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1、    淺談紫砂壺的傳統(tǒng)造型樣式    錢小珍摘要:宜興紫砂壺以它獨(dú)特的材質(zhì),奇異豐富的造型,繁多的裝飾技法令世人嘆為觀止。從明清以來,紫砂壺在歷代文人與藝人的共同探索中共同推進(jìn)。方方圓圓,高高低低,粗粗細(xì)細(xì),可以說真正是千變?nèi)f化。關(guān)鍵詞:造型;樣式;傳統(tǒng):j527 :a :1005-5312(2018)15-0044-01紫砂壺從視覺效果來看,大致可分為“光貨”和“花貨”兩大類。紫砂陶的造型設(shè)計(jì)千姿百態(tài),主要分為光器、塑器和筋紋器三類。其中,所謂塑器,是指那些以自然界中瓜果花木、蟲色鳥獸為創(chuàng)作對(duì)象,模擬自然形體的造型;或是在方圓等幾何形體上進(jìn)行堆雕裝飾

2、的器皿,行話俗稱“花貨”?!盎ㄘ洝痹煨痛蠖酁橄裥螇?,取材于大自然的萬千物象,本身就已經(jīng)千姿百態(tài),一般勿需裝飾。借著紫砂藝人精湛的工藝技術(shù)塑造出的各種典雅的樣式,利用在壺的把,嘴,蓋,紐上出神入化,讓人耳目一新。模擬自然界對(duì)象的手法一般分為兩種,一種是寫實(shí)法,直接將模擬對(duì)象的典型形態(tài)演變?yōu)閴氐脑煨停鐐鹘y(tǒng)的南瓜壺、梅段壺等;另一種寫意法,是在壺的身筒上,選擇恰當(dāng)?shù)牟课唬酶〉瘛⑼傅窕蚱渌问降难b飾,把某種典型形象附貼上去,并把這種形象的合理部分,捏塑為壺嘴、壺把和的子。如人們熟悉的常青壺(松),報(bào)春壺(梅),小型竹節(jié)壺等。在大自然中人類對(duì)動(dòng)、植物的自然形態(tài)很有親切感。因此,藝術(shù)家把它們的自然形態(tài)

3、通過藝術(shù)加工變成工藝品,就具備在造型上、裝飾上的優(yōu)美風(fēng)格,其中紫砂藝術(shù)利用得天獨(dú)厚的原料所設(shè)計(jì)的紫砂陶,最能反映出人們的意念和大自然的成就。無論是什么形態(tài),自然界包羅萬象,都是紫砂花貨作品形象的語言,這種語言就是紫砂五色土材質(zhì)塑造自然逼真、千姿百態(tài)的形象。這種創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、構(gòu)思并以泥土塑造的形象,是匠師們經(jīng)過深思熟慮,嚴(yán)整構(gòu)思,嘔心瀝血,不斷的進(jìn)行實(shí)踐、調(diào)整和修改,通過智慧的結(jié)晶,由雙手在創(chuàng)作中提煉而成。紫砂花貨又稱“塑器”、“仿真器”、“自然形”等,是紫砂藝術(shù)中的一技奇葩,主要特點(diǎn)是肖形狀物,其形狀大多取材于生活中常見的各種自然形象和器物,分別為植物、動(dòng)物、器物。常見的植物形有:松、竹、梅、菊

4、、荷花、西瓜、南瓜、葫蘆、石榴、葡萄、荸薺、梨等;動(dòng)物形有:龍、風(fēng)、松鼠、獅、虎、大象、魚、青蛙等;器物形有:鐘、鼎、石磨、石瓢、井欄、斗笠、僧帽、包袱、舟船等。壺體上這些堆雕,總的要求是寧簡(jiǎn)勿繁。有些壺體和嘴、蓋、的、把的造型又應(yīng)該與模擬自然中某物體的各方相貼切,做到主次分明,使整個(gè)壺身上物體形態(tài)雕塑不至于有“憑空而來,從天而降”和“零亂無章,喧賓奪主”的感覺,即要求視覺上的和諧與平衡。形神兼?zhèn)涫亲仙盎ㄘ浀牡谝粋€(gè)藝術(shù)特點(diǎn),無論是動(dòng)物還是植物,都是紫砂花貨形象的語言,這是一種無聲的語言,然卻達(dá)到了無聲勝有聲的效果。這種語言藝術(shù)的表現(xiàn)手法就是用紫砂泥土塑造整體形象。這種以五色土塑造的栩栩如生、千

5、姿百態(tài)的形象,是作者經(jīng)過深思熟慮,嚴(yán)格構(gòu)思,嘔心瀝血,不斷進(jìn)行嘗試、實(shí)踐和創(chuàng)新,是用心通過雙方在創(chuàng)作中提練而成的。這種語言是制壺者本身的心意表達(dá)、情感表達(dá)以及對(duì)大自然的一種回歸和認(rèn)知。紫砂花貨藝術(shù)在整個(gè)紫砂藝術(shù)百花園中的地位和作用。同時(shí)看到一件紫砂藝術(shù)品決不是僅用文字描寫出來、嘴巴里講出來的,而是由作品自己說話,擺在那里,百看不厭,經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn),為世人所認(rèn)可的上乘之作。好的砂壺,是集材質(zhì)美、工藝美、造型美、功能美、品位美于一體的,這是因?yàn)樽髌肥紫鹊摹靶巍奔创砹松靼缔D(zhuǎn)折,虛實(shí)對(duì)比,必須有度;其次,通過形象散發(fā)出的情趣,即為“神”。第三,是氣質(zhì),是壺的精神思想內(nèi)涵,以實(shí)質(zhì)性來表達(dá)健康的

6、意境。如果一件新創(chuàng)作的砂壺作品只有線條、體積、比例的關(guān)系,充其量只是一件實(shí)用品。沒有意境的東西,就沒有了生命。所謂藝術(shù)創(chuàng)作離不開生活,紫砂壺的制作亦是如此,紫砂壺花貨的一切藝術(shù)手法皆以自然界為參照物,然后提煉取舍,融會(huì)于心,經(jīng)過巧妙構(gòu)思,設(shè)計(jì)出各種帶有自然形態(tài)造型的壺來。用紫砂體現(xiàn)自然美,就是紫砂花貨追求的最高境界。花貨的造型師其造化,筋紋器造型嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范,表現(xiàn)了紫砂工藝的傳統(tǒng)藝術(shù)美感。藝術(shù)創(chuàng)作離不開生活,紫砂壺的制作亦是如此,紫砂壺花貨的一切藝術(shù)手法皆以自然界為參照物,然后提煉取舍,融會(huì)于心,經(jīng)過巧妙構(gòu)思,設(shè)計(jì)出各種帶有自然形態(tài)造型的壺來。以其素面素心和特有的宜茶性,當(dāng)之無愧地作為茶文化的載體,自然有很多文化蘊(yùn)含。自供春于金沙寺僧學(xué)得制陶術(shù)而漸起制陶,藝人們以獨(dú)特的成型技法,用匠心的慧靈,塑出了紫砂的心語:“魚化龍”體現(xiàn)了鯉魚跳龍

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