
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1、1禮記二則習(xí)題(一)雖有佳肴2 2.解釋下列加點字詞的意思。雖有嘉肴()弗食()知其旨也()不知其善.也()然后能自強.也()雖有至道()教學(xué)相長.()是故學(xué)然后知不足()教然后知困.()然后能自反.也()(1111)然后能自強.()(1212)學(xué)學(xué)半()(1313)其此之謂乎()3 3古今異義。雖有佳有古義:()今義:()弗食,不知其旨.也古義:()今義:()教然后知困.古義: ( )今義:()學(xué)學(xué)半古義:()今義: :()4.4.翻譯下列句子。雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也。5
2、 5、( 1 1)雖有嘉肴節(jié)選自,又名,家經(jīng)典者作之一,秦漢以前各種論著的選集,共篇。學(xué)記是中的一篇,是中國教育史上,也是世界教育史上第一部 _的專著。(2 2)該文中隱藏一個流傳至今的成語是。6 6本文主要論述了什么道理?(你同意這個觀點嗎?)作者是怎么論述的?(論證思路)7.7.開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用?1.1.給下列加點字注音:嘉肴()() 自強()兌命() 學(xué)學(xué)半(2& &從學(xué)習(xí)的角度,“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示?試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗,談?wù)勀愕目?法。9 9“教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”的相同點和不同點是什么?兩者之間是什么關(guān)系?(二)大道之行也、基礎(chǔ)知識1.1.給下面
3、的加點字注音4.4.找出下列各句與原文不相符的一項( )A.A. 大道之行也,天下為公。B.B. 貨惡棄其于地也,不必藏于己。C.C. 是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。D.D.力惡其不出于身也,不必為己。5.5.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。1故人不獨親其親,不獨子其子。2男有分,女有歸。3是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。選賢與能()男有分 (貨惡 ()矜寡孤獨(2.2.下列句子中加點詞解釋正確的一項是(A.A.故人不獨親其 親(“以為親”) B.B.C.C.女有歸(回家)D.D.3.3.解釋下列黑體詞語的含義(1 1)選賢與能()(2 2)男有(4 4)貨惡其棄于地也()(5)故外)矜、寡、孤、故
4、外戶而不分()H而不閉(34故外戶而不閉,是謂大同。、課內(nèi)精讀大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有 所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其 棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也, 不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作, 故外戶而不閉,是謂大同。1.1.找出排比句、對偶句,并指出其效果。2.2._ 本語段可分為層,每一層的大意是這幾層的關(guān)系是:_ 。3.3. 總領(lǐng)全文的語句是_ ,照應(yīng)此句的是_4.4._ 作者所描繪的大同社會的景象是 _。5.5. 本文從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的?6 6“大同”社
5、會管理者是怎樣產(chǎn)生的,社會成員關(guān)系是如何呢?請用原文回答。7.7.本文體現(xiàn)作者什么樣的理想?8 8“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方?4三.精品測試1 1 下列加點字的注音有誤的一項是(),它是_家的經(jīng)典之一,與、被合稱為“五經(jīng)”。4 4、翻譯句子貨惡其棄于地也,不必藏于己。盜竊亂賊而不作5 5、下列加點詞語意思相同的一組是()A A、盜竊亂賊而不作.中間力拉朋倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作B B 故外戶而不閉而兩狼之并驅(qū)如故C C 是謂大冋自是指物作詩立就D D 不足為外人道.也大道之行也6 6、按課文原句填空故人不獨親其親, _ ,使老有所終, _。貨惡其棄于地也,_ ;_ ,不必為己。7 7、 解釋下列加點的字人不獨親其親,不獨子其子親:_ _子:_ _8 8、 孟子有一句名言:“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”,與本文哪句話意思相同?B B 講信修睦(m mu)C C 貨惡其棄于地也代)D D 男有分(f fen)2 2、
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