2018年高考政治大二輪復(fù)習(xí)直面大題(四)

1、直面大題（四）時(shí)間： 9090 分鐘1.1. （20172017 湖北武昌區(qū)五月調(diào)研卷 ）閱讀材料，完成下列要求。（2424 分）法律文化是人類文明歷史積淀的結(jié)果。 民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法、 人民權(quán)利的宣言書。 來源于西方法律文明的私法文化， 主張獨(dú)立人格、 平等權(quán)利、 自由意志。 它以民法典為核心， 其要義是對(duì)市場(chǎng)自由和個(gè)人權(quán)利的尊重， 中國古代也有豐富的法律文化資源， 但其核心是重 刑（法）輕民（法），這阻滯了中國法律近代化和現(xiàn)代化的進(jìn)程。我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善必然伴隨著私法文化的生成與發(fā)展。黨的十八屆四中全會(huì)提出了制訂民法典的重要立法任務(wù)。制訂民法典， 是新中國幾代人的夙

2、愿。幾代人因應(yīng)時(shí)代，孜孜以求，力爭編纂出一部經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的民法典。民 法典由總則編和分則編組成，分則包含物權(quán)編、合同編、 侵權(quán)責(zé)任編、 婚姻家庭編和繼承編 等。民法總則已由十二屆全國人大五次會(huì)議于 20172017 年 3 3 月 1 1 5 5 日表決通過， 標(biāo)志著中國從此 開啟“民法典時(shí)代”，這在全面依法治國進(jìn)程中具有里程碑意義。（1 1）結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勎覈鴳?yīng)該如何發(fā)展私法文化。（1010 分）（2 2）結(jié)合材料并運(yùn)用生活與哲學(xué)中實(shí)踐的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勚袊贫穹ǖ涞囊饬x。分）(10(102（3 3）民法總則的通過標(biāo)志著中國從此開啟“民法典時(shí)代”，法治中國建設(shè)進(jìn)入

3、新階段。請(qǐng)你為民法總則的宣傳普及提兩條具體的建議。（4 4 分 ）2 2. （20172017 山東淄博二模）閱讀材料，完成下列要求。（2424 分）紅色氣質(zhì)是革命戰(zhàn)爭年代忠貞不渝、 慷慨赴死的戰(zhàn)士氣質(zhì)， 正是這種氣質(zhì)， 使中國共產(chǎn) 黨在 9595 年里不斷成長壯大；是建設(shè)發(fā)展時(shí)期舍身忘我、一心為民的公仆氣質(zhì)，正是這種氣 質(zhì)，使黨的領(lǐng)導(dǎo)得到全國人民的擁護(hù)、愛戴和支持；是改革開放時(shí)期扎實(shí)肯干、無私奉獻(xiàn)的 先鋒氣質(zhì)，正是這種氣質(zhì)， 使黨以強(qiáng)大的向心力凝聚全國人民為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”而不懈奮斗。中國共產(chǎn)黨人在波瀾壯闊的奮斗歷程中歷練的“紅色氣質(zhì)”，能夠保存多久，黨的生命 就能保持多久，能夠薪火相傳，人民

4、的江山就能世代永固。（1 1）結(jié)合材料，運(yùn)3用“文化與社會(huì)”的知識(shí)，分析為什么要弘揚(yáng)紅色氣質(zhì)。（1010 分）（2 2）有人認(rèn)為，“有了紅色氣質(zhì)，人們就能戰(zhàn)勝一切困難取得成功”。請(qǐng)運(yùn)用物質(zhì)與意 識(shí)的關(guān)系原理評(píng)析這一觀點(diǎn)。 （1010 分 ）（3 3）班級(jí)召開“青年學(xué)生與紅色氣質(zhì)”主題班會(huì)， 請(qǐng)就如何傳承紅色氣質(zhì)列出發(fā)言要點(diǎn)。（兩條，每條 10103030 個(gè)字）（）（4 4 分）43.3. （20172017 湖北黃岡市三月質(zhì)檢 ）今年春節(jié)前后，由央視著名主持人董卿擔(dān)綱的中國 詩詞大會(huì)和朗讀者成為文化類綜藝節(jié)目爆款，和百家講壇 、漢字聽寫大會(huì)、成語 大會(huì)等文化盛宴，被譽(yù)為“綜藝文化清流”。閱讀

5、材料，完成下列要求。 （2626 分）材料一 中國詩詞大會(huì)是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目， 節(jié)目以“賞中華詩詞、尋 文化基因、 品生活之美”為基本宗旨， 力求通過對(duì)詩詞知識(shí)的比拼及賞析， 帶動(dòng)全民重溫那 些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵 養(yǎng)心靈。 借古詩詞學(xué)霸爆紅的契機(jī)， 教育人士期待能在全社會(huì)的努力下， 改變古詩詞整體教 育氛圍， 未來能減少孩子“苦惱”背書， 而是能夠愜意感受和品味古詩詞之美。 當(dāng)喧囂的現(xiàn) 代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機(jī)中的微熹， 則彌足珍貴。材料二 朗讀者第一期壓軸出場(chǎng)的是 9696 歲

6、高齡的著名翻譯家許淵沖先生，他在國 內(nèi)外出版譯著包括詩經(jīng) 楚辭李白詩選西廂記紅與黑包法利夫人 追憶似 水年華等六十本， 是有史以來將中國歷代詩詞譯成英、 法韻文的唯一專家。 20142014 年 8 8 月 2 2 日許淵沖獲得國際翻譯家聯(lián)盟 （ 國際譯聯(lián)）20142014“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎(jiǎng)，成為該獎(jiǎng)項(xiàng)自 19991999 年設(shè)立以來首位獲此殊榮的亞洲翻譯家。許老先生盡畢生之力所做的，就是向世界傳 播中國文化之美，似無止境。對(duì)于未來的時(shí)間，他是這樣設(shè)計(jì)的：兩個(gè)多月翻譯一本，計(jì)劃 有生之年完成莎士比亞全集 。（1 1）結(jié)合材料一，運(yùn)用創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步的知識(shí)，談?wù)勚袊娫~大會(huì)節(jié)目成功給 我

7、們的哲學(xué)啟示。 （1212 分）（2 2）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化多樣性的知識(shí)，說明中外名著為什么可以互譯共存。（1010 分）(3)(3) 材料中“當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的邂逅，中華文化基因 逐漸蘇醒”， 請(qǐng)5你就激發(fā)公眾讀書之熱情，邂逅傳統(tǒng)文化之美好擬兩條宣傳語，要求主題鮮 明， 朗朗上口， 言簡意賅。(4(4 分 ) )（20172017 河北衡水中學(xué)十調(diào)）閱讀材料，完成下列要求。（2626 分）人無信而不立，誠信是人類社會(huì)的基本道德規(guī)范。古語云：“是故誠者， 天之道也； 思誠者， 人之道也”， 指出了人應(yīng)思誠而與天道相通，做到真實(shí)無妄、 誠實(shí)無欺。 歷史上， 季布“一諾千

8、金”、 曾子殺豬教子、 商鞅“立木為信”、 孟信不賣病牛回望歷史， 中華民族講究誠信的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的誠信建設(shè)仍然有著 極大的現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，誠信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。為此， 國務(wù)院辦公廳印發(fā)的 關(guān)于加強(qiáng)個(gè)人 誠信體系建設(shè)的指導(dǎo)意見 提倡，要健全守信激勵(lì)與失信懲戒相結(jié)合的機(jī)制， 使守信者受益、 失信者受限； 通過宣傳推廣誠信道德模范、 優(yōu)秀志愿者等誠信典型事跡， 積極推介誠信典型； 把誠信文化建設(shè)擺在突出位置，同時(shí)將誠信教育貫穿公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建全過程 等，營造“守信者榮、失信者恥、無信者憂”的社會(huì)氛圍。（1 1）結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的知識(shí)說明我們繼承中華傳

9、統(tǒng)誠信美德對(duì)今天發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化有何意義。（1010 分）（2 2）結(jié)合材料，簡要分析加強(qiáng)個(gè)人誠信體系建設(shè)是如何堅(jiān)持矛盾分析法的。（1212 分）（3 3）為配合關(guān)于加強(qiáng)個(gè)人誠信體系建設(shè)的指導(dǎo)意見的發(fā)布，請(qǐng)你擬訂兩條倡導(dǎo)誠信的宣傳標(biāo)語。 (4(4 分 ) )6直面大題 ( ( 四 ) )1 1(1)(1) 立足依法治國法治實(shí)踐， 完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制， 大力營造私法文化發(fā)展 的制度環(huán)境。充分挖掘私法文化的本土資源， 繼承傳統(tǒng)， 推陳出新， 批判繼承， 古為今用。面向世界，博采眾長，借鑒吸收外來優(yōu)秀私法文化，以為我主，為我所用。堅(jiān)持社會(huì)主 義核心價(jià)值觀，有效規(guī)范、引領(lǐng)私法文化順應(yīng)社會(huì)

10、生活變遷，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。(2)(2) 實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，具有能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。 民法典的制訂立足于依法治國的偉大實(shí)踐， 順應(yīng)了時(shí)代要求， 幾代人的民 法典立法實(shí)踐將對(duì)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。 民法典的制訂實(shí) 踐有利于人們認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)依法治國過程中存在的矛盾和問題，有利于檢驗(yàn)和深化人們對(duì)依法治國的認(rèn)識(shí)， 從而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、 法治化。 人民群眾是實(shí)踐的 主體。民法典的制訂依賴于人民，同時(shí)有利于保障人民權(quán)利，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3)(3) 答案示例：組織民法總則學(xué)習(xí)活動(dòng)；請(qǐng)法律專業(yè)人士宣講民法總則知識(shí)；閱讀

11、民法 總則讀本；旁聽法院民法案件等等。2 2(1)(1) 紅色氣質(zhì)作為一種精神力量， 能夠轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量。 文 化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，先進(jìn)健康的文化促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā) 展。紅色氣質(zhì)作為先進(jìn)健康文化，密切了黨和人民的血肉聯(lián)系，使黨永葆生機(jī)活力，是人民 政權(quán)鞏固、 中國革命和建設(shè)取得勝利、 實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的強(qiáng)大動(dòng)力。 紅色氣質(zhì)是中華民族 凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，弘揚(yáng)紅色氣質(zhì)有利于提高我國綜合國力。(2)(2)意識(shí)具有能動(dòng)性，它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。紅色 氣質(zhì)是人們克服困難、 取得成功的強(qiáng)大精神動(dòng)力和精神支柱。 物質(zhì)決定意識(shí)，

12、堅(jiān)持一切從 實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是戰(zhàn)勝一切困難， 取得成功的前提和基礎(chǔ)。 要想取得成功，必須把尊重7客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，把高度的革命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。 “有了紅色氣質(zhì)，就能戰(zhàn)勝一切困難”，犯了唯意志主義的錯(cuò)誤。(3)(3)答案示例：傳承黨的紅色基因，堅(jiān)定理想信念。把“紅色氣質(zhì)”內(nèi)化于心，外 化為勤奮學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國的實(shí)際行動(dòng)。3.3. (1)(1)樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求，它要求立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是， 與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 中國詩詞大會(huì)立足實(shí)踐，解放思想，實(shí) 事求是，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新了對(duì)詩詞的學(xué)習(xí)與解讀、 繼承與發(fā)展。辯證法的革命批判精

13、神要 求我們密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于破除落后的觀念； 善于提出新問題， 確立新觀念，開 拓新境界。 中國詩詞大會(huì)借學(xué)霸爆紅網(wǎng)絡(luò)等契機(jī)，通過全民參與，現(xiàn)場(chǎng)比拼，分享詩詞之美，感受詩詞之趣。創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。該節(jié)目改變了人們學(xué)習(xí)古詩詞的方式， 促進(jìn)古詩詞教育方式和氛圍的轉(zhuǎn)變， 激發(fā)人們愜意感受和品味詩詞之美的熱情， 能 推動(dòng)中華詩詞文化的傳播、繼承與發(fā)展。(2)(2) 文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征， 不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。 中外名著通過不同文字載體傳播各自不同文化，通過互譯能領(lǐng)略不同民族和國家文化之特色。各民族文化之間存在著差異，但在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文

14、化有共性和普遍規(guī) 律。中外名著互譯共存說明了文化是民族的，文化又是世界的。不同民族文化相互交融，尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求。 中外名著互譯共存， 都以其鮮明的民族文化特 色豐富了世界文化， 共同推動(dòng)了人類文明的繁榮和發(fā)展。 尊重不同民族的文化， 必須遵循 各民族文化一律平等的原則。中外名著互譯共存做到了尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處。(3)(3) 參考答案：閱經(jīng)典著作，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；讀經(jīng)典名著，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。4.4. (1)(1) 繼承中華傳統(tǒng)誠信美德， 有利于充分肯定自身文化價(jià)值， 樹立高度的文化自覺 和文化自信，對(duì)中華文化發(fā)展前途、 中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、 社會(huì)主義文化強(qiáng)國建 設(shè)充滿信心。 繼承中華傳統(tǒng)誠信美德， 有利于培育“四有”公民， 建設(shè)社會(huì)主義精神文明。 中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華， 是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。 繼承中華傳統(tǒng) 誠信美德有利于涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)誠信建設(shè)。 繼承中華傳統(tǒng)誠 信美德， 是社會(huì)主義道德建設(shè)的要求， 有利于樹立社會(huì)主義榮辱觀， 不斷提高人們的思想道 德修養(yǎng)，從自身做起、從點(diǎn)滴小事做起，做到以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，搞好個(gè)人 誠信建設(shè)。(2)(2)矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，從而推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，加強(qiáng)個(gè)人誠信體系 受限。 矛盾