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1、    淺析“群文閱讀”在高中古代詩(shī)文教學(xué)中的應(yīng)用    摘 要:隨著新課改的不斷推行,越來(lái)越多新穎的教學(xué)方式被教師應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中,在高中語(yǔ)文教學(xué)中也不例外,許多教師開(kāi)始嘗試?yán)谩叭何拈喿x”的方式教授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)。其中古代詩(shī)文作為語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容,也在進(jìn)行著教學(xué)創(chuàng)新,將“群文閱讀”應(yīng)用于高中古代詩(shī)文教學(xué)就是一種比較新穎的教學(xué)方式。因此,本文就針對(duì)這種教學(xué)方式的應(yīng)用進(jìn)行探究,并對(duì)此提出具體教學(xué)策略,期望對(duì)高中古詩(shī)文教學(xué)工作的開(kāi)展起到幫助。關(guān)鍵詞:高中;語(yǔ)文;古詩(shī)文;群文閱讀;教學(xué)策略“群文閱讀”的全稱是“群文閱讀教學(xué)法”,這是一種比較新穎的教學(xué)方式,

2、雖然興起時(shí)間不長(zhǎng),但是卻已經(jīng)有許多教育者從理論、實(shí)踐等角度對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)性探索,并且它在教學(xué)應(yīng)用中確實(shí)能夠起到比較好的效果,幫助學(xué)生從另一種角度閱讀文本?!叭何拈喿x”一般是在確定的主題下選取多篇文本進(jìn)行探索,這里的確定主題不一定是指一個(gè),也可能存在多個(gè)。學(xué)生和教師針對(duì)這些文本進(jìn)行探索后達(dá)成共識(shí),在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生能夠通過(guò)比較、聯(lián)想等多種形式提升自己的語(yǔ)文技能,而在古詩(shī)文教學(xué)中,學(xué)生則能掌握更多的古詩(shī)文賞析技巧和學(xué)習(xí)方式??偠灾@是一種由一篇文章的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向多篇文章共同學(xué)習(xí)的教學(xué)方式,能夠達(dá)到不同的教學(xué)效果。一、 設(shè)定教學(xué)目標(biāo),了解古詩(shī)文背景學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)往往會(huì)存在這樣一個(gè)問(wèn)題,即由于對(duì)古詩(shī)

3、文的背景了解不清楚,僅能從詩(shī)文的表面意思來(lái)了解其內(nèi)容,但是這種理解方式往往也存在一個(gè)很大的缺陷,即文中許多內(nèi)容都與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思有所偏差,因此學(xué)生僅依靠表面意思不能使自己深入了解作者想要表達(dá)的內(nèi)容。因此教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)策略,讓學(xué)生在了解古詩(shī)文的背景基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)其內(nèi)容,只有這樣學(xué)生才能與作者以及作品之間產(chǎn)生更親密的關(guān)系,拉近他們之間的距離,這樣學(xué)生在理解起來(lái)也會(huì)降低難度。但是如果僅憑一篇文章就讓學(xué)生對(duì)作者的生平以及寫作背景了解得十分透徹也并不現(xiàn)實(shí),并且學(xué)生在學(xué)習(xí)完這篇文章之后,等過(guò)段時(shí)間再學(xué)習(xí)這個(gè)作者的其他作品時(shí)可能會(huì)對(duì)以往學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容印象不深刻,甚至還要從頭再學(xué)一遍。為了解決這

4、一問(wèn)題,教師在教學(xué)之前就應(yīng)當(dāng)設(shè)定好自己的教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生了解作者相關(guān)背景的同時(shí),對(duì)他的其他作品也有一個(gè)大概的了解,這里就運(yùn)用到了群文閱讀這一教學(xué)方式,讓學(xué)生通過(guò)作者這一切入點(diǎn)了解不同的文本,進(jìn)而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。例如筆者在講授杜甫登高時(shí),同時(shí)布置學(xué)生閱讀蜀相泊岳陽(yáng)樓下,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的寫作風(fēng)格以及所表達(dá)的思想感情。通過(guò)知人論世,學(xué)生能更深刻的體會(huì)杜甫漂泊困頓和憂國(guó)傷時(shí)之感,對(duì)杜甫在亂世仍懷抱報(bào)國(guó)豪情、期待傾盡才華實(shí)現(xiàn)匡時(shí)濟(jì)世的鯤鵬之志欽佩不已。筆者以為這種教學(xué)方式不僅能夠應(yīng)用在古詩(shī)文的學(xué)習(xí)中,還可以在現(xiàn)代文以及其他類型的文學(xué)作品中進(jìn)行應(yīng)用。二、 通過(guò)研讀內(nèi)容,掌握古詩(shī)文賞析技巧

5、在古詩(shī)文的教學(xué)中,教師一般都會(huì)為學(xué)生總結(jié)出相應(yīng)的賞析辦法,這些辦法都具有相對(duì)固定的思路,學(xué)生在遇到不同類型的古詩(shī)文時(shí)一般可以直接套用,但是這種教學(xué)方式卻并不能在根本上提升學(xué)生的賞析能力,學(xué)生在死記硬背的基礎(chǔ)上也不會(huì)對(duì)古詩(shī)文的內(nèi)容有自己的感悟。為了解決這一問(wèn)題,教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生通過(guò)不斷的練習(xí)提升自己的賞析能力,而不是通過(guò)固定的解題技巧來(lái)解決相應(yīng)問(wèn)題。例如在一些古詩(shī)文中,同一個(gè)字可能會(huì)代表不同的含義,這要依據(jù)作者的寫作背景、詩(shī)文意思以及不同的情感表達(dá)等多個(gè)方面進(jìn)行考慮,這也往往是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)內(nèi)容。為了鍛煉學(xué)生的這一技巧,教師可以讓學(xué)生通過(guò)多閱讀類似的古詩(shī)文,訓(xùn)練他們了解字的不同含義,根據(jù)自己對(duì)于詩(shī)

6、文的理解,將它放在句子中解釋出它的特定意思。除了這一點(diǎn),教師還可以通過(guò)日常訓(xùn)練學(xué)生的“煉”字法以及其他方式來(lái)提升學(xué)生對(duì)于不同古詩(shī)文的理解能力。例如在教學(xué)蜀相時(shí),讓學(xué)生解釋“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”中的“自”和“空”字使用的絕妙,并與唐詩(shī)春行即興中的“芳樹(shù)無(wú)人花自落,春山一路鳥(niǎo)空啼”兩句對(duì)比理解。這樣對(duì)詩(shī)歌的解讀也有了更深一個(gè)層次。當(dāng)然為學(xué)生選取的古詩(shī)文內(nèi)容,筆者以為應(yīng)當(dāng)符合學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)水平。相對(duì)于一些比較晦澀難懂的詩(shī)文,不妨將學(xué)生以前學(xué)過(guò)的文章拿過(guò)來(lái)與現(xiàn)在學(xué)生將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比,這樣就大大降低了學(xué)生的理解難度,同時(shí)又能夠達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生對(duì)不同詩(shī)文中同一個(gè)字的理解能力。三、 通過(guò)小組

7、合作,降低對(duì)古詩(shī)文的理解難度將“群文閱讀”這種教學(xué)方式融入古詩(shī)文教學(xué)中是一種比較新穎的教學(xué)方式,通常情況下,“群文閱讀”材料的準(zhǔn)備都是由教師本人來(lái)完成,但是為了達(dá)到更好的效果,教師不妨讓學(xué)生也參與到“群文閱讀”的材料收集中。這樣能夠?qū)W(xué)生之前所學(xué)的文章以及現(xiàn)階段對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的理解程度有一個(gè)更深的了解,并且通過(guò)這些反饋教師也能更好的安排自己后續(xù)的教學(xué)環(huán)節(jié)。但是僅憑學(xué)生個(gè)人的能力讓他們對(duì)古詩(shī)文的相關(guān)材料進(jìn)行收集還有一定難度。因此教師可以利用小組合作的方式,讓他們通過(guò)聯(lián)想自己課外自學(xué)的內(nèi)容以及之前學(xué)過(guò)的古詩(shī)文的相關(guān)知識(shí),對(duì)同一主題的文章進(jìn)行整理。這一過(guò)程最終將以小組分享的形式展示出來(lái),這樣也符合學(xué)生

8、在這個(gè)年齡階段表現(xiàn)欲強(qiáng)的特點(diǎn),能夠讓他們的成果得以在全班面前進(jìn)行展示,對(duì)于表現(xiàn)良好的小組教師還可以采取一定的激勵(lì)模式,使學(xué)生對(duì)這一環(huán)節(jié)更加重視,進(jìn)而小組探究結(jié)果也會(huì)更好。這種方式就將“群文閱讀”的中間過(guò)程也放手交給學(xué)生完成,更加符合學(xué)生在學(xué)習(xí)中應(yīng)占主體地位的這一教學(xué)要求,更能體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人智慧以及集體智慧的發(fā)揮,同時(shí)也使教師的指導(dǎo)更具針對(duì)性。四、 結(jié)語(yǔ)將“群文閱讀”融入高中古代詩(shī)文閱讀教學(xué)中是一種比較新穎的教學(xué)方式,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)一些不適應(yīng)的情況,但是隨著教學(xué)的不斷深入,他們會(huì)從中收獲更多的知識(shí),在基礎(chǔ)知識(shí)不斷積累的前提下,學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文會(huì)變得更為簡(jiǎn)單;同時(shí)教師在進(jìn)行教學(xué)方法的探究時(shí),也不妨向一些有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教,從而創(chuàng)新出更有益學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法

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