對公交老年人倫理關(guān)懷的若干思考

1、對公交老年人倫理關(guān)心的假設(shè)干思考 對公交老年人倫理關(guān)心的假設(shè)干思考 【摘 要】重視和解決老年人問題是經(jīng)濟可持續(xù)開展的一重要課題。倫理關(guān)心和道德支持試圖從一個比擬新的視角，去探討解決公交老年人的出行問題。它是一種本錢較少，卻能對人產(chǎn)生比擬深刻久遠影響的解決方式。 【關(guān)鍵詞】公交老年人；倫理關(guān)心；道德 中國的人道主義提倡“人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。然而，最近社會上出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：上班族網(wǎng)上呼吁：上班頂峰期能不能不讓老人上公交車？公交公司也提出建議：請老年人不要在上班頂峰期出行。從這些社會現(xiàn)象中我們可以看出有兩個特殊群體：其一是公交“反老族，

2、即主要由年輕的上班族和公交公司組成的以共同反對老年人在頂峰期乘車的人群；其二是公交老年人，即年過60歲的經(jīng)常外出并以公交車為主要交通工具的人。 一、倫理關(guān)心的內(nèi)涵 所謂倫理關(guān)心，就是從倫理的角度對人的生存狀況的關(guān)注，對人的尊嚴(yán)和符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放和自由的追求。倫理關(guān)心是一種“把人當(dāng)人看的德性，其既表現(xiàn)為一種道德情感，又表現(xiàn)為一種道德認(rèn)識；既表現(xiàn)為一種意志，也表現(xiàn)為由這種意志所支持的行為。在倫理學(xué)的視野里，公交反老現(xiàn)象的存在不僅是一個社會問題，而且是一個倫理問題。倫理關(guān)心能夠促進個體和諧開展，進而促進群體間的和諧開展，最終有助于改善整個社會倫理環(huán)境，促進社會和諧可持續(xù)開展。

3、二、倫理關(guān)心對人的全面開展的重要性 公交反老現(xiàn)象的廣泛存在及其負面影響是當(dāng)前社會政治秩序穩(wěn)定面臨的一個不可無視的現(xiàn)實。全社會關(guān)心公交老年人已勢在必行。關(guān)心公交老年人，保護公交老年人的利益，始終把握住和諧社會的目標(biāo)。滿足包括公交老年人在內(nèi)的一切社會成員的根本需要，保證每一個社會成員的根本生存權(quán)和開展權(quán)，并不斷提高全體社會成員的物質(zhì)文化生活水平。所以保護公交老年人是“以德治國的題中應(yīng)有之義。 三、倫理關(guān)心的路徑選擇 從倫理關(guān)心實現(xiàn)的主體角度看，倫理關(guān)心的實現(xiàn)是一項由政府組織行為、非政府組織行為和個人行為組成的社會綜合系統(tǒng)工程。 把人道主義原那么理性化、制度化并建立起合理的外在道德行為操作機制。 外

4、在道德行為操作機制即合理的道德價值導(dǎo)向的外在運行機制，是指道德主體根據(jù)自身的道德理想追求道德價值目標(biāo)時，要受到社會經(jīng)濟關(guān)系以及與他人關(guān)系的影響和制約，也就是他律。只要我們持之以恒，在實踐中不斷創(chuàng)造出更多主動、靈活、富有時代感的組織形式，使之成為弘揚人道主義的載體并把它同發(fā)揚中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)結(jié)合起來，同全社會普遍的關(guān)心教育結(jié)合起來，就一定能夠使這種外在的道德行為操作機制內(nèi)化為全民的道德價值共識，使人道精神原那么不斷開展。 努力實現(xiàn)公正的社會秩序。沒有公正、公平的社會秩序，老年人的利益就很難有保障。就像頂峰期乘車一樣，如果大家不講秩序，老年人的劣勢不言而喻。只有公正、公平的社會秩序，才能為公交

5、老年人提供一個平等的環(huán)境。同時，公平和公正的社會秩序，也意味著不允許以強凌弱現(xiàn)象的存在。 強化和拓寬媒體維護老年人群體的社會功能?，F(xiàn)代社會，隨著現(xiàn)代科技的飛速開展，傳播媒體發(fā)生了突飛猛進的開展，各種媒體傳播工具得到廣泛的運用和高度開展。群眾媒體就像一雙充滿權(quán)力的眼睛注視我們的生活，群眾傳媒對社會的影響力與日俱增。它使得社會輿論信息成幾何倍數(shù)增長，拓寬了社會輿論對人們影響的深度、廣度和力度。所以在對公交老年人給予倫理關(guān)心時，我們不應(yīng)該無視媒體的監(jiān)督功能，保障公交老年人的正當(dāng)權(quán)益。施拉姆說過：“我們的傳播行為證明我們是人。意在證明：人，才是傳播的本性，一切傳播活動的唯一標(biāo)準(zhǔn)和前提乃是人的利益。 建

6、立政府、社會和個體支持的立體倫理關(guān)心體系。對公交老年人進行倫理關(guān)心，不是政府、社會和個人單方面的事情，要想到達倫理關(guān)心的目的和增強效率，我們必須建立全方位的、立體的、整個社會的有效運作綜合體系。這種體系的主體結(jié)構(gòu)由政府支持倫理關(guān)心體系、社會支持倫理關(guān)心體系和個體支持的倫理關(guān)心體系三個子系統(tǒng)組成。 1.政府支持倫理關(guān)心體系 在所有社會的開展中，國家都起著主要的作用，同樣，政府支持的倫理關(guān)心體系是國家的職責(zé)，它的建立必須由國家來發(fā)揮其主導(dǎo)作用，國家對老年人的倫理關(guān)心主導(dǎo)作用表達在：一是倫理關(guān)心的價值主導(dǎo)。倫理關(guān)心具有價值，原因就在于它能夠滿足社會和老年人在精神方面的需要。在當(dāng)前我國現(xiàn)階段，政府支持

7、的倫理關(guān)心的主導(dǎo)價值應(yīng)該是建立以尊老敬老為核心的，以公交老年人的心理生態(tài)健康為目的的價值體系。二是加大中央的宏觀調(diào)控，通過實施有關(guān)社會倫理制度來切實維護和保障公交老年人的根本權(quán)益。 2.社會支持的倫理關(guān)心體系 “社會支持是一定社會網(wǎng)絡(luò)運用一定的物質(zhì)和精神手段對社會弱者進行無償幫助的一種社會行為。1它包括物質(zhì)方面的支持與精神方面的支持。我們所強調(diào)的倫理關(guān)心意義上的社會支持其中的精神方面的支持，是指給公交老年人以尊重、支持和理解。中國人民大學(xué)人口學(xué)副教授杜鵬認(rèn)為，老年人免費乘公交車必然使一些相關(guān)單位受到一定的經(jīng)濟損失，但是另一方面也有一定的社會效益，它樹立起的是尊老敬老的社會風(fēng)氣，所以提倡我們社會

8、應(yīng)該形成一個共識：老年人在年輕的時候創(chuàng)造了現(xiàn)在的社會財富，他們理應(yīng)在晚年接受社會的回報。這就要求社會公德的普遍提高，形成良好的社會風(fēng)氣，把只對親人熟人的倫理關(guān)心擴展到整個社會和所有人，營造良好的尊老敬老的環(huán)境氣氛。 3.個體支持的倫理關(guān)心體系 一方面，通過改善社會道德環(huán)境，促進良好的社會風(fēng)氣的形成，消除人們對公交老年人的不正確觀念和看法，要充分發(fā)揮家庭和學(xué)校的德育教育功能，對廣闊青少年學(xué)生，進行適時持續(xù)地培養(yǎng)有關(guān)愛與尊重的道德情感，使他們從小就能夠有愛與尊重的情感體驗，使他們能夠從小學(xué)會保護和關(guān)心他人。另一方面，通過倫理關(guān)心增強個體的自我保護、自我尊重、自我提高的能力，讓公交老年人感到心靈的關(guān)心和情感