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1、老撾的建筑文化老撾佛教建筑 佛教在公元八世紀(jì)由斯里蘭卡傳入老撾并在公元十四世紀(jì)被奉為國教。 長達千余年的發(fā)展過程中，老撾的佛教建 筑在吸取 其他國家佛教建筑形式的基礎(chǔ)上，逐漸形成了自己的風(fēng)格。按照地域風(fēng)格特征，將老撾的佛教建筑分為萬象風(fēng)格、瑯勃拉邦風(fēng)格和川壙風(fēng)格。 根據(jù)老撾的傳統(tǒng)或小乘佛教國家 的慣例，有了一個新的村子，就必須建造寺院，以便能使村子有生命力， 使村民有共同的活動場所。而這個場所，又是村民齊心合力共同建造的。 只要有了寺院，這塊聚居地才能成為一個真正的村莊，寺院是村子的標(biāo)志， 也是村民心中的神圣之所。由于這樣的原因，老撾就形成了幾乎逢村即寺 的局面。寺院建筑 佛堂 鼓亭 塔佛堂世

2、紀(jì)以后，越來越多雄偉的佛教 建筑和宮殿拔地而起。在老撾的不同地區(qū)之間，因為氣候和風(fēng)俗的不同，佛 教建筑也形成了不同的風(fēng)格。比如因為氣候的差異，萬象地區(qū)寺院內(nèi)的佛堂 較瑯勃拉邦地區(qū)寺院內(nèi)的佛堂更為高大開敞。萬象佛堂萬象佛堂鼓亭瑯勃拉邦佛堂飾面鼓亭川壙風(fēng)格佛堂塔鑾 塔鑾是一座佛塔的名稱，位于老撾首都萬象東部，是老撾的佛教圣地，也是老撾國家的象征。在老撾語2008年塔鑾節(jié)中，“鑾” 意為 “大” 或 “皇家”。塔鑾意即 “皇塔” 或 “大塔”。塔鑾節(jié)因在塔鑾舉行而得名。塔鑾節(jié)是萬象市規(guī)模最大，場面最隆重的傳統(tǒng)宗教節(jié)日，每年佛歷十二月（公歷11月）舉行。在王國時期，塔鑾節(jié)儀式由國王或王儲親自主持。節(jié)日的第一天，國王率領(lǐng)文武百官前往塔鑾膜拜，聆聽高僧誦經(jīng)，在塔

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