論中小學(xué)鄉(xiāng)土課程開發(fā)與實(shí)施中的問題及策略

1、論中小學(xué)鄉(xiāng)土課程開發(fā)與實(shí)施中的問題及策暁一、基本概念界定及價(jià)值期待（-）鄉(xiāng)土課程的概念所謂鄉(xiāng)土課程，是指“在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（或教學(xué)大綱）的范圍內(nèi)， 結(jié)合學(xué)校所在地方的實(shí)際和特點(diǎn)而編寫的課程”。如鄉(xiāng)土文學(xué)、鄉(xiāng)土場史、 鄉(xiāng)土地理等。通常由學(xué)?；虻胤浇逃姓块T組織人員編寫，內(nèi)容主要是 木鄉(xiāng)木土的地理環(huán)境、文物史料、生產(chǎn)狀況、文化設(shè)施、物產(chǎn)交通、內(nèi)外 貿(mào)易以及丁農(nóng)業(yè)發(fā)展的新成就等。有利于教學(xué)緊密聯(lián)系本地經(jīng)濟(jì)和社會發(fā) 展的狀況，有利于學(xué)生樹立熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的愛國主義思想。近年來 越來越重視鄉(xiāng)土課程的編寫，而鄉(xiāng)土課程編寫的n的則是使本鄉(xiāng)人熟悉本 鄉(xiāng)事，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的感情，立志為家鄉(xiāng)建設(shè)出力。（二）中小

2、學(xué)鄉(xiāng)土課程的概念小學(xué)、初中本是九年義務(wù)教育自然連接的兩個(gè)學(xué)段，但其各自為陣、 相對封閉的辦學(xué)格局導(dǎo)致了弊端口顯的“銜接障礙”和學(xué)生成長人為的“扭曲之痛”。為了促進(jìn)農(nóng)村教育的跨越式發(fā)展，使新課改在農(nóng)村中小學(xué) 得到冇效實(shí)施，編寫具有地方特色的屮小學(xué)鄉(xiāng)土課程，在屮小學(xué)鄉(xiāng)土課程 中增加聯(lián)系木地社會經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，對于貫徹落實(shí)實(shí)施 素質(zhì)教育具有重要意義。（三）“鄉(xiāng)土課程”、“地方課程”、“校本課程”的概念辨析所謂地方課程是指為了保障和促進(jìn)課程適應(yīng)不同地區(qū)的需要，由地方 根據(jù)國家課程管理政策和當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展的需要， 而開發(fā)設(shè)置、補(bǔ)充完善和改編，并由地方管理的課程，包含了鄉(xiāng)

3、土課程。 而校本課程則是以校為本的，基于學(xué)校的實(shí)際情況，為了學(xué)校的發(fā)展、由 學(xué)校自主開發(fā)的課程。要開發(fā)校木課程，其中有一個(gè)很重要很半富的課程 資源是不能忽略的，那就是鄉(xiāng)土課程。可見，鄉(xiāng)土課程是地方課程和校 本課程的重要組成部分，三者既存在著聯(lián)系，又存在區(qū)別。1、鄉(xiāng)土課程與地方課程鄉(xiāng)土課程與地方課程最顯著的相同點(diǎn)：都是為了促進(jìn)教材的多樣性， 使教材更適應(yīng)不同民族、地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的需耍。鄉(xiāng)土課程與地方課程的不同點(diǎn)在于：地方課程被納入到整個(gè)國家課程 體系之中，具有一定的法定地位，而鄉(xiāng)土諜程沒有正是納入到國家課程管 理體制半中，只是在本學(xué)科內(nèi)作些補(bǔ)充，沒有納入到國家法定地位。2、鄉(xiāng)土課程與校本課程鄉(xiāng)

4、土課程與校本課程的相同點(diǎn)在于：都是彌補(bǔ)了國家統(tǒng)編教材的不 足。鄉(xiāng)土課程與校本課程的不同點(diǎn)在于：（1）校本課程可以是鄉(xiāng)土課程，但也可以是鄉(xiāng)土課程以外的其它課 程，而鄉(xiāng)土課程編寫的課程幾乎是本土的，空間相對來說很狹窄。（2）校木課程的設(shè)置只要不偏離學(xué)校這個(gè)中心，兒乎什么學(xué)科都可 設(shè)置，而鄉(xiāng)土課程的設(shè)置主要是本土的歷史人文和藝術(shù)。（3）校本課程開發(fā)有一定的周期性，變化頻率較快，而鄉(xiāng)土課程一旦開發(fā)出來不會有太大的變化.綜上所述，鄉(xiāng)土課程是地方課程與校木課程的重耍組成部分。鄉(xiāng)土課 程資源豐富，為更好的建設(shè)地方課程與校本課程提供了物質(zhì)支持。鄉(xiāng)土課 程以其本土性特點(diǎn)，使地方課程與校本課程在實(shí)現(xiàn)傳承地方優(yōu)良傳

5、統(tǒng)的價(jià) 值時(shí)有了可靠的根基和強(qiáng)勁的支撐力。（四）開發(fā)和實(shí)施中小學(xué)鄉(xiāng)土課程的價(jià)值新課程改革的三維課程目標(biāo)明確規(guī)定：課程應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生三方面的素 質(zhì)，即知識和技能、過程和方法、情感、態(tài)度及價(jià)值觀，開發(fā)和實(shí)施中小 學(xué)鄉(xiāng)土課程不但具冇這三個(gè)維度的價(jià)值，而且更冇行動的催生意義。1、認(rèn)識家鄉(xiāng)認(rèn)識家鄉(xiāng)是開發(fā)和實(shí)施中小學(xué)鄉(xiāng)土課程的基礎(chǔ)性價(jià)值。我們學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土 課程的首要目的就是要認(rèn)識家鄉(xiāng)。無論我們成就有多大，地位有多高，作 為一個(gè)有良知的現(xiàn)代青年都要認(rèn)識自己的家鄉(xiāng)，了解自己的家鄉(xiāng)。只有這 樣才能更好地為家鄉(xiāng)多做貢獻(xiàn)，真正熱愛自己的家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)其實(shí)是一個(gè)很 神圣的名詞，家鄉(xiāng)是個(gè)大寶藏，我們要努力的開發(fā)這個(gè)寶藏。在這個(gè)寶

6、藏 中蘊(yùn)藏著豐富的民間傳說和民風(fēng)習(xí)俗、橋梁民居街坊的演變、老城市改造 的利弊思考、歷史人文景觀的開發(fā)狀況及其存在的問題等等。2、熱愛家鄉(xiāng)熱愛家鄉(xiāng)是開發(fā)和實(shí)施屮小學(xué)鄉(xiāng)土課程的提升性價(jià)值。熱愛養(yǎng)育自己 的家鄉(xiāng)是熱愛祖國的出發(fā)點(diǎn)。很難想象一個(gè)對家鄉(xiāng)沒有感情的人會對祖國 有深厚的情感，熱愛祖國與熱愛家鄉(xiāng)是統(tǒng)一而不可分割的。鄉(xiāng)土是童年的 “烙印”，因此，“鄉(xiāng)土”這一概念，承載著一份對故土的依戀、一份回報(bào)家鄉(xiāng)的責(zé)任，積淀了厚重的文化內(nèi)涵。俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”, 這家鄉(xiāng)的“一方水土”和“一方人”就是“鄉(xiāng)土”內(nèi)涵的具體所指。家鄉(xiāng) 輝煌的過去、燦爛的文化、名人的審跡是我們引以為自豪的,理應(yīng)成為激 發(fā)培養(yǎng)學(xué)

7、牛熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國思想情感的生動課程。3、建設(shè)家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)是開發(fā)和實(shí)施中小學(xué)鄉(xiāng)土課程的關(guān)鍵性價(jià)值。農(nóng)村廣闊優(yōu)美 的自然環(huán)境、古老的歷史故事、優(yōu)良的傳統(tǒng)和豐富多彩的生活方式都是鄉(xiāng) 土課程豐富的資料來源。鄉(xiāng)土課程與生活密切相關(guān)，學(xué)生通過親自觀察、 動手操作，增強(qiáng)了他們的能力，擴(kuò)大了他們的視野，讓今后學(xué)生有一種走 得到、看得見、摸得著的感覺，才能更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他 們關(guān)心家鄉(xiāng)，自覺投身到家鄉(xiāng)的建設(shè)中。二、開發(fā)和實(shí)施中小學(xué)鄉(xiāng)土課程存在的主要問題（一）從課程環(huán)境看：鄉(xiāng)土課程倍受冷落事物能否受到人們的重視取決于兩種價(jià)值：本體性價(jià)值和功利性價(jià) 值。木體性價(jià)值是指事物木身的內(nèi)在價(jià)值，功利性價(jià)值

8、是指事物對于實(shí)現(xiàn) 其他事物所具有的價(jià)值。鄉(xiāng)土課程的編寫更多的涉及鄉(xiāng)土文學(xué)、鄉(xiāng)土歷史、 鄉(xiāng)土地理等，與學(xué)生的高考意愿相違背，鄉(xiāng)土課堂教學(xué)過程中學(xué)生參與的 積極性和自主性不是很高。這些因素不僅制約著學(xué)生鄉(xiāng)土知識的學(xué)習(xí)，也 制約著學(xué)牛思維和能力的培養(yǎng)，更制約著附著在鄉(xiāng)上課堂教學(xué)中的思想道 徳教育的滲透。產(chǎn)生這種現(xiàn)象可以從以下三方面進(jìn)行分析：1、學(xué)校角度在“應(yīng)試教育”模式下，學(xué)校成了為分?jǐn)?shù)和升學(xué)而較量的“競技場地”。學(xué)校教學(xué)理應(yīng)與社會息息相關(guān)，受應(yīng)試教育的影響，當(dāng)前的學(xué)校教 育內(nèi)容很少和木鄉(xiāng)土文化相認(rèn)同、相聯(lián)系，編寫的課程使內(nèi)容脫離學(xué)生的 實(shí)際生活和周圍世界。2、教師角度在“應(yīng)試教育”模式下，教師變成

9、了按固定尺度鑄造標(biāo)準(zhǔn)件的“陶 工”。新編鄉(xiāng)土課程以“育人為本”，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。3、學(xué)生角度在"應(yīng)試教育”模式下，學(xué)生被變成按標(biāo)準(zhǔn)加工的“原件”。不得獨(dú) 立思考，不能主動探索，既缺乏獨(dú)立性，又缺乏積極主動性，既喪失了生 動活潑的天性，又失去了持續(xù)發(fā)展的潛能，并導(dǎo)致了創(chuàng)造力的低下，與時(shí) 代發(fā)展對人才素質(zhì)的要求格格不入。（二）從課程開發(fā)看：忽視課程開發(fā)資源的整合課程資源是課程r標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要保障，課程資源的整合既包括教師資 源的整合，也包括學(xué)牛資源的整合。鄉(xiāng)土課程的實(shí)施與開發(fā)不能僅僅依靠 一校之力，更重要的是必須采用合作開發(fā)的形式。這樣既可以增強(qiáng)鄉(xiāng)土課 程開發(fā)的實(shí)力，又充分實(shí)現(xiàn)人力資源

10、的共享，節(jié)省了人力、財(cái)力和時(shí)間。 但一些學(xué)校急于形成“辦學(xué)特色”，注重“名牌效應(yīng)”，存在著不同程度 的學(xué)校本位思想。為了區(qū)別自己學(xué)校與兄弟學(xué)校，想盡辦法開發(fā)出各種鄉(xiāng) 土課程，教學(xué)效果不理想。（三）從課程設(shè)置看：課時(shí)設(shè)置短缺1、課程設(shè)置短缺現(xiàn)狀新課程標(biāo)準(zhǔn)對教材提出了新的要求，鄉(xiāng)土課程最大的特點(diǎn)就是“新”。表現(xiàn)在它精選了學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)內(nèi)容，增強(qiáng)與社會進(jìn)步，科技發(fā) 展，學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，拓展視野，引導(dǎo)創(chuàng)新與實(shí)踐。與以往教材最大的 不同是知識的難度，系統(tǒng)性有所降低。但h前存在課時(shí)緊張，負(fù)擔(dān)過重， 完不成教學(xué)任務(wù)的現(xiàn)象。2、課程設(shè)置短缺的原因分析受應(yīng)試教育影響太深，把不列為考試科目的鄉(xiāng)土教學(xué)擺在可有可無的 地位，讓語文、數(shù)學(xué)等所謂主考科目肆意侵占鄉(xiāng)上課程教學(xué)時(shí)間，有不少 學(xué)校干脆不上鄉(xiāng)土課。尤其在小學(xué)四、五年級，因?yàn)樯龑W(xué)臨近，安排的鄉(xiāng) 土史教學(xué)時(shí)間少得可憐。三、結(jié)語綜上所述，鄉(xiāng)土課程的開發(fā)和實(shí)施過程中存在著很多問題和