心理咨詢學(理論)習題一

1、心理咨詢學（理論）習題一1依婷在人際關系上很依賴，不太能忍受自己一個人，也常常需要別人幫她做決定。但是她不認為自己 太依賴別人，反而很討厭和她一樣依賴的人，甚至會批評那些人怎么這么沒主見。依婷表現(xiàn)出來的行 為是完形治療中那種抗拒接觸的方式？(A)內攝(B)投射(C)回攝(D)解離2有關行為治療與個人中心治療的差異，下列敘述何者錯誤？(A)行為治療強調外在反應；個人中心治療強調內在的改變(B)行為治療不注意治療關系；治療關系是個人中心治療的重要條件(C)行為治療的目標在消除癥狀；個人中心治療看重個人調適的過程而非癥狀本身(D)行為治療的技術較有系統(tǒng)；個人中心治療較不強調技術的使用3以下那一個治療

2、學派在諮商中對當事人比較不強調人是天生擁有潛能可以自己解決問題的概念？(A)阿德勒治療學派(B)個人中心治療學派(C)完形治療學派(D)存在主義治療學派4從存在主義治療法的觀點來看，下列有關一般性焦慮（normal anxiety）的敘述，何者最正確？(A)其強度比所面臨的情境較強(B)它可以被建設性的使用(C)它會引發(fā)個人的沮喪經(jīng)驗(D)它會損耗個人的能量5存在主義將存在罪惡（existential guilt）視為是以下何種狀況的結果？(A)不真實的行為(B)兒童時期創(chuàng)傷經(jīng)驗的結果(C)不愿意為自己的選擇下承諾的結果(D)面對死亡與生存之沖突的結果6對Ellis的理情行為治療的敘述，下列何

3、者錯誤？(A)強調當事人過去與現(xiàn)在的經(jīng)驗同樣重要(B)當事人開始接受他們的信念是造成情緒與行為困擾的主要原因之后，他們就能夠有效的參與認知重 建的歷程(C)當事人在理情行為治療中的角色是學生或學習者，心理治療為再教育的歷程(D)理情行為治療的完全接納或容忍的觀念，與個人中心治療的無條件正向尊重的概念極為類似7下列有關認知治療與理情行為治療的比較，何者錯誤？(A)REBT取向治療者的角色被視為教師，CT取向治療者的角色被視為引導者(B)REBT和CT都鼓勵當事人去閱讀自助書籍(C)REBT和CT都是一種整合性的治療形式(D)CT不給當事人家庭作業(yè)，REBT則會給家庭作業(yè)8有關認知治療學派貝克（A

4、. Beck）的主張，下列敘述何者正確？(A)自動化思考是此時此刻的思考歷程，與過去經(jīng)驗無關(B)治療的成功必須同時運用認知與行為技術(C)個人發(fā)展史在治療歷程中不是重要元素(D)重視自動化思考的分析，不重視心理衡鑒量表的運用9關于現(xiàn)實治療的主張，下列敘述何者正確？(A)當事人的困擾問題都是發(fā)生于現(xiàn)在，跟過去經(jīng)驗無關(B)雖然當事人的困擾問題都是發(fā)生于現(xiàn)在，但是她他仍然是過去經(jīng)驗的受害者(C)兒童必須學習自我負責，因此直接與兒童晤談的效果將優(yōu)于跟其父母晤談(D)成功的學校教育可以彌補功能失調的家庭關系10下列何者不是格拉塞（W. Glasser）選擇理論的主張？(A)治療過程中，治療師會與當事

5、人探討導致他們不能選擇的原因(B)若以車輪來比喻，個體的行動和思考屬于前輪(C)治療者是一位可以讓當事人愿意讓他進入其優(yōu)質世界（quality world）的人(D)個體的行為皆源于內在的動機及自己的選擇11以下何者不是完形治療中的重要概念？(A)個人對自己問題的理性分析(B)覺察(C)未竟事務(D)能承擔個人責任12下列何者不是阿德勒學派對造成困擾的思考方式的用詞？(A)自我挫敗的想法(B)個人的神話(C)虛構的目標(D)私人的邏輯13根據(jù)Mahler的客體關系理論，邊緣性人格與自戀性人格是在那一個發(fā)展階段出現(xiàn)過創(chuàng)傷性經(jīng)驗？(A)正常性嬰兒自閉期(B)共生時期(C)分離個體化時期(D)建立自

6、我與他人的穩(wěn)定時期14完形治療學派中提出未完成事件（unfinished business）的觀點，此觀點主要依據(jù)那一個理論？(A)現(xiàn)象學的理論(B)場域理論的形象與背景(C)整體論(D)經(jīng)驗的循環(huán)理論15有關行為治療與其它學派的區(qū)別，下列敘述何者錯誤？(A)行為治療不重視當事人的行為責任(B)行為治療較主張彈性而多元的運用各種治療技術(C)行為治療較重視當前的問題，以及影響問題的因素(D)行為治療強調行為的明確性與客觀的測量16下列那個治療學派在諮商的過程中，非常重視身體的變化和肢體的反應，且會應用此部分進行治療？(A)個人中心治療學派(B)阿德勒治療學派(C)存在主義治療學派(D)完形治療

7、學派17存在主義心理治療者Frankl（1984）如何形容個人在面對無意義時的情感反應？(A)頹廢的憂郁（Anomic depression）(B)焦慮性憂郁（Anxious depression）(C)情境性憂郁（Situational depression）(D)一般性憂郁（General depression）18以理情行為治療和認知治療作比較，下列何者錯誤？(A)認知治療可被視為一個理論、一個策略系統(tǒng)和一套技巧(B)認知治療者避開使用非理性的字眼而偏好功能失調的字眼(C)認知治療認為憂郁癥和焦慮癥具有共同的認知內容(D)認知治療者教導當事人對認知歷程的自我矯治19下列何者不是行為治療所

8、具有的特色？(A)強調治療者與當事人的合作關系(B)詳細而明確的治療目標(C)依賴經(jīng)實征考驗過的方法(D)強調當事人的頓悟（insight）20主張協(xié)助當事人建立新行為，使其內在世界需求符合外在世界知覺的學派為下列何者？(A)阿德勒治療學派(B)認知治療學派(C)行為治療學派(D)現(xiàn)實治療學派21諮商過程中，現(xiàn)實治療者通常不會使用下列何種技術？(A)爭辯(B)幽默(C)沉默(D)隱喻22現(xiàn)實治療的實施程序，可以簡要縮寫為下列那一組字母的組合？(A)BASIC I.D. (B)DECIDES(C)WDEP(D)SAMIC323存在的罪惡感與焦慮感被存在主義治療師視為是：(A)是一種需要除去的精神

9、官能癥(B)與過去受到創(chuàng)傷性的經(jīng)驗有關(C)是人活在世上必然有的經(jīng)驗(D)與未來生活的目標有關24對Ellis的理情行為治療的四個敘述，下列何者正確？1幫助當事人獲得較具忍受力的生活哲學 2不使用幽默的技術 3不使用蘇格拉底式的對話 4經(jīng)常使用操作制約來強化當事人行為的改變(A)12(B)23(C)14(D)3425以下何者不是存在主義取向所使用的諮商技術？(A)了解當事人的世界(B)面對存在的焦慮(C)早期經(jīng)驗的分享(D)學習如何結束治療關系26一位心存偏見的人常否認自己有偏見，常說：我不恨他們，是他們討厭我！，這句話是以下那一種心理機轉？(A)內攝（introjection）(B)內化（i

10、nternalization）(C)認同（identification）(D)投射（projection）27以下那一個治療學派之理論觀點，其后也發(fā)展出教育的理念，并提出教育的方式？(A)完形治療學派(B)認知治療學派(C)個人中心治療學派(D)行為治療學派28努力尋求不被譏諷嘲笑的保證，覺得必須掌控所有的情境才不會被羞辱，不想表現(xiàn)出被社會視為失敗者的舉止，想辦法與人保持距離以獲取安全感。此描述最像Adler治療學派優(yōu)勢人格的那一種行為模式？(A)討好者(B)安逸者(C)展現(xiàn)優(yōu)越者(D)控制者29個人會為自己設定目標，再做出與目標一脈相承的行為，此種觀點最符合誰的主張？(A)Adler(B)B

11、andura(C)Freud(D)Skinner30以下何者不是完形治療中的重要概念？(A)個人對自己問題的理性分析(B)覺察(C)未竟事務(D)能承擔個人責任31以下有關虛構的目的論（fictional finalism）的敘述，何者正確？(A)個人對世界常有一些虛構的想象，甚至會據(jù)此產(chǎn)生行為目標(B)虛構目標的目的是要追求卓越(C)人生的自卑其實是虛妄而需要超越的(D)追求卓越是一個虛構的目標，它會掩蓋人生的真實目的32根據(jù)Adler、Ansbacher 及Dreikurs 等人的研究，下列關于出生序和手足關系的研究，何者錯誤？(A)Adler 治療重視手足關系及出生序在家中的心理地位(B

12、)排行中間的孩子常感到自由感，常產(chǎn)生我能感(C)家中的長子通常會得到最多的注意，且在弟妹出生前是眾人注目的核心(D)獨子有其獨特的問題，常缺乏與他人分享及合作的機會33依阿德勒治療學派的觀點，下列何者是人類最重要的成長動機？(A)自卑感(B)未來目標(C)社會興趣(D)性本能34下列對于多元文化諮商能力的敘述，何者錯誤？(A)諮商歷程中能考慮當事人所處的文化脈絡(B)諮商歷程中能考慮當事人所處的社會背景與政治系統(tǒng)(C)諮商師能覺察自己的內在信念、價值觀與態(tài)度(D)諮商歷程中能充分使用特定的技術35有關Adler 治療的敘述，下列何者錯誤？(A)Adler、May、Jung 都是心理動力取向心理

13、治療發(fā)展過程中的主要貢獻者(B)強調人的行為有目的性(C)人基本上是由社會興趣所驅動，而非性驅力(D)Adler 過世后，R. Drekurs 是將Adler 心理學引入美國的重要代表人物36下列何者是榮格（C. G. Jung）的分析心理治療學派和弗羅伊德的精神分析治療學派最主要的差異？(A)對潛意識的看法(B)對人類本能及原欲的看法(C)對夢的解析之方式(D)對治療中的移情分析37下列何者不是弗羅伊德精神分析學派諮商師處理抗拒之方式？(A)指出并闡釋當事人的抗拒行為(B)指出并面質當事人的抗拒行為(C)尊重當事人的抗拒，淡化此反應(D)尊重當事人的抗拒，幫助其覺察38基本上完形治療的目標在

14、于達到覺察。對于覺察，下列那一項敘述正確？(A)覺察并不包括對環(huán)境的理解(B)覺察是療愈的開始(C)當事人留在覺察中，與未竟事物的浮現(xiàn)并不會有任何關系(D)覺察的發(fā)生并不需要治療者與當事人之間真誠的互動關系39依完形治療學派的觀點，以下敘述何者錯誤？(A)厭惡某些人的某項特質，常是我們不喜歡的自我內在特質的投射（projection）(B)罪惡感常是人們對他人發(fā)不出去的憤怒之回攝（retroflection）(C)分不清人我的需求和情緒是因為內攝（introjection）太多重要他人的規(guī)則和要求(D)內攝（introjection）是逃避接觸策略中最核心的一項，常是其它逃避策略的源頭40靜怡

15、在團體中總是習慣用說笑話來打破僵局，在團體中是歡笑的來源。但是在互動過程里，她總習慣一直探問別人問題，卻從來都不說自己的想法，也不分享自己的經(jīng)驗。靜怡的表現(xiàn)是那種抗拒接觸的方式？(A)回攝（retroflection）(B)融合（confluence）(C)壓抑（repression）(D)解離（deflection）41存在主義取向的心理治療關系中，所強調的基本假設為何？(A)只要當事人能有所覺察，就是有效的治療(B)當事人要采取主動的態(tài)度，決定探索的方向(C)治療師的態(tài)度是溫暖、接納而不面質的(D)治療師以專業(yè)的角色分析其卡住生活的原因42存在主義治療認為人格的內在沖突是來自于：(A)本能

16、驅力的壓抑(B)早期重要他人的要求(C)個體與存在的經(jīng)驗(D)理想我與現(xiàn)實我43下列對Ellis 的理情行為治療的敘述，何者錯誤？(A)Ellis 批評精神分析取向沒有治療效果(B)理情行為治療者具主動和指導性(C)未受到Stoic 學派哲學家的影響(D)相信大部分情緒困擾的核心是責備44依照存在主義心理治療的觀點，焦慮是指什么？(A)是正常生活狀態(tài)的一部分(B)是性壓抑的結果(C)是錯誤學習的結果(D)是一種需要治療的精神異常癥狀45對Beck 認知治療的敘述，下列何者錯誤？(A)認知治療是一種重視洞察的治療，強調讓當事人辨認出負面思考和不適當?shù)男拍?，并加以改?B)人們的感受和行為決定他們

17、如何建構自己的經(jīng)驗(C)核心基模會立即導致情緒化的反應(D)治療者的功能較像引導者或是催化劑46關于Meichenbaum 的認知行為修正法（cognitive-behavior modification），下列敘述何者正確？(A)運用認知重建原理，以改變當事人內在語言(B)運用行為的修正，以改變當事人的自我指導模式(C)指出當事人內在語言的錯誤是治療歷程的第一步驟(D)行為的自我監(jiān)控是治療的重要步驟47關于行為治療學派的基本概念，下列敘述何者正確？(A)人們的心理偏差是認知或行為上的問題，而非生活上的問題(B)治療時著重認知的改變歷程，行為改變則非治療歷程的重點(C)了解心理困擾的成因不重要

18、，但是治療歷程重視行為問題的分析(D)擬定行為治療策略，必須了解心理困擾的成因48近年來，下列那一個方法被Spiegler 與Guevremont（1998）證實在處理PTSD 的當事人問題上有相當?shù)寞熜В?A)系統(tǒng)減敏感法（systematic desensitization）(B)現(xiàn)場洪水法（in vivo flooding）(C)想象洪水法（imaginal flooding）(D)眼動心身重建法（eye movement desensitization and reprocessing）49下列何者不是現(xiàn)實治療所主張的人類基本心理需求？(A)歸屬感(B)權力(C)責任(D)自由50對曾

19、經(jīng)多次打傷別人的當事人進行治療時，現(xiàn)實治療者最不會采用下列那一種對話方式進行治療？(A)什么是你在治療中想要的？(B)誰的行為是你可以控制的？(C)選擇這樣的行為方式是否務實？(D)是什么原因讓你采取這種暴力行為？51下列何者不是女性主義治療（Feminist Therapy）的主要概念？(A)協(xié)助男女兩性去認識、主張、運用自己的權力(B)治療目標強調賦權予個人及社會改變(C)須由社會文化之脈絡下去了解個案(D)女性因重關系，所以要調適自己以適應別人及社會52女性主義治療者堅信，性別是治療工作的核心，且必須納入社會文化觀點才足以理解當事人。下列那兩項是女性主義治療的終極目標？(A)去性別化和去

20、階級化(B)自由自主和承擔責任(C)賦權增能和社會改變(D)心理重建和提升幸福感53下列對女性主義治療的敘述何者錯誤？(A)其理論的發(fā)展并非來自諮商心理學界(B)為避免妨礙當事人的自主性，治療師較少自我揭露(C)鼓勵當事人進行社會改革(D)父權思想及性別角色刻板是造成女性適應不良的主因之一54敘事治療相信問題才是問題，人和關系不是問題，實務上將此信念實踐的技術是：(A)例外式問句(B)回饋小組(C)外化式的對話(D)重寫故事的對話55對于情緒困擾原因的詮釋，下列何者是認知行為治療的觀點？(A)自卑(B)自我責備(C)未竟事務(D)自我防衛(wèi)機制的過度使用56完形治療學派假設當事人改變的過程會經(jīng)歷

21、5個精神官能癥的層次，有關其中的內爆層（the implosive layer），以下何者敘述錯誤？(A)必須撥開此層才能真正接觸到真實自我(B)在此層中人們可以完全放掉角色的桎梏與內在的防衛(wèi)(C)在此層中人們的內在沖突仍很大(D)在此層中人們因尚未能全然掌控內在的能量，會產(chǎn)生較為過頭的行為或情緒57個人中心治療強調治療師的一致（congruence），指的是：(A)不論對任何類型的當事人，都要表現(xiàn)出相同的態(tài)度(B)治療師不能戴上專業(yè)形象而不表現(xiàn)任何情緒(C)如果對當事人出現(xiàn)反感，治療師必須真實表現(xiàn)出對當事人的厭惡(D)對當事人的態(tài)度必須從一開始到結束都保持一致58Ellis的理情行為治療強調

22、在諮商治療過程中對當事人非理性信念予以駁斥（dispute），Ellis認為駁斥包含那三個成分？(A)不喜歡（dislike）、依賴（depend）、區(qū)辨（discriminate）(B)定義（define）、討論（discuss）、不同意（disagree）(C)爭辯（debate）、展示（display）、不喜歡（dislike）(D)區(qū)辨（discriminate）、定義（define）、爭辯（debate）59有關Ellis理情行為治療和Meichenbaum認知行為矯正的比較，下列何者正確？1.二者皆強調認知及思考的功能及其對行為的影響 2.皆使用蘇格拉底式對話技術 3.認知行為矯正

23、較理情行為治療直接且具有面質性 4.二者皆強調練習及家庭作業(yè)的重要(A)0123(B)134(C)234(D)12460若將女性主義治療取向與傳統(tǒng)諮商與心理治療取向相比，下列對女性主義的敘述何者錯誤？(A)心理師和當事人是權力均等與資源共享的伙伴(B)排斥疾病模式，將問題行為從癥狀重新定義為因應策略(C)當事人被視為有能力改變并產(chǎn)生改變的主體(D)更關注身體意象、飲食疾患、家庭暴力與性侵害等特定議題61女性主義治療的諮商師和個案一起探索他在成長歷程中，父母、師長等所傳達的概念對個案的影響，例如：男性不應該這么膽小、敏感、體貼，應該要堅強、勇敢、獨立?等。這是在運用什么技巧？(A)賦權（empo

24、werment）(B)權力分析與權力介入(C)自信心訓練(D)性別角色分析62家庭系統(tǒng)治療對于過去家庭或個人歷史的角色，不同取向有不同的處理方式。其中，較不重視家庭歷史的是那二個取向？(A)多世代家庭治療和聯(lián)合家庭治療(B)聯(lián)合家庭治療和經(jīng)驗家庭治療(C)經(jīng)驗家庭治療和結構家庭治療(D)結構家庭治療和策略家庭治療63關于現(xiàn)實治療與其它學派的比較，下列敘述何者正確？(A)現(xiàn)實治療與阿德勒學派均重視個體行為的目的性，而且均認為夢在諮商中不重要(B)現(xiàn)實治療以行動為治療的焦點，而認知行為治療則以行動為改變的關鍵(C)現(xiàn)實治療與個人中心學派的治療歷程有明顯不同，不過二者均認為當事人必須為自己的行為負起

25、責任(D)現(xiàn)實治療反對精神分析學派關于心理疾病是由過去經(jīng)驗所致的觀點，同時也不允許當事人在諮商中談過去的經(jīng)驗64以下那一項并非存在主義所討論的四大終極關注（ultimate concerns）？(A)死亡(B)孤獨(C)目的(D)自由65存在主義心理治療者認為精神疾病是因為某些因素所形成的結果，以下何者不是其中之一？(A)領悟了孤立于社會文化脈絡中的意義(B)為失落與死亡所苦(C)面臨焦慮(D)面臨責任與自由之間的掙扎66以下那一個心理治療學派不以經(jīng)驗性取向為主軸？(A)存在主義治療學派(B)個人中心治療學派(C)完形治療學派(C)現(xiàn)實治療學派67存在主義的架構中，自由指的是：(A)只要我喜歡

26、，沒有什么不可以(B)個人的自由仍無法擺脫命運的限制(C)個人的自由是完全不受限制的(D)個體必須為自己負責68依個人中心治療學派的觀點，以下敘述何者錯誤？(A)諮商關系就是一種成長的經(jīng)驗，故諮商關系本身即具有治療效果(B)諮商師要先全然接納自己，才可能真正無條件的接納當事人(C)沒有對當事人充分同理的理解，即使無條件接納當事人也不具太大的治療價值(D)真誠一致、無條件接納與同理的理解三個要件是諮商中最關鍵的條件，但非充分條件69小彩想要嘗試改變自己與同儕的互動方式，治療師于是交代了一些作業(yè)要小彩回去練習。在下一次晤談時，治療師和小彩一起討論練習執(zhí)行的情形，并加以修正，再繼續(xù)練習。這個過程在完

27、形治療的經(jīng)驗中，稱之為：(A)發(fā)現(xiàn)(B)調適(C)同化(D)順應70傳統(tǒng)弗羅伊德精神分析治療學派和客體關系治療理論最大的差異在于：(A)對早年經(jīng)驗的重視程度(B)對潛意識的看法(C)諮商師角色的不同(D)治療時程的長短71下列何者不是有效諮商師應有的態(tài)度？(A)追求專業(yè)與自我成長的意愿(B)要能盡心盡力付出，并將當事人的問題視為自己的問題(C)當事人對諮商師雖有所期待，諮商師仍應真實面對自己的限制(D)如果看不到立即的效果，不應立即懷疑自己是否為有效的諮商師72當母親很焦慮不安時，兒女也跟著覺得焦慮不安，或認為母親的情緒是因為自己所引發(fā)的，這是完形治療學派中那一種接觸障礙的機制？(A)回攝（r

28、etroflection）(B)內攝（introjection）(C)融合（confluence）(D)自我中心主義（egotism）73有關現(xiàn)實治療學派對于移情（transference）的觀點，下列敘述何者正確？(A)移情是治療師和當事人逃避負責的借口(B)移情是治療師違反倫理的行為(C)移情是當事人選擇憂郁的主要原因(D)移情是反映當事人生活中人際關系的現(xiàn)象74精神分析將焦慮的來源分為三大類，其中不包括下列何者？(A)現(xiàn)實焦慮(B)神經(jīng)質焦慮(C)防衛(wèi)焦慮(D)道德焦慮75如果成年當事人處于危機之中，依照現(xiàn)實治療的觀點，下列作法何者正確？(A)必要時宜直接給當事人建議(B)必要時宜直接面

29、質當事人不負責的行為(C)必要時宜直接聚焦于癥狀(D)必要時宜直接探討過去的創(chuàng)傷經(jīng)驗76個人中心治療學派和存在主義治療學派的基本哲學假設很相近，二者在哲學觀上最大不同在那個部分？(A)對自由與責任的觀點(B)對人類本性的觀點(C)對生命意義的觀點(D)對人與人關系的觀點77Adler學派治療師在治療階段里作自我表露及闡釋，幫助當事人對自己的生命方向、目的、終極性目的以及對目前行為產(chǎn)生新的覺察。此階段最可能發(fā)生在Adler治療的那個階段？(A)建立關系(B)探索個體的心理動力(C)鼓勵內省及自我了解(D)協(xié)助當事人重新定向78Adler認為人一感到自卑，就會出現(xiàn)力求卓越的驅力，這是那一種機制？(A)補償作用(B)反向作用(C)否認作用(D)替代作用79關于Adler學派對于心理治療的敘述，下列何者錯誤？(A) 認為個體是獨特及一致的(B)治療中包括教育及再教育的努力(C)與Freud不同，夢的解釋并無必要(D)個體是負責任的80關于Adler治療歷程的敘述，下列何者錯誤？(A)治療者用心聆聽當事人行為底下潛藏的目標是重要的(B)治療者并不藉助評估以協(xié)助當事人改變(C)Adler治療認為鼓勵是用來對當事人的信念挑戰(zhàn)的最有力方式，能幫助當事人建立自信(D)私人邏輯（private logic）概念主要涉及自我、他人及其早期記憶的生活哲學81Adler治療使用那一詞句，來說明導引個人的