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文檔簡介
1、表證證治葉天士吳鞠通的原文1、葉天士溫?zé)嵴撝刑岢觥霸谛l(wèi)汗之可也”的溫病表證治療原則,并進(jìn)一步提出“逐邪者,隨其性而宣泄之,就其近而引導(dǎo)之”的祛邪治療兩大原則。2、根據(jù)三焦辨治理論,吳鞠通提出“治上焦如羽(非輕不舉) ,治中焦如衡(非平不安),治下焦如權(quán)(非重不沉) ”的三焦治則3、太陰風(fēng)溫、溫?zé)?、溫疫、冬溫,初起惡風(fēng)寒者,桂枝湯主之;但熱不惡寒而渴者,辛涼平劑銀翹散主之。溫毒、暑溫、濕溫、溫瘧,不在此例。- 溫病條辨 上焦篇第 4 條4、太陰風(fēng)溫,但咳,身不甚熱,微渴者,辛涼輕劑桑菊飲主之。- 溫病條辨上焦篇第 6 條濕熱證的分類、治法(溫病條辨)濕熱病治療原則濕熱阻滯,肺失宣降辛溫宣透辛宣芳
2、化上焦?jié)駸嵝l(wèi)外失司,水道不暢芳香化濕法濕熱郁蒸,阻滯氣機(jī)辛溫開郁辛開苦降濕熱彌中焦?jié)駸崧铚⑽高\化功能障礙苦溫燥濕法濕熱阻滯大腸,飲食傳導(dǎo)失氣機(jī)司淡滲利濕淡滲利濕下焦?jié)駸釢駸嶙铚螂?,水液代謝失苦寒清利法常濕熱病的概念、臨床特點(應(yīng)該不太會考)定義:濕溫是濕熱病邪所引起以脾胃為病變中心的急性外感熱病, 多見于夏秋雨濕較盛的季節(jié)。發(fā)病初起以惡寒少汗,身熱不揚(yáng),身重肢倦,胸悶,腕痞,苔膩脈緩為主要臨床表現(xiàn)。臨床特點:1. 季節(jié)性強(qiáng):夏秋雨濕較重,氣候炎熱,雨量大,熱蒸濕動,彌漫空間,人之所觸,最易感受,且發(fā)病率高。2. 發(fā)病較緩,病程較長:濕熱膠結(jié),難解難分,阻滯氣機(jī),郁遏陽氣,致病遷延日久,纏
3、綿不愈。整個病程以濕熱留戀氣分階段時間較長。精選文庫3. 以脾胃為病變中心,彌漫全身:內(nèi)外濕合(濕熱病邪 +飲食內(nèi)傷),往往阻礙了脾胃正常的運化功能,臨床多見脘痞胸悶、嘔惡不食,便溏或秘。濕邪彌漫,濕熱合邪,上下表里同時受邪,在上 - 首如裹。在下 - 小便不利,大便溏或秘。在表 - 周身重痛,白 pei 出現(xiàn)。在里 - 脾胃運化失調(diào)的癥狀。4. 病程中多見矛盾性癥狀:濕溫病初起以濕為主,濕遏則熱伏,熱蒸則濕動, 因此臨床常見矛盾性癥狀。身熱不揚(yáng) : 發(fā)熱初按皮膚不灼手。發(fā)熱 : 脈反濡緩 , 面色不紅反淡黃??诟?: 不欲飲。神志不煩躁 : 反呆癡淡漠。大便秘 : 下之大便反而不燥結(jié)。養(yǎng)陰法
4、的分類、治法(溫病條辨)1. 甘寒生津法此法主要適用于溫病初、中期,邪在上、中焦階段,肺胃津液耗傷之證。常用藥物如沙參、麥門冬、生地黃、梨汁等甘寒之品,代表方如沙參麥冬湯、五汁飲、益胃湯等。此類方藥,清養(yǎng)肺胃之陰,但又不礙胃,從而獲得熱減陰復(fù)的效果。2. 咸寒甘潤法邪熱深入肝腎, 真陰虧耗,需用咸寒滋填之品, 如玄參、阿膠、熟地黃、龜甲等,代表方如加減復(fù)脈湯。 青蒿鱉甲湯入陰搜邪, 透熱外達(dá),治療溫病后期熱伏陰分,故宜于此方,臨床上治虛熱廣為應(yīng)用。3. 酸甘化陰法以酸斂藥物,收斂肺氣,起到保陰作用。常用于溫病特別是暑溫津氣耗傷之證。主要方劑是生脈散。 如連梅湯,此方為酸甘化陰兼酸苦泄熱法, 用
5、于暑邪深入厥、少二陰,水虧火旺之證。4. 苦甘合化法將苦寒藥與甘寒之品配合運用, 取苦甘之性以化陰氣, 苦寒又能邪熱。 冬地三黃湯為代表方。熱病小便不利,陰氣又傷,此方確為對證之治,又春溫內(nèi)陷下痢,陰精欲脫,立法以救陰為主。 育陰堅陰為救陰之兩大法門, 故吳氏化裁仲景之黃連阿膠湯而成加減黃連阿膠湯,以黃連、黃芩苦寒堅陰泄熱;阿膠、生地黃、白芍甘寒育陰,而救厥脫。濕困中焦的治法,代表方一、治法:濕重?zé)彷p以芳香化濁為主, 佐以淡滲分消代表方雷氏芳香化濁法合三仁湯2精選文庫濕熱并重以辛開苦降為主,兩解濕熱王氏連樸飲濕輕熱重以治熱為主白虎加術(shù)湯二、濕困中焦證治:濕困中焦輕證證治輕宣芳化中上焦之濕三香湯
6、陽明濕溫證治苦辛通降新制橘皮竹茹湯穢濕著里證治芳香化濁,燥濕理脾藿香正氣散加減若穢濁之邪阻滯在里, 可隨證用五個加減正氣散分別治之。 (五方中都以 藿香梗、廣陳皮、茯苓、厚樸 四味藥為基本藥)如下:一加減正氣散濕阻脾胃, 脘連腹脹 蘇醒脾胃之氣神曲、 麥芽、杏仁、茵陳、大腹皮二加減正氣散濕滯 經(jīng)絡(luò),身痛明顯 疏通經(jīng)絡(luò)之濕 防己、薏苡仁、通草、豆卷三加減正氣散濕漸 化熱,苔黃滲利濕熱杏仁、重用滑石 。四加減正氣散濕濁內(nèi)盛, 舌白滑、脈右緩溫運 脾陽 草果、山楂、神曲五加減正氣散濕濁內(nèi)盛,舌白滑、脈右緩、 脘悶便溏 燥脾濕 蒼術(shù)、大腹皮、谷芽“三焦?jié)裼?,升降失司,脘連腹脹,大便不爽,一加減正氣散主
7、之”?!吧硗础⒈沅?、脘悶、苔白、脈象模糊,二加減正氣散主之”?!胺x濕著里,舌黃脘悶,氣機(jī)不宣,久則釀熱,三加減正氣散主之”?!胺x濕著里,邪阻氣分,舌白滑,脈右緩,四加減正氣散主之”。“穢濕著里,脘悶便泄,五加減正氣散主之”。一加減調(diào)升降,二加減宣經(jīng)絡(luò),三加減利濕熱,四加減運脾陽,五加減燥脾濕。三焦辨證思路(包括病位、臟腑、方證), 尤其是下焦辨證(包括哪些病位,主要是肝和腎)1. 上焦:手太陰肺和手厥陰心包辯證思路:手太陰肺病證1)辨明定位主癥,區(qū)別表里深淺2)排除風(fēng)寒外感3)審察兼證變證,嚴(yán)防病情惡化。3精選文庫手厥陰心包病證1)辨別神志癥狀 ,區(qū)分證候類型2)分析傳入途徑,探求證候成因3)
8、仔細(xì)識別兼證,密切審視變證證候類型:1、手太陰肺病證溫邪犯肺 發(fā)熱,微惡風(fēng)寒,咳嗽為辨證要點。邪熱壅肺 身熱,咳喘,苔黃(溫邪由表入里,邪熱壅肺,肺氣閉阻)濕熱阻肺 惡寒,身熱不揚(yáng),胸悶,咳嗽,苔白膩為辨證要點?;从^ 癥見喘促鼻煽,汗出如涌,脈搏散亂,甚則咳唾粉紅血水,面色反黑,煩躁欲絕等。(邪熱犯肺嚴(yán)重者,肺不主氣,生氣之源衰竭的病理變化。)吳鞠通:“汗涌、鼻煽,脈散,皆化源絕之征兆也”,“化源絕,乃溫病第一死法也?!?、手厥陰心包病證邪陷心包癥見神昏,肢厥,舌謇、胸腹灼熱,舌絳等。以 神昏、肢厥,舌絳為辨證要點。 指邪熱內(nèi)陷, 包絡(luò)機(jī)竅阻閉, 心不能主持神明及營血正常周行的病理變化。濕
9、蒙心包神志昏蒙,時清時昧, 舌苔垢膩為辨證要點。2. 中焦:陽明胃腸和足太陰脾辨證思路:( 1)陽明胃腸病證經(jīng)證、腑證之分1)首辨經(jīng)腑主癥,分清 有形無形2)繼辨腑實差異,區(qū)分 燥濕兩類3)再審腑實 兼證,慎察復(fù)雜局面( 2)足太陰脾病證1)首辨濕熱輕重 ,區(qū)別偏脾偏胃實病在陽明,虛則太陰2)次辨上下內(nèi)外 ,再察虛實轉(zhuǎn)化;證候類型:A. 陽明胃腸病證4精選文庫a. 經(jīng)證:陽明熱熾,以 壯熱,汗多,渴飲,苔黃燥,脈洪大為辨證要點。(無形邪熱)b. 腑證:陽明熱結(jié),以潮熱,便秘,苔黃黑而燥,脈沉實有力為辨證要點。 (有形熱結(jié))B濕熱中阻:指濕熱病邪困阻中焦脾胃的病機(jī)變化。以身熱不揚(yáng),脘痞,嘔惡,苔
10、膩為辨證要點。C濕熱積滯:搏結(jié)腸腑,以身熱,腹痛,大便溏垢,苔黃膩、黃濁為辨證要點。3. 下焦:即肝腎辨證思路:( 1)足少陰腎病證1)首明病位 主癥,次辨輕重類型2)再察演變趨向 ,分析病變轉(zhuǎn)歸( 2)足厥陰肝病證1)掌握虛風(fēng)特點,判斷輕重預(yù)后2)詳審虛中夾實 ,明辨夾痰夾瘀證候類型:A腎精耗損 手足心熱甚于手足背,口咽干燥、舌絳 不鮮、干萎,脈虛B虛風(fēng)內(nèi)動 手指蠕動,或瘈疭 ,舌干絳而萎,脈虛衛(wèi)氣營血辯證思路(主要是氣分、營分的辨證思路)衛(wèi)分1、首明衛(wèi)分辨證關(guān)鍵確定邪在衛(wèi)分的依據(jù)(發(fā)熱與惡寒并見)凡溫病初起,發(fā)熱而微惡寒者,邪在衛(wèi)分- 章虛谷發(fā)熱重惡寒輕口渴與否是判斷寒熱屬性的重要癥狀之一
11、。2、次審衛(wèi)分具體病因風(fēng)熱肺衛(wèi)表熱證暑熱常兼夾寒、濕濕熱脾為病變中心,衛(wèi)氣同病燥熱風(fēng)熱衛(wèi)分證 +清竅干燥證3、再察衛(wèi)分病位重心5精選文庫氣分1、首辨溫?zé)釢駸?、次辨病位所在,區(qū)分具體證型3、分清外蒸內(nèi)郁,辨察痰濕兼夾4、注重動態(tài)觀察,把握傳變趨向營分確定溫邪入營的依據(jù):一是發(fā)熱類型為身熱夜甚, 它不同于衛(wèi)分的發(fā)熱與微惡風(fēng)寒并見。 也不同于氣分的但惡熱不惡寒。二是程度不等的神志異常, 輕則心煩不寐, 重則時而譫語。 氣分證雖然也可出現(xiàn)神志的變化,但無特殊的營分證表現(xiàn)。三是舌質(zhì)紅絳,一般無苔垢(脈細(xì)數(shù)亦為特點之一)血分1、辨清出血部位,明確體內(nèi)臟腑2、謹(jǐn)析血瘀程度,慎察神志變化3、關(guān)注正氣盛衰,判
12、明預(yù)后轉(zhuǎn)歸衛(wèi)氣營血的診斷要點:衛(wèi)分:發(fā)熱、微惡風(fēng)寒,舌邊尖紅,脈浮數(shù),常伴頭痛,咳嗽,口干微渴,咽喉腫痛。氣分:氣分證是病邪深入于里, 影響人體臟腑生理功能而產(chǎn)生的一類病證, 多見于疾病中期或極期。以但熱不寒、口渴、苔黃為辨證要點。營分:身熱夜甚,心煩神昏,舌紅絳,脈細(xì)數(shù)。血分:急性多部位、多竅道出血、斑疹密布及舌質(zhì)深絳。三焦治法 :“上焦藥,氣味以輕。肺主氣,皮毛屬肺之合,外邪宜辛勝,里甚宜苦勝”“上焦宜降、宣通”“中焦宜守宜行”、“藥用苦辛寒”下焦病“宜潛宜固”,“藥用咸寒”溫病的學(xué)術(shù)流派溫疫學(xué)派:吳又可溫疫論,余師愚疫疹一得,楊栗山傷寒溫疫條辨,戴天章廣瘟疫論,劉松峰松峰說疫溫?zé)釋W(xué)派:葉
13、天士溫?zé)嵴摚ι诐駸岵∑?,吳鞠通溫病條辨,王孟英溫病經(jīng)緯6精選文庫傷寒學(xué)派:陸九芝世補(bǔ)齋醫(yī)書,惲鐵樵藥盦醫(yī)學(xué)叢書,章巨膺溫?zé)岜婊笙嗳荩嫒冢W(xué)派:俞根初通俗傷寒論,吳坤安傷寒指掌,柳寶詒溫病逢源,雷少逸時病論伏溫學(xué)派:柳寶詒溫?zé)岱暝矗~子雨伏氣解,劉吉人伏邪新書,雷少逸時病論,蔣問齋醫(yī)略十三篇王氏清暑益氣湯和東垣清暑益氣湯的區(qū)別、使用方法病因病機(jī):東垣:暑濕之邪為病,以氣虛為主,陰傷為次,適用于暑濕傷氣;王氏:暑熱急性傷陰,陰津損傷為主,氣傷為次,適用于暑熱傷津氣之證。暑熱與暑濕的區(qū)別:李東垣、葉天士、吳鞠通等皆認(rèn)為暑必夾濕, 而王孟英則認(rèn)為暑邪“純陽無陰”,與濕邪“雖易兼感,實非暑中必定有
14、濕也”。暑熱暑濕傷人急速,多直中陽明感而即發(fā)為暑濕,伏至秋冬為伏暑但也會直犯心包、肝經(jīng)、肺絡(luò),而出現(xiàn)神昏閉竅(暑厥)、動風(fēng)抽搐(暑風(fēng))、絡(luò)傷動血(暑瘵)等其邪酷烈,耗氣傷津困阻脾胃,彌漫三焦,阻遏氣機(jī), 耗氣動易挾濕邪為患血組成與方義分析:東垣清暑益氣湯: 人參,黃芪,炙甘草(甘溫益氣),當(dāng)歸身(養(yǎng)血和陰),蒼術(shù),白術(shù)(健脾燥濕),澤瀉(利水滲濕),神曲(和胃消食),橘皮,青皮(理氣和中),麥門冬,五味子(養(yǎng)肺生津) ,黃柏(瀉火存陰),升麻,葛根(發(fā)散表熱,升舉清氣)王氏清暑益氣湯:西洋參(益氣生津) ,西瓜翠衣(清熱解暑),荷梗,麥冬,石斛(清熱解暑、養(yǎng)陰生津),黃連,竹葉,知母(清熱除煩
15、) ,甘草,粳米(益胃和中)臨床運用注意事項:東垣清暑益氣湯溫燥藥物較多,應(yīng)當(dāng)辯證施治,“虛者得宜,實者禁用,汗不出7精選文庫而但熱者禁用。”又,“若體實脈盛,或雖虛而不甚,及津涸煩渴多火者,則不可混投之也?!比羰顫褫^盛,可以去當(dāng)歸、蒼朮等溫燥之品,而以太子參或西洋參代替人參投之。濕熱痹證條文、治法、方藥原文:中焦第 65 條:濕聚熱蒸,蘊(yùn)于經(jīng)絡(luò),寒戰(zhàn)熱熾,骨骱煩疼,舌色灰滯,面目痿黃,病名濕痹,宣痹湯主之。中焦第 68 條:暑濕痹者,加減木防己湯主之。治法:清熱利濕,行氣通痹方藥:加減木防己湯和宣痹湯。 二方均以防己直走經(jīng)絡(luò)以祛絡(luò)中濕邪, 以杏仁開肺氣以利氣化, 其他如滑石、薏苡仁、通草清熱
16、祛濕。 而加減木防己湯之用石膏、桂枝,意取金匱白虎加桂枝湯,加強(qiáng)清熱通痹之力。濕熱久蘊(yùn)氣分, 壅結(jié)經(jīng)絡(luò)不通而發(fā) “濕痹” ;癥見發(fā)熱惡寒, 骨骼關(guān)節(jié)疼痛,煩躁不安。面目萎黃,舌紅苔黃膩;治宣清熱利濕,宣通經(jīng)絡(luò),用宣痹湯或加減木防己湯。祛濕法分類及代表方劑1. 開肺化濕法適應(yīng)證:濕熱病初起見癥:頭痛惡寒,身重疼痛,舌白不渴,脈弦細(xì)而濡,面色淡黃,胸悶不饑,午后身熱,狀若陰虛。代表方:三仁湯2. 芳香化濕法適應(yīng)證:濕熱穢濁之邪犯于中焦見癥:胸脘脹悶,不饑不食,渴不欲飲,大便不溏不爽,舌苔白膩,脈象模糊代表方:三香湯3. 淡滲利濕法適應(yīng)證:濕蘊(yùn)下焦見癥:小便不利或短少,甚或熱蒸頭脹,舌白,渴不多飲,
17、或伴有肢體浮腫者。代表方:茯苓皮湯4. 苦寒清化法適應(yīng)證:濕中蘊(yùn)熱,濕熱俱盛者見癥:有汗小熱解,繼而復(fù)熱,身痛,渴不多飲,舌淡黃而滑,脈緩,或見有腹脹痛,熱利下重,潮熱胸悶等證8精選文庫代表方:黃芩滑石湯、 杏仁滑石湯、 四苓合芩芍湯、 加味白頭翁湯、加減芩芍湯、瀉心湯等。五個加減正氣散病機(jī)、治法、方藥58、三焦?jié)裼?,升降失司,脘連腹脹,大便不爽,一加減正氣散主之。一加減正氣散(苦辛微寒法)59、濕郁三焦,脘悶,便溏,身痛,舌白,脈象模糊,二加減正氣散主之。二加減正氣散(苦辛淡法)60、穢濕著里,舌黃脘悶,氣機(jī)不宣,久則釀熱,三加減正氣散主之。三加減正氣散方(苦辛寒法)61、穢濕著里,邪阻氣分
18、,舌白滑,脈右緩,四加減正氣散主之。四加減正氣散方(苦辛溫法)62、穢濕著里,脘悶便泄,五加減正氣散主之。五加減正氣散(苦辛溫法)重點掌握溫病的證治(溫病條辨治則、治法、分類)清熱法分類、治法(清苦微辛法、辛寒清氣法、清熱瀉火法)代表方1. 輕苦微辛適應(yīng)證:溫病熱邪初入氣分,熱勢不甚而胸膈氣機(jī)不暢者。亦可見于里熱漸退、余熱擾于胸膈之時。癥見:身熱微渴,心中懊惱不舒,起臥不安,苔薄黃,脈數(shù)。治法:輕清宣氣,透熱外達(dá)。代表方:梔子豉湯、翹荷湯備注:王孟英說:展氣化以輕清,如梔、芩、蔞、葦?shù)任妒且病?. 辛寒清氣適應(yīng)證:陽明氣分邪熱亢盛之證癥見:壯熱,汗出,心煩,口渴喜冷飲,苔黃燥,脈洪數(shù)治法:以辛
19、寒之品透熱外達(dá),大清氣分邪熱代表方:白虎湯3. 苦寒瀉火適應(yīng)證:邪熱內(nèi)蘊(yùn),郁而化火之證癥見:身熱,口苦而渴,心煩不安,小便黃赤,舌紅苔黃,脈弦數(shù)或滑數(shù)治法:以苦寒之品直清里熱,瀉火解毒代表方:黃芩湯或黃連解讀湯9精選文庫備注:若邪熱亢盛而液大傷,或素體陰虛而里熱內(nèi)發(fā)者,宜苦寒與甘寒合用,稱為甘苦合化。溫病條辨中冬地三黃湯治療熱盛水虧之小便不利,即屬此法。吳鞠通在中焦篇第31 條中提出:“溫病燥熱,欲解燥者,先滋其干,不可純用苦寒也,服之反燥甚?!?. 清營瀉熱適應(yīng)證:熱邪入營但未入血動血者癥見:身熱夜甚??诟啥簧蹩曙?,心煩不寐,時有譫語,或斑疹隱隱,舌質(zhì)紅絳。治法:透邪外達(dá),使其轉(zhuǎn)出氣分而解
20、。代表方:清營湯備注:( 1)透熱轉(zhuǎn)氣:葉天士指出“入營猶可透熱轉(zhuǎn)氣”,于清解營分熱邪的藥物中配合輕宣透泄之氣分藥物如銀花、連翹、竹葉等( 2)清營湯的運用:a. 上焦篇第 30 條:“舌白滑者,不可與也。”指明體內(nèi)濕重不能用清營、滋柔藥。b. 上焦篇第 33 條:“小兒暑溫,身熱,卒然痙厥,名曰暑癇,清營湯主之,亦可少與紫雪丹。”c. 上焦篇第 34 條:“大人暑癇,亦同上法。熱初入營,肝風(fēng)內(nèi)動,手足瘛疭,可于清營湯中,加鉤藤、丹皮、羚羊角?!北緱l在清營湯中加入鉤藤、丹皮、羚羊角,以增強(qiáng)涼肝息風(fēng)的作用。5. 涼血散血適應(yīng)證:血熱熾盛、迫血妄行者癥見:身灼熱,燥擾不安, 甚或狂亂譫妄, 斑疹密
21、布, 尿血、便血或吐血、 衄血、舌質(zhì)深絳或紫絳治法:清散血分瘀熱代表方:犀角地黃湯臨床運用:下焦篇第 20 條:“時欲漱口不欲咽,大便黑而易者,有淤血也,犀角地黃湯主之?!贝藯l指血分熱盛、血溢腸間,因而以犀角地黃湯輕劑以調(diào)之。上焦篇第 11 條:“血從上溢,溫邪逼迫血液上走清道,循清竅而出,故以銀翹散敗溫毒,以犀角地黃清血分之伏熱, 而救水即所以救金也。 ”以銀翹散清散肺中的熱毒,以犀角地黃湯清解深伏于血分的邪熱, 通過清熱就可以達(dá)到保存陰液、10精選文庫救護(hù)肺臟的目的。6. 清氣涼營(血)適應(yīng)證:氣營兩燔證或氣血兩燔證癥見:壯熱,口渴,煩躁,苔黃燥或黑等氣分熱邪熾盛表現(xiàn),同時伴有神昏,譫妄,
22、兩目昏瞀,門穢噴人,周身骨節(jié)痛如被杖,身發(fā)斑疹,舌質(zhì)深絳等營血分癥狀治法:雙解氣分或氣血之邪熱代表方:加減玉女煎臨床運用:上焦篇第 10 條:“太陰溫病,氣血兩燔者,玉女煎去牛膝加元參主之?!毕陆蛊?27 條:“婦女溫病,經(jīng)水適來,脈數(shù)耳聾,干嘔煩渴。辛涼退熱,兼清血分,甚至十?dāng)?shù)日不解,邪陷發(fā)痙者,竹葉玉女煎主之。”吳氏指出此證乃是“外熱未除,里熱又急,故以玉女煎加竹葉,兩清表里之熱”,也可用化斑湯涼血解毒化斑。簡單版:清法的清泄邪熱的治法和代表方( 1)清苦微辛輕清宣氣,透熱外達(dá)梔子鼓湯、翹菏湯( 2)辛寒清氣以辛寒之品透熱外達(dá),大清氣分邪熱白虎湯( 3) 苦寒瀉火以苦寒之品直清里熱, 瀉火解毒黃芩湯或黃連解毒湯( 4) 清營瀉熱透邪外達(dá),使其轉(zhuǎn)出氣分而解清營湯( 5) 涼血散血清散血分瘀熱犀角地黃湯( 6) 清氣涼營(血)雙解氣營或氣血之邪熱加減玉女煎,化斑湯白虎四禁溫病條辨上焦篇第9 條:“白虎本為達(dá)熱出表,若其人脈浮弦而細(xì)者,不可與也;脈沉者,不可與也; 不渴者,不可與也;汗不出者,不可與也。 常須識此,勿令誤也?!睗駵厝ń?、禁潤、禁下)1. 汗之則神昏耳聾,甚則目瞑不欲言2. 下之則洞泄3. 潤之則病深不解,11精選文庫原文:“頭痛惡寒,身重疼痛,舌白不渴,脈弦細(xì)而濡,面色淡黃,胸悶不饑,午后身熱,狀若陰虛,病難速已,名曰濕溫
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