弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德傳承良好家風(fēng)家訓(xùn)主題班會(huì)——初一班實(shí)用教案

1、第1頁(yè)/共15頁(yè)第一頁(yè)，共16頁(yè)。家風(fēng)，簡(jiǎn)單的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)，簡(jiǎn)單的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代(xindi)傳承，我們中華傳承，我們中華民族民族5000多年的燦爛文化所孕育的許多優(yōu)良的傳統(tǒng)；多年的燦爛文化所孕育的許多優(yōu)良的傳統(tǒng)；家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則；家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則；家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。第2頁(yè)/共15頁(yè)第二頁(yè)，共16頁(yè)。第3頁(yè)/共15頁(yè)第三頁(yè)，共16頁(yè)。司馬光教子有方司馬光教子有方司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱(chēng)涑水先生。北宋政司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱(chēng)涑水先生。北

2、宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。治家，歷史學(xué)家，官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫(xiě)了了篇傳誦至今的訓(xùn)儉示自律自立意識(shí)。他寫(xiě)了了篇傳誦至今的訓(xùn)儉示康。他在總結(jié)了歷史上許多康。他在總結(jié)了歷史上許多(xdu)達(dá)官顯貴之達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn)，子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn)，告誡其子：告誡其子：有德者皆由儉來(lái)也。有德者皆由儉來(lái)也。儉以立名，侈儉以立名，侈以自敗以自敗。由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成

3、。以致世人有父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有途之人途之人見(jiàn)容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也見(jiàn)容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也。第4頁(yè)/共15頁(yè)第四頁(yè)，共16頁(yè)?？兹谧尷婵兹谧尷婵兹谛r(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童?？渌巧裢?。4 4歲時(shí)，他就能背誦許多詩(shī)詞，并且還懂歲時(shí)，他就能背誦許多詩(shī)詞，并且還懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛(ài)他。得禮節(jié)，父母親非常喜愛(ài)他。一天，父親一天，父親(f qn)(f qn)的朋友帶了一盤(pán)梨子，給孔融兄的朋友帶了一盤(pán)梨子，給孔融兄弟們吃。父親弟們吃。父親(f qn)(f qn)叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小叫孔融分梨，孔融

4、挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(zhǎng)幼順序分給兄弟?？兹谡f(shuō)：的梨子，其余按照長(zhǎng)幼順序分給兄弟?？兹谡f(shuō)：“我我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，大梨該給哥哥們。年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，大梨該給哥哥們?！备赣H父親(f (f qn)qn)聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊那弟弟也比你小啊?” ?” 孔融說(shuō)：孔融說(shuō)：“因?yàn)榈艿鼙任倚?，所以我也?yīng)該讓著他。因?yàn)榈艿鼙任倚?，所以我也?yīng)該讓著他?！笨兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許孔融讓梨的故事，很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。多父母教育子女的好榜樣。第5頁(yè)/共15頁(yè)第五頁(yè)，共16頁(yè)。吉鴻昌吉鴻昌做官不許發(fā)財(cái)做官不許發(fā)財(cái)父

5、親病逝后，吉鴻昌即把父親病逝后，吉鴻昌即把“做官即不許發(fā)財(cái)做官即不許發(fā)財(cái)”個(gè)字寫(xiě)在個(gè)字寫(xiě)在細(xì)瓷茶碗上，交給陶瓷廠仿照燒制。瓷碗燒好后，他用卡細(xì)瓷茶碗上，交給陶瓷廠仿照燒制。瓷碗燒好后，他用卡車(chē)?yán)讲筷?duì)，集合全體官兵，舉行了嚴(yán)肅的發(fā)碗儀式。他車(chē)?yán)讲筷?duì)，集合全體官兵，舉行了嚴(yán)肅的發(fā)碗儀式。他說(shuō)：說(shuō)：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但我絕不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但我絕不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記家父的教誨，做官不為發(fā)財(cái)，要為天下窮人辦好我要牢記家父的教誨，做官不為發(fā)財(cái)，要為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督?！苯又?，他親手把碗發(fā)給全體官兵，接著，他親手把碗發(fā)給全體官兵，勉勵(lì)大

6、家廉潔奉公勉勵(lì)大家廉潔奉公(lin ji fng gng)(lin ji fng gng)。當(dāng)時(shí)吉鴻。當(dāng)時(shí)吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營(yíng)長(zhǎng)，只有歲。昌在西北軍馮玉祥部下任營(yíng)長(zhǎng)，只有歲。自此，吉鴻昌就將那只寫(xiě)有自此，吉鴻昌就將那只寫(xiě)有“做官即不許發(fā)財(cái)做官即不許發(fā)財(cái)”的細(xì)瓷茶的細(xì)瓷茶碗帶在身邊，用它作為一面鏡子，時(shí)刻提醒自己應(yīng)如何為碗帶在身邊，用它作為一面鏡子，時(shí)刻提醒自己應(yīng)如何為人做事。這只碗隨吉鴻昌將軍走南闖北，直到他歲犧人做事。這只碗隨吉鴻昌將軍走南闖北，直到他歲犧牲。牲。第6頁(yè)/共15頁(yè)第六頁(yè)，共16頁(yè)。曾國(guó)藩曾國(guó)藩治家八字訣治家八字訣書(shū)蔬魚(yú)豬（讀書(shū)種菜養(yǎng)魚(yú)喂豬）書(shū)蔬魚(yú)豬（讀書(shū)種菜養(yǎng)魚(yú)喂豬）

7、早掃考寶（早起掃屋祭祖早掃考寶（早起掃屋祭祖(j z)(j z)睦鄰）睦鄰）第7頁(yè)/共15頁(yè)第七頁(yè)，共16頁(yè)。顏氏家訓(xùn)成書(shū)于隋文帝滅顏氏家訓(xùn)成書(shū)于隋文帝滅陳國(guó)以后，隋煬帝即位之前陳國(guó)以后，隋煬帝即位之前(zhqin)(zhqin)(約公元約公元6 6世紀(jì)世紀(jì)末末) )。是顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、。是顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。第8頁(yè)/共15頁(yè)第八頁(yè)，共16頁(yè)。傅雷家書(shū)是文藝評(píng)論家以及美術(shù)傅雷家書(shū)是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信(shxn)編纂而成的一本家信集編纂而成的一本家信集第9頁(yè)/共15頁(yè)第九頁(yè)

8、，共16頁(yè)。古代的家風(fēng)：五常八德 五常：仁義禮智信 八德：忠孝仁愛(ài)信義和平 新時(shí)代的家風(fēng)：孝親是家庭內(nèi)部成員之間的道德要求，是維系家庭和諧的根本紐帶。在孝親之外，家庭成員還要將孝親的美德擴(kuò)大到家庭所在的民族和國(guó)家。這就是忠。忠于民族、忠于國(guó)家，忠于同時(shí)代人的美好事業(yè)(shy)，是所有人都應(yīng)該遵循的道德。第10頁(yè)/共15頁(yè)第十頁(yè)，共16頁(yè)。談?wù)務(wù)務(wù)?tn tn)我們的班風(fēng)，我們的班風(fēng)，我們對(duì)班風(fēng)的建立做了哪些貢獻(xiàn)？我們對(duì)班風(fēng)的建立做了哪些貢獻(xiàn)？第11頁(yè)/共15頁(yè)第十一頁(yè)，共16頁(yè)。請(qǐng)同學(xué)請(qǐng)同學(xué)(tng xu)們思考一下：們思考一下：良好家風(fēng)良好家風(fēng)(ji fn)與班風(fēng)的作用與班風(fēng)的作用是什么？是

9、什么？第12頁(yè)/共15頁(yè)第十二頁(yè)，共16頁(yè)。1.良好的家風(fēng)是一本既多彩又鮮活的教科書(shū)，伴隨著孩子健康地良好的家風(fēng)是一本既多彩又鮮活的教科書(shū)，伴隨著孩子健康地成長(zhǎng)。一個(gè)家家庭的家風(fēng)，對(duì)塑造孩子的成功與否、家庭的生活成長(zhǎng)。一個(gè)家家庭的家風(fēng)，對(duì)塑造孩子的成功與否、家庭的生活方式的好壞、家人在社會(huì)的地位起著決定性的作用。方式的好壞、家人在社會(huì)的地位起著決定性的作用。2. 家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，家風(fēng)影響國(guó)風(fēng)，國(guó)風(fēng)也影響甚至家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，家風(fēng)影響國(guó)風(fēng)，國(guó)風(fēng)也影響甚至決定家風(fēng)。家風(fēng)是從社會(huì)各個(gè)方面和角度吹出的人情之風(fēng)。人情決定家風(fēng)。家風(fēng)是從社會(huì)各個(gè)方面和角度吹出的人情之風(fēng)。人情有冷暖，人際有

10、關(guān)愛(ài)，人間有仁義，那一定是良好家風(fēng)影響下結(jié)有冷暖，人際有關(guān)愛(ài)，人間有仁義，那一定是良好家風(fēng)影響下結(jié)果。當(dāng)人人走出家庭，帶著家的溫暖，裝著家的期盼，懷著家的果。當(dāng)人人走出家庭，帶著家的溫暖，裝著家的期盼，懷著家的未來(lái)未來(lái)(wili)，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的才智，一個(gè)富強(qiáng)、文明、民主、，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的才智，一個(gè)富強(qiáng)、文明、民主、和諧的民族國(guó)家就一定能夠建成。國(guó)風(fēng)中的道德力能夠影響家風(fēng)，和諧的民族國(guó)家就一定能夠建成。國(guó)風(fēng)中的道德力能夠影響家風(fēng)，家風(fēng)中的道德力也能夠影響國(guó)風(fēng)。當(dāng)國(guó)家政風(fēng)清明、學(xué)風(fēng)向上、家風(fēng)中的道德力也能夠影響國(guó)風(fēng)。當(dāng)國(guó)家政風(fēng)清明、學(xué)風(fēng)向上、文風(fēng)大振，民風(fēng)一定醇美，家風(fēng)也就會(huì)醇正。光明清正的國(guó)風(fēng)，文風(fēng)大振，民風(fēng)一定醇美，家風(fēng)也就會(huì)醇正。光明清正的國(guó)風(fēng)，醇美和諧的家風(fēng)，應(yīng)該是我們盼望的時(shí)代之風(fēng)。醇美和諧的家風(fēng)，應(yīng)該是我們盼望的時(shí)代之風(fēng)。第13頁(yè)/共15頁(yè)第十三頁(yè)，共16頁(yè)。班會(huì)到此結(jié)束，班會(huì)到此結(jié)束，謝謝謝謝(xi xie)觀觀賞！賞！第14頁(yè)/共15頁(yè)第十四頁(yè)，共16頁(yè)。謝謝您的觀看(gunkn)！第15頁(yè)/共15頁(yè)第十五頁(yè)，共16頁(yè)。NoImage內(nèi)容(nirng)總結(jié)第1頁(yè)/共15頁(yè)。司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重(zhzhng)培養(yǎng)子女自律自