改動(dòng)）（ 1）給加點(diǎn)的字注音：拾級(jí)而上迸跳（2 分）（ 2）文段中有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)?zhí)舫霾⒏恼８臑椋? 分）（ 3）結(jié)合語(yǔ)境，解釋詞語(yǔ)。心往神馳：（2 分）3.下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)

3、是（）（ 2 分）A. 中國(guó)女排重回奧運(yùn)巔峰，讓無(wú)數(shù)國(guó)人倍感振奮，紛紛彈冠相慶。B. 和人民群眾的偉大創(chuàng)造相比，任何個(gè)人的成就都是滄海一粟。C. 在創(chuàng)建全國(guó)文明城市的過程中，正是由于社會(huì)各界推波助瀾，鹽城創(chuàng)建迎評(píng)氛圍才十分濃烈。D. 秋日的大縱湖如詩(shī)如畫，不少游人掏出相機(jī)浮光掠影地拍照留影。4.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）（ 2 分）A.2016 年春節(jié)前夕，鹽城市發(fā)布禁止在中心城區(qū)燃放煙花爆竹。B. 為了避免兩個(gè)節(jié)目不發(fā)生時(shí)間沖撞，奧斯卡主辦方?jīng)Q定延期舉行頒獎(jiǎng)典禮。C. 弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，是全國(guó)人民奮發(fā)有為，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神源泉。D. 新教育實(shí)驗(yàn)的目的就是幫助師生“過一種幸福完整的

4、教育生活”。5.與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（ 2 分）天宮一號(hào)是空間實(shí)驗(yàn)室的特例，航天員在天宮二號(hào)上生活的時(shí)間將比在神州九號(hào)、神州十號(hào)上生活的時(shí)間更長(zhǎng)。 而天宮二號(hào)完全是小型空間實(shí)驗(yàn)室， 主要為了完成交會(huì)對(duì)接任務(wù)。 科學(xué)家和航天員將在這里開展各種工作和實(shí)驗(yàn)。 天宮二號(hào)將解決一定規(guī)模的、有人照料的空間應(yīng)用問題。A. B.C.D. 6.名著閱讀（ 6分）（1）下圖與格列佛游記中的一個(gè)情節(jié)有關(guān)，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括其主要內(nèi)容。（2分）（ 2） “有結(jié)婚的，他替人家打著旗傘；有出殯的，他替人家舉著花圈挽聯(lián)；他不喜，也不哭，他只為那十幾個(gè)銅子，陪著人家游街。穿上杠房或喜轎鋪所預(yù)備的綠衣或藍(lán)袍，戴上那不

5、合適的黑帽，他暫時(shí)能把一身的破布遮住，稍微體面一些。遇上那大戶人家辦事，教一干人等都剃頭穿靴子。他的黃金時(shí)代已經(jīng)過去了，連最后殘留的一點(diǎn)希望也破滅了，什么事都隨著他的希望變成了那么回事 ?！鄙隙挝淖诌x自指 。（填名著）文段中。（填情節(jié)）此時(shí)的 “他 ”已成了一個(gè)“連最后殘留的一點(diǎn)希望也破滅了 的人。（4 分）”是7綜合性學(xué)習(xí)（8 分）如夢(mèng)如幻的璀璨華燈之下，山水與歌舞合璧，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融，東方與西方交匯。9 月4 日晚，G20杭州峰會(huì)文藝演出 水上情景表演交響音樂會(huì)最憶是杭州在西湖唯美上演，并向全世界進(jìn)行電視直播。整臺(tái)演出以天為幕，以湖為臺(tái)，以橋?yàn)榫埃渌囆g(shù)超越語(yǔ)言與國(guó)界，展現(xiàn)出美麗中國(guó)的盛世

6、圖景和中華文化的無(wú)窮魅力，激起了國(guó)人無(wú)比的民族自信。某校九（ 1 ）班同學(xué)開展了一次主題為“尋美西湖，禮贊祖國(guó)”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，邀你一起參與?！揪劢姑襟w】請(qǐng)依據(jù)以上材料，擬一則一句話新聞。（不超過20 字）（ 2 分）【禮贊盛會(huì)】如果說 G20 杭州峰會(huì)是一次漂亮的主場(chǎng)外交，那最憶是杭州文藝演出則是展示國(guó)家文化軟實(shí)力的絕佳舞臺(tái)。有人寫了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：主場(chǎng)外交星耀全球顯大國(guó)風(fēng)范。請(qǐng)你依據(jù)材料劃線部分，對(duì)出下聯(lián)：（2分）【窗外聲音】如果校報(bào)主編打算辦一期?？?，請(qǐng)你寫兩個(gè)欄目名稱，你這樣命名：（2分）【真情志愿】文藝演出的現(xiàn)場(chǎng)，有一位叫詹姆斯的外國(guó)朋友打算去杭州下屬的桐廬縣富春江游玩，向你打聽富

7、春江山水的主要特點(diǎn)，請(qǐng)你結(jié)合與朱元思書，濃縮概括一下，向他作簡(jiǎn)要介紹。你可以這樣說：（2分）二、閱讀理解（55 分）（一）閱讀下列詩(shī)歌，回答8 9 題。（ 7 分）澤陂詩(shī)經(jīng) ·陳風(fēng)彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷 如之何。寤寐無(wú)為，涕泗滂淪。彼澤之陂，有蒲與蕳 。有美一人，碩大且卷，寤寐元為，中心娟娟。彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無(wú)為，輾轉(zhuǎn)伏枕。【注釋】 陂（ bi）：水邊的地。傷：女子自指的代詞，意思是“我 ”。 寤寐，醒著和睡著。涕：眼淚。泗：鼻涕。滂論：大雨般地淋下。蕳 （ jin），蘭花。 碩大：高大。卷（qun）：美好的樣子。 中心，心中。娟哏：心中憂愁。菡

8、萏（hàndàn）：荷花。 嚴(yán)：莊重，端莊。8本詩(shī)在句式結(jié)構(gòu)上，呈現(xiàn)出一種怎樣的特點(diǎn)？有何表達(dá)效果？（3 分）9試從手法、情感方面，說說本詩(shī)與關(guān)雎的相同之處。（4 分）（二）閱讀下列文言文，回答10 14 題：（ 16 分）（甲） 悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉，其余，則熙熙而樂。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？余聞而愈悲。孔子曰： “苛政猛于虎也。 ”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得

9、焉。（選自捕蛇者說 ）（乙） 齊王一日臨朝，顧謂侍臣曰： “吾國(guó)介于數(shù)強(qiáng)國(guó)間，歲苦支備 ，今欲調(diào)丁壯，筑大城，自東海起，連即墨 ，經(jīng)大行，接軒轅，下武關(guān)，逶迤四千里，與諸國(guó)隔絕。使秦不得窺吾西，楚不得竊吾南，韓魏不得持吾之左右，豈不大利耶？今百姓筑城，雖有少勞，而異日不復(fù)有征戍侵虞 之患，可以永逸矣。聞吾下令，孰不欣躍而來耶？”艾子對(duì)曰： “今旦大雪，臣趨朝，見路側(cè)有民，裸露僵踣，望天而歌。臣怪之，問其故。答曰：大雪應(yīng)候 ，且喜明年人食賤麥，我即今年凍死矣。 正如今日筑城，百姓不知享永逸者當(dāng)在何人也?！薄咀ⅰ?支備：調(diào)度戰(zhàn)備。支，調(diào)度、支付。是地點(diǎn)名。 侵虞：侵犯。 應(yīng)候：順應(yīng)時(shí)令。10解釋下

10、列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4 分 )即墨：地名。下文（選自艾子雜說 ）“大行 ”“軒轅 ”“武關(guān) ”也（ 1）苛政猛于虎()（2）以俟夫觀人風(fēng)者得焉()（ 3）歲苦支備()（4）裸露僵踣()11.下列與 “韓魏不得持吾之左右”中的 “之 ”意思和用法相同的一項(xiàng)是()（2 分）A 輟耕之壟上B永之人爭(zhēng)奔走焉C今以蔣氏觀之D鳴之而不能通其意12給下列句子劃分兩處停頓。（2 分）蓋一歲之犯死者二焉13翻譯下列句子。(4 分 )（ 1）又安敢毒耶？（ 2）聞吾下令，孰不欣躍而來耶？14甲乙兩文都反映了一個(gè)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？乙文還告訴我們一個(gè)什么道理？（ 4 分）（三）閱讀下列議論文，回答15 18 題。（ 1

11、2 分）信胡耕 人言即信。 從字的結(jié)構(gòu)可見，倉(cāng)頡老祖用意深遠(yuǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的理念中，有五個(gè)非常重要的字 “仁、義、禮、智、信”，可以說這五個(gè)字涵蓋了中國(guó)人理想的人格精神。其中“信 ”字占有重要的地位，是其它四個(gè)字的基礎(chǔ)?！把远鵁o(wú)信，不知其可”，很難想象一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人能夠有仁愛之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說， “信”是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。 中國(guó)歷史上就不乏 “信 ”的經(jīng)典?？鬃拥膶W(xué)生曾子，因?yàn)槠拮与S口答應(yīng)要?dú)⒇i給孩子吃，他不愿言而無(wú)信， 也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐， 說服妻子， 并一起殺豬， 煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃； 喻世

12、明言中的漢朝書生范式與張劭約定兩年后在他家見面，范式游魂千里迢迢趕來赴約；商鞅在秦國(guó)變法時(shí)，宣布誰(shuí)能搬動(dòng)立在門口的木頭就有賞金，后來他果然給搬動(dòng)木頭的人以重賞 言而有信，行而有果。信，必然使人受到人們的信賴和尊重。 古人云，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信必衰。當(dāng)今社會(huì)，“信”尤顯重要。一個(gè)人要時(shí)刻對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，說了就要做，做不到就不要說。“言而不信，何以為言?！薄耙谎园傧?”就須 “一諾千金 ”，一言既出，駟馬難追?？梢哉f，在人際交往中， “君無(wú)戲言 ”，更不可信口開河，信口雌黃。失信必寡，寸步難行。時(shí)下，流行信用卡，有人說，它是一種時(shí)尚潮流、個(gè)人身份的象征，有人卻戲謔：有信不用卡，無(wú)信才用卡。信用被

13、卡住了，就需要這張卡片當(dāng)通行證。 “信 ”的喪失，常常讓人言中的陷阱機(jī)關(guān)顯得太多?，F(xiàn)如今，很多時(shí)候人言不僅不可信，而且是 “人言可畏 ”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩(shī)友談?wù)撔畔ⅲ呱钅獪y(cè)地進(jìn)行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人言 ”為信， “自心 ”為息。對(duì)信息發(fā)布者來講，若想確保自己的信息算得上可信的 “人言 ”，就要進(jìn)行一番 “自心 ”的檢點(diǎn)。對(duì)信息的接受者來說， “人言 ”是否有詐，是否可信，尚需用 “自心 ”做出冷靜清醒的判斷。信息能讓你發(fā)達(dá)，也能讓你敗家破產(chǎn)、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否則怎么會(huì)有“信息垃圾 ”和 “信息戰(zhàn) ”之說呢？ 人言若非信，自心當(dāng)懺悔

14、。如今懂得“信 ”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責(zé)社會(huì)種種惡劣行為的同時(shí)，自己卻偏偏忘了“信 ”的根本，心外求心，誤入歧途。 信，就是一面亮澄澄的鏡子，每個(gè)人對(duì)著照一照，其義早已說得清清楚楚，只是人們?cè)谝慌哉l(shuí)也不愿意去揭穿而已。 子曰：名不正則言不順，言不順則事不成。我們召喚“信 ”的回歸時(shí)，切莫忘了自己。（選自漢字悟語(yǔ)，有刪改）15下列選項(xiàng)中的“信”，與文章標(biāo)題“信 ”的含義最接近的一項(xiàng)是（）（ 2 分A 信口開河B 親其師，信其道C通風(fēng)報(bào)信D 與朋友交而不信乎16第段主要運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（3 分）17文章圍繞 “信 ”展開論述，其中第兩段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說明理由。（3

15、分）18當(dāng)前如何營(yíng)造“信”的社會(huì)風(fēng)氣？細(xì)讀文本并結(jié)合鏈接材料，闡述你的觀點(diǎn)。（4 分）【鏈接材料一 】近日，上海某白領(lǐng)打車，答應(yīng)下車后用手機(jī)付款，但司機(jī)一直未收到36 元車費(fèi)。司機(jī)找到該白領(lǐng)所在單位，單位因此將其開除。 36 元給了白領(lǐng)一個(gè)警示，也給大家拉響了“警鐘 ”。（摘自中國(guó)剪報(bào)2016 年第 55 期）客的自助付款額還不足商品總價(jià)值的百分之三十。人們沒有意識(shí)到“信 ”的重要性，而把占便宜當(dāng)成了自然的事。（摘自作文素材2016 年第 1 期）（四）閱讀下文，完成19 23 題。（ 20 分）蒸飯匠李靖 在爺爺走后的第一天，家里的院子就來了專門做紅白喜事的人。當(dāng)?shù)谝活D午餐許多人都圍在一個(gè)大

16、木桶前盛飯時(shí)，大家立馬就發(fā)現(xiàn)了這米飯的與眾不同。首先是那氛圍就很特別。有人打開木制的桶蓋，熱氣涌上來。盛飯的人都要排隊(duì)，用鐵鏟鏟一碗，端著碗回到飯桌，香味自然就彌散在院子里。大家贊不絕口，你一言我一語(yǔ)?！斑@個(gè)飯香，用木桶蒸的。不是煮的！”“蒸這個(gè)飯有講究，要不停添水，跟一般的煮飯不一樣?！薄澳莻€(gè)老師傅蠻有名的。他會(huì)燒。 ”我扒了一口米飯?jiān)谧炖?，有木頭的味道，也有空氣的味道，（ A ）木香滲進(jìn)了米粒的每一個(gè)分子，吞一口米飯，就像吞進(jìn)陽(yáng)光曬過的空氣，太好吃了。 飯后人們都圍坐在木桶四周，聽老人講蒸飯的秘密。老人滔滔不絕，面帶微笑，一邊抽著煙，一邊把木桶見底的米飯掀開 我們看到了一個(gè)竹制的篩子，蒸屜

17、般兜住了上面的米?！班蓿≡瓉硐旅鏇]有底！ ”大家驚呼。老人說這個(gè)蒸屜是他特別找來的，這樣蒸飯不粘鍋，透氣。（ B）他嫻熟地用鍋鏟搗了搗米飯，就像農(nóng)民給土地松土那樣自然。第一晚的木桶蒸飯，很快就被干光了。 第二天，我就走出院子，和蒸飯的老人聊起了天。老人姓孫，叫孫廣祿，是溧水沙河孫家圩一帶的人。問到他年齡，我嚇了一跳，78 歲，比我爺爺小 10 歲。但也年近 80 了，他竟然獨(dú)自蒸幾十斤的米，力氣不小。他說做這一行已經(jīng)有十幾年了。十三四歲時(shí)就看人弄過（蒸飯），但直到 60 歲退休，才拾起過去的技藝，并越做越精，在縣城做出了名。除了農(nóng)村里的紅白喜事，還有教堂里的做禮拜。他幾乎每個(gè)周末都要去給教堂做

18、飯。最多的時(shí)候600 人，每年圣誕節(jié)24、25 號(hào)兩天，他要蒸180 斤的米。一個(gè)木桶最多60 斤，從凌晨開始，一桶一桶地依次蒸，到中午11 點(diǎn)半，準(zhǔn)時(shí)開飯。蒸一桶米，“規(guī)規(guī)矩矩要兩個(gè)半小時(shí)，”他說。老人當(dāng)然有自己的章法。他說什么事都要有規(guī)劃、講原理。掌握了原理去做，才會(huì)做得好。老人蒸飯講究米與水的比例，講究米的生長(zhǎng)周期，講究火候 滿滿的都是學(xué)問。 此時(shí)，我對(duì)他只做蒸飯這一件事已經(jīng)毫不懷疑了。 院子里做菜的廚師， 需要料理不同食材，煎炸烹煮，輪番上場(chǎng)；而 78 歲的老孫只面對(duì)一樣?xùn)|西：米；只用一個(gè)手法：蒸。這就是我感到最特別的地方。蒸一桶米飯，需要耗費(fèi)的人工不小。別看他最后的成果就一樣，但要做

19、好上百人一天的飯，需要從凌晨待到夜晚，要有技藝，更要有耐心。 老孫說他當(dāng)了二十多年會(huì)計(jì)，也經(jīng)營(yíng)過飯店，當(dāng)過農(nóng)民，但他最想做的是一名老師。他喜歡讀書，酷愛文藝。曾經(jīng)讀過一整本水滸傳給村里的瞎子聽，至今他還能流利地背出許多詩(shī)詞。他最不屑的，就是肚子里沒貨的人。老孫說，有了文化和知識(shí)，他就掌握了原理，也就能做得比一般人好。包括他自學(xué)會(huì)計(jì)怎么算賬、學(xué)習(xí)蒸飯?jiān)趺凑舻煤茫际且驗(yàn)樽约好鞒隽艘?guī)律。而規(guī)律來自于一樣?xùn)|西：實(shí)踐。他也勸誡我，寫作也是要實(shí)踐。寫東西的人，只有經(jīng)歷了，才能寫得好。練字也是一樣，必須天天練。在老孫的說法里，什么都是 “對(duì)稱 ”的。對(duì)他來說，最對(duì)稱的是個(gè) “人 ”字，也最難寫。 在我們交談的三天里，爺爺葬禮上的哀樂和悲鳴聲不斷，一直是我們對(duì)話的背景。那場(chǎng)面是有點(diǎn)奇特的，在一位老者死亡的儀式上，和另一位老者談?wù)撊松?。蒸飯這門技藝，我想是老孫寄情于別處的一種方法吧。專注去做好蒸飯這件事，令他獲得了成就感，也可以短暫忘卻人生的宿命。而我坐在小板凳上，用筆記下他