2022年2022年思修論述題專題

1、精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論述題專題思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論述題專題緒論一.當(dāng)代高校生學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義？（ 1）有利于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)位置；（ 2）有利于堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨和訓(xùn)練人民；（ 3）有利于增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)在全社會(huì)化的凝結(jié)力氣；（ 4）有利于激勵(lì)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的昂揚(yáng)斗志；（ 5）有利于在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚；第一章堅(jiān)決科學(xué)的抱負(fù)信念一.什么為抱負(fù)？什么為信念？抱負(fù)和信念之間的關(guān)系？抱負(fù),為人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)將來(lái)的憧憬和追求,為人們的世界觀.人生觀和價(jià)值觀在奮

2、斗目標(biāo)上的集中表達(dá)；信念,為人們?cè)诳隙ǖ氖煜せA(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度；信念為人的熟悉.情感.意志的統(tǒng)一體或“合金”；抱負(fù)和信念之間的關(guān)系：（ 1）抱負(fù)和信念為親密聯(lián)系的,它們?yōu)橥环N人類精神現(xiàn)象即信仰現(xiàn)象的兩個(gè)側(cè)面；任何信仰都包含著信念和抱負(fù)兩個(gè)基本方面,它們分別為這一信仰的基本信條和這些信條在奮斗 目標(biāo)上的詳細(xì)表達(dá)； （ 2）人類生活在世界上,對(duì)于自身所處的世界,對(duì)于自身的生存和進(jìn)展,總為有所把握和信任.有所期望和追求的,這其實(shí)就為人類的信仰現(xiàn)象；其中,人們對(duì)世界和自身及其關(guān)系的把握和 相認(rèn),就為信念,而他們對(duì)自身將來(lái)進(jìn)展的設(shè)想和想象,就為抱負(fù)；二.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱

3、負(fù)與中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)的關(guān)系？1.中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱負(fù)有著內(nèi)在的聯(lián)系；它們?yōu)殡A段性抱負(fù)與最終抱負(fù)的關(guān)系；2.在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,特殊為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,共產(chǎn)主義抱負(fù)信念仍有其現(xiàn)實(shí)意義；中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要共產(chǎn)主義抱負(fù)指明前進(jìn)方向；社會(huì)主義事業(yè)為向著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)；3.現(xiàn)在,我們尚處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,正為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗；在這個(gè)過(guò)程中,當(dāng)代高校生應(yīng)當(dāng)科學(xué)把握歷史進(jìn)展規(guī)律,樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同抱負(fù)和最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大抱負(fù),從自我做起,從現(xiàn)在做起,在追求崇高抱負(fù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；三

4、.當(dāng)代高校生如何確立和踐行科學(xué)的抱負(fù)信念？（一）在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中確立正確的抱負(fù)信念高校生在確立自己的抱負(fù)信念時(shí),應(yīng)當(dāng)留意以下幾個(gè)方面：1.把崇高的抱負(fù)和堅(jiān)決的信念結(jié)合起來(lái)2.把個(gè)人的抱負(fù)信念和社會(huì)的抱負(fù)信念結(jié)合起來(lái)3.學(xué)會(huì)對(duì)不同的抱負(fù)信念進(jìn)行辨別和挑選（二）把抱負(fù)信念化為追求的行動(dòng)1. 崇高的抱負(fù)信念必需落實(shí)在行動(dòng)上2. 追求和實(shí)現(xiàn)抱負(fù)為一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程（ 1）抱負(fù)的追求和實(shí)現(xiàn)為一個(gè)長(zhǎng)期艱苦奮斗的過(guò)程；（ 2）艱苦奮斗的過(guò)程也為進(jìn)一步強(qiáng)化抱負(fù)信念的過(guò)程；1精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論述題專題（ 3）艱苦奮斗不為一種孤立的自我?jiàn)^斗,而為相互協(xié)作.共同

5、奮斗的過(guò)程；（三）正確熟悉和處理追求抱負(fù)過(guò)程中的問(wèn)題1. 充分熟悉抱負(fù)實(shí)現(xiàn)過(guò)程的長(zhǎng)期性.曲折性和艱難性（ 1）抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性；抱負(fù)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)為一個(gè)過(guò)程；（ 2）抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)具有曲折性；通向抱負(fù)境域的道路不為筆直的,而為布滿了曲折；正由于曲折,追求抱負(fù)的道路才更加漫長(zhǎng)；（ 3）抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)具有艱難性；盡管不同的抱負(fù)實(shí)現(xiàn)的困難程度有所不同,但為總的來(lái)說(shuō),任何一種抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)都不為輕而易舉的；2. 正確看待抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的沖突,走出片面性的誤區(qū)（ 1）一方面,要走出“以抱負(fù)否定現(xiàn)實(shí)”的誤區(qū)；（ 2）另一方面,要走出“以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定抱負(fù)”的誤區(qū)；（ 3）辯證地看待和處理抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的沖突；抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)原來(lái)就為一對(duì)

6、沖突,它們?yōu)閷?duì)立統(tǒng)一的關(guān)系；一方面,它們?yōu)閷?duì)立的,抱負(fù)為主觀的,現(xiàn)實(shí)為客觀的；抱負(fù)為完善的,現(xiàn)實(shí)為缺陷的等；另一方面,它們又為統(tǒng)一的；現(xiàn)實(shí)中孕育著抱負(fù),形成著抱負(fù),包含著抱負(fù)實(shí)現(xiàn)的條件和因素；抱負(fù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí),包含著現(xiàn)實(shí)的因素,并且將來(lái)會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)；其次章傾注對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與喜愛(ài)一.當(dāng)代高校生如何做新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)決的愛(ài)國(guó)者？（一）培育愛(ài)國(guó)情感,保持民族自尊和自信培育愛(ài)國(guó)情感,為報(bào)效祖國(guó)的基礎(chǔ)；1.培育劇烈的愛(ài)國(guó)情感,就需要“懂得些中國(guó)歷史,這為中國(guó)進(jìn)展的一個(gè)精神動(dòng)力”；2.培育劇烈的愛(ài)國(guó)情感并不為否定我們的缺點(diǎn)和失誤,而為要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史,以劇烈的民族自尊心和自信心實(shí)現(xiàn)振興中華的夙愿；3.劇

7、烈的愛(ài)國(guó)情感仍表現(xiàn)在擁有忠于祖國(guó)的赤子之心,把自己的事業(yè)和祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起, 擺正自己與祖國(guó)和人民的關(guān)系,做到以聽(tīng)從祖國(guó)和人民的利益為最高準(zhǔn)就；（二）保護(hù)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一（三）努力學(xué)習(xí)和工作,以實(shí)際行動(dòng)和奉獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)1.刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化學(xué)問(wèn),把握建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的過(guò)硬本事2.確立正確的思想政治觀念,自覺(jué)保護(hù)祖國(guó)的安定.團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一3.積極投身社會(huì)實(shí)踐,逐步從愛(ài)國(guó)主義走向共產(chǎn)主義；第三章科學(xué)把握人生的方向和道路一.為什么為人民服務(wù)的人生目的為高尚的人生目的？當(dāng)代高校生為什么要用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向？1.人生目的反映了人生的根本愿望和目標(biāo),它不為人們頭腦中固有的,也不

8、為從天上掉下來(lái)的,而為在肯定的社會(huì)物質(zhì)條件基礎(chǔ)上由人們所處的社會(huì)關(guān)系打算的；由于經(jīng)濟(jì)利益和政治立場(chǎng)不同,由于生活經(jīng)受.人生境遇和熟悉水平不同,不同時(shí)代.不同階級(jí).不同位置的人會(huì)形成不同的甚至對(duì)立的人生目的；盡管在歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)過(guò)的人生目的五花八門(mén).形形色色,但只有為人民服務(wù)的人生目的,才為科學(xué).高尚的人生目的,才值得當(dāng)代高校生終身尊奉和踐行；2.當(dāng)代高校生應(yīng)當(dāng)用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向：2精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論述題專題（ 1）培育和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的,為黨和人民對(duì)高校生的要求和期望；（ 2）培育和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的,為

9、高校生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在要求；（ 3）培育和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的,為抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器；二.當(dāng)代高校生為什么要用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生境遇？（一） 人生態(tài)度,屬于人生觀的范疇,為指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)固的心理傾向和基本意圖；現(xiàn)實(shí)生活中,人生態(tài)度有兩種：積極進(jìn)取的人生態(tài)度和消極無(wú)為的人生態(tài)度；當(dāng)代高校生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度：1.積極進(jìn)取的人生態(tài)度能促進(jìn)人生目的的達(dá)到2.積極進(jìn)取的人生態(tài)度有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)3.積極進(jìn)取的人生態(tài)度能夠調(diào)整人生道路的方向（二）當(dāng)代高校生應(yīng)當(dāng)用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生境遇：1. 順境和逆境對(duì)人的影響在順境中,向目標(biāo)奮斗,

10、猶如順?biāo)兄?可以借天時(shí).地利.人和等有利因素,施展才華,建功立業(yè),但優(yōu)越的條件和舒服的環(huán)境又簡(jiǎn)單貪圖安逸.不思進(jìn)取,或者滿意忘形；在逆境中,向目標(biāo)前進(jìn),猶如逆水行舟,阻力大.條件差.困難重重,同樣的目標(biāo),要付出更大的努力,才可能取得勝利；但為,逆境對(duì)人生又為一種磨煉,它可以使人更多地摸索人生.磨礪意志.陶冶品行.豐富戰(zhàn)勝困難的體會(huì)；2. 如何對(duì)待順境和逆境對(duì)待順境,不能麻痹大意.滿意忘形,而應(yīng)居安思危.自制自勵(lì),使自身的活動(dòng)保持良好的度；身處順境并不等于一切順當(dāng),更不等于沒(méi)有困難,肯定要對(duì)可能顯現(xiàn)的困難和挫折做好充分的思想預(yù)備,始終保持清醒的頭腦.樂(lè)觀的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)；對(duì)待逆境,不能怨天尤

11、人.自暴自棄,而應(yīng)大膽正視,積極應(yīng)對(duì),努力制造條件,變不利因素為有利因素,待時(shí)機(jī)成熟,因勢(shì)利導(dǎo),使之成為人生旅程上的一個(gè)閃光點(diǎn)；相反,假如一遇逆境,就悲觀掃興, 既無(wú)堅(jiān)決信念,也無(wú)堅(jiān)強(qiáng)意志,更不主動(dòng)去作預(yù)備,終日唉聲嘆氣,怨天尤人,抱著玩世不恭的態(tài)度,虛度光陰,結(jié)果只能每況愈下,成為環(huán)境的奴隸；三.個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系如何？當(dāng)代高校生如何在制造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值？1. 個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系：在社會(huì)生活中,人生實(shí)踐表達(dá)出兩種價(jià)值：一種為人生的社會(huì)價(jià)值,一種為人生的自我價(jià)值；人生的社會(huì)價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿意兩個(gè)方面；其中,個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和

12、奉獻(xiàn)為第一位的,社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿意為其次位的；人生的自我價(jià)值,為個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和進(jìn)展所具有的價(jià)值,主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿意程度；人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值既相互區(qū)分,又親密聯(lián)系,共同構(gòu)成了人生價(jià)值的沖突統(tǒng)一體； （ 1）一方面,人生的自我價(jià)值為個(gè)體生存和進(jìn)展的必要條件,人的社會(huì)需要的滿意都離不開(kāi)個(gè)體的奮斗； （ 2）另一方面,人生的社會(huì)價(jià)值為實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)；2. 當(dāng)代高校生應(yīng)當(dāng)在制造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值： 社會(huì)價(jià)值的制造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程為統(tǒng)一的；只有當(dāng)一個(gè)人靠著自己的學(xué)問(wèn).才能.體魄.品行等素養(yǎng),為社會(huì)作出了有益的奉獻(xiàn),制造了社會(huì)價(jià)3精品學(xué)習(xí)資料精選

13、學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論述題專題值,滿意了社會(huì)需要,才能從社會(huì)那里得到滿意和敬重,這些反映到自我意識(shí)里,必定為對(duì)自己的確定性體驗(yàn),感受到了自己存在的意義,也就感受到了自我價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)；奉獻(xiàn)為一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)質(zhì),也為衡量一個(gè)人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度的最根本的標(biāo)志；3. 正確把握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法：（ 1）挑選與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一樣的人生價(jià)值目標(biāo),為人們追求人生價(jià)值的精神支柱；（ 2）自覺(jué)提高自我的主體素養(yǎng)和才能,為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀的重要的主觀條件；（ 3）進(jìn)行有意識(shí).有目的的制造性實(shí)踐活動(dòng),為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑；四.當(dāng)代高校生如何處理好個(gè)人和他人.個(gè)人和社會(huì)的關(guān)

14、系？（一）個(gè)人與他人的關(guān)系1. 遵循勝利交往的基本原就（ 1）公平原就；（ 2）誠(chéng)信原就； （3）寬容原就； （ 4）互助原就；2. 把握勝利交往的方法和藝術(shù)（ 1）培育良好的心理品質(zhì)；心理品質(zhì),為一個(gè)人的志向.意志.心情.愛(ài)好.氣質(zhì).性格等心理特點(diǎn)的總和；（ 2）留意交往的第一印象；（ 3）運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒?；溝通為人際交往中最主要的形式,一般劃分為語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通兩大類；其中,語(yǔ)言溝通的運(yùn)用最廣泛；（二）個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系1.科學(xué)把握個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)；一方面,特定的社會(huì)條件打算著個(gè)人的生存和進(jìn)展；另一方面,個(gè)人并不為被動(dòng)地由社會(huì)所打算,而為對(duì)社會(huì)具有能動(dòng)性；2.在社會(huì)進(jìn)展中熟悉自我,

15、調(diào)整和充實(shí)自我；3.在個(gè)人進(jìn)展中承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,履行社會(huì)義務(wù)；第四章弘揚(yáng)社會(huì)主義道德一.社會(huì)主義道德建設(shè)為什么以為人民服務(wù)為核心？道德建設(shè)核心的問(wèn)題實(shí)質(zhì)上為“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題；社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心,為社會(huì)主義道德區(qū)分和優(yōu)越于其他社會(huì)形狀道德的顯著標(biāo)志；1.為人民服務(wù)為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求2.為人民服務(wù)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康進(jìn)展的基本要求3.為人民服務(wù)表達(dá)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一4.總之,為人民服務(wù)為社會(huì)主義道德要求的集中表達(dá),反映了社會(huì)主義道德的基本性質(zhì),打算了社會(huì)主義道德活動(dòng)的基本標(biāo)準(zhǔn)和方向；二.試述社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原就？（一）集體主義為社會(huì)

16、主義經(jīng)濟(jì).政治和文化建設(shè)的必定要求1.經(jīng)濟(jì)前提：生產(chǎn)資料公有制占主體位置的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度2.政治前提：以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí).以共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨的人民當(dāng)家作主的國(guó)體.政體3.文化前提：以馬克思主義.毛澤東思想.中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化4精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論述題專題（二）社會(huì)主義集體主義原就及其基本內(nèi)涵社會(huì)主義集體主義原就的基本內(nèi)涵有：1.強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一；2.強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益；3.強(qiáng)調(diào)重視.保證.進(jìn)展個(gè)人的正值利益和自覺(jué)制造精神；4.集體主義仍要求發(fā)揚(yáng)融入集體合力的豐富個(gè)性和自覺(jué)制造精神；5.堅(jiān)持集

17、體主義既要堅(jiān)決反對(duì)小團(tuán)體主義.本位主義傾向,又要反對(duì)損公肥私.損人利己的傾向；（三）社會(huì)主義集體主義原就具有多層次的道德要求社會(huì)主義的集體主義的道德要求包括三個(gè)層次：（ 1）全心全意為人民服務(wù).無(wú)私奉獻(xiàn).一心為公；這 為集體主義的最高層次,為共產(chǎn)黨員.先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)；（ 2）先公后私.先人后己；這為已經(jīng)具有較高社會(huì)主義道德覺(jué)悟的人們能夠達(dá)到的道德目標(biāo)；（ 3）公私兼顧.不損公肥私；這為對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求；第五章遵守道德規(guī)范涵養(yǎng)良好品德一.為什么自覺(jué)遵守職業(yè)道德？（一）加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義：1.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)為社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù),為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要

18、內(nèi)容；2.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)為訂正行業(yè)不正之風(fēng),形成良好的社會(huì)道德風(fēng)貌的重要手段；3.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)為提高從業(yè)者素養(yǎng)的重要途徑；4.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)為提高工作效率和質(zhì)量,促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)展的必要條件；（二）培育職業(yè)道德素養(yǎng)通過(guò)自我訓(xùn)練和自我修養(yǎng),努力提高自己的職業(yè)道德素養(yǎng),其中包括：1.努力學(xué)習(xí),增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)；2.努力塑造優(yōu)良的職業(yè)品質(zhì)； （優(yōu)良的職業(yè)品質(zhì),為指在個(gè)體的職業(yè)活動(dòng)中產(chǎn)生積極影響的職業(yè)品質(zhì)特性的組合；）3.努力錘煉實(shí)行履行職業(yè)道德規(guī)范的才能；二.加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的意義（一）加強(qiáng)家庭美德建設(shè)對(duì)個(gè)體人生的重要意義1.加強(qiáng)家庭美德建設(shè),建立美滿溫馨的幸福家庭,制造和諧的鄰里生活為人生

19、幸福的重要內(nèi)容；2.加強(qiáng)家庭美德修養(yǎng),仔細(xì)莊重地對(duì)待兩性關(guān)系,提高個(gè)人生活樂(lè)趣和道德情操,能凈化美化心靈, 提升人生境域,增進(jìn)人生價(jià)值；（二）加強(qiáng)家庭美德建設(shè)對(duì)社會(huì)穩(wěn)固進(jìn)展的重要意義1.加強(qiáng)家庭美德建設(shè),建立穩(wěn)固和諧的幸福家庭,為社會(huì)和諧穩(wěn)固的基礎(chǔ)；2.加強(qiáng)家庭美德建設(shè),提高家庭成員的文明素養(yǎng),有利于人類社會(huì)的健康進(jìn)展；三.個(gè)人品德的形成及其意義（一）個(gè)人品德的形成1. 形成條件（ 1）個(gè)人品德的形成和進(jìn)展受歷史和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系的制約；（ 2）個(gè)人品德的形成和進(jìn)展依靠于個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐；5精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論述題專題（ 3）個(gè)人品德的形成過(guò)程包含多種心理成分的相應(yīng)進(jìn)展；2. 其它個(gè)人品德的形成過(guò)程,一般來(lái)說(shuō), 都包含心理上或行為習(xí)慣上幾中基本成分的相應(yīng)進(jìn)展,如道德熟悉.道德情感.道德意志.道德信念.道德行為和道德習(xí)慣等；道德習(xí)慣,為指人們的道德實(shí)踐活