2017年冬至是農(nóng)歷的幾月幾日

1、2017 年冬至是農(nóng)歷的幾月幾日冬至， 它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的公歷12 月 21 日至 23 日之間。 那么 2017 年冬至是什么時(shí)候呢?下面一起來了解一下2017 年冬至是幾月幾日。下面是小編整理的2017 冬至的時(shí)間，僅供參考。2017 年冬至?xí)r間2017 年 12 月 21 日農(nóng)歷十一月廿三冬至的計(jì)算方式冬至日期(東八區(qū))的計(jì)算公式：(YD+C)-L 公式解讀：Y=年數(shù)后2 位， D=0.2422 ， L=閏年數(shù)，21 世紀(jì) C=21.94 ， 20 世紀(jì) =22.60。舉例說明：2088 年冬至日期=88× 0.2422+21.94-88/4=43-

2、22=21 ，12 月 21 日冬至。例外：1918 年和 2021 年的計(jì)算結(jié)果減1 日。冬至由來冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。 冬至過后，各地氣候都進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段，也就是人們常說的“進(jìn)九”， 我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。冬至， 是中國農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱“冬節(jié)”、 “長至節(jié)” 、 “亞歲”等。早在二千五百多年前的春來源網(wǎng)絡(luò)搜集整理，僅供個(gè)人學(xué)習(xí)查參考秋時(shí)代，中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)

3、氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的公歷12 月 21 日至 23 日之間。據(jù)記載， 周秦時(shí)代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年。漢書有云： “冬至陽氣起，君道長，故賀”也就是說，人們開始過冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來。古人認(rèn)為自冬至開始，天地陽氣開始興作漸強(qiáng)，代表下一個(gè)循環(huán)開始，大吉之日。所以，后來一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習(xí)俗，往往選在在冬至。冬至又被稱做“小年” ， 一是說明年關(guān)將近，余日不多;二是表示冬至的重要性。把冬至作為節(jié)日來過源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。周歷正月為夏歷的十一月，因此，周代正月等于如今公歷的十一月，所以拜歲和賀冬并沒有分別。直到漢朝漢武帝采用夏歷后，把正月和

4、冬至分開。也可以說單純的過“冬至節(jié)”是自漢代以后才有， 盛于唐宋，相沿至今。漢代以冬至為“冬節(jié)”， 官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”， 官方例行放假，官場流行互賀的“拜冬”禮俗。 后漢書中有這樣的記載： “冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事。 ”所以這天朝廷上下要放假休息，軍隊(duì)待命，邊塞閉關(guān)，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個(gè)“安身靜體”的節(jié)日。 魏晉六朝時(shí)，冬至稱為“亞歲”， 民眾要向父母長輩拜節(jié);宋朝以后，冬至逐漸成為祭祀祖先和神靈的節(jié)慶活動。唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜。明、清兩代，皇帝

5、均有祭天大典，謂之“冬至郊天”。 宮內(nèi)有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。冬至節(jié)氣起源根據(jù)周朝的記載，民間有利用冬至日至郊外祭祀天的活動，又因?yàn)橹軞v的正月為夏歷的十一月，因此， 在周代的正月等于我們現(xiàn)在的十一月，所以拜歲和賀冬并沒有分別，一直到漢武帝采用夏歷后，才把正月和冬至分開，因此，也可以說：過“冬節(jié)”是自漢代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。清嘉錄甚至有“冬至大如年”之說。這表明古人對冬至十分重視。人們認(rèn)為冬至是陰陽二氣的自然轉(zhuǎn)化，是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為“冬節(jié)”， 官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”， 例行放假。后漢書 中有這樣的記載： “冬至前后， 君子安身

6、靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事。 ”所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊(duì)待命，邊塞閉關(guān)，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個(gè)“安身靜體”的節(jié)日。唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過節(jié)慶賀。就因歷法的不同，使得民間一直傳承著周歷歷法，認(rèn)為冬至過后就是另一年的開始（才有吃圓仔后就多了一歲的說法）這也是冬至為何在民間會那么受重視，但是這樣的錯(cuò)誤傳承，使得民間的觀念與目前擇日學(xué)上，所用的夏歷歷法有了很大的出入，這樣的錯(cuò)誤觀念應(yīng)該矯正，把正確的歷法傳承才對。冬至氣候變化冬至為二十四節(jié)氣之一，并且是

7、最重要的節(jié)氣之一。冬至是按天文劃分的節(jié)氣，古稱“日短”、 “日短至” 。 冬至這天，太陽位于黃經(jīng)270度，陽光直射南回歸線，是北半球一年中白晝最短的一天，相應(yīng)的，南半球在冬至日時(shí)白晝?nèi)曜铋L。月令七十二候集解中說： “十一月十五日，終藏之氣，至此而極也?！?。 通緯·孝經(jīng)援神契： “大雪后十五日，斗指子，為冬至，十一月中。陰極而陽始至，日南至，漸長至也。 ” 恪遵憲度抄本說： “日南至，日短之至，日影長至，故曰冬至。至者，極也。 ”可見我們的古人對此早有認(rèn)識。我國南方大部分地區(qū)各地日出到日沒有10 小時(shí)左右。冬至以后，隨著地球在繞日軌道上運(yùn)行，陽光直射地帶便逐漸北移，使北半球白天漸增長

8、，夜晚逐漸縮短。冬至日雖基太陽高度最低，日照時(shí)間最短，地面吸收的熱量比散失的熱量多,冬至后便開始"數(shù)九"， 每九天為一個(gè)"九 "。 到"三九"前后，地面積蓄的熱量最少，天氣也最冷，所以說"冷在三九"。天文學(xué)上把冬至作為冬季的開始，這對于我國多數(shù)地區(qū)來說，顯然偏遲。冬至期間，西北高原平均氣溫普遍在0以下，南方地區(qū)也只有 6至8左右。不過，西北南低海拔河谷地區(qū)，即使在當(dāng)?shù)刈罾涞?1 月上旬，平均氣溫仍然在10以上，真可謂秋去春平，全年無冬。冬至的習(xí)俗古代傳統(tǒng)習(xí)俗1 、祭祀冬至節(jié)亦稱冬節(jié)、交冬。它既是二十四節(jié)氣之一，是中

9、國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。2、吃水餃每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。 ”這種習(xí)俗，是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。3、九九消寒入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所謂消寒活動，擇一“九”日，相約九人飲酒（“酒”與“九”諧音 ），席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。九九消寒歌：一九、 二九不出手;三九、 四九冰上走;五九到六九，沿河看楊柳;七九河冰開，八九燕子來;九九加一九，耕牛遍地走。傳統(tǒng)飲食習(xí)俗1 、北京餛飩過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時(shí)，北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首 領(lǐng)，十分兇殘。百姓對