心理、行為與文化版本四爾雅滿分答案

1、心理、行為與文化緒論1誰提出了“人類的各種知識中，最有用而最不完備的就是關(guān)于人的知識。 ”？（a）a、盧梭b、柏拉圖c、孟德斯鳩d、亞里士多德2哪個學(xué)者提出應(yīng)當(dāng)“各美其美，美人之美”？（d）a、顧頡剛b、吳澤霖c、吳文藻d、費(fèi)孝通3下列選項(xiàng)屬于這門課的學(xué)習(xí)目的的是（abd） 。a、了解“異文化”b、為研究國際關(guān)系提供文化視角c、具備看穿他人想法的能力d、探索人類行為的心理邏輯4我們與異文化交流的準(zhǔn)則之一是了解自己民族的文化， 尊重不同文化間的差異與個性。（，）5科學(xué)家還沒有完全掌握關(guān)于人類的行為心理的知識。（，）心理文化學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)1菊與刀對（a的國民性進(jìn)行研究。a、日本b、中國c、印度d、韓

2、國2下列關(guān)于文化與人格學(xué)派的說法錯誤的是（c） 。a、是心理學(xué)與社會學(xué)的結(jié)合b、受精神分析學(xué)派影響較大c、認(rèn)為人的行為是由先天決定的d、認(rèn)為青年的反抗性是一種文化現(xiàn)象3誰是文化與人格學(xué)派的代表人物？（d）a、馬林諾夫斯基b、布厄迪c、弗雷澤d、博厄斯4菊花與刀不屬于社會學(xué)傾向的研究著作。（v）5國民性研究的初始目的具有很強(qiáng)的政治性。（v）心理文化學(xué)視角與文化的定義1誰創(chuàng)造了人類學(xué)中的功能學(xué)派？（d）a、許艱光b、費(fèi)孝通c、鳥居龍藏d、馬林諾夫斯基2誰提出了大英百科上關(guān)于文化的定義？（d）a列維斯特勞斯b、博厄斯c、摩爾根d、埃杜阿德比.泰勒3下列哪一選項(xiàng)屬于心理人類學(xué)的研究范疇？（c）a、知覺

3、和認(rèn)知的文化差異b、兒童的社會化問題c、以上都是d、人格與文化的關(guān)系4世界上各種族群之間的差異不屬于生物學(xué)意義上的差異。（，）5人類學(xué)的研究內(nèi)容也包括人的身體進(jìn)化過程。（v）文化與文明1文明造物不包括（c） 。a、社會造物b、物質(zhì)造物c、情感造物d、觀念造物2文明的物質(zhì)造物不包括（d） 。a、運(yùn)河b、機(jī)械c、道路d、社團(tuán)3下列哪一項(xiàng)不屬于公文俊平關(guān)于文化與文明的定義？（c）a、認(rèn)為文化是一種制造、傳達(dá)、保存和處理信息的系統(tǒng)b、認(rèn)為文化是一種復(fù)合體c、文化是文明的表現(xiàn)形式d、文明是由人類創(chuàng)造的4只有語言屬于文明的觀念造物。（x ）5(x)文化即文明，文明即文化是公文俊平與泰勒都贊同的觀點(diǎn)。心理文

4、化研究的原則1心理文化研究的哪項(xiàng)原則可以從 “一定的文化系統(tǒng)是人們適應(yīng)不同環(huán)境的產(chǎn)物”一句中體現(xiàn)？（ d）a、整體性原則b、普遍性原則c、關(guān)聯(lián)性原則d、相對性原則2下列哪一項(xiàng)是心理文化研究的原則？（c）a、整體性原則b、普遍性原則c、以上都是d、相對性原則3對于文化，下列說法不正確的是（abc） 。a、文化可分優(yōu)劣b、茶文化優(yōu)于咖啡文化c、應(yīng)該用進(jìn)化論的觀點(diǎn)看待文化d、文化具有相對性4(x)非洲人不屬于智人種。5所有人都是平等的， 沒有哪個族群的進(jìn)化程度高于另一族群是心理文化研究中的整體性原則。（x）心理文化研究方法和心理視角1文化的社會造物不包括（a） 。a、知識b、制度c、倫理d、法律2影

5、響人心的客觀因素包括（c） 。a、人的意志b、人的情感c、人的內(nèi)酚醐分泌d、人的信仰3下列關(guān)于人類心理的說法錯誤的是（c） 。a、人類心理收文化影響較大b、人類心理帶有較強(qiáng)的主觀性c、人類的內(nèi)心想法和外部行動都保持高度一致d、目前尚無有效手段來完全呈現(xiàn)人類心理活動4人類的心理活動不是一個純主觀的過程。（，）5比較法在社會科學(xué)的研究方法中具有十分重要的意義。（v）需要的概念1下面哪一項(xiàng)不屬于威廉?托馬斯提出的人類的四種需要？（b）a、對新鮮經(jīng)驗(yàn)的需要b、對信仰的需要c、對承認(rèn)的需要d、對安全感的需要2下面哪一項(xiàng)是馬斯洛需求層次理論中人類最高層次的需要？（d）a、尊重的需要b、安全上的需要c、情感

6、和歸屬的需要d、自我實(shí)現(xiàn)的需要3“欲望”的特點(diǎn)不包括（d） 。a、欲望通常是顯性的b、欲望常指向某種具體的東西c、欲望通常很難被完全滿足d、欲望是一種缺乏狀態(tài)4下列關(guān)于社會心理學(xué)中“需要”的說法正確的是（c） 。a、需要是人的身體和外部條件作用下產(chǎn)生的一種狀態(tài)b、需要就是欲望與本能c、人類具有生物性需要與社會性需要d、需要通常是顯性的 5將人類社會性需要分為對安全的需要、 對社會交往的需要和對地位的 需要的是許艱光。（，）情感性需要與安全需要1人類的哪種需要是為了種族延續(xù)？（b）a、社會性的需要b、生物性需要c、經(jīng)驗(yàn)性的需要d、情感性的需要2下面哪一項(xiàng)屬于人類的最低層級的安全需要？（c）a、情

7、感性安全b、社會性安全c、生物性安全d、經(jīng)驗(yàn)性安全3人的情感性需要不包括（c） 。a、傾訴的需要b、表達(dá)悲歡的需要c、延續(xù)族群的需要d、愛與被愛的需要4社會性安全層面的滿足包括有序的生活、相對穩(wěn)定的生活和收入。（，）5自我實(shí)現(xiàn)的需要是人類需要的最高層次交往需要和地位需要1（d）指的是為了某種目的而進(jìn)行的一般性交往a、生物性交往b、情感性交往c、利益性交往d、社會性交往2下列哪一項(xiàng)是社會交往的最低層次？（b）a社會性交往b、生物性交往c、精神性交往d、情感性交往3角色交往包括（abd） 。a、同事交往b、師生交往c、母子交往d、買賣雙方的交往5夫妻之間的交往不屬于社會性交往。（v）5夫妻、父子、

8、兄弟、君臣和朋友之間的關(guān)系是古代中國人認(rèn)為的人類最重要的五種情感性關(guān)系。（，）人的需要與文化的關(guān)系1下列不屬于文化限制（滿足）人的需要所需三系統(tǒng)的是（d） 。a、反饋系統(tǒng)b、輸出輸入系統(tǒng)c、反饋控制系統(tǒng)d、調(diào)節(jié)系統(tǒng)2下列說法錯誤的是（c） 。a、有限制而文明立，無限制而文明廢b、在印度教社會中僧侶的地位最高c、巫術(shù)對人的行為沒有規(guī)范和約束作用d、罪惡的根源來源于人內(nèi)心的需要4儒家傾向于強(qiáng)調(diào)（d）在調(diào)節(jié)人的行為方面的作用a、法律b、宗教c、巫術(shù)d、道德4宗教對人的行為不具有規(guī)范和制約作用。（x ）5滿足人的需要是文化產(chǎn)生的原因。（x）psh模型的概念1下列哪一模型描述了人與人、 人與物、 人與文

9、化規(guī)范互動的場地？（ d）a、索羅模型b、漸進(jìn)模型c、馬文.哈里斯模型d、心理社會均衡模型2社會科學(xué)中，哪一個強(qiáng)調(diào)從整體來把握人的模型？（c）a、理性人假設(shè)b、馬斯洛需求層次理論c、心理社會均衡模型d、大象模型3下列不屬于主流社會科學(xué)把人分割開來進(jìn)行靜態(tài)研究原因的是（ d）a、行為不完全是理性的b、整體的人無法進(jìn)行科學(xué)分析c、人的存在是一個復(fù)雜的系統(tǒng)d、人的生理構(gòu)造不同于其他生物4意念、感覺、情感在心理社會均衡模型中不屬于前意識層。（，）5弗洛伊德提出了潛意識這一概念。（x ）意識與外部世界的連結(jié)點(diǎn)1下列哪一層在psh模型中被稱為“生命包”？ （ d）a、第二層b、第一層c、第四層d、第三層2

10、下面哪一項(xiàng)不屬于構(gòu)成親密的社會關(guān)系與文化的要素？（d）a、心愛之物b、親密之人c、執(zhí)著之念d、求知之心3人的哪一種意識和隱私有關(guān)？ （c）a、前意識b、潛意識c、限表意識d、可表意識4人的限表意識是psh模型中的第四層。（x）5區(qū)分限表意識和可表意識對分析文化對人的影響有重要作用psw更型與psh原理1(d)的關(guān)系不均衡時，人們心理上會產(chǎn)生緊張感。a、可表意識層b、潛意識層c、外部世界層d、親密的社會關(guān)系與文化層2下面哪一項(xiàng)是psh模型中的第二層和第三層的最大區(qū)別？ ( aa、情感的投注b、意識的表達(dá)c、法律的制約d、文化的規(guī)范3對psh模型中的遠(yuǎn)離的社會與文化層表述正確的是(abdd。a、這

11、一層的人和物與實(shí)際生活沒有功能上的聯(lián)系b、是緊貼著外部世界的一層c、我們對這一層的人和物有情感的投注d、是psh模型的第一層5ps限型存在文化上的差異，也存在個體上的差異。（，）5我們對psh模型中的外部世界層的理解還存在諸多錯誤。（，）超意識、生命包、個人 1下面哪一項(xiàng)是修訂后的psh模型中，“意識譜”所指的范圍？ （ d）a、第三層及其以外的諸層b、第二層以外的諸層c、最外兩層d、第四層以內(nèi)的諸層2在psh模型中增加了以下哪項(xiàng)來進(jìn)行修訂？ （ c）a、外部世界b、前意識c、超意識d、限表意識3弗洛伊德認(rèn)為（d）是政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動的根本動力。a、愛趨力b、利益趨力c、精神趨力d、

12、性趨力4對人與人相互認(rèn)知和交流系統(tǒng)的統(tǒng)稱是“生命包”。（x）5了解文化差異和文化變化的關(guān)鍵是分析不同文化中生命包類型及其均衡模式。（，）間人、亞類型、人的維度、評價1誰提出了“基本人際狀態(tài)”一說？（c）a、弗洛伊德b、泰勒c、許艱光d、濱口惠俊2 以下哪種基本人際狀態(tài)維度是對自己情緒感受的認(rèn)識、 調(diào)節(jié)和自我評價？（d）a、集團(tuán)b、交換c、情感控制d、自我認(rèn)知3哪位學(xué)者提出“間人”概念是與“個人”相對應(yīng)的另一種基本人際狀態(tài)？（c）a、中根千枝b、岡正雄c、濱口惠俊d、鳥居龍藏4日本的基本人際狀態(tài)是緣人。（，）5古以色列型在在基本人際狀態(tài)類型中是一種以強(qiáng)調(diào)人的相互性為特點(diǎn)的類型。（x）基本人際狀態(tài)

13、與倫人的概念2下面哪一項(xiàng)不屬于中國人的人際關(guān)系中的“天倫”的關(guān)系？（c）a、兄弟關(guān)系b、父子關(guān)系c、君臣關(guān)系d、夫妻關(guān)系2下面哪一項(xiàng)是中國人的基本人際狀態(tài)？（b）a、階序人b、倫人c、德人d、緣人3下面哪一項(xiàng)是人存在的社會文化屬性的最小單位？（ d）a、基本情感狀態(tài)b、基本人格狀態(tài)c、基本心理狀態(tài)d、基本人際狀態(tài)4潘光旦并不認(rèn)為中國人的人際關(guān)系是一種差序格局。（v）6(x)基本人際狀態(tài)只有個體的差異。倫人的psh模式1誰提出了“差序格局”理論？（b）a、潘光旦b、費(fèi)孝通c、泰勒d、許艱光2關(guān)于對倫人主義價值觀的說法不正確的一項(xiàng)是（c） 。a、價值觀是基于人的相互性而定的b、孝是倫人親屬關(guān)系的主

14、旨c、價值觀是基于人的個體性而定的d、推崇仁、義、禮、信3下列哪一項(xiàng)是倫人的psh均衡模式具有的特點(diǎn)？ （ d）a、靜態(tài)、停滯b、動態(tài)、多變c、動態(tài)、恒常d、靜態(tài)、穩(wěn)定神明偶像在倫人的“生命包”中占據(jù)著最重要的位置。（x）5對人的性格和狀態(tài)的研究是基本人際狀態(tài)和國民性的一致之處。（x）倫人的維度、美國人的psh模式1哪一種psh均衡模式的第0層特別大？ （ aa、傳教士型b、愛國者型c、遁世型d、組織型2哪種基本人際狀態(tài)的交換模式是“信用借貸型交換”？（c）a、階序人b、極致個人c、倫人d、緣人4在“倫人”社會中，親屬關(guān)系的特點(diǎn)由什么關(guān)系的屬性決定？ （d）a、夫妻b、母子c、兄弟d、父子4超級愛國者型按照psh圖式來講，它的第3層并不是非常大的。（，）5美國人的psh模式是一種多樣、靜態(tài)的均