中國傳統(tǒng)樂器介紹

1、會計學(xué)1中國傳統(tǒng)樂器介紹中國傳統(tǒng)樂器介紹第1頁/共56頁一、樂器的定義一、樂器的定義二、樂器的分類二、樂器的分類三、中國傳統(tǒng)樂器的發(fā)展三、中國傳統(tǒng)樂器的發(fā)展四、中國傳統(tǒng)樂器欣賞四、中國傳統(tǒng)樂器欣賞五、中國傳統(tǒng)樂器引發(fā)的思考五、中國傳統(tǒng)樂器引發(fā)的思考第2頁/共56頁一、樂器的定義一、樂器的定義二、樂器的分類二、樂器的分類三、中國傳統(tǒng)樂器的發(fā)展三、中國傳統(tǒng)樂器的發(fā)展四、中國傳統(tǒng)樂器欣賞四、中國傳統(tǒng)樂器欣賞五、中國傳統(tǒng)樂器引發(fā)的思考五、中國傳統(tǒng)樂器引發(fā)的思考第3頁/共56頁 廣義廣義“樂器樂器”：人類制造的任何發(fā)聲物都可稱為樂器人類制造的任何發(fā)聲物都可稱為樂器。 包括包括塔上的懸鈴、鐸塔上的懸鈴、鐸

2、（ du），商販叫賣時搖的撥浪鼓，商販叫賣時搖的撥浪鼓，打更報時用的柝打更報時用的柝（ tu ），狩獵用的牛角號，軍陣中用的銅角，狩獵用的牛角號，軍陣中用的銅角等，常被稱為信號樂器。此外，等，常被稱為信號樂器。此外，玩具玩具、餐具餐具、器皿器皿等，如等，如抖空抖空竹竹、響、響陀螺陀螺、鴿哨、缶、甌、碟、盆等、鴿哨、缶、甌、碟、盆等。第4頁/共56頁 狹義狹義“樂器樂器”：能夠發(fā)出樂音，能夠發(fā)出樂音，進(jìn)行音樂藝術(shù)表演，進(jìn)行音樂藝術(shù)表演，并能進(jìn)行并能進(jìn)行音樂音樂藝術(shù)再創(chuàng)造的藝術(shù)再創(chuàng)造的器具。器具。第5頁/共56頁一、樂器的定義一、樂器的定義二、樂器的分類二、樂器的分類三、中國傳統(tǒng)樂器的發(fā)展三、中國

3、傳統(tǒng)樂器的發(fā)展四、中國傳統(tǒng)樂器欣賞四、中國傳統(tǒng)樂器欣賞五、中國傳統(tǒng)樂器引發(fā)的思考五、中國傳統(tǒng)樂器引發(fā)的思考第6頁/共56頁 兩種分類方法：兩種分類方法：一是民族慣用的分類法，也稱傳統(tǒng)分類法；一是民族慣用的分類法，也稱傳統(tǒng)分類法；二是以聲學(xué)物理歸納手段作為分類依據(jù)的現(xiàn)代分類法，也稱邏輯分類法。二是以聲學(xué)物理歸納手段作為分類依據(jù)的現(xiàn)代分類法，也稱邏輯分類法。 中國的中國的“八音八音”分類法分類法（主要依據(jù)不同的材質(zhì)來分類）：主要依據(jù)不同的材質(zhì)來分類）：金、石、絲、竹、匏金、石、絲、竹、匏（ po ）、土、革、木、土、革、木傳統(tǒng)分類方法：傳統(tǒng)分類方法：周末至清初的三千多年中，我國一直沿用周末至清初的

4、三千多年中，我國一直沿用“八音八音”分類法分類法第7頁/共56頁 金類：主要是鐘，金類：主要是鐘，鐘盛行于青銅時代。鐘在古代不僅是樂器，還是地位和鐘盛行于青銅時代。鐘在古代不僅是樂器，還是地位和權(quán)力象征的禮器。王公貴族在朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗與日常燕樂中，廣泛使權(quán)力象征的禮器。王公貴族在朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗與日常燕樂中，廣泛使用著鐘樂。敲擊鐘的正鼓部和側(cè)鼓部可發(fā)兩個頻率音，這兩個音，一般為大小三度用著鐘樂。敲擊鐘的正鼓部和側(cè)鼓部可發(fā)兩個頻率音，這兩個音，一般為大小三度音程。另外還有磬、錞于、勾鑃，基本上都是鐘的變形。音程。另外還有磬、錞于、勾鑃，基本上都是鐘的變形。 編鐘編鐘第8頁/

5、共56頁 石類：各種磬，石類：各種磬，質(zhì)料主要是石灰石，其次是青石和玉石。均上作倨句形質(zhì)料主要是石灰石，其次是青石和玉石。均上作倨句形，下作微弧形。大小厚薄各異。磬架用銅鑄成，呈單面雙層結(jié)構(gòu)，橫梁為圓管狀，下作微弧形。大小厚薄各異。磬架用銅鑄成，呈單面雙層結(jié)構(gòu)，橫梁為圓管狀。立柱和底座作怪獸狀，龍頭、鶴頸、鳥身、鱉足。造型奇特，制作精美而牢固。立柱和底座作怪獸狀，龍頭、鶴頸、鳥身、鱉足。造型奇特，制作精美而牢固。磬分上下兩層懸掛，每層又分為兩組，一組為六件，以四、五度關(guān)系排列；一。磬分上下兩層懸掛，每層又分為兩組，一組為六件，以四、五度關(guān)系排列；一組為十件，相鄰兩磬為二、三、四度關(guān)系。它們是按

6、不同的律（調(diào)）組合的。組為十件，相鄰兩磬為二、三、四度關(guān)系。它們是按不同的律（調(diào)）組合的。編磬編磬第9頁/共56頁 絲類：各種弦樂器，絲類：各種弦樂器，因?yàn)楣艜r候的弦都是用絲做的。有琴、瑟、筑、琵琶、胡因?yàn)楣艜r候的弦都是用絲做的。有琴、瑟、筑、琵琶、胡琴、箜篌琴、箜篌（ kng hu ）等。等。 竹類：竹制吹奏樂器，竹類：竹制吹奏樂器，笛、簫、箎笛、簫、箎（ ch ）、）、排簫、管子等。排簫、管子等。 匏類：主要是笙，匏類：主要是笙，匏是葫蘆類的植物果實(shí)。匏是葫蘆類的植物果實(shí)。 土類：就是陶制樂器，土類：就是陶制樂器，塤（塤（ xn ）、陶笛、陶鼓等。、陶笛、陶鼓等。 革類：主要是各種鼓，革類

7、：主要是各種鼓，以懸鼓和建鼓為主。以懸鼓和建鼓為主。 第10頁/共56頁 木類：已經(jīng)很少見了，有各種木鼓、敔（木類：已經(jīng)很少見了，有各種木鼓、敔（yuyu）、柷（）、柷（ ch ）。敔是敔是古代打擊樂器，形制呈伏虎狀，虎背上有鋸齒形薄木板，用一端劈成數(shù)根莖的竹筒古代打擊樂器，形制呈伏虎狀，虎背上有鋸齒形薄木板，用一端劈成數(shù)根莖的竹筒，逆刮其鋸齒發(fā)音，作樂曲的終結(jié)。用于歷代宮廷雅樂。柷是古代打擊樂器，形如，逆刮其鋸齒發(fā)音，作樂曲的終結(jié)。用于歷代宮廷雅樂。柷是古代打擊樂器，形如方形木箱，上寬下窄，用椎（木棒）撞其內(nèi)壁發(fā)聲，表示樂曲即將起始。用于歷代方形木箱，上寬下窄，用椎（木棒）撞其內(nèi)壁發(fā)聲，表示

8、樂曲即將起始。用于歷代宮廷雅樂。宮廷雅樂。柷柷敔敔第11頁/共56頁12 目前，我國民族樂隊(duì)的樂器按演奏方法及音響效果劃分為四大類：目前，我國民族樂隊(duì)的樂器按演奏方法及音響效果劃分為四大類： 1. 1. 吹管樂器：笛子、簫、笙、嗩吶、管子等；吹管樂器：笛子、簫、笙、嗩吶、管子等； 2. 2. 拉弦樂器：板胡、二胡、高胡、中胡等；拉弦樂器：板胡、二胡、高胡、中胡等； 3. 3. 彈拔樂器：揚(yáng)琴、柳琴、琵琶、阮、三弦、箏等；彈拔樂器：揚(yáng)琴、柳琴、琵琶、阮、三弦、箏等； 4. 4. 打擊樂器：鼓、板、鈸、云鑼、大鑼等。打擊樂器：鼓、板、鈸、云鑼、大鑼等。第12頁/共56頁一、樂器的定義一、樂器的定義

9、二、樂器的分類二、樂器的分類三、中國傳統(tǒng)樂器的發(fā)展三、中國傳統(tǒng)樂器的發(fā)展四、中國傳統(tǒng)樂器欣賞四、中國傳統(tǒng)樂器欣賞五、中國傳統(tǒng)樂器引發(fā)的思考五、中國傳統(tǒng)樂器引發(fā)的思考第13頁/共56頁（一）遠(yuǎn)古時期（一）遠(yuǎn)古時期（二）夏商周至春秋戰(zhàn)國時期（二）夏商周至春秋戰(zhàn)國時期（三）秦漢隋唐時期（三）秦漢隋唐時期（四）宋元明清時期（四）宋元明清時期禮樂制度禮樂制度第14頁/共56頁（一）遠(yuǎn)古時期（一）遠(yuǎn)古時期（二）夏商周至春秋戰(zhàn)國時期（二）夏商周至春秋戰(zhàn)國時期（三）秦漢隋唐時期（三）秦漢隋唐時期（四）宋元明清時期（四）宋元明清時期禮樂制度禮樂制度第15頁/共56頁 刀耕火種的年代，生產(chǎn)力低下，人們勞動時模仿鳥

10、類啼叫，誘捕鳥獸的刀耕火種的年代，生產(chǎn)力低下，人們勞動時模仿鳥類啼叫，誘捕鳥獸的骨管、骨管、陶哨、陶哨、獵取野獸、耕耘農(nóng)作物的獵取野獸、耕耘農(nóng)作物的石器石器，逐漸被人們用作祭祀時伴奏舞的器具，以狩，逐漸被人們用作祭祀時伴奏舞的器具，以狩獵和歌舞伴奏為主獵和歌舞伴奏為主 。吹奏類樂器是最早出現(xiàn)的樂器吹奏類樂器是最早出現(xiàn)的樂器，以河南舞陽骨笛最為久遠(yuǎn)。，以河南舞陽骨笛最為久遠(yuǎn)。（一）遠(yuǎn)古時期（一）遠(yuǎn)古時期（約公元前（約公元前60006000年公元前年公元前17111711年）年）第16頁/共56頁 河南省舞陽縣賈湖村新石器遺址發(fā)掘出了隨葬的21支骨頭制的笛子，它們?nèi)渴怯铭Q類尺骨制成，大多鉆有7個

11、孔 。這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的樂器,約有8000多年。第17頁/共56頁河姆渡一音陶塤、骨笛，約河姆渡一音陶塤、骨笛，約70007000多年多年第18頁/共56頁山西萬泉荊村新石器時代文化陶塤山西萬泉荊村新石器時代文化陶塤 無音孔無音孔 一音孔一音孔 二音孔二音孔第19頁/共56頁陶制樂器陶制樂器陶饒?zhí)震埖?0頁/共56頁 音樂這門藝術(shù)起源于原始人類的生產(chǎn)勞動，起源于人們對自然音樂這門藝術(shù)起源于原始人類的生產(chǎn)勞動，起源于人們對自然和動物聲音的模仿。那個時期生產(chǎn)力低下，人們和動物聲音的模仿。那個時期生產(chǎn)力低下，人們對自然界的認(rèn)識不對自然界的認(rèn)識不夠，人在面對自然界擺出的種種困難上無力做出科學(xué)的斗爭，

12、他們夠，人在面對自然界擺出的種種困難上無力做出科學(xué)的斗爭，他們只能用巫術(shù)來禱告上天只能用巫術(shù)來禱告上天，只能寄希望于神靈，因此早期的音樂功能，只能寄希望于神靈，因此早期的音樂功能主要用于巫術(shù)祭祀，樂器就是用來服務(wù)祭祀用的器具。主要用于巫術(shù)祭祀，樂器就是用來服務(wù)祭祀用的器具。第21頁/共56頁（一）遠(yuǎn)古時期（一）遠(yuǎn)古時期（二）夏商周至春秋戰(zhàn)國時期（二）夏商周至春秋戰(zhàn)國時期（三）秦漢隋唐時期（三）秦漢隋唐時期（四）宋元明清時期（四）宋元明清時期禮樂制度禮樂制度第22頁/共56頁（二）夏商周至春秋戰(zhàn)國時期（二）夏商周至春秋戰(zhàn)國時期（公元前（公元前711711年公元前年公元前256256年）年） 這是

13、我國樂器發(fā)展史的第一個高峰，確定了樂器的分類法這是我國樂器發(fā)展史的第一個高峰，確定了樂器的分類法“八音八音”。古琴在這時出現(xiàn)，并很快成為一種十分重要的獨(dú)奏樂器。這段時期的樂器古琴在這時出現(xiàn)，并很快成為一種十分重要的獨(dú)奏樂器。這段時期的樂器以擊以擊奏類為主奏類為主，出土實(shí)物以曾侯乙編鐘影響最大，音樂也是以鐘鼓樂為代表。青銅，出土實(shí)物以曾侯乙編鐘影響最大，音樂也是以鐘鼓樂為代表。青銅文發(fā)達(dá)的商代文發(fā)達(dá)的商代, ,出現(xiàn)了青銅樂器。青銅樂器是夏商周三代音樂文化中最具代表出現(xiàn)了青銅樂器。青銅樂器是夏商周三代音樂文化中最具代表性、最重要的歷史遺存。性、最重要的歷史遺存。第23頁/共56頁 編鐘是我國古代的

14、一種打擊樂器，用青銅鑄成，它由大小不編鐘是我國古代的一種打擊樂器，用青銅鑄成，它由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來，懸掛在一個巨大的鐘同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來，懸掛在一個巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的架上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂音，因?yàn)槊總€鐘的音調(diào)不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙樂音，因?yàn)槊總€鐘的音調(diào)不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。的樂曲。曾侯乙編鐘第24頁/共56頁 足鼓、楹鼓、懸鼓，為夏、商、周三代之鼓足鼓、楹鼓、懸鼓，為夏、商、周三代之鼓 足鼓足鼓夏代已有之。兩端蒙皮，棒擊，夏代已有之。兩端

15、蒙皮，棒擊，鼓腔下設(shè)有四足故稱。鼓腔下設(shè)有四足故稱。大鼓橫置，兩端蒙皮，以立柱穿鼓腔，柱底設(shè)座之鼓大鼓橫置，兩端蒙皮，以立柱穿鼓腔，柱底設(shè)座之鼓楹鼓楹鼓懸掛在架上的鼓懸掛在架上的鼓懸鼓懸鼓第25頁/共56頁 磬是敲擊樂器家族中以玉磬是敲擊樂器家族中以玉或石頭制作的又一個成員。至或石頭制作的又一個成員。至商代除了單個的諸如虎紋大石商代除了單個的諸如虎紋大石磬那樣的特磬，還有三枚一組、磬那樣的特磬，還有三枚一組、音高不等的編磬。音高不等的編磬。虎紋魚形特磬磬磬第26頁/共56頁十弦琴 古琴在這時出現(xiàn)，并很快成為一種十分重要的獨(dú)奏樂器。古琴在這時出現(xiàn)，并很快成為一種十分重要的獨(dú)奏樂器。第27頁/共5

16、6頁 瑟瑟：中國原始的絲弦樂器之一，共有二十五根弦。詩經(jīng)中有記載窈窕淑女，琴瑟友之，我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。瑟曾銷聲匿跡千年之久，而今“幽蘭漢樂”將傳說中的聲音再次呈現(xiàn)于舞臺之上，琴瑟合鳴，樂聲如流水，如鳳鳴，如南風(fēng)，如月行，引我們走進(jìn)大自然深深的芬芳里。 二十五弦瑟第28頁/共56頁 周朝建立以后，周公周朝建立以后，周公“制禮作樂制禮作樂”，“禮禮”、“樂樂”并列為維護(hù)奴隸主統(tǒng)治秩序的并列為維護(hù)奴隸主統(tǒng)治秩序的兩大支柱，禮樂制度正式建立起來。這時期音樂有三大特點(diǎn)：兩大支柱，禮樂制度正式建立起來。這時期音樂有三大特點(diǎn)：一是它的等級化一是它的等級化，即天子、，即天子、諸侯、卿大夫和士，他們擁有的樂隊(duì)

17、、編排和人數(shù)都有等級差別。諸侯、卿大夫和士，他們擁有的樂隊(duì)、編排和人數(shù)都有等級差別。二是音樂成為教育的二是音樂成為教育的中心中心，是學(xué)生學(xué)習(xí)的課程，周代有龐大的音樂機(jī)構(gòu)，首長稱為大司樂，總管音樂教育和，是學(xué)生學(xué)習(xí)的課程，周代有龐大的音樂機(jī)構(gòu)，首長稱為大司樂，總管音樂教育和音樂事務(wù)。音樂事務(wù)。三是音樂的功能由用于祭祀轉(zhuǎn)向主要為政治（階級統(tǒng)治）服務(wù)三是音樂的功能由用于祭祀轉(zhuǎn)向主要為政治（階級統(tǒng)治）服務(wù)。 音樂功能的這一變化，是形成音樂理論和產(chǎn)生音樂家的基礎(chǔ)，因此在春秋戰(zhàn)國時期，音樂功能的這一變化，是形成音樂理論和產(chǎn)生音樂家的基礎(chǔ)，因此在春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了音樂思想的論爭，產(chǎn)生了出現(xiàn)了音樂思想的論爭

18、，產(chǎn)生了樂記樂記（傳為公孫尼所作）、（傳為公孫尼所作）、樂論樂論（荀子）等音（荀子）等音樂理論專著，并有樂理論專著，并有師襄、師曠、高漸離師襄、師曠、高漸離等音樂家留名后世，而等音樂家留名后世，而“伯牙鼓琴伯牙鼓琴”志在高山流志在高山流水水的傳說和的傳說和“韓娥悲歌韓娥悲歌”余音三日不絕余音三日不絕的故事，都說明那時的音樂已達(dá)到很高的水平。的故事，都說明那時的音樂已達(dá)到很高的水平。第29頁/共56頁（一）遠(yuǎn)古時期（一）遠(yuǎn)古時期（二）夏商周至春秋戰(zhàn)國時期（二）夏商周至春秋戰(zhàn)國時期（三）秦漢隋唐時期（三）秦漢隋唐時期（四）宋元明清時期（四）宋元明清時期禮樂制度禮樂制度第30頁/共56頁 這是我國樂

19、器發(fā)展史的鼎盛時期，隨著中外文化的交流，這是我國樂器發(fā)展史的鼎盛時期，隨著中外文化的交流，大量的外國大量的外國樂器傳入我國樂器傳入我國，彈奏類樂器得到空前的發(fā)展和繁榮。唐代則是我國樂器發(fā)，彈奏類樂器得到空前的發(fā)展和繁榮。唐代則是我國樂器發(fā)展的最高峰，出現(xiàn)了古琴譜，現(xiàn)存丘明（展的最高峰，出現(xiàn)了古琴譜，現(xiàn)存丘明（494494年年590590年）所傳年）所傳幽蘭幽蘭是是我國最早的琴譜。晚唐曹柔又創(chuàng)簡字譜，使得古琴音樂得以保存。我國最早的琴譜。晚唐曹柔又創(chuàng)簡字譜，使得古琴音樂得以保存。琵琶則琵琶則是唐代最為重要的樂器是唐代最為重要的樂器，音樂也以宮廷燕樂為代表。拉弦類樂器開始在民，音樂也以宮廷燕樂為代

20、表。拉弦類樂器開始在民間出現(xiàn)。間出現(xiàn)。（三）秦漢隋唐時期（公元前（三）秦漢隋唐時期（公元前221221年公元年公元960960年）年）第31頁/共56頁 撥弦類弦鳴樂器。南北朝撥弦類弦鳴樂器。南北朝時由印度經(jīng)龜茲傳入內(nèi)地。時由印度經(jīng)龜茲傳入內(nèi)地?！芭门谩倍种械亩种械摹矮k玨（ ju）”意為意為“二玉相碰，發(fā)出悅耳碰二玉相碰，發(fā)出悅耳碰擊聲擊聲”，表示這是一種以彈碰，表示這是一種以彈碰琴弦的方式發(fā)聲的樂器。琴弦的方式發(fā)聲的樂器。琵琶琵琶第32頁/共56頁 秦漢兩代，確立了封建中央集權(quán)的統(tǒng)治，封建帝王需要一整套適合這一體秦漢兩代，確立了封建中央集權(quán)的統(tǒng)治，封建帝王需要一整套適合這一體制的禮樂

21、制度來維持新的統(tǒng)治秩序。理論上，漢代統(tǒng)治者推崇音樂制的禮樂制度來維持新的統(tǒng)治秩序。理論上，漢代統(tǒng)治者推崇音樂“征誅揖讓征誅揖讓”和和“教化于民教化于民”的作用，傾向于恢復(fù)禮樂，實(shí)踐上，漢代在繼承先秦禮樂制度的作用，傾向于恢復(fù)禮樂，實(shí)踐上，漢代在繼承先秦禮樂制度的基礎(chǔ)上，重定祭祀天地的大禮以及配用的樂舞，同時設(shè)立專門負(fù)責(zé)樂舞的機(jī)的基礎(chǔ)上，重定祭祀天地的大禮以及配用的樂舞，同時設(shè)立專門負(fù)責(zé)樂舞的機(jī)構(gòu)構(gòu)“樂府樂府”，搜集民間音樂創(chuàng)作或配些歌詞，安排樂舞演出。，搜集民間音樂創(chuàng)作或配些歌詞，安排樂舞演出。 魏晉南北朝時中國音樂發(fā)生嬗變的重要階段，首先南北混戰(zhàn)帶來的民族融魏晉南北朝時中國音樂發(fā)生嬗變的重要

22、階段，首先南北混戰(zhàn)帶來的民族融合為隋唐音樂大發(fā)展做了準(zhǔn)備，其次在魏晉玄學(xué)影響下，音樂理論轉(zhuǎn)向探求音合為隋唐音樂大發(fā)展做了準(zhǔn)備，其次在魏晉玄學(xué)影響下，音樂理論轉(zhuǎn)向探求音樂的美感作用，第三是由于佛教的廣泛流行，宗教音樂得以傳播，與民間音樂樂的美感作用，第三是由于佛教的廣泛流行，宗教音樂得以傳播，與民間音樂結(jié)合，形成結(jié)合，形成“改梵為秦改梵為秦”的佛教音樂。這一時期較為著名的是嵇康所彈的的佛教音樂。這一時期較為著名的是嵇康所彈的廣廣陵散陵散。 第33頁/共56頁 隋唐時期是音樂藝術(shù)繁榮的鼎盛時期。由于國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)富庶，對異質(zhì)文隋唐時期是音樂藝術(shù)繁榮的鼎盛時期。由于國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)富庶，對異質(zhì)文化表現(xiàn)

23、出巨大的兼容能力，在音樂舞蹈方面尤為突出，化表現(xiàn)出巨大的兼容能力，在音樂舞蹈方面尤為突出，“燕樂燕樂”和和“曲子曲子”代表代表了這一時期音樂文化的成就。了這一時期音樂文化的成就。 所謂所謂“燕樂燕樂”就是宮廷宴飲之樂，唐代著名的就是宮廷宴飲之樂，唐代著名的破陣樂破陣樂和和霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲都曾是燕樂中的樂舞。都曾是燕樂中的樂舞。 所謂所謂“曲子曲子”，就是配詞演唱的歌曲，所配的歌詞稱為，就是配詞演唱的歌曲，所配的歌詞稱為“曲子詞曲子詞”，后經(jīng)文，后經(jīng)文人加工，形成宋代詩歌的主要創(chuàng)作形式。人加工，形成宋代詩歌的主要創(chuàng)作形式。第34頁/共56頁（一）遠(yuǎn)古時期（一）遠(yuǎn)古時期（二）夏商周至春秋戰(zhàn)國時

24、期（二）夏商周至春秋戰(zhàn)國時期（三）秦漢隋唐時期（三）秦漢隋唐時期（四）宋元明清時期（四）宋元明清時期禮樂制度禮樂制度第35頁/共56頁（四）宋元明清時期（四）宋元明清時期（960960年年18401840年）年） 這段時期最為重要的是弓弦樂器發(fā)展，弓弦樂器的傳入和普遍使用，這段時期最為重要的是弓弦樂器發(fā)展，弓弦樂器的傳入和普遍使用，促進(jìn)了戲曲、說唱音樂的發(fā)展。古琴則出現(xiàn)了眾多的流派，明末由波斯傳促進(jìn)了戲曲、說唱音樂的發(fā)展。古琴則出現(xiàn)了眾多的流派，明末由波斯傳入揚(yáng)琴。吹奏類樂器元代出現(xiàn)嗩吶，擊奏類樂器元代出現(xiàn)云鑼，這段時期入揚(yáng)琴。吹奏類樂器元代出現(xiàn)嗩吶，擊奏類樂器元代出現(xiàn)云鑼，這段時期宮廷音樂逐

25、漸蕭條，取而代之的是民間音樂。宮廷音樂逐漸蕭條，取而代之的是民間音樂。第36頁/共56頁嗩吶嗩吶 嗩吶的音色明亮，音量嗩吶的音色明亮，音量大，管身木制，成圓椎形，大，管身木制，成圓椎形，上端裝有帶哨子的銅管，下上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅制的喇叭口端套著一個銅制的喇叭口（稱作碗）。（稱作碗）。第37頁/共56頁揚(yáng)琴揚(yáng)琴 揚(yáng)琴是中國常用的一種擊弦揚(yáng)琴是中國常用的一種擊弦樂器，與鋼琴同宗，音色具有鮮樂器，與鋼琴同宗，音色具有鮮明的特點(diǎn)，音量宏大，明的特點(diǎn)，音量宏大， 剛?cè)岵側(cè)岵?jì)；慢奏時，音色如叮咚的山泉，濟(jì)；慢奏時，音色如叮咚的山泉，快奏時音色又如潺潺流水。它的快奏時音色又如潺潺流水。

26、它的音色明亮，猶如大珠小珠落玉盤音色明亮，猶如大珠小珠落玉盤般清脆。般清脆。第38頁/共56頁云鑼 云鑼由鑼體、鑼架和鑼棰組云鑼由鑼體、鑼架和鑼棰組成。云鑼由大小相同，而厚度，成。云鑼由大小相同，而厚度，音高存在區(qū)別的若干銅制小鑼組音高存在區(qū)別的若干銅制小鑼組成。這些小鑼以音樂次序懸掛于成。這些小鑼以音樂次序懸掛于木架上，每一個小鑼都由木架上，每一個小鑼都由3 3根繩根繩吊在木架的方框中。吊在木架的方框中。第39頁/共56頁 宋元時代，城市的商業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，市民階層也進(jìn)一步壯大，與之相適應(yīng)宋元時代，城市的商業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，市民階層也進(jìn)一步壯大，與之相適應(yīng)的音樂藝術(shù)也隨著產(chǎn)生。但從音樂思想

27、上來說，由于理學(xué)的形成及影響，日益發(fā)展的音樂藝術(shù)也隨著產(chǎn)生。但從音樂思想上來說，由于理學(xué)的形成及影響，日益發(fā)展的市民階層的藝術(shù)與儒家的正統(tǒng)說教成為一種對照，所以理學(xué)家們就會出來維護(hù)儒的市民階層的藝術(shù)與儒家的正統(tǒng)說教成為一種對照，所以理學(xué)家們就會出來維護(hù)儒學(xué)的整體地位。詞曲藝術(shù)發(fā)展迅速，市民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民文化娛樂活動活躍，游藝學(xué)的整體地位。詞曲藝術(shù)發(fā)展迅速，市民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民文化娛樂活動活躍，游藝場叫場叫“瓦子瓦子”或或“瓦舍瓦舍”，演戲的地方叫，演戲的地方叫“勾欄勾欄”，藝人叫，藝人叫“勾欄藝人勾欄藝人”。這一時。這一時期的音樂專著是北宋陳旸的期的音樂專著是北宋陳旸的“樂書樂書”，共，共200

28、200卷，全書包括歷代音樂論述，各種樂器、卷，全書包括歷代音樂論述，各種樂器、歌舞、雜樂和各種典禮，是一部百科全書式的音樂著作。歌舞、雜樂和各種典禮，是一部百科全書式的音樂著作。 明清時期，是我國封建社會的后期，這一時期音樂藝術(shù)的重要特點(diǎn)之一是民歌明清時期，是我國封建社會的后期，這一時期音樂藝術(shù)的重要特點(diǎn)之一是民歌異?；钴S，尤以情歌為多，內(nèi)容表現(xiàn)出要求自由和個性解放。明代以后的鼓詞和彈異?；钴S，尤以情歌為多，內(nèi)容表現(xiàn)出要求自由和個性解放。明代以后的鼓詞和彈詞相當(dāng)流行，二者都屬于說唱相間的曲藝藝術(shù)。詞相當(dāng)流行，二者都屬于說唱相間的曲藝藝術(shù)。第40頁/共56頁一、樂器的定義一、樂器的定義二、樂器的

29、分類二、樂器的分類三、中國傳統(tǒng)樂器的發(fā)展三、中國傳統(tǒng)樂器的發(fā)展四、中國傳統(tǒng)樂器欣賞四、中國傳統(tǒng)樂器欣賞五、中國傳統(tǒng)樂器引發(fā)的思考五、中國傳統(tǒng)樂器引發(fā)的思考第41頁/共56頁例一例一第42頁/共56頁第43頁/共56頁例二第44頁/共56頁第45頁/共56頁一、樂器的定義一、樂器的定義二、樂器的分類二、樂器的分類三、中國傳統(tǒng)樂器的發(fā)展三、中國傳統(tǒng)樂器的發(fā)展 （一）遠(yuǎn)古時期（一）遠(yuǎn)古時期 （二）夏商周至春秋戰(zhàn)國時期（二）夏商周至春秋戰(zhàn)國時期 （三）秦漢隋唐時期（三）秦漢隋唐時期 （四）宋元明清時期（四）宋元明清時期四、中國傳統(tǒng)樂器欣賞四、中國傳統(tǒng)樂器欣賞第46頁/共56頁一、樂器的定義一、樂器的定

30、義二、樂器的分類二、樂器的分類三、中國傳統(tǒng)樂器的發(fā)展三、中國傳統(tǒng)樂器的發(fā)展四、中國傳統(tǒng)樂器欣賞四、中國傳統(tǒng)樂器欣賞五、中國傳統(tǒng)樂器引發(fā)的思考五、中國傳統(tǒng)樂器引發(fā)的思考第47頁/共56頁 現(xiàn)代的商業(yè)科技文明，由于太重視物質(zhì)利益，使人現(xiàn)代的商業(yè)科技文明，由于太重視物質(zhì)利益，使人類流傳幾千年的類流傳幾千年的“禮樂精神文化禮樂精神文化”面臨被拋棄的危機(jī)。面臨被拋棄的危機(jī)。隨著人類道德的下滑，隨著人類道德的下滑，“禮教禮教”和和“樂教樂教”也逐漸衰退也逐漸衰退。由于市場化的。由于市場化的“藝術(shù)的文化活動藝術(shù)的文化活動”，缺乏它應(yīng)有的，缺乏它應(yīng)有的，深刻的宗教、道德的精神內(nèi)涵，只成為社會的裝飾，缺深刻的宗

31、教、道德的精神內(nèi)涵，只成為社會的裝飾，缺乏深刻的文化精神內(nèi)涵乏深刻的文化精神內(nèi)涵，失去了失去了“真真”和和“善善” 。第48頁/共56頁 狹義狹義“樂器樂器”：能夠發(fā)出樂音，能夠發(fā)出樂音，進(jìn)行音樂藝術(shù)表演，進(jìn)行音樂藝術(shù)表演，并能進(jìn)行并能進(jìn)行音樂音樂藝術(shù)再創(chuàng)造的藝術(shù)再創(chuàng)造的器具。器具。第49頁/共56頁一、樂器的定義一、樂器的定義二、樂器的分類二、樂器的分類三、中國傳統(tǒng)樂器的發(fā)展三、中國傳統(tǒng)樂器的發(fā)展四、中國傳統(tǒng)樂器欣賞四、中國傳統(tǒng)樂器欣賞五、中國傳統(tǒng)樂器引發(fā)的思考五、中國傳統(tǒng)樂器引發(fā)的思考第50頁/共56頁 石類：各種磬，石類：各種磬，質(zhì)料主要是石灰石，其次是青石和玉石。均上作倨句形質(zhì)料主要是石灰石，其次是青石和玉石。均上作倨句形，下作微弧形。大小厚薄各異。磬架用銅鑄成，呈單面雙層結(jié)構(gòu)，橫梁為圓管狀，下作微弧形。大小厚薄各異。磬架用銅鑄成，呈單面雙層結(jié)構(gòu)，橫梁為圓管狀。立柱和底座作怪獸狀，龍頭、鶴頸、鳥身、鱉足。造型奇