2022年2022年小升初必考文言文

1、精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載楊氏之子梁國楊氏子九歲,甚聰惠；孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出；為設(shè)果,果 有楊梅；孔指以示兒曰：“此為君家果；”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀為夫子家禽； ”伯牙絕弦伯牙善鼓琴,鐘子期善聽；伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰：“善哉,峨峨兮如泰山！”志在流水,鐘子期曰：“善哉,洋洋兮如江河！”伯牙所念,鐘子期必得之；子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓；陋室銘山不在高,有仙就名；水不在深,有龍就靈；斯為陋室,惟吾德馨；苔痕上階綠,草色入簾青；談笑有鴻儒,往來無白??；可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)；無絲竹之亂耳,無案牘之勞形；南陽諸葛廬,西蜀子云亭；孔子云：

2、何陋之有？學(xué)弈弈秋,通國之善弈者也； 使弈秋誨二人弈, 其一人用心致志, 惟弈秋之為聽；一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之；雖與之俱學(xué),弗如之矣；為為其智弗如與？曰：非然也；愛蓮說水陸草木之花,可愛者甚蕃；晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來,世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉；予謂菊,花之隱逸者也；牡丹,花之富貴者也；蓮,花之君子者也；噫！菊之愛,陶后鮮有聞；蓮之愛,同予者何人 .牡丹之愛,宜乎眾矣！葉公好龍葉公子高好龍, 鉤以寫龍, 鑿以寫龍, 屋室雕文以寫龍； 于為天龍聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂；葉公見之,棄而

3、仍走,失其魂魄,五色無主；為葉公非 好龍也,好夫似龍而非龍者也；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載鄭人買履鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐；至之市,而忘操之；已得履,乃曰：“吾忘持度；”反歸取之；及反,市罷,遂不得履；人曰：“何不試之以足. ”曰：“寧信度 、 無自信也；”刻舟求劍楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水；遽契其舟,曰：“為吾劍之所從墜；”舟止,從其所契者入水求之；舟已行矣,而劍不行,求劍如此,不亦惑乎！揠苗助長宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之,苗就槁矣；天下之不助苗長者寡矣；以為無益而舍之者,不耘

4、苗者也；助之長者,揠苗者也,非徒無益,而又害之；畫蛇添足楚有祠者,賜其舍人卮酒,舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足,一人飲之有余；請(qǐng)畫地為蛇,先成者飲酒；”一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇,曰：“吾能為之足；”未成,一人之蛇成,奪其卮曰：“蛇固無足,子安能為之足？”遂飲其酒；為蛇足者,終亡其酒；掩耳盜鈴范氏之亡也,百姓有得鐘者,欲負(fù)而走,就鐘大不行負(fù)；以錘毀之,鐘況然有聲；恐人聞之而奪己也,遽掩其耳；惡人聞之,可也；惡己自聞之,悖也！人琴俱亡王子猷.子敬俱病篤,而子敬先亡；子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣！”語時(shí)了不悲；便索輿來奔喪,都不哭；子敬素好琴,便徑入坐靈床上, 取子敬琴彈,

5、弦既不調(diào),擲地云：“子敬！子敬！人琴俱亡；”因慟絕良久,月余亦卒；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載兩小兒辯日孔子?xùn)|游,見兩小兒辯日,問其故；一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也；”一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也；一兒曰：“日初出大如車蓋, 及日中就如盤盂, 此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼, 及其日中如探湯, 此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也；兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”晏子使楚晏子將使楚；楚王聞之,謂左右曰：“晏嬰,齊之習(xí)辭者也；今方來,吾欲辱之,何以也？”左右對(duì)曰：“為其來也,臣請(qǐng)縛一人,過王而行,王曰：何為者也？對(duì)曰：齊人也；王

6、曰：何坐？曰：坐盜；晏子至,楚王賜晏子酒, 酒酣,吏二縛一人詣王； 王曰：“縛者曷為者也？” 對(duì)曰：“齊人也,坐盜；”王視晏子曰： “齊人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之,橘生淮南就為橘, 生于淮北就為枳, 葉徒相像,其實(shí)味不同；所以然者何？ 水土異也；今民生長于齊不盜, 入楚就盜,得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“ 圣人非所與熙也,寡人反取病焉；”自相沖突楚人有鬻盾與矛者, 譽(yù)之曰：吾盾之堅(jiān), 莫之能陷也；又譽(yù)其矛曰： 吾矛之利,于物無不陷也；或曰：以子之矛陷子之盾, 何如？其人勿能應(yīng)也； ”吾腰千錢永之氓咸善游；一日,水暴甚,有五六氓,乘小船絕湘水；中濟(jì),船破,皆游； 其一氓盡力而不能

7、平常； 其侶曰 :" 汝善游最也, 今何后為 ." 曰:" 吾腰千錢, 重,為以后； " 曰:" 何不去之 ." 不應(yīng),搖其首；有頃益?。灰褲?jì)者立岸上呼且號(hào)曰:" 汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以貨為." 又搖其首；遂溺死；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載鷸蚌相爭,漁翁得利趙且伐燕,蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來,過易水；蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而箝其喙；鷸曰：今日不雨,明日不雨,即有死蚌！蚌亦謂鷸曰： 今日不出,明日不出,即有死鷸！兩者不愿相舍,漁者得而并禽之；今趙且伐燕,燕趙久相支,

8、以弊大眾,臣恐強(qiáng)秦之為漁夫也；故愿王之熟計(jì)之也！”惠王曰：“善；”乃止； （戰(zhàn)國策）論語1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎.有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎.人不知而不悅,不亦君子乎 .” 學(xué)而 學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能把握；學(xué)了學(xué)問, 按時(shí)復(fù)習(xí), 這為開心的事； 這里既有學(xué)習(xí)方法,也有學(xué)習(xí)態(tài)度；朋,這里指志同道合的人；有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,在一起探討問題,為一種樂趣；人家不明白,我卻不怨恨,為君子的風(fēng)格；這為講個(gè)人修養(yǎng)問題；2.子曰：“溫故而知新,可以為師矣；” 為政 復(fù)習(xí)舊的學(xué)問,能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)覺；這樣,就可以做老師了；3.子曰：“學(xué)而不思就閏；思而不學(xué)就殆；” 為政 只讀書而不愿動(dòng)腦筋摸索,就

9、會(huì)感到困惑； 只為一味空想而不愿讀書,就會(huì)有疑問；這里闡述了學(xué)習(xí)和摸索的辯證關(guān)系,也為講學(xué)習(xí)方法的；4.子曰：“由,誨女知之乎 . 知之為知之,不知為不知,為知也；” 為政孔于說：“子路,教給你正確熟悉事物的道理吧；那就為 知道就為知道,不知道就為不知道,這就為聰慧聰慧；”這段說的為對(duì)待事物的正確態(tài)度；5.子貢問曰：“孔文子何以謂之文也.”子曰：“敏而好學(xué),不恥下問,為以謂之文也；” 公冶長 子貢問道：“孔文子為什么叫“文”呢 .”孔子說：“他聰敏而又愛好學(xué)刁,并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥； 因此用文做他的謚號(hào)； ”這里借回答于貢的問話, 借題發(fā)揮, 訓(xùn)練弟子要勤學(xué)好問；6.子曰：“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉. ” 述而 這一就為孔子的自述,講的為學(xué)習(xí)態(tài)度和方法；要把學(xué)過的東西悄悄地記在心里,不斷積存學(xué)問；“學(xué)而不厭”,講的為好學(xué)精神,學(xué)無止境,從不感到滿意；“誨人不倦”,講的為教學(xué)態(tài)度,要熱忱地教誨同學(xué)；孔于一生都為這樣做的,所以他說：“對(duì)我來說,有什么呀 .”表現(xiàn)了孔子的自