淺析現(xiàn)代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)對現(xiàn)代西方園林設(shè)計的影響

1、    淺析現(xiàn)代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)對現(xiàn)代西方園林設(shè)計的影響    楊子蕾園林設(shè)計是一門受經(jīng)濟、社會、文化、科學(xué)、藝術(shù)等多層因素影響的綜合型學(xué)科，現(xiàn)代西方園林是基于對藝術(shù)成就的吸納，同時融入時代精神與自然規(guī)律而不斷發(fā)展與探索的。溯源現(xiàn)代西方園林，藝術(shù)對景觀的影響總是不能回避的，它們彼此互動、同構(gòu)發(fā)展。現(xiàn)代西方園林的早期探索是在19世紀末20世紀初，起源于西方的“新藝術(shù)運動”，自此，現(xiàn)代西方園林突破了以往的束縛，開始向多元化方向發(fā)展。通過對現(xiàn)當代藝術(shù)源流的總結(jié)，提煉現(xiàn)當代藝術(shù)思想，可以探究出景觀設(shè)計在現(xiàn)當代藝術(shù)影響下所表現(xiàn)出的各種不同形態(tài)及不同的表現(xiàn)手法，思考

2、西方現(xiàn)代園林取得成就的原因，對于今后中國的園林發(fā)展具有很好的借鑒意義。一、研究現(xiàn)狀（一）現(xiàn)代藝術(shù)概述20世紀初，在美國和歐洲相繼出現(xiàn)了一系列藝術(shù)改革運動，尤其是在世紀之初到二戰(zhàn)期間，從思想方法、表現(xiàn)形式、創(chuàng)作手段、表達媒介上對人類傳統(tǒng)藝術(shù)進行了全面的改革，完全改變了視覺藝術(shù)的內(nèi)容和形式，這個龐大的運動浪潮被稱作現(xiàn)代藝術(shù)?，F(xiàn)代藝術(shù)起源于后印象主義的三位巨匠：塞尚、梵高和高更，它的標志性運動從立體主義開始，隨即抽象派藝術(shù)、未來派藝術(shù)、達達派藝術(shù)及其后的超現(xiàn)實主義藝術(shù)相繼產(chǎn)生，共同構(gòu)筑起了20世紀現(xiàn)代藝術(shù)的宏偉大廈?，F(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展時期可以分為兩大階段：第一階段是指從1870年以后的后印象主義開始到抽

3、象主義的現(xiàn)代主義時期，第二階段是指以20世紀60年代為開端的后現(xiàn)代主義時期，也稱當代藝術(shù)時期。西方現(xiàn)代藝術(shù)作為一個龐大的體系，基本沿著兩條不太相同的路徑發(fā)展。一條路在形式上力圖找到所謂的“真實”，從表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義一直到戰(zhàn)后美國的抽象表現(xiàn)主義基本都屬于這一條路。另一條路則力圖強調(diào)藝術(shù)家的個人表現(xiàn)，強調(diào)真實的心理寫照，強調(diào)表達人類的潛意識，代表新時代的方式。（二）現(xiàn)代藝術(shù)研究綜述夏建統(tǒng)、林菁、王向榮、王曉俊等國內(nèi)學(xué)者對西方現(xiàn)代景觀設(shè)計的發(fā)展進行了系統(tǒng)介紹與分析，總結(jié)出西方現(xiàn)代景觀設(shè)計對于現(xiàn)代藝術(shù)的傳承；王向榮把不同國家的設(shè)計思想、設(shè)計流派和設(shè)計師聯(lián)系起來，構(gòu)成了西方現(xiàn)代景觀設(shè)計產(chǎn)生和發(fā)展的脈

4、絡(luò)。國外學(xué)者湯姆·特納（tom turner）對英國的抽象現(xiàn)代園林進行了定義與時間限定，簡·布朗（jane brown）介紹了英國現(xiàn)代主義建筑，大多數(shù)學(xué)者也從其中總結(jié)出了1925年是現(xiàn)代主義影響英國園林的起點。目前，國內(nèi)學(xué)者對于現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代園林相關(guān)的研究不斷增加，2000年至今，通過中國知網(wǎng)檢索出的“現(xiàn)代藝術(shù)”“園林設(shè)計”的相關(guān)文獻數(shù)量逐年遞增。在現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代園林設(shè)計師及設(shè)計手法的研究中，多與景觀設(shè)計、景觀發(fā)展方向的研究相結(jié)合，并且研究熱點為極簡主義、大地藝術(shù)、波普藝術(shù)、空間表現(xiàn)、城市公園等，與此課題相關(guān)的熱點設(shè)計師有佐佐木英夫、瑪莎施瓦茨、野口勇、哈迪德等。二、不同形

5、式的現(xiàn)代藝術(shù)對現(xiàn)代園林設(shè)計的影響（一）現(xiàn)代藝術(shù)對現(xiàn)代園林設(shè)計的影響1.抽象藝術(shù)。抽象藝術(shù)可以說是整個20世紀藝術(shù)與設(shè)計運動的出發(fā)點，它使得我們在形式上脫離了客觀事物的束縛。從亞美尼亞建筑師蓋伍萊康在巴黎“國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”上設(shè)計的“光與水的庭園”和后來設(shè)計的“瑪麗·勞爾和查理·得若耶別墅庭園”可以看到現(xiàn)代園林對現(xiàn)代藝術(shù)的引入，通過鋪裝設(shè)計與花壇的結(jié)合，根據(jù)原有三角形框架進行編排與組織，打破了以往的規(guī)則式傳統(tǒng)，并以一種現(xiàn)代的幾何構(gòu)圖手法完成。完全采用立體主義的幾何抽象構(gòu)圖，極力追求的是創(chuàng)造一個能夠像體驗一件獨立的藝術(shù)品一樣的庭園，形式關(guān)系的視覺效果在庭院中處于主導(dǎo)地位，與蒙

6、德里安的“紅黃藍”抽象畫以及畢加索的立體派作品如“伏拉像”“詩人”比較，即可看出其吸收了立體主義的形式解放的創(chuàng)新思維，在這一過渡時期率先融入了現(xiàn)代構(gòu)成的藝術(shù)手法，被稱為“立體派園林”。2.立體主義與超現(xiàn)實主義。抽象藝術(shù)發(fā)源于立體主義，有冷抽象與熱抽象之分，繼后者的代表人物康定斯基之后，又出現(xiàn)了野獸派、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義以及戰(zhàn)后美國的抽象表現(xiàn)主義。雖然藝術(shù)流派之間思想和觀念相差很大，但無論是情感的、夢境的或者是潛意識的，都強調(diào)了藝術(shù)家思想情緒的主觀表達。美國第一代景觀設(shè)計師托馬斯·丘奇（thomas church）的設(shè)計作品加州花園與超現(xiàn)實主義畫家米羅筆下抽象的生物形態(tài)和童稚般的筆觸

7、相對比，可以察覺到兩者之間的淵源。托馬斯·丘奇將新的視覺形式運用到了園林景觀中，同時滿足了所有的功能要求。他受到“立體主義”的影響，利用多重視覺焦點創(chuàng)造了無盡的視覺感受，“立體主義”“超現(xiàn)實主義”的形式語言（如鋸齒線、鋼琴線、腎型、阿米巴曲線）被他整合形成了簡潔流動的平面。在他的作品唐納花園（donnell garden）和阿普托斯花園（aptos garden）的設(shè)計中，腎形的游泳池、現(xiàn)代風(fēng)格的更衣室、鋸齒形的座凳等都將現(xiàn)代藝術(shù)形式運用到了景觀中，并滿足了功能要求。英國著名景觀設(shè)計師杰里科（geoffery jellicoe）也受到了超現(xiàn)實畫家保羅·克利（paul kle

8、e）的符號化的影響，使作品帶有了超現(xiàn)實主義的潛意識和神秘感。其最具代表性的亞特蘭大歷史花園，創(chuàng)造了一連串不同的空間，給人以穿越的感覺。（二）后現(xiàn)代藝術(shù)對現(xiàn)代園林設(shè)計的影響與現(xiàn)代藝術(shù)時期相比，后現(xiàn)代藝術(shù)時期園林的設(shè)計風(fēng)格也發(fā)生了極大的變化，在社會的直接影響下，呈現(xiàn)出一種多元化的設(shè)計風(fēng)格。設(shè)計師們以多樣的園林形象體現(xiàn)了當時社會價值的多元化。20世紀60年代以來的后現(xiàn)代主義是一個包含極廣的藝術(shù)范疇，后現(xiàn)代主義園林景觀以功能性、無裝飾性為目的，以歷史的折中主義、大眾化的裝飾風(fēng)格和戲謔性的符號為主要特征，它反對現(xiàn)代主義的純粹性，更傾向于大眾藝術(shù)。通過對傳統(tǒng)語匯的轉(zhuǎn)化，以隱喻或象征的手法將意義隱含于園景之

9、中，使景觀作品具有了文化氣息和地方烙印。哈格（r.haag）設(shè)計的西雅圖煤氣廠公園保留了相當一部分基址現(xiàn)狀，用廢舊機器設(shè)備拼裝出一派“反如畫般景色”（anti-picturesque），講述了場地曾經(jīng)擁有的歷史，對城市工業(yè)廢棄地的開發(fā)與重新利用具有很好的借鑒意義。并且該公園還吸收文脈主義的精粹，兼納裝置藝術(shù)（installation art）為代表的集合藝術(shù)（assemblage art）、廢物雕塑（junk sculpture）、摭拾物藝術(shù)（found object art）等藝術(shù)營養(yǎng)。1.從極簡藝術(shù)看現(xiàn)代藝術(shù)與景觀設(shè)計。極簡主義藝術(shù)為了達到美學(xué)效果，偏向純粹、單一的藝術(shù)要素，通過極少的形式

10、語言建構(gòu)體現(xiàn)作品的藝術(shù)性。1955年印第安納州哥倫布市的米勒花園（miller garden）被認為是丹·凱利（dan kiley）的第一個真正現(xiàn)代主義的設(shè)計，同時它也是丹·凱利具有相當極簡主義風(fēng)格的作品。隨后彼得·沃克融合60年代初開始的極簡藝術(shù)、勒·諾特爾的古典主義和早期現(xiàn)代主義三種藝術(shù)思想創(chuàng)作出一種新穎的景觀設(shè)計風(fēng)格極簡主義景觀。哈佛大學(xué)校園內(nèi)的泰納噴泉充分展現(xiàn)了沃克對于極簡主義手法的純熟運用，159塊巨石鑲嵌于草地之中，質(zhì)樸的巨石與周圍古典建筑風(fēng)格完全協(xié)調(diào)。一些其他風(fēng)格的設(shè)計師在作品中也會或多或少地體現(xiàn)出一些極簡的特征，如瑪莎·施瓦茨、

11、喬治·哈格里夫斯、高伊策等，使景觀中的極簡主義成為了當代景觀設(shè)計中具有代表性的、普遍的藝術(shù)追求。安騰忠雄1997年設(shè)計的日本直島現(xiàn)代美術(shù)館附屬工程庭園，既受到極簡主義繪畫的啟發(fā)，又吸納了印象派繪畫藝術(shù)的精華與羅斯科的“紅紫綠紅”極簡主義繪畫的形而上學(xué)效果，極簡主義園景同樣純粹、光亮、靜默而圣潔，使人產(chǎn)生豐富而復(fù)雜的聯(lián)想。2.從波普藝術(shù)看現(xiàn)代藝術(shù)與景觀設(shè)計。波普藝術(shù)（pop art）通常是對日常生活的轉(zhuǎn)譯描述，以抽象表面主義作為形態(tài)表征，在創(chuàng)作過程中積極嘗試新主題、新材料與新形式，這種創(chuàng)作手法和作品呈現(xiàn)出的是具有時代特征的工業(yè)化與商業(yè)化氣氛。瑪莎·施瓦茨用人們所熟知的日常用品

12、如面包圈、輪胎、糖果等來表達自己的設(shè)計，雖然行業(yè)內(nèi)爭議頗多，但波普藝術(shù)以其無所不包的取材手法和有意識的粗俗以及不太嚴肅的表現(xiàn)，更易被大眾所接受。3.從大地藝術(shù)看現(xiàn)代藝術(shù)與景觀設(shè)計。大地藝術(shù)是將自然環(huán)境作為創(chuàng)作場所，使用大尺度和抽象的形式及自然材料，創(chuàng)造出的一種富有藝術(shù)整體性的視覺化藝術(shù)形式。大地藝術(shù)對景觀設(shè)計的一個重要影響是帶來了藝術(shù)化地形設(shè)計的觀念，1991年查爾斯·詹克斯的“宇宙臆想”園景和螺旋形防波堤是典型的大地藝術(shù)作品，美國最具有影響之一的雕塑家景觀設(shè)計師野口勇（isamu noguchi），早在大地藝術(shù)產(chǎn)生之前的20世紀初期已成功地將雕塑概念擴展到風(fēng)景空間，使大地不再是展示作品的背景，而是作品自身的組成部分。4.從其他藝術(shù)看現(xiàn)代藝術(shù)與景觀設(shè)計。與上述各類藝術(shù)風(fēng)格一樣，現(xiàn)代景觀設(shè)計極少受到單一藝術(shù)思潮的影響，除吸收了抽象藝術(shù)、立體藝術(shù)、超現(xiàn)實主義、后現(xiàn)代藝術(shù)、極簡藝術(shù)、pop藝術(shù)、觀念藝術(shù)、過程藝術(shù)等藝術(shù)效果外，還接納了裝置藝術(shù)、廢物雕塑和各種其他時代藝術(shù)思想的影響?，F(xiàn)代藝術(shù)的形式語言通過借助水池、道路、草地和植物等園林要素予以表達。通過對現(xiàn)代西方園林作品的要素解析、形式解