關(guān)于農(nóng)村小學生課外經(jīng)典誦讀有效性的策略研究

1、    關(guān)于農(nóng)村小學生課外經(jīng)典誦讀有效性的策略研究    陸云巧摘要：身為小學語文教育的一名工作者，要結(jié)合小學生身心發(fā)展的特點，以及語文作為基礎(chǔ)性學科的優(yōu)勢，深入研究經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，正確的引導農(nóng)村小學生對課外經(jīng)典的誦讀，逐步的培養(yǎng)小學生的文化修養(yǎng)，最終幫助小學生塑造優(yōu)秀的道德品質(zhì)，成長為一個多元化社會所需要的人才。本研究依據(jù)小學語文的學科特點，分析課外經(jīng)典誦讀對小學語文教學的重要意義，最后提出有效引導農(nóng)村小學生課外經(jīng)典誦讀的教學建議，旨在為語文教育工作者提供一定的參考和建議。關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學生；課外經(jīng)典誦讀；有效性策略小學生在這一時期，是語言感受力的敏感

2、時期，也是記憶力的訓練時期，通過對課外經(jīng)典的誦讀，古詩文的韻律、意境和詞句，都能夠培養(yǎng)小學生形成良好的語言感知，幫助他們閱讀能力和文化素養(yǎng)的提高。有效抓住學生的敏感期培養(yǎng)，還可以擴大學生的知識底蘊，做好文化的積淀。課堂的學習時間和學習精力是有限的，只有在課外，學生通過對國學經(jīng)典的誦讀，還能激發(fā)他們的閱讀興趣，提升口語表達能力和知識底蘊，最終提升學生的語文學習能力，有效的促進學生對語文教學的吸收。同時，國學經(jīng)典中有很多關(guān)于道德修養(yǎng)的作品，在對學生進行國學經(jīng)典的誦讀過程中，就能不斷滲透古人的道德理念，潛移默化的提升德育教育效果，培養(yǎng)小學生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣，這既是素質(zhì)教育改革逐步完善的具

3、體體現(xiàn)，又是幫助小學生的人文綜合素質(zhì)得到提高的有效途徑。1.現(xiàn)階段農(nóng)村小學生課外經(jīng)典誦讀存在的問題1.1誦讀內(nèi)容提不起學生興趣小學階段作為學生進入學校學習的初始階段，能夠選入課外經(jīng)典誦讀教材的文章都是由編寫者根據(jù)標準層層挑選上來，這些入選文章無論從立意、結(jié)構(gòu)或是遣詞造句應該來說都是無可挑剔的，都是民族文化中的經(jīng)典著作，值得學生們借鑒和學習。但是這些文章要么年代久遠，要么跟不上時代，難以吸引農(nóng)村小學生的誦讀興趣，由此而引發(fā)學生提不起經(jīng)典誦讀的積極性，一直被動的接受老師和家長的講授，影響小學生經(jīng)典誦讀的學習效果。1.2 教師自身的文化素養(yǎng)有待提高教師自身的國學素養(yǎng)在某種程度上來說，也是制約學生獲取

4、知識的一個重要因素，小學語文學習同時受到教育質(zhì)量的影響。教師自己在分析解讀和總結(jié)概括的過程中，已經(jīng)剝奪了學生本體對于國學經(jīng)典的體驗，變成單純的接受教師對國學的分析，而這分析的到位與否很大程度上也取決于教師自身的國學素養(yǎng)。因此，教育職能部門和學校要對每位教師加強崗位業(yè)務的培訓，創(chuàng)新教育教學的方法，保證教師的培訓時間和質(zhì)量。尤其是校內(nèi)外教師的經(jīng)驗交流，新老教師的傳幫帶的過程，在提升語文教師國學素養(yǎng)的過程中顯得尤為重要。1.3家長對親子閱讀缺乏重視農(nóng)村小學生的家長在這個年齡段，事業(yè)上都是出于爬升期，面對上有老下有小，各種生活壓力使得他們的精力更多的投入到工作中，對小學生的教育過多的依賴學校和教師，甚

5、至有些家長認為，小孩所有的發(fā)展都是有學校負責，家長只管交費就行了。這是錯誤的觀點，小學生的經(jīng)典誦讀是否能有效的進行，是家校統(tǒng)一才能真正的有效的實施，否則小學生在學校好不容易養(yǎng)成的經(jīng)典誦讀習慣，回到家里就變回原樣了，流于形式的經(jīng)典誦讀就變得沒有實際的意義。而且現(xiàn)在農(nóng)村中，大多數(shù)的父母都長年外出打工不在家，沒法陪伴和督促小學生進行課外經(jīng)典誦讀， 對課外經(jīng)典誦讀的重視度不足， 甚至家長自己對經(jīng)典內(nèi)容都無法通順的誦讀，更談不上對小學生誦讀的指導，影響了農(nóng)村小學生誦讀經(jīng)典的效果。也是影響農(nóng)村小學生課外經(jīng)典誦讀有效性的一個因素.2.提升農(nóng)村小學生課外經(jīng)典誦讀有效性的策略2.1幫助小學生在課外誦讀中體悟國學

6、經(jīng)典語文教師要善于開發(fā)和整合課外經(jīng)典課程資源，對教材進行文化補足，使學生在秉承本國文化理念的基礎(chǔ)上，更多認知理解國學經(jīng)典的文化內(nèi)涵 。教師應選取貼近學生生活的課外誦讀內(nèi)容，引導學生從宏觀上整體感知國學經(jīng)典的主題，提高對經(jīng)典理解的能力。人們獲取知識和信息的主要途徑就是視覺和聽覺，因此，小學語文教師要結(jié)合學生的需求和特點創(chuàng)設豐富的語言環(huán)境，幫助學生在豐富的學習氛圍中，主動的去誦讀國學經(jīng)典，在誦讀的過程中，形成良好的國學文化氛圍，幫助學生學習國學經(jīng)典的積極性提高，并且能夠促進學生投入更大的學習熱情，最終主動的融入國學經(jīng)典學習的環(huán)境中。2.2誦讀內(nèi)容的選取要符合學生接受能力經(jīng)過學前階段的培養(yǎng)，小學生已

7、經(jīng)逐步培養(yǎng)了良好的經(jīng)典誦讀習慣，尤其這一階段他們的自我意識也發(fā)展迅速，對于是非對錯的判斷也逐步增強，產(chǎn)生了相應道德的判斷觀念。課外經(jīng)典誦讀的內(nèi)容中有很多關(guān)于道德修養(yǎng)的文章，但是因為生字和對文言文的不熟悉，導致小學生對經(jīng)典誦讀內(nèi)容的理解出現(xiàn)偏差，甚至會出現(xiàn)讀不懂意思干脆就不讀的現(xiàn)象 。小學語文教師應該選取最有新鮮感的內(nèi)容反映給學生，讓學生感受到國學在現(xiàn)實生活中處處可見，進而充分激發(fā)學生對課外經(jīng)典誦讀的熱情?？梢栽谡n堂教學中，通過生活中的案例作為經(jīng)典誦讀新舊知識的橋梁，激發(fā)學生在課外更多的進行經(jīng)典的誦讀，才能為新知識做好必要的鋪墊， 恰當?shù)慕档蛯W生對經(jīng)典的誦讀難度，甚至讓學生對經(jīng)典經(jīng)典抱有一定的期

8、待，就能變被動為主動，促進小學生積極的投入到課外經(jīng)典誦讀中.2.3身體力行，樹立閱讀榜樣由于個人素養(yǎng)和工作壓力等原因，大部分農(nóng)村的家長甚至老師，自身都沒有做好課外經(jīng)典誦讀的榜樣，這就導致小學生有樣學樣。所以，家長和老師作為課外經(jīng)典誦讀的引導者，更應該具備學習精神，不斷充電，在課外對經(jīng)典的誦讀中不斷擴大自己的知識面。從某種程度上來看，在課外生活中，家長在家庭生活中會對學生的學習和生活產(chǎn)生潛移默化的影響，只有家長自身先養(yǎng)成了課外經(jīng)典誦讀的習慣和思維，學生才能不自覺的去模仿和學習。最終，家長和老師開闊的文化視野和豐富的誦讀體驗，可以為學生的課外經(jīng)典誦讀提供寶貴的經(jīng)驗和技術(shù)支持，幫助學生提高誦讀水平。

9、2.4建立全方面、多樣化的評價體系農(nóng)村小學的語文教師不能只關(guān)注學生在學校的學習成績，更要將學生全面發(fā)展最為最終的目的，從多樣化的角度選擇相應的評價方式。小學生還是更為關(guān)注他人對自我的評價，尤其是老師對自己的看法，因此在對學生課外經(jīng)典誦讀方面的評價，當他們表現(xiàn)好時給予表揚；當他們表現(xiàn)得不太完美時，也需要對其進行激勵。同時還可給予他們小紅花、小獎品等物質(zhì)獎勵，促進其誦讀興趣的提高。3結(jié)論或建議綜上所述，在農(nóng)村小學生課外經(jīng)典誦讀過程中，由于農(nóng)村小學生的特殊性，部分家長和老師對課外經(jīng)典誦讀的重要性認識程度還不足，教師和家長應該形成合力，在注重自身文化素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，融合教育心理學、社會學等相關(guān)知識，關(guān)注學生在不同階段生理和心理發(fā)展的特點，才能在課外經(jīng)典誦讀過程中，激發(fā)學生的誦讀興趣，滲透關(guān)于學生課外經(jīng)典誦讀能力的訓練，逐步培養(yǎng)小學生在實際生活中運用的能力，達到提高學生全面發(fā)展契機的目的。參考文獻：1李淑萍. 國學經(jīng)典在小學語文教學中的有效滲透途徑j. 西部素質(zhì)教育，2