《始得西山宴游記》答案

1、始得西山宴游記同步練習一、基礎攻堅。1下列加點字的注音全都正確的一項是（ ）A僇人（lù） 惴栗（zhuì） 施施而行（yí） 半身不遂（suì）B斫（zhuó） 榛莽（zhn） 簸箕（jì） 盤踞（jù）C衽席（rèn） 岈然（yá） 洞穴（xué） 垤（dié） D培塿（pu lu） 攢蹙（cuán） 顥氣（hào） 觴（shng）答案：D解析：A項中“遂”應讀為suí二聲；B項中“箕”應讀作j一聲；C項中“岈”應讀作 xi。2 選出對下列加點詞解釋全

2、正確的一項（ ）A白露橫江（白色的霜露）侶魚蝦而友麋鹿（使成為朋友）B擊空明兮溯流光（空曠明朗）倚歌而和之（伴奏）C舳艫千里（首尾相接的船只） 舉匏樽以相屬（互相勸酒）D入深林，窮回溪（窮盡） 而吾與子之所共食（共同適應）答案：C解析：解答此類題要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，A友，意動用法，以為朋友；B空明：月光下的清波；D共食：一同享用。所以選C。3下列與例句句式相同的一項是（ ）以為凡是州之山水有異態(tài)者A句讀之不知 B凌萬頃之茫然C此非孟德之困于周郎者乎 D徘徊于斗牛之間答案：B解析：解答此題，

3、可根據(jù)常見的文言句式例如，省略句、判斷句、倒裝句、賓語前置句等來分析判斷，例句為定語后置句；B項，為定語后置句；A項，賓語前置句；C項，為被動句；D項，狀語后置句。所以選B。4下列各句中加點詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項（ ）A上食埃土，下飲黃泉，用心一也推薦精選B今之眾人，其下圣人也亦遠矣。C望美人兮天一方D居是州，恒惴栗答案：D解析：解答此題，可根據(jù)平時課內知識的積累，結合著具體語境分析，A今義：讀書用功或對事肯動腦筋（褒義）。古義：思想意識的活動（中性）。B眾人 ，古義：一般人；今義：很多人。C古義：內心所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好事物的象征。今義：美貌的人。所以選D。5下列

4、各句括號中補出的省略成分，錯誤的一項是（ ）A扶蘇以數(shù)諫故，上使（之）外將兵 （陳涉世家）B自余為僇人，居（于）是州，恒惴栗 （始得西山宴游記）C挾飛仙以（之）遨游，抱明月而長終 （赤壁賦）D一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭 （曹劌論戰(zhàn)）答案：C解析：“以”此處是連詞而非介詞，相當于“而”，不能跟賓語“之”，可聯(lián)系下句分析。掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動句、倒裝（變式）句、省略句。考生在平時學習和復習中要注意積累典型例子，總結并掌握各種特殊文言句式的特點。6下列選項中加點詞的古今意義相同的一項是（ ） A以為凡是州之山水有異態(tài)者 B

5、攀援而登C攢蹙累積 D游于是乎始答案：B解析：A項“凡是”，古義是所有這個；今義是只要是；總體概括之詞，指某個范圍內的一切。C項“累積”，古義是堆積的意思；今義是積累。D項“于是”，古義是從此；今義是表示后一事承接前一事。7下列句子中不存在詞類活用的一項是（ ） A日與其徒上高山 B窮山之高而止C而未始知西山之怪特 D望西山，始指異之答案：C解析：A：日，名作狀；B：窮：形作動；D：意動推薦精選8下列各句中有通假字的一項是（ ） A自余為僇人 B施施而行，漫漫而游C其高下之勢，岈然洼然 D悠悠乎與顥氣俱答案：A解析：A項“僇”通“戮”9下列文學常識表述錯誤的是（ ） A肖洛霍夫是前蘇聯(lián)著名作家

6、，代表作有長篇小說靜靜的頓河被開墾的處女地；惠特曼是美國19世紀著名詩人，代表詩集是草葉集。B賦是中國古代一種介于散文和詩歌之間的特殊文體，講究文采、韻律，側重于寫景，并借景來抒情或議論，如蘇軾的赤壁賦。C新月派是中國20世紀二十年代成立的新詩流派，倡導并實踐詩歌的“三美”（建筑美、音樂美、繪畫美）理論，代表詩人有徐志摩、戴望舒等。D始得西山宴游記是一篇山水游記，是柳宗元的“永州八記”之首，在文中作者著力描寫西山的“怪特”，這與作者高傲的志趣相互映照，象征了他特立不屈的人格。答案：C解析：戴望舒是現(xiàn)代派的。應當改為“聞一多”。10下列文學常識表述錯誤的是（ ）A詞，起于隋唐，盛于宋。又叫詩余、

7、曲子詞。詞牌只與曲調格式有關，規(guī)定了字數(shù)、押韻、平仄、結構等。按照字數(shù)，可分為小令、中調、長調。B郁達夫，原名郁文，浙江富陽人，中國現(xiàn)代作家。是新文學團體“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一。代表作，短篇小說沉淪春風沉醉的晚上。沉淪是我國第一部短篇白話小說。C楊子，本名楊選堂，臺灣散文家，代表作品有浸灑的花朵感情的花季，入選課文的十八歲和其他以雜文漫談的行文方式，以自己深刻而具體的人生感受，圍繞十八歲所關涉的人生話題娓娓而談，給了孩子一份珍貴的生日禮物。D始得西山宴游記是一篇山水游記，是柳宗元的“永州八記”之首，在文中作者著力描寫西山的“怪特”，這與作者高傲的志趣相互映照，象征了他特立不屈的人格。答案：C解

8、析：C選線應為“書信體的談話方式”11下列課文內容的理解正確的一項是 （ ）推薦精選A始得西山宴游記這篇文章，作者以“始得”的驚奇反襯出“未得”的遺憾。B“好，不再說了吧；要落淚了，真想念北平呀！”(想北平)本句要表達的是熱愛家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)的感情，充滿了民族憂患意識。這種感情熾熱而深刻，以致于缺失了理性和認知，愛得感性，愛得不顧一切。C“萬山紅遍，漫江碧透，鷹擊長空，魚翔淺底?！?沁園春長沙)將一個個單一的意象，組成有時空距離的、層次感強的有機畫面，使其產生連貫、對比、烘托、暗示等作用，傳達出更為豐富的思想感情。D四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上的炫耀的朱紅，坍圮了一段段高

9、墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。用排比的修辭和倒裝的句式，描摹了地壇四百多年來的荒涼和頹敗，寫出了時間的無情和萬物的無奈。答案：C解析：答題時，要仔細分辨選項內容和原文學作品內容的細微差別，然后做出判斷，可用排除法。A作者以“始得”表現(xiàn)驚喜，與以前游眾山對比，突出西山游歷讓作者真正達到了物我合一的境界。B老舍對北平的愛是有理性的，有認知的。D寫出了時間的無情和生命的有情。所以選C。12下列各項文學常識的表述有錯誤的一項是 （ ）A柳宗元，字子厚，河東解人，世稱柳河東。與韓愈共同倡導古文運動。始得西山宴游記是他繼“永州八記”之后的又一佳作。B蘇洵

10、，字明允，眉州眉山人，北宋散文家，有嘉祐集傳世。與其子蘇軾、蘇轍并以文學著稱于世，世稱“三蘇”。C歐·亨利，美國作家，作品有麥琪的禮物警察與贊美詩等，與法國莫泊桑、俄國契訶夫并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。D海因里希·伯爾，德國作家，1972年諾貝爾文學獎獲得者。作品有火車正點喪失了名譽的卡塔琳娜·勃羅姆等。答案：A解析：始得西山宴游記為永州八記之首。13下列有關文學常識的表述，正確的一項是（ ）A郭沫若的女神、戴望舒的紅燭、艾青的大堰河我的保姆、舒婷的雙桅船等新詩，無不折射著詩人深切的憂患意識。 推薦精選B荀子是荀子及其門人所著，荀子是先秦儒家學派的代表人物之一

11、；韓愈，自謂郡望昌黎，是唐代文學家、思想家，新樂府運動的倡導者。C“采菊東籬下，悠然見南山”出自晉陶淵明的飲酒，“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”語出唐代詩人劉長卿逢雪宿芙蓉山主人詩。 D柳宗元的始得西山宴游記是“永州八記”中的首篇；蘇軾赤壁賦所寫的并非三國時的赤壁古戰(zhàn)場，后赤壁賦中的“赤壁”才是赤壁古戰(zhàn)場。答案：C解析：本題考查了文學常識知識，平時要注意積累，且重點識記課本中出現(xiàn)的文學經典名著、名家名作。正確表述為，A聞一多的紅燭。B古文運動的倡導者。D后赤壁賦所寫也非赤壁古戰(zhàn)場。14下列各項表述內容不正確的一項是（ ）A蘇東坡的一生經歷根本是他本性的自然流露。在赤壁賦中可讀到儒、道、佛思想在他心靈

12、中產生的混合人生觀，作者以主客問答的形式表達自己內心的沖突。B柳宗元的游記最為膾炙人口的均寫于被貶后。典范之作為永州八記：始得西山宴游記、小石潭記等既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫，表現(xiàn)在極度苦悶中轉而追求精神的寄托。C老舍以長篇小說和劇作著稱于世。他所描寫的自然風光、世態(tài)人情、習俗時尚，運用的群眾口語，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。長篇小說駱駝祥子、話劇茶館便是描寫北京市民生活的代表作。D晦、弦、望、朔是指月亮從虧到盈再到虧期間的四種狀態(tài)和對應的日期。弦：月中分謂之弦。望：每月最后一日。晦：每月十五月圓之日。朔：每月初一，又指新月。答案：D解析：望：每月十五月圓之日?；蓿?/p>

13、每月最后一日。重要的文學文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構建完整的知識網絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。15下列對課文的理解，錯誤的一項是（ ）A第一段交代作者的創(chuàng)作背景，及宴游西山之前的生活和心情。其目的為了表現(xiàn)自己被貶后能夠游山玩水忘卻憂愁的愉快心境。B第二段中寫出了偶遇西山，遠望怪特，從而有了宴游西山的艱難過程。推薦精選C文章末尾道出宴游之樂，自然與心靈的合一，精神的頓時解脫。D作者通過對比和襯托手法，寫出了西山形勢的高峻、氣象的高遠。答案：A解析：第一段作者游山玩水之舉，看似樂以忘憂，實際上并未擺脫“惴栗”的陰

14、影，為后文“始得西山”所產生的心弦振顫和精神超越作鋪墊。16下列加點詞語的解釋，錯誤的一項是（ ）A意有所極，夢亦同趣 極，至B緣染溪，斫榛莽 緣，沿著C外與天際，四望如一 際，邊際D引觴滿酌，頹然就醉 頹然，跌倒的樣子答案：C解析：際，動詞，交會。17下列加點字的意義和用法相同的一項是（ ）A施施而行，漫漫而游 則知明而行無過矣B醉則更相枕以臥，臥而夢 故木受繩則直，金就礪則利C而未知西山之怪特 誦明月之詩，歌窈窕之章D其高下之勢，岈然洼然 愚人之所以為愚，其皆出于此乎答案：B解析：B連詞，就。A：連詞，表修飾/連詞，表遞進。C：助詞，取消句子獨立性/助詞，的。D：指示代詞，那些/副詞，表猜

15、測語氣，大概。 18選出對下列各句中加點字詞的活用類型判斷不正確的一項（   ）A入深林，窮回溪    (形容詞作動詞，意思是“走到盡頭”)B望西山，始指異之  (形容詞的使動用法，意思是“使奇特”)C箕踞而遨          (名詞作狀語，意思是“像簸箕一樣”)D日與其徒上高山     (名詞作狀語，意思是“天天”)答案：B解析：“異”在此是形容詞的意動用法，意思是“以為異”。 19從句式特征看，與“凡是州之山水

16、有異態(tài)者”一句相同的一項是（     ） A滅六國者，六國也，非秦也        推薦精選B于是飲酒樂甚，扣舷而歌之 C蚓無爪牙之利，筋骨之強          D而為秦人積威之所劫 答案：C解析：都是定語后置句 20以下對文章有關內容和寫法的賞析，不正確的一項是（ ） A師說選段承接對師道的論述，用三組對比，寫不同的認識、不同的做法和不同的結果，批判了當時恥于從師的不良風氣。B師說選段最后對士

17、大夫之族的評論批判的力度加深，“其可怪也歟！”一句對不肯從師而學的風氣表現(xiàn)出無法容忍的批判態(tài)度。C始得西山宴游記以“始”字貫穿全文，將作者的“情”與西山的“景”完全融為 一體，最后達到“心凝形釋，與萬化冥合”的境界。D.始得西山宴游記一文，作者由初游西山之抑郁轉而再游西山之愉悅，將西山之怪特美和自己受挫不甘沉淪的人格美相互照應，以此寄托真情。答案：D解析：D項由原文“今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山”可知初游非“西山”。 綜合近些年來的高考設題情況來看，此類題目選擇肢中設錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時考生應審準

18、題干，依文索義，正確分析。二、翻譯題。21.是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（師說）答案：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人變得更加圣明的原因，愚人變得更加愚昧的原因，大概都是由于這個原因吧？解析：解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。本句要注意“圣”“ 愚”“所以”等關鍵字詞。22.行善而備敗，所以阜財用衣食者也。（召公諫厲王弭謗）答案：

19、推行百姓認為好的（政令），防范百姓認為不好的（政令），這就是用來使財物衣食豐富推薦精選起來的方法。解析：解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。本句要注意“行”“備”“所以”等關鍵字詞。23.然后知吾向之未始游，游于是乎始，（始得西山宴游記）答案：這以后我才知道以前的游覽不能算做游覽，真正的游覽從這一次才開始解析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。本句要注意“然后”“向”“是”等關鍵字詞。三、閱讀題。自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，臥而夢，意有所極，夢亦同趣；覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染