馬基(知識(shí)點(diǎn)匯總)

1、精品馬克思主義基本原理概論單選： 40*1 （40 分）多選： 5*2 （ 10分）辨析題： 3選22*5 （ 10 分）原理分析： 3 選2 2*10 （ 20 分）材料分析： 1*20（20 分）緒論1 、什么是馬克思主義和馬克思主義原理？馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對(duì)資本主義、建設(shè)社會(huì)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體系，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)。馬克思主義基本原理是馬克思主義理論體系中最基本、最核心的內(nèi)容， 是對(duì)馬克思主義的立場(chǎng)、 觀點(diǎn)和方法的集中概括。它體現(xiàn)馬克思主義的根本性質(zhì)和整體特征，體現(xiàn)馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。相對(duì)于特定歷史條件下所做的個(gè)必

2、然理論和具體結(jié)論，馬克思主義基本原理具有普遍的、根本的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的知道意義。2 、馬克思主義的鮮明特征（ 1 ）科學(xué)的世界觀和方法論是什么辯證唯物主義與歷史唯物主義。（ 2 ）鮮明的政治立場(chǎng)是什么馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主題的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。（3 ）重要的理論品質(zhì)是什么？堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬感謝下載載精品克思主義最重要的理論品質(zhì)。（4 ）崇高的社會(huì)理想是什么？實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。感謝下

3、載載精品第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律1 、哲學(xué)基本問(wèn)題的含義及其內(nèi)容。含義：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題，二是思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題，即思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在。2 、什么是辯證法與形而上學(xué)？辯證法堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、 全面的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。形而上學(xué)主張用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題， 否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。3 、馬克思主義哲學(xué)對(duì)物質(zhì)概念的理解1）物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。2）物質(zhì)是共性。從根本上來(lái)說(shuō)，世界上除了運(yùn)

4、動(dòng)的物質(zhì)，什么都沒(méi)有。4 、意識(shí)的的起源和本質(zhì)是什么？起源：自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。本質(zhì)：物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。5 、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系？物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的存在形式是什么？關(guān)系： 世界上一切事物都處在運(yùn)動(dòng)和變化之中，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的。一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的；另一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的，任何形式的運(yùn)動(dòng)都有它的物質(zhì)主體。存在方式：時(shí)間和空間。感謝下載載精品6 、意識(shí)的能動(dòng)作用含義及其表現(xiàn)。（大題）含義：意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)

5、。表現(xiàn)：1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性2）意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性3）意識(shí)活動(dòng)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用4）意識(shí)活動(dòng)具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用7 、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系。（大題）1）必須最終客觀規(guī)律。發(fā)揮人的主觀能動(dòng)行必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提2）在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性8 、聯(lián)系的含義及其特點(diǎn)。含義：是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。特點(diǎn)：1）客觀性。事物的聯(lián)系是本身固有的，不是主觀臆想的。2）普遍性。 任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，任何事物都不能獨(dú)立存在，整個(gè)世界相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。3）多樣性。世界上

6、的事物是多樣的，因此事物的聯(lián)系也是多樣的。9 、發(fā)展的實(shí)質(zhì)。實(shí)質(zhì) ：發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。10 、矛盾的內(nèi)涵，矛盾的同一性、斗爭(zhēng)性及其辯證關(guān)系內(nèi)涵：反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。矛盾的同一性是指矛盾雙發(fā)相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。感謝下載載精品矛盾的斗爭(zhēng)性是矛盾著的對(duì)里賣弄之間相互排斥相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。辯證關(guān)系：矛盾的同一性和矛盾的斗爭(zhēng)性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性， 斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，沒(méi)有同一性也沒(méi)有斗爭(zhēng)性。無(wú)條件的絕對(duì)的斗爭(zhēng)性與有條件的相對(duì)的同一性相結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)事物的發(fā)展。11 、矛盾

7、的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系的原理及其方法論普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展的始終。即時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾。方法論：承認(rèn)矛盾的普遍性，敢于揭露矛盾；堅(jiān)持兩分法，防止片面性。特殊性：1）不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)2）同一事物的矛盾在不同發(fā)展過(guò)程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)3）構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用方法論：具體問(wèn)題具體分析才是馬克思主義活的靈魂原理：馬克思主義的普遍真理同各國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。關(guān)系：1）矛盾的普遍性和特殊性，即共性與個(gè)性、一般與個(gè)別之間的關(guān)系，它們相互區(qū)別、相互對(duì)立2）二者又相互依賴

8、、相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表達(dá)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性3）矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化方法論： 我們要掌握矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系的原理，把馬克思主義同我國(guó)的實(shí)感謝下載載精品際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，女里推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。12 、量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系量變：事物數(shù)量的增減次數(shù)和組成要素排列次序的變動(dòng)，是保持事物的質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性的不顯著的變化。質(zhì)變：事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。辯證關(guān)系：1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果3）量變和質(zhì)變是相互滲

9、透的13 、辯證否定觀的內(nèi)容，否定之否定規(guī)律的方法論意義內(nèi)容：1）否定是事物的自我否定2）否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)3）否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)4）辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”（單選）方法論意義： 否定之否定規(guī)律的原理對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性，具有重要的指導(dǎo)意義。按照否定之否定規(guī)律辦事，要求我們對(duì)待一切事物都要才去科學(xué)分析的態(tài)度，反對(duì)肯定一切和否定一切的形而上學(xué)否定觀。感謝下載載精品第二章認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律1 、實(shí)踐的含義，基本特征，基本形式。2 、實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中具有決定作用決定作用：1）實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要2）實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能3）實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)

10、生和發(fā)展4）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)3 、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義、形式及其辯證關(guān)系感性認(rèn)識(shí)：人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上，由感覺(jué)器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、外部聯(lián)系、各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象三種形式。（多選）理性認(rèn)識(shí)： 人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上，達(dá)到關(guān)于食物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物本身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。包括概念、判斷、推理三種形式。辯證關(guān)系：首先，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)必須以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。其次，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)。最后感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透、相互包含， 二者的區(qū)分是相對(duì)的。4 、理性認(rèn)識(shí)為什么要回到實(shí)踐中去？1）理論只有回到實(shí)踐中去

11、，為群眾掌握，才會(huì)變成巨大的物質(zhì)力量，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造，顯示出理論的作用來(lái)2）理論只有回到實(shí)踐中去，才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展5. 真理的內(nèi)涵感謝下載載精品真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)6. 真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的含義及其辯證關(guān)系絕對(duì)性：即具有絕對(duì)性的真理，是指真理的無(wú)條件性、無(wú)限性。（首先，任何真理都必然包含著同客觀對(duì)象相符合的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則的界限，都不能被推翻。其次，人類認(rèn)識(shí)按其本性來(lái)說(shuō)，能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步，都是對(duì)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點(diǎn)也是絕對(duì)的、無(wú)條件的。）相對(duì)性：即具有相對(duì)性的真理，是指真理的有條件性、有限性。在一定條件下，

12、人們對(duì)事物的客觀過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有局限的、不完全的。辯證關(guān)系： 第一，具有絕對(duì)性的真理和具有相對(duì)性的真理是相互滲透和相互包含的。第二，具有相對(duì)性的真理和具有絕對(duì)性的真理又是辯證轉(zhuǎn)化的。總而言之， 絕對(duì)性真理和相對(duì)性真理不是兩個(gè)真理，而是同一個(gè)真理的兩種不同的屬性。絕對(duì)性真理和相對(duì)性真理的辯證統(tǒng)一，是同人的認(rèn)識(shí)能力、思維能力的至上性和非至上性辯證統(tǒng)一的。7. 真理與謬誤的辯證關(guān)系真理與謬誤既對(duì)立又統(tǒng)一。首先，真理與謬論是對(duì)立的；其次，真理與謬誤又是相互聯(lián)系的； 再次，真理的發(fā)展是通過(guò)與謬論的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的；最后，真理與謬論在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。8. 真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一

13、標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐最為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)具有確定性與不確定性。感謝下載載精品第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律1 、兩種根本對(duì)立的歷史觀是什么？唯物史觀和唯心史觀。2 、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的內(nèi)涵及其辯證關(guān)系社會(huì)存在： 也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。社會(huì)意識(shí)：是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。辯證關(guān)系： 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。（ 1）社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)。社會(huì)意識(shí)來(lái)源于社會(huì)存在，有什么樣的社會(huì)存在就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)與之相適應(yīng)。社會(huì)意識(shí)具有鮮明的時(shí)

14、代性和階級(jí)性。（ 2）社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。社會(huì)存在總是處在不斷的變化發(fā)展中，與此相聯(lián)系，人們的社會(huì)意識(shí)也必然會(huì)相應(yīng)的發(fā)生或早或晚、或快或慢、或大或小的變化。（ 3）從質(zhì)的方面看，不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起著不同性質(zhì)的作用。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反之，落后的、反動(dòng)的、非科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要的阻礙作用。（ 4）從量的方面看，無(wú)論社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著什么樣的作用，都有程度深淺、范圍大小、時(shí)間長(zhǎng)短的不同。一般來(lái)說(shuō)，群眾掌握先進(jìn)的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)越多、越普遍，對(duì)社會(huì)的促進(jìn)作用就越大；反之，就越小。3 、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律第

15、一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。首先，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；其次，生產(chǎn)力發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。第二，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。主要表現(xiàn)為兩方面：感謝下載載精品當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的客觀要求時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)力不適合生產(chǎn)關(guān)系的客觀要求時(shí)，它就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。4 、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律（ 1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以產(chǎn)生、 存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得以確立統(tǒng)治地位的并鞏固和發(fā)展不可缺少的政治、思想條件。（ 2）上層建筑隊(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。集中表現(xiàn)在：為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成鞏固服務(wù)，確立和維護(hù)其在社會(huì)中的統(tǒng)治地位。

16、（ 3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。5 、社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是什么社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)的基本矛盾）單多選 6. 階級(jí)斗爭(zhēng)是遵循社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力（ 1）在階級(jí)社會(huì)中個(gè)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾發(fā)展到一定程度是，必然會(huì)通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)表現(xiàn)出來(lái)。（ 2）階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)發(fā)展的突出的表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的更替中。（ 3）階級(jí)斗爭(zhēng)收社會(huì)歷史條件的制約，它的作用是歷史的、變化的。7 、社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和根源社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度，解

17、放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。社會(huì)革命根源于社會(huì)基本矛盾的尖銳化。8 、如何理解改革在社會(huì)發(fā)展中的重要作用感謝下載載精品（ 1 ）改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的又一重要?jiǎng)恿?。它在社?huì)發(fā)展中的重要作用集中表現(xiàn)在，它是在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有效途徑和手段。（ 2）社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)改革。不同歷史時(shí)期的統(tǒng)治階級(jí)都采取過(guò)一定的改革措施。（ 3）社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。9 、人民群眾在歷史發(fā)展中的作用在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的

18、決定性力量。10. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨多的群眾觀點(diǎn)和群眾路線群眾觀點(diǎn)就是群眾至上的觀點(diǎn)，其內(nèi)容是堅(jiān)信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切想人民群眾負(fù)責(zé)以及虛心想人民群眾學(xué)習(xí)。群眾路線是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。感謝下載載精品第四章資本主義的本質(zhì)及規(guī)律1 、商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式，它是一定歷史條件下的產(chǎn)物。歷史條件：（ 1 ）社會(huì)分工的出現(xiàn)； （ 2 ）生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者。2 、商品的涵義及其因素是什么？生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是什么？商品是用來(lái)交換的能滿足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)

19、值兩個(gè)因素。勞動(dòng)的二重性是特殊的具體勞動(dòng)和一般的抽象勞動(dòng)。3 、商品的價(jià)值量由什么決定？商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的（社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間）4 、貨幣的本質(zhì)是什么？在長(zhǎng)期交換過(guò)程中形成的固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品5 、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及其作用內(nèi)容：商品價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行，形成價(jià)值規(guī)律。表現(xiàn)形式：商品的價(jià)格圍繞商品的價(jià)值自發(fā)波動(dòng)。作用：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門(mén)之間的分配比例；第二，自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。6 、私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是什么？私人勞動(dòng)和社

20、會(huì)勞動(dòng)的矛盾。7 、勞動(dòng)力商品的價(jià)值和使用價(jià)值是什么？勞動(dòng)力的價(jià)值， 是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值決定的。它包括三個(gè)方面： （ 1 ）維持勞動(dòng)者本人生存所必須的生活資料的價(jià)值；（ 2 ）為維持勞動(dòng)者感謝下載載精品家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值；（3 ）勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。使用價(jià)值是價(jià)值的源泉，在消費(fèi)過(guò)程中能夠創(chuàng)造新的價(jià)值，而且這個(gè)價(jià)值比勞動(dòng)力本身的價(jià)值更大。8 、剩余價(jià)值的涵義剩余是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值。9 、資本的涵義，不變資本和和可變資本的含義及劃分的依據(jù)資本是可以帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值。依據(jù)：根據(jù)兩部分資本

21、在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起的不同作用，將資本劃分為可變資本和不可變資本。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本?？勺冑Y本是用來(lái)購(gòu)買勞動(dòng)力的那部分資本。10 、絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值的涵義絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于延長(zhǎng)工作日的長(zhǎng)度和提高勞動(dòng)強(qiáng)度而產(chǎn)生的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。11 、資本積累的內(nèi)涵、源泉分別是什么？?jī)?nèi)涵：把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，或者說(shuō)，剩余價(jià)值的資本化，就是資本積累。源泉：剩余價(jià)值12 、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)、根源分別是什么？生產(chǎn)過(guò)剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征。根源：資本主義的

22、基本矛盾感謝下載載精品（ 1）表現(xiàn)為生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾。（ 2）表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。感謝下載載精品第五章 資本主義的發(fā)展及其趨勢(shì)1 、壟斷條件下競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)（ 1 ）在競(jìng)爭(zhēng)目的上，自由競(jìng)爭(zhēng)主要是獲得更多的利潤(rùn)或超額利潤(rùn)，不斷擴(kuò)大資本的積累，而壟斷競(jìng)爭(zhēng)則是獲得高額壟斷利潤(rùn)，并不斷鞏固和擴(kuò)大自己的壟斷地位和統(tǒng)治權(quán)力。（ 2 ）在競(jìng)爭(zhēng)的手段上，自由競(jìng)爭(zhēng)主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，如通過(guò)改革技術(shù)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、降低成本等，以戰(zhàn)勝對(duì)手，而壟斷組織的競(jìng)爭(zhēng)，除了采取各種形式的經(jīng)濟(jì)手段外，還采取非經(jīng)濟(jì)的手段，是競(jìng)爭(zhēng)變得更加復(fù)雜、更

23、加激烈。（3 ）在競(jìng)爭(zhēng)范圍上，自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期，競(jìng)爭(zhēng)主要是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而且主要是在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上進(jìn)行的， 而在壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)?？傊?，壟斷條件下的競(jìng)爭(zhēng)，不僅規(guī)模大、時(shí)間長(zhǎng)、手段殘酷、程度更加激烈，而且具有更大的破壞性。2 、國(guó)家壟斷資本主義的內(nèi)涵、形式、作用、實(shí)質(zhì)內(nèi)涵：國(guó)家壟斷資本主義是國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義形式：（ 1）國(guó)家所有并直接經(jīng)營(yíng)的企業(yè)；（ 2 ）國(guó)家與私人共有、合營(yíng)企業(yè)；（ 3）國(guó)家通過(guò)多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過(guò)程；（4 ）宏觀調(diào)節(jié)和微觀控制。作用：（ 1）在一定程度上有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；（ 2 ）資本階級(jí)國(guó)家凌駕于私人壟斷資本之上， 代表整個(gè)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的利益，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)過(guò)程和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在一定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界限；（ 3 ）通過(guò)國(guó)家的收入再分配手段，使勞動(dòng)人民生活水平有所改善和提高； （ 4 ）在國(guó)家壟斷資本主義的參與和干預(yù)下，個(gè)各主要資本主義國(guó)家的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、通信及交通運(yùn)輸業(yè)的現(xiàn)代化水平迅速提高，社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的面貌改觀，加快了這些國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。感謝下載載精品本質(zhì)：資產(chǎn)階