八下文言文閱讀

1、八年級下冊陋室銘（劉禹錫 唐）一、解釋加點(diǎn)詞的含義。              山不在高，有仙則名：           水不在深，有龍則靈： 斯是陋室：                &#

2、160;  惟吾德馨：談笑有鴻儒：         往來無白?。簾o案牘之勞形： 何陋之有？二、譯文：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。這是簡陋的房子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人?？梢詮椬嗖患友b飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府公文來使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。（它們雖然都簡陋，但因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻允艿饺藗兊木把觥＃?/p>

3、孔子說：“有什么簡陋的呢？”三、理解性背誦：陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：文中描寫"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：用比喻贊美"陋室"的句子是：陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：陋室銘中與"時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是：文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：四、回答下列問題：      

4、;              1、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么？  2、文中點(diǎn)睛之筆是哪句？      3、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣4、作者從哪幾方面來寫陋室不陋？五、開放性試題 “銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或稱功頌德的文字，后成為一種文體。人們經(jīng)常用“座右銘”來激勵鞭策自己。請你從平時積累的古詩文中寫出一則有關(guān)學(xué)習(xí)方面的“座右銘”。   

5、 馬說    韓愈一、文學(xué)常識：韓愈，字退之，唐代（ ），（ ）尤其著名，有“（ ）”的美譽(yù)，有 。被列為“ ”之首，與（ ）并稱韓柳。二、解釋下列加點(diǎn)的詞語                  1、故雖有名馬：     2、只辱于奴隸人之手：3、不以千里稱：4、一食或盡粟一石：一食： 或： 石：5、食馬者不知其能千里而食： 6、才美不外見

6、：8、且欲與常馬等不可得： 9、安求其能千里也： 11、策之不以其道：     12、食之不能盡其材：13、執(zhí)策而臨之：14、其真無馬邪：難道      15其真不知馬也：恐怕三、譯文：世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使有了名馬，卻只能在馬夫的手里受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不把它稱作千里馬。日行千里的馬，一頓有時能吃一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里，把它當(dāng)作普通馬來喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能、特長也就顯現(xiàn)

7、不出來，想要跟普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？ 驅(qū)使它，不能按照正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽到它嘶鳴，卻不懂得它的意愿。拿著鞭子，走到千里馬的跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真不認(rèn)識千里馬吧！五、課文內(nèi)容理解：1、這篇文章表面是在談馬，其實(shí)是在談人才，韓愈在文中強(qiáng)調(diào)了識別（ ）人才和善待( )人才的重要性。2、本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各有喻指：9、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?11、你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?13、這篇文章的主旨是：14、結(jié)合全

8、文，談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么？六、開放性試題1、作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么？答：在講究“素質(zhì)”的今天，一匹真正的千里馬必須具備的條件之中，適應(yīng)環(huán)境，發(fā)揮潛能是最重要的。3、清代龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說明。答：兩種方法不一致，馬說中通過伯樂發(fā)現(xiàn)人才；而龔自珍表現(xiàn)的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。4、古往今來，許多懷才不遇者用自己由衷的筆調(diào)，抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請你寫出你熟悉的兩句，并標(biāo)明作者和出處。如：三十功名塵與土，八千里路云和月。&#

9、160;岳飛滿江紅。詠懷   先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 范仲淹岳陽樓記5、讀完本文后，你認(rèn)為伯樂應(yīng)具備怎樣的才能？請聯(lián)系你自己的讀書實(shí)際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括他的事跡。答：伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國強(qiáng)盛起來。6、伯樂和千里馬在推動社會發(fā)展方面誰更重要？請暢談你的看法？可舉歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自己的觀點(diǎn)？ 如：我認(rèn)為千里馬更重要。因?yàn)樯鐣l(fā)展需要人才，而千里馬正是推動社會發(fā)展的巨大動力。試想如果沒有愛迪生發(fā)明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗

10、中徘徊多久。再如：如果沒有那些群策群力的科學(xué)家，我們不知能否破解DNA的奧秘送東陽馬生序（明朝：宋濂）一、   重點(diǎn)字詞解釋。余幼時即嗜學(xué)：    無從致書以觀：每假借于藏書之家： 走送之，不敢稍逾約：      既加冠： 益慕圣賢之道：又患無碩師名人與游：嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)：嘗， 趨： 先達(dá)：執(zhí)經(jīng)叩問：         先達(dá)德隆望尊：門人弟子填其室：門人 填    

11、;      未嘗稍降辭色：援疑質(zhì)理：援 質(zhì) 或遇其叱咄：或 叱咄      禮愈至：不敢出一言以復(fù)：       俟（sì）其欣悅：足膚皸裂而不知：          至舍： 四支僵勁不能動：      媵人持湯沃灌：主人日再食：     

12、;同舍生皆被綺繡：              縣官日有稟稍之供： 父母歲有裘葛之遺：無凍餒之患矣： 假諸人而后見也：非天質(zhì)之卑：與之論辨：   言和而色夷：四、理解背誦。（1）為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也2、表明第2段觀點(diǎn)的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？五、課文內(nèi)容理解：1、文章從幾個方面表現(xiàn)了作者的求學(xué)之苦和用心之專?幼年得書

13、之難，借書抄錄，讀書的艱難；成年從師的艱難；求學(xué)生活條件的艱難表現(xiàn)作者求學(xué)之勤苦；求師艱難，畢恭畢敬，表明作者求知的渴望和決心。2、“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉?！边@句話有何表達(dá)效果？用反襯的手法，寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。3、從幾方面概括作者求學(xué)時的客觀條件？路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。4、太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。5、第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么

14、好處？對比，增強(qiáng)說服力，突出中心。6、應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志，這是宋濂切身體會，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。7、本文揭示了怎樣的道理？其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？8、本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。9、作者在寫自己的清苦生活時，為什么要寫同舍生奢華的生活？

15、60;       通過對比更足以突出作者不慕富貴，專心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。10、圍繞“嗜學(xué)”二字寫了哪兩件事？    借書之苦；求教之難。11、“卒獲有所聞”這里的“聞”指什么？     得到知識，明白道理。12、讀完全文；你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)？   不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。六、開放性試題1、和作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方?結(jié)合本文，說說現(xiàn)代中學(xué) 生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀。吃穿無憂，國家、學(xué)校、家長、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。  /  珍惜時間，虛心善學(xué)，苦中作樂，以苦為樂。2、作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實(shí)際談一下。3、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。西漢，匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。 晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。晉，孫康家貧，映雪讀書。（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)