建筑美學(xué)概論PPT學(xué)習(xí)教案

1、會計學(xué)1建筑美學(xué)概論建筑美學(xué)概論第1頁/共66頁 建筑美學(xué)是研究建筑與現(xiàn)實審美關(guān)系的般規(guī)律的美學(xué)門類是研究建筑領(lǐng)域小美學(xué)問題的科學(xué)。古典美學(xué)家把建筑列入藝術(shù)部類的首位，建筑和繪畫、雕刻合稱為三大造型藝術(shù)。第2頁/共66頁第3頁/共66頁第4頁/共66頁 后現(xiàn)代主義設(shè)計師不斷探索對景觀符號的應(yīng)用： 文丘里在富蘭克林庭院的設(shè)計中，利用不銹鋼骨架模擬原有建筑，創(chuàng)造出歷史效果。 查爾斯.摩爾設(shè)計的新奧爾良廣場，以歷史片斷、夸張的細部及舞臺劇似的場景，賦予場所“雜亂瘋狂的景觀”。第5頁/共66頁第6頁/共66頁對建筑之美的理解 古希臘建筑中呈現(xiàn)出的“明朗與愉快情緒”（恩格斯語），哥特式建筑中洋溢著的人們

2、對無情世界的復(fù)雜情感，巴羅克建筑中表現(xiàn)出來的足以在人們心中“引起驚訝”的創(chuàng)造力從不同側(cè)面勾勒出了西方世界建筑美學(xué)思想的發(fā)展過程； 以木結(jié)構(gòu)、大屋頂為基本特征的中國建筑中流露出來的務(wù)實精神，由亭榭、池沼、畫舫組成，依山水地勢而居的天人合一思想，在各種巧奪天工的園林建設(shè)中洋溢著的詩情畫意等，都表現(xiàn)出中華民族的建筑美學(xué)追求。 第7頁/共66頁 希臘最早的神廟建筑只是貴族居住的長方形有門廊的建筑。在他們看來神廟是神居住的地方，而神不過是更完美的人，所以神廟也不過是更高級的人的住宅?；暮啙嵑裰嘏c檐部的華麗輕巧形成的對比產(chǎn)生穩(wěn)定與優(yōu)美感。 第8頁/共66頁- 伍重對中國建筑的速寫，他認為：“在西方，重

3、力朝向墻體。而在東方，重力朝向地面?！?這種想法來自于喜仁龍( Osvald Siren1879-1966)十年代對中國建筑的詮釋。 （中國建筑）木柱從臺基上升起，經(jīng)常達到可觀的高度，就象是在土堆和巖石上長滿了高高的樹林。曲線形的屋頂尤如飄動的柳杉樹枝，它們之間若有墻體的話，常常由于巨大的出檐而導(dǎo)致的光影以及開敞的廊道、花格窗、欄桿等的作用而幾乎消失（中國建筑）木柱從臺基上升起，經(jīng)常達到可觀的高度，就象是在土堆和巖石上長滿了高高的樹林。曲線形的屋頂尤如飄動的柳杉樹枝，它們之間若有墻體的話，常常由于巨大的出檐而導(dǎo)致的光影以及開敞的廊道、花格窗、欄桿等的作用而幾乎消失 。-Osvald Siren

4、: “A History of Early Chinese Art” Vol. 4, London, 1929第9頁/共66頁-伍重悉尼歌劇院的空間意象詮釋：“屋頂與平臺”- Utzons interpretation about Sydney Opera House: “Roof and Plateaus”第10頁/共66頁第11頁/共66頁第12頁/共66頁第13頁/共66頁第14頁/共66頁一、美學(xué)與美 美學(xué)簡單地說，就是人類思索美的理論體系。美學(xué)是一門社會科學(xué)，作為一門科學(xué)，既古老，又年輕。因為人類的審美活動，審美觀念和最初的美學(xué)思想，幾乎與人類的起源一樣古老，這門學(xué)科的淵源，可以追溯

5、到古代的奴隸社會。但是，1750年，德國哲學(xué)家鮑姆嘉通的美學(xué)出版，標(biāo)志著美學(xué)作為一門獨立的學(xué)科確立，只有二百多年的歷史。第15頁/共66頁第16頁/共66頁第17頁/共66頁美是什么？ 大體認為西方古代美學(xué)多把美與真聯(lián)系在一起，而中國古代美學(xué)則強調(diào)美與善的統(tǒng)一 ，我們可以總結(jié)，美學(xué)家們大致對美的本質(zhì)的探索不外乎有以下3類認識： 1、把美作為不依賴人的客觀對象，人稱“客觀美論”； 2、把美作為人生觀感受，人稱為“主觀美論” 3、力圖從主體、客體的關(guān)系來解釋美，人稱“主客觀關(guān)系美論”。 第18頁/共66頁第19頁/共66頁第20頁/共66頁多利克式多利克式柱子比例粗壯，柱子比例粗壯，開間比較小，檐

6、部比較重，開間比較小，檐部比較重，柱頭是簡單而剛挺的倒立的柱頭是簡單而剛挺的倒立的圓錐臺，圓錐臺，沒有柱礎(chǔ)，雄強的柱身從臺沒有柱礎(chǔ)，雄強的柱身從臺基面上拔地而起?；嫔习蔚囟?。粗壯的多利克式柱子收分之粗壯的多利克式柱子收分之間的處理比較明顯。間的處理比較明顯。 波塞多尼亞波塞多尼亞 的的 第一第一 希拉神希拉神殿殿第21頁/共66頁愛奧尼式愛奧尼式柱子比例柱子比例修長，開間比較寬修長，開間比較寬，檐部比較輕，柱，檐部比較輕，柱頭是精巧柔和的渦頭是精巧柔和的渦卷，柱礎(chǔ)復(fù)雜，看卷，柱礎(chǔ)復(fù)雜，看上去富有彈性，愛上去富有彈性，愛奧尼式柱子纖巧而奧尼式柱子纖巧而又柔和又柔和。 第22頁/共66頁 科林

7、斯式科林斯式柱子的柱頭宛如一棵柱子的柱頭宛如一棵旺盛的忍冬草，旺盛的忍冬草，其余部分用愛奧尼式的。其余部分用愛奧尼式的。直到希臘晚期才形成獨特的風(fēng)格。直到希臘晚期才形成獨特的風(fēng)格。忍冬草成為建筑的重要裝飾題材忍冬草成為建筑的重要裝飾題材。 第23頁/共66頁羅羅 馬馬 圓圓 形形 斗斗 獸獸 場場第24頁/共66頁巴 臺 農(nóng) 神 廟第25頁/共66頁第26頁/共66頁第27頁/共66頁第28頁/共66頁第29頁/共66頁感覺感覺知覺知覺表象表象人的感官對外部事物個別屬性的反映，人的感官對外部事物個別屬性的反映，包括對顏色、形狀、重量等方面的直觀的感受。包括對顏色、形狀、重量等方面的直觀的感受。

8、 是在感覺的基礎(chǔ)上形成的，但又高于感覺，是在感覺的基礎(chǔ)上形成的，但又高于感覺，是對外部事物各種屬性的綜合的、完整的反映。是對外部事物各種屬性的綜合的、完整的反映。 指的是保存在記憶中的外在事物的形象。指的是保存在記憶中的外在事物的形象。 第30頁/共66頁知覺知覺表表象象異同1、對、對外部外部事物整體風(fēng)貌的綜合感覺事物整體風(fēng)貌的綜合感覺1、對對頭腦中頭腦中各種知覺印象的各種知覺印象的概括概括3、直接途徑、直接途徑3、間接途徑、間接途徑2、形象鮮明直接、形象鮮明直接2、形象持久、形象持久反映外在事物的直接性和形象性反映外在事物的直接性和形象性4、可塑性和變異性、可塑性和變異性第31頁/共66頁想

9、象想象聯(lián)想聯(lián)想 分化、重組、運動分化、重組、運動表象表象 新表象新表象一種事物一種事物 另一種事物另一種事物 第三種事物第三種事物（創(chuàng)造性的想象）有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。第32頁/共66頁第33頁/共66頁第34頁/共66頁第35頁/共66頁 車爾尼雪夫斯基這樣說：“美感的特征是一種賞心悅目的快感。”這種社會的功利性與個人審美時的非功利性形成了美感特有的矛盾二重性 。第36頁/共66頁第37頁/共66頁第38頁/共66頁特點：特點：整齊整齊勻稱勻稱 靜穆靜穆莊嚴莊嚴希臘雅典帕臺農(nóng)神廟遺址希臘雅典帕臺農(nóng)神廟遺址建筑建筑第39頁/共66頁 巴黎圣母院巴黎圣母院 哥特式建筑哥特式建筑第40

10、頁/共66頁巴黎圣母院第41頁/共66頁科隆大教堂第42頁/共66頁“景觀景觀”這個概念是美國學(xué)者這個概念是美國學(xué)者奧姆斯特奧姆斯特最早提出來的，他在最早提出來的，他在1863年就使用了年就使用了“景觀建筑學(xué)景觀建筑學(xué)”的術(shù)語。就我國來說，因為景觀設(shè)計是相對于室內(nèi)設(shè)計而言的，所以景觀其實就是人類的術(shù)語。就我國來說，因為景觀設(shè)計是相對于室內(nèi)設(shè)計而言的，所以景觀其實就是人類棲居的敞開的室外環(huán)境。棲居的敞開的室外環(huán)境。第43頁/共66頁 探索探索符合功能和符合功能和場所要求的、最佳的景觀場所要求的、最佳的景觀空間結(jié)構(gòu)形態(tài)；探索最佳空間結(jié)構(gòu)形態(tài)；探索最佳的景觀宜人尺度；探索景的景觀宜人尺度；探索景觀的

11、物質(zhì)形態(tài)和它們所體觀的物質(zhì)形態(tài)和它們所體現(xiàn)的、所負載的文化內(nèi)涵現(xiàn)的、所負載的文化內(nèi)涵的最佳契合度。的最佳契合度。 景觀景觀美學(xué)和景觀設(shè)計遵美學(xué)和景觀設(shè)計遵循以人為本的原則，并且能循以人為本的原則，并且能夠充分考慮到當(dāng)?shù)氐臍v史發(fā)夠充分考慮到當(dāng)?shù)氐臍v史發(fā)展、文化傳統(tǒng)、民間習(xí)俗和展、文化傳統(tǒng)、民間習(xí)俗和居民心態(tài)，使景觀主體產(chǎn)生居民心態(tài)，使景觀主體產(chǎn)生很強的親和力，而不是陌生很強的親和力，而不是陌生感和隔膜感。景觀設(shè)計開始感和隔膜感。景觀設(shè)計開始從實用型向宜人型發(fā)展，使從實用型向宜人型發(fā)展，使景觀主體在景觀中景觀主體在景觀中“可居可可居可游游”。第44頁/共66頁第45頁/共66頁第46頁/共66頁落

12、水別墅 美國設(shè)計師賴特美國設(shè)計師賴特為卡夫曼家族設(shè)計的別墅為卡夫曼家族設(shè)計的別墅 將別墅建在地形復(fù)雜、溪水跌落形成的小瀑布上，瀑布雄將別墅建在地形復(fù)雜、溪水跌落形成的小瀑布上，瀑布雄偉的外部空間使別墅顯得更為完美。春天冰雪消融、流水上漲偉的外部空間使別墅顯得更為完美。春天冰雪消融、流水上漲的強大動勢使建筑物看上去像一組露出地面的山巖；而夏天的的強大動勢使建筑物看上去像一組露出地面的山巖；而夏天的涓涓流水使別墅疏密有致，水石交融涓涓流水使別墅疏密有致，水石交融。 中國設(shè)計師設(shè)計的親近山水的別中國設(shè)計師設(shè)計的親近山水的別墅墅第47頁/共66頁第48頁/共66頁第49頁/共66頁第50頁/共66頁功能舒適美景 觀 功能功能指景觀在技術(shù)上應(yīng)該是完善的和經(jīng)濟的，它符合場指景觀在技術(shù)上應(yīng)該是完善的和經(jīng)濟的，它符合場所特征，能夠發(fā)揮預(yù)定的功能。所特征，能夠發(fā)揮預(yù)定的功能。舒適舒適指景觀客體對景觀主體指景觀客體對景觀主體具有最佳的宜人尺度。具有最佳的宜人尺度。美美指景觀具有最優(yōu)美的空間形態(tài)。指景觀具有最優(yōu)美的空間形態(tài)。 這三項形成有機的統(tǒng)這三項形成有