(完整word版)初中文言文知識(shí)點(diǎn),推薦文檔

1、初中常用文言虛詞：而，乎，乃，其，且，為，焉，也，以，于，則，者，之共之】2.承接關(guān)系，可譯作“就” “接著”，或不譯。如： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（ 論語(yǔ)十二章） 曲肱而枕之。 （論語(yǔ)十二章） 擇其善者而從之，擇其不善者而改之。 （論語(yǔ)十二章） 相委而去。（世說(shuō)新語(yǔ)兩則）3.轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是” “可是”“卻”。如： 人不知而不慍，不亦君子乎？（ 論語(yǔ)十二章） 學(xué)問(wèn)不思則罔，思而不學(xué)則殆。 （論語(yǔ)十二章） 后狼止而前狼又至。 （狼） 狼亦黠矣，而頃刻兩斃。 （狼） 骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。 （狼） 為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎？（ 論語(yǔ)十二章）4修飾關(guān)系，可譯為“地” “著”，或不

2、譯。如：不義而富且貴。 （論語(yǔ)十二章） 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。5遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且” “并且”或不譯。如： 溫故而知新。 （論語(yǔ)十二章）（一）代詞： 作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。如：知之者不如好之者。 （論語(yǔ)十二章） 曲肱而枕之。 （論語(yǔ)十二章）學(xué)而時(shí)習(xí)之。 （論語(yǔ)十二章） 擇其善者而從之，其不善者而改之。 下車引之。（世說(shuō)新語(yǔ)兩則） 國(guó)人道之。 （穿井得一人 ）代指知識(shí)和學(xué)問(wèn) 代指手臂代指學(xué)過(guò)的知識(shí)。論語(yǔ)十二章） 代善者；代指元方。代詞，這件事。代不善者（二）助詞1結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”夫君子之行宋之丁氏，有的可不譯。如：（ 誡子書 ）（

3、穿井得一人）2結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。 骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故（ 狼） 般不翻譯。如： 狼）如：3音節(jié)助詞。用來(lái)調(diào)整音節(jié)，無(wú)義， 久之，目似瞑，意暇甚。【而】 主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：l并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。 又” 。如： （論語(yǔ)十二章）13個(gè)。論語(yǔ)【以】（一）介詞1引進(jìn)動(dòng)作行為的目的，如： 靜以修身，儉以養(yǎng)德。 （誡子書 ）2介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“依靠”等。 如：可以為師矣。（論語(yǔ)十二章）3表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把” 、“拿”、“用”等。如： 屠懼，投以骨。 （狼） 以刀劈狼首。（狼）幸甚至哉，歌

4、以詠志。 （觀滄海）（二）連詞1表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“來(lái)”如：1意將隧入以攻其后也。 （狼） 蓋以誘敵。 （狼） 東臨碣石，以觀滄海。 （觀滄海 ）【于】（一）代詞1作第三人稱代詞。如： 擇其善者而從之，其不善者而改之。2人不堪其憂，回也不改其樂。3屠大窘，恐前后受其敵。 （2、可譯作“其中的” ，后面多為數(shù)詞。如： 其一犬坐于前。 （狼）何】1、 用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣” 。如:水何澹澹，山島竦峙。 （觀滄海）2、疑問(wèn)代詞， “什么”。如：白雪紛紛何所似？（ 世說(shuō)新語(yǔ)兩則）1表示動(dòng)作發(fā)生的處所，譯作“在”一狼徑去，其一犬坐于前。2表示動(dòng)作的對(duì)象，譯

5、作“對(duì)” 不義而富且貴，于我如浮云?！緸椤?、“為”作為動(dòng)詞是表動(dòng)作行為，做。溫故而知新，可以為師矣。如：（狼）對(duì)于”。如：論語(yǔ)十二章）如：論語(yǔ)）2、介詞：表示動(dòng)作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。如：論語(yǔ)十二章）為人謀而不忠乎？（ 者】結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的人” 知之者不如好知者， 有聞而傳之者。【其】“的方面” “ 好知者不如樂知者。穿井得一人日月星宿，亦積氣中之有光耀者。 擇其善者而從之，其不善者而改之。的東西”等，相當(dāng)于名詞性短語(yǔ)。如：（論語(yǔ)十二章）的人的人杞人憂天）（ 論語(yǔ)十二章）的東西的方面論語(yǔ)十則 ）代指“三人”（論語(yǔ)十則 ） 前代指顏回，后代指他，他的 狼）代指狼【焉】 兼詞，用

6、于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里” 如：三人行，必有我?guī)熝伞?（論語(yǔ)）【乃】1表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才” 。如：乃悟前狼假寐。 （狼）太丘舍去，去后乃至。 （世說(shuō)新語(yǔ)兩則 ）2表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“就” 。如：屠乃奔倚其下。 （狼）【乎】（一）用作語(yǔ)氣助詞。1表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎” 、“呢”。如：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（ 論語(yǔ)十二2表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎” 、“呢”。如：學(xué)而時(shí)習(xí)之， 不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)， 不亦樂乎？人不知而不慍， （論語(yǔ)十二章）【且】用作連詞表遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且；不義而富且貴。 （論語(yǔ)十二章）【也】

7、語(yǔ)氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語(yǔ)氣。1表示判斷或肯定語(yǔ)氣的，如：賢哉，回也！ （論語(yǔ)十二章） 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 （論語(yǔ)十二章） 左將軍王凝之妻也。 （論語(yǔ)十二章）2用在句中，表示停頓，以引起下文或舒緩語(yǔ)氣。如： 人不堪其憂，回也不改其樂。 （論語(yǔ)十二章）【則】1 連詞， 表示因果。 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“就” “便”“那么”“于是” 淫慢則不能勵(lì)精， 險(xiǎn)躁則不能治性。 （ 論語(yǔ)十二章） 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 （論語(yǔ)十二章）2、副詞，表示肯定，相當(dāng)于“是”“就是”。日中不至，則是無(wú)信。 （世說(shuō)新語(yǔ)兩則 ）在那里”。不亦君子乎？一詞多義知： 人不知而不慍（動(dòng)詞，了解）2溫故而知新 （動(dòng)詞，得到）3知之者不如好之者 （動(dòng)詞 知道）成：非志無(wú)以成學(xué)（使動(dòng)用法，使 有所成就）遂成枯落 （ 動(dòng)詞，變?yōu)?，變成）行：夫君子之行（操守，品德）三人行，必有我?guī)熝?（行走）止：止有剩骨（僅，只）一狼得骨止 （停止）前： 后狼止而前狼又至 （前面的） 狼不敢前 （動(dòng)詞，上前）意：意將隧入以攻其后也 （想，打算）意暇甚 （神情 ）敵： 恐前后受其敵 （動(dòng)詞，攻擊 ）蓋以誘敵 （名詞，敵人 ）古今異義1 1、少：古義：一會(huì)兒。今義：數(shù)量小。2 2、幾何：古義：多少。今義：數(shù)學(xué)的一種，幾何學(xué)。3 3、兒女：古義：子侄輩的人，指家中的年輕一代人今義：指子女4 4、因：