《漁夫》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、1/ 4漁父教學(xué)設(shè)計(jì)授課人： xxxx 一中 xxxx教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力： 學(xué)生能夠掌握文中嚴(yán)重的文言知識(shí)，較確鑿地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語； 通過對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)屈原 “寧為玉碎，不為瓦全 的宏偉人格。教學(xué)方法：小組討論法 xxxx 探究法情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)比閱讀，學(xué)生能對(duì)屈原和司馬遷的例外人生選擇作出自己的評(píng)價(jià)， 能對(duì)人生問題有新的思考和追求。教學(xué)重難點(diǎn)：通過對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)屈原 “寧為玉碎，不為瓦 全”的宏偉人格。課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)設(shè)想：本文是一篇較淺易的文言文，所以目標(biāo) 由學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)解決。目標(biāo) 是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，所以以師生探究，生生

2、對(duì)話的形式開展。設(shè)計(jì)中以 “游”字作為突破口切入，以 “游矛盾抉擇 死”為線索展開對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生理 解屈原的為大人格。教學(xué)過程（一）導(dǎo)入臧克家曾寫過這樣的詩(shī)句 “有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活 著”，顯然屈原屬于后者，屈原已經(jīng)死了，但是他的愛國(guó)精神、他的高尚節(jié)操、 他的宏偉人格2/ 4仍然影響和激勵(lì)著我們一代又一代的人，今天，就讓我們一起走 進(jìn)漁父，走進(jìn)屈原的內(nèi)心世界，去探求他的人生觀吧。（板書課題）（二）整體感知1 1、學(xué)生朗讀，教師正音。漁父（f fQ淈（g g 餔（b bu）歠（chuchub）醨（I I）1汶（m men）枻（y y ）濯（zhuzhu6 6）2 2、齊讀全

3、文，讀準(zhǔn)字音。（三 結(jié)合注釋，掌握文言知識(shí)，疏通文意。要求：以四人為小組，合作找出文中的古今異義詞和活用字及分外句式，然后展示?！久鞔_】古今詞：顏色（臉色 、形容（形體容貌 、至于（到 、可以（可以用 來 詞類活用：鼓枻而去（鼓，名詞用作動(dòng)詞，敲打分外句式：安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定語后置屈原既放（被動(dòng)句 游于江潭（狀語后置 是以見放（被動(dòng)句 行吟澤畔（省略句、狀語后置 圣人不凝滯于物（被動(dòng)句 自令放為（被動(dòng)句（四 文本探討學(xué)生解放讀課文，進(jìn)一步理解和感悟文本。問題設(shè)計(jì)（以下問題和答案都是預(yù)設(shè)的，課堂上可能會(huì)生成新的問題和答 案，臨時(shí)調(diào)整1 1、從文中看，屈原被放逐后，做了什么？生：游

4、于 xxxx2 2、如何理解 “游 ”在這句話中的意思？生：游蕩游走徘徊3/ 43 3、哪個(gè)更符合此時(shí)屈原的心境？為什么？生：徘徊。因?yàn)?“徘徊 ”有猶豫不決的意思，從后面的肖像描寫和被流放可 知他心情不好，而且填塞了矛盾，當(dāng)人有心事時(shí)就會(huì)來回的走。4 4、是嗎 ? ?那屈原內(nèi)心的矛盾到底是什么 ? ?生：面對(duì)這樣攪渾的社會(huì)現(xiàn)狀，是生還是死。5 5、最終屈原選擇了什么？、】生：死！6 6、文章是怎樣表現(xiàn)屈原的矛盾心情的？生：文章是通過與漁父對(duì)話的來表現(xiàn)屈原的矛盾心情的。7 7：從對(duì)話中我們能看出屈原的人生態(tài)度是什么？表現(xiàn)了他怎樣的人格？生：屈原不愿 “以身之察察，受物之汶汶 ”，也不愿 “以皓

5、皓之白，蒙世俗之 塵埃 ”，“寧赴湘流，葬于江魚之腹中 ”，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持理想、不妥協(xié)、不退 縮、“寧為玉碎，不為瓦全 ”的宏偉人格。8 8、本文在塑造屈原的同時(shí)，還塑造了漁父這一形象，那么漁父的人生態(tài)度 又是怎樣的？生：漁父規(guī)勸屈原 “不凝滯于物 ”、要“與世推移 ”。當(dāng)“世人皆濁” 時(shí)，他開導(dǎo)屈原 “淈其泥而揚(yáng)其波 ”，當(dāng)“眾人皆醉”時(shí)，他規(guī)勸屈原 “餔其糟而歠 其醨”，不要“深思高舉 ”，可見漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世 態(tài)度，他是一位遁世的隱者形象。9 9、我們應(yīng)如何看待漁父這一人物形象？生 1 1：我認(rèn)為漁父是為了突出屈原而虛構(gòu)的一個(gè)形象，起對(duì)比、襯托的作 用，突出屈原人格的宏偉生 2 2：我認(rèn)為漁父是屈原在江邊遇到的一個(gè)世外高人，文中說他“莞爾而笑”、“鼓枻而去 ”、可見他不溫不火、心平氣和、超然物外，他的處事態(tài)度與屈 原形成對(duì)比。4/ 4生 3 3：我認(rèn)為漁父是屈原矛盾思想的另一面。因?yàn)槲恼麻_始就寫到屈原被放 逐后在江邊徘徊，說明他內(nèi)心填塞矛盾，到底是生還是死，他開始猶豫不定， 但兩種思想斗爭(zhēng)的結(jié)果是選擇死，以死明志。所以我認(rèn)為漁父是他想隨波逐流 思想的具體化形象。（五）課堂小結(jié)：同學(xué)們，孟子曰： “生，亦我所欲也，義，亦我所以也，二者不可得兼，舍 生而取義者也。 ”屈原用自己的行動(dòng)踐行了孟子的話，不惜以死表明自己