二辯申論+攻擊+防御人生之美在于瞬間還是永恒

1、申論福謝謝主席，大家好剛才對方辯友聲情并茂的演說著實很出彩，但有幾個問題我們不是很贊同：123下面進一步闡釋我方觀點：首先，對于瞬間和永恒，我要補充說明的是瞬間有時也是形容時 間流逝迅速的單位，注意是單位而不是其他， 而永恒的時間持續(xù) 的長度是與人的一生的長度相比較的，因此在這個辯題的情形下，永恒指人類感知或知覺認為永遠不變的事物，而不是指無限的時間。其次，人生之美不僅要看事件本身對于人生的影響， 還需要看這 個事件的持續(xù)的，長遠的影響對于人生的影響。 拓撲學中有蝴蝶 效應，一只蝴蝶在墨西哥扇動翅膀會在美國加州引起一場龍卷風。由此可見一件事情在發(fā)生了之后必然會產(chǎn)生一系列的影響，對于人生之美也是

2、如此，需要看事件本身和后續(xù)的影響對于人生的影 響，對方辯友強行把這兩者割裂開來并且只看一種效果的方式我 方覺的實在不妥。再者，從個體看，人生之美需要貫穿一生，而從社會來看，人生 之美要對社會有積極影響， 而我們的常識告訴我們，貫穿一生的美往往是過程，他對個體的改變與影響也是一個過程，過程怎么可能是一個瞬間呢？而對社會來說， 人生之美對他的改變也是一 個過程，至于流傳就更是一個長時間的事情， 這兩者也不可能是 瞬間。正如我方一辯所舉的例子， 一個精神對于社會的影響是漸 變的，不可能在一個瞬間內完成， 產(chǎn)生的影響就更不可能只持續(xù) 一個瞬間。最后再問對方一個問題希望在稍后做出解釋：美是由人來評價的，

3、當一個瞬間的事物被認為體現(xiàn)了人生之美的 時候，人已經(jīng)對其產(chǎn)生了記憶，并且會持續(xù)下去，并且這種記憶 可能還會對他產(chǎn)生正面影響，這不也是人生之美的體現(xiàn)嗎？攻擊點:1. 對方辯友剛才說到了曇花一現(xiàn)（或類似事例），那么我想問一下，當您說這是美的表現(xiàn)時，你已經(jīng)對這件事產(chǎn)生了記憶，并且這記憶持續(xù)了下去，那么這不正是永恒的表現(xiàn)嗎？2. 對方辯友剛才說瞬間的數(shù)量多，那么我想請問現(xiàn)在地球上微生物的數(shù)量最多，那么微生物能體現(xiàn)地球的生命水平嗎？3. 對方辯友剛才說到了曇花一現(xiàn)（或類似事例），那么我想問一 下，我們在說這體現(xiàn)了他的生命之美的時候，我們是不是忘 了他的默默無聞的積蓄？這不是與我方所舉的奪得冠軍的例 子在

4、本質上相同嗎？4. 對方辯友一直在強調瞬間的價值，那我想問一下事情全都發(fā) 生在瞬間嗎？比如說持續(xù)了一生的愛情，他難道不能體現(xiàn)出 人生之美嗎？難道說只有在愛上的一瞬間才能體現(xiàn)出人生之 美嗎？5. 對方辯友一直在強調瞬間的價值，那我想問一下事情再發(fā)生 后的效果不也可以體現(xiàn)人生之美嗎？6. 美是由人來評價的，當一個瞬間的事物被認為體現(xiàn)了人生之 美的時候，人已經(jīng)對其產(chǎn)生了記憶，并且會持續(xù)下去，并且 這種記憶可能還會對他產(chǎn)生正面影響，這不也是人生之美的 體現(xiàn)嗎？防御點：1. （永恒是永遠不變/存在balabala）在定義中我們的確這么說了， 但是事實上對方辯友忽略了一個前提，那就是永恒指人類感知或 知覺

5、認為永遠不變的事物，而不是指無限的時間。2. （瞬間的事情比永恒的事情多，因此在于瞬間balabala）在這樣的辯題條件下，我們要看的不是哪種事物的數(shù)量多， 而應該看 誰更能體現(xiàn)生命之美。而3. （瞬間是指作為文學描寫中形容時間流逝迅速balabala）對方 辯友請注意，在資料中是說瞬間是作為文學描寫中形容時間流逝 迅速的單位。其本質是單位而不是形容，對方請不要歪曲事實。4. （人生本生就是一瞬 balabala）對方辯友說的的確沒錯，但是您方的觀點建立在與歷史的長度進行比較的前提下，而我們今天的討論范圍是與人生長度本身相比較，因此您方的觀點從根本上行不通，再者，即使對方的前提成立，那么您方的觀點天然成立，