2學生評價的內容

1、學生評價的內容中華人民共和國教育部在基礎教育課程改革綱要 （試行）中說：課程改革的目標，新課 程的培養(yǎng)目標應體現時代要求。 要使學生具有愛國主義、 集體主義，熱愛社會主義，繼承和 發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)； 具有社會主義民主法制意識， 遵守國家法律和社會公 德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務；具有初 步的創(chuàng)新精神、 實踐能力、科學的人文修養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應終身學習的基礎、 基本 技能和方法； 具有健康的體魄和良好的心理素質， 養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式， 成為有 理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。根據改革大綱 的指示精神， 要建立促進

2、學生全面發(fā)展的評價體系， 評價不僅要注重認知、 還要特別注重情感和實踐能力、品德方面的評價，促進學生在原有水平上的全面發(fā)展。一、情感態(tài)度價值觀的評價內容1. 情感、態(tài)度和價值觀的評價 從評價過程中， 我們發(fā)現不少教師對情感態(tài)度和價值觀目標認識有誤， 認為這個評價內容是 指教師與學生在教學中的關系。 情感、態(tài)度和價值觀，在小學品德與生活、 品德與社會課程 中，是指學生在學習教學內容過程中， 在認識認知內容的基礎上， 在學習過程中產生的情感 態(tài)度價值觀變化。情感， 是人對客觀事物的體驗和認識， 是人的需要得到滿足與否在人頭腦中的反映。 情感是 人、是學生對事物、對認知現象的觀察、注意、興趣、認識和

3、價值判斷的綜合精神產物，是 人心理內化的結果。 德育課目標的道德情感， 是指道德情感， 是學生對道德需要和愿望的內 心體驗。態(tài)度， 是人對某種事物， 是學生對學習對象的認識、看法而采取的行為和表情，是由學生個 體內化轉為外化的結果，是由于教學和教學策劃介入而對教學內容產生的情感力量所引起 的。德育課程的態(tài)度，是指學生對某些具體道德需要產生的內心看法引起的行為。 價值觀，是指客觀事物滿足主體，即人的需要的看法。在教學中的價值觀， 是指學生對教學 內容滿足其發(fā)展需要價值和意義的看法。情感和態(tài)度都是人對客觀事物認識的一種表現， 是對客觀現象的一種反映， 也是對客觀現實 的一種對待方式。 在小學品德與

4、生活、 品德與社會課中， 情感與態(tài)度就是學生的道德情感和 態(tài)度。 是學生對道德認識的一種具體表現， 它表現了學生對道德意識的一種傾向性。 道德情 感在道德品質形成過程中起著產生道德態(tài)度和行為的作用。 有些人在行為中， 表現出對人民、 對祖國、對真理、對科學的熱愛，都是道德情感所產生的道德行為。情感態(tài)度與價值觀既是 德育的動力因素，影響著學生對品德學習的投入、 過程與效果，又是品德教育的目標， 通過 對道德知識、道德要求的學習， 改變學生的行為傾向，激發(fā)他們對品德學習的興趣，陶冶熱 愛道德情操、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛社會主義、熱愛祖國、熱愛真、善、美的道德情感，并為社會 性價值觀打好基礎。培養(yǎng)學生具有科

5、學正確的價值觀，對人、對社會都非常重要?？茖W、正 確的價值觀， 強調科學價值與人文價值的統(tǒng)一。 不僅強調人類價值， 更強調人類價值與自然 價值的統(tǒng)一， 從而使學生從心理對正義、 善良和美的追求， 以及人類與自然和諧可持續(xù)發(fā)展 的理念。正確的情感、態(tài)度和價值觀是人生的指路明燈。 人追求的是成為完善的人。這樣的 人，能學會做事，掌握為人類服務和為社會服務的能力； 學會共同生活，具有與別人合作的 精神； 學會生存，充分發(fā)揮自己的才能， 掌握自己的人生命運。培養(yǎng)小學生的情感態(tài)度與價 值觀，不能像傳授知識一樣直接 “教”給學生， 而是要創(chuàng)設機會、 情境，通過學生參與活動、 日積月累，讓學生感受、體驗和內

6、化。小學的品德與生活、品德與社會課程，要使學生產生 愛祖國、愛集體、愛社會主義、愛學校、愛家鄉(xiāng)、愛親人的感情和態(tài)度，并形成基本正確的 價值觀。2. 情感態(tài)度價值觀的評價內容標準（1）品德與生活課程情感、態(tài)度的內容標準： （2）品德與社會課程情感、態(tài)度及價值觀內容標準：二、行為、習慣和能力內容1. 行為、習慣和能力的評價 小學階段是兒童品德行為、 習慣及能力的形成和發(fā)展的重要時期。 品德與生活、 品德與社會 課程旨在有針對性地促進學生良好品德的形成和生活、社會能力的發(fā)展。為學生認識生活、 認識社會、 參與和適應社會形成正確生活態(tài)度，培養(yǎng)學生具有愛心、責任心、良好的行為習 慣和生活學習能力。 兒童

7、的道德行為、習慣和能力形成的最佳期是少年時期。讓少年兒童養(yǎng)成講文明、守紀律、 保護環(huán)境和愛護資源的行為和習慣以及學習道德能力，是學生學習做人首先要解決的問題， 這是培養(yǎng)少年兒童道德品質和理想情操的起始點。 良好思想道德品質的形成， 對學生一生成 長和社會都非常有價值。小學低年級的品德與生活規(guī)定的評價內容是： 行為和習慣。 這里的行為是道德行為， 因為這 是一門德育課。 道德行為， 是個人遵照道德規(guī)范所采取的言論和行為。 當道德認識和道德情 感成為道德行為的內部動力時， 就形成了道德動機。 而表現在行為上的就是道德行為。 道德 行為是實現道德動機的手段， 是道德認識和道德情感的具體表現與外部標志

8、。 衡量一個學生 的道德品質，主要是看他的行為。只有道德行為， 才能使道德品質具有社會意義和價值。因 此，在小學德育課中，道德訓練非常有意義。道德行為是包含道德習慣的， 道德習慣是一個人由不經常的道德行為轉化為道德品質的關鍵 因素， 在人的日常生活的道德行為中，行為習慣起著特別明顯的作用。 因此，在道德教育中 培養(yǎng)良好的行為習慣和改正不良的行為習慣都非常重要。道德行為習慣的培養(yǎng)， 單靠行為方式的指導是不夠的， 它要不斷的訓練， 養(yǎng)成鞏固的道德行 為習慣。 道德行為習慣一旦形成后， 就形成為對客觀事物的態(tài)度和行為傾向， 能主動地表現 出良好的道德行為。 作為目標， 其中道德行為就涵蓋了道德習慣，

9、 習慣是行為的習慣。 養(yǎng)成 教育對小學生非常重要， 小學生良好的行為習慣形成后， 就不自覺地稱為小學生的行為需要， 甚至成為終身保留的個性品質。 有的學生沒有禮貌，上課亂說話， 破壞課堂秩序， 隨地吐痰 等，都是開始時缺少訓練，沒有養(yǎng)成行為習慣。習慣目標，如禮貌習慣、學習習慣、勞動習 慣、互助習慣、衛(wèi)生習慣、按時作息的生活習慣等。 能力，是指通過教育過程的訓練和培養(yǎng)形成的， 人運用所學知識有效地認識和處理某些問題 的本領。它是教學價值外顯的、 可操作性的評價表現內容。學習的目標和意義，就是為了用 學到的知識解決思想意識問題和生活中的實際問題。 能力表現在外面， 但它凝集了知識理論 和科學思想的

10、理論內涵， 使它實現了自己的應用價值和創(chuàng)造價值。 小學品德與社會課評價內 容的能力，主要是指道德能力、生活能力、學習能力、心理能力等。如，自我調節(jié)、自我救 護能力，表達自己見解、與人交流的能力，認識、觀察、分析、解決、判斷、選擇的能力， 收集、整理、運用信息的能力，探索、說明問題的能力、自我評價能力、自理能力、服務社 其實作為目標也好， 作為評價內容也可， 行為目標包括了習慣養(yǎng)成和能力培養(yǎng)兩部分。 現在 教學目標在各種課程標準中分的很亂， 目標重疊現象很嚴重， 這是暫時現象， 通過學習慢慢 會統(tǒng)一起來的。方法也可以包括在行為目標中。過程是目標取向，不是目標因素。2. 行為、習慣的評價內容標準（

11、1）品德與生活課程的評價內容標準（2）品德與社會的評價內容標準三、知識內容 知識是人們在改造世界的實踐中， 所獲得的認識和經驗的總和。 學校課堂所學的知識， 主要 是間接知識。(1) 品德與生活課程， 主要是學習掌握自己生活需要的基本知識。 了解生存常識， 如吃、 穿、 住、行的簡單知識，了解生活安全常識；初步了解生活中的自然、社會常識；了解有關祖國 的初步知識。 學習一定健康常識， 認識交通標志， 懂得小學生活動、 學習、 交往的基本要求， 明白做事要認真，不敷衍，要有耐心，了解生活中的自然現象、科學常識。(2) 品德與社會課程，主要是學習以下有關知識： 初步了解兒童的權利與義務，初步理解個體與群體的互動關系。了解一些社會組織機構 和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對社會公共生活的重要意義。 初步了解生產、消費活動與人民生活的關系。知道科學技術對人類生存與發(fā)展的重要影 響。 了解一些基本的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關系，簡單了解當今人類社