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1、試談?wù)Z文核心素養(yǎng)及其培養(yǎng)1試談?wù)Z文核心素養(yǎng)及其培養(yǎng)一、 對(duì)幾個(gè)概念的理解要談“語(yǔ)文核心素養(yǎng)” ,必須厘清幾個(gè)概念。什么叫“素養(yǎng)”?素,可以理解為本色、本質(zhì);養(yǎng),可以理解為修養(yǎng)、教養(yǎng)、培養(yǎng)。素,側(cè)重先天的內(nèi)在遺傳基因,個(gè)性特征,性格傾向;養(yǎng),側(cè)重后天的外在教育、文化熏陶、生命歷練?!八仞B(yǎng)”,就是指?jìng)€(gè)體在遺傳基因的物質(zhì)基礎(chǔ)上,受后天教育、培養(yǎng)而獲得的能力和修養(yǎng)。什么叫“核心素養(yǎng)”?這是一個(gè)嶄新的概念,首次出現(xiàn)在教育部印發(fā)的關(guān)于全面深化課程改革,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)中, “核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位?!昂诵乃仞B(yǎng)”是指學(xué)生應(yīng)具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品
2、格和關(guān)鍵能力。綜合表現(xiàn)為9 大素養(yǎng),即: “社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解,人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣,身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新”?!罢Z(yǔ)文核心素養(yǎng)”分解為四個(gè)維度:語(yǔ)言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)。我認(rèn)為所謂“核心素養(yǎng)”一定是最基礎(chǔ)、最主要、最本質(zhì)的素養(yǎng),它是具有生長(zhǎng)力的素養(yǎng),是種子素養(yǎng)?;谶@樣的認(rèn)識(shí),我認(rèn)為“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”可提煉為語(yǔ)言能力和人文修養(yǎng)。二、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是什么?人文修養(yǎng)包含三個(gè)維度:試談?wù)Z文核心素養(yǎng)及其培養(yǎng)2其一為,情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)??匆粋€(gè)人語(yǔ)文核心素養(yǎng),首先要看他(她)喜不喜歡語(yǔ)文,對(duì)語(yǔ)文有沒(méi)有興趣。有了興趣,有了愛(ài)好,他(她)就會(huì)樂(lè)此不疲,其樂(lè)無(wú)窮。錢(qián)理群
3、先生說(shuō)過(guò):“興趣使人優(yōu)秀,任務(wù)只能讓人合格。 ”冰心先生說(shuō):“有了愛(ài)就有了一切?!庇辛藧?ài),就有了動(dòng)力,就有了樂(lè)趣,就有了時(shí)間,就有了積淀,就有了底蘊(yùn),就有了生長(zhǎng),就有了成就其二為,審美情趣。審美情趣,是審美主體欣賞、鑒別、評(píng)判美丑的特殊能力,包含審美知覺(jué)力、感受力、想象力、判斷力和創(chuàng)造力?!皭?ài)美之心,人皆有之” ??墒裁词敲?,卻見(jiàn)仁見(jiàn)智。在語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,首先要讓學(xué)生分辨什么是美,什么是丑?不能以怪為美、以奇為美、以俗為美,更不能以丑為美。那什么是美呢?我以為“真”是美。真善美,真是前提,如果失去真實(shí)、真誠(chéng)、真理,美就沒(méi)有了基礎(chǔ)。一切假的東西都不是美的!“假作真時(shí)真亦假?!碑?dāng)今社會(huì)假貨泛濫,假唱為榮,以假充真,假話(huà)連篇,怎么得了?真是底線(xiàn),是美的保證。善也是美。一切善舉皆為美行!善良是美德,培養(yǎng)一個(gè)善良的公民,勝過(guò)一百個(gè)高分?jǐn)?shù)的“精致的利己主義”,我們要為學(xué)生點(diǎn)滴的善行點(diǎn)贊,同情弱者,公平正義,見(jiàn)義勇為,懷有惻隱之心,不獻(xiàn)媚,有風(fēng)骨的好人都是美好之人?!吧钪胁皇菦](méi)有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!蔽覀円囵B(yǎng)孩子練就一雙“火眼金睛” ,去發(fā)現(xiàn)美,欣賞美,創(chuàng)造美。如果人人具有美的眼睛,美的心靈,美的雙手,那我們的世界將是多么美好!其三為,文化底蘊(yùn)。試談?wù)Z文核心素養(yǎng)及其培養(yǎng)3一位具有語(yǔ)文核心素養(yǎng)的
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