《岳陽樓記》專項(xiàng)復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、岳陽樓記復(fù)習(xí)要點(diǎn)慶歷四年春，滕子京謫 （降職或遠(yuǎn)調(diào)）守巴陵郡。越 （到）明年（第二年），政通 （順利）人和（和樂）， 百廢具（通“俱”，全，都）興。乃（于是）重修岳陽樓，增其舊制 （規(guī)模），刻唐賢今人詩賦于 （在）其上。屬 （通“囑”）予作文以（來）記之。予觀夫巴陵勝狀（勝景），在洞庭一湖。銜 （連接）遠(yuǎn)山，吞 （吞噬）長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫 （廣遠(yuǎn)）無際涯 （邊）；朝暉（日光）夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀 （景象）也，前人之述備 （詳盡）矣。然則（雖然如 此，那么）北通巫峽，南極 （盡）瀟湘，遷客（降職遠(yuǎn)調(diào)的人）騷人（詩人），多會(huì)于此，覽 （觀賞）物之情， 得無異乎？若夫（像那）霪雨（連綿的

2、雨）霏霏（繁密），連月不開 （放晴），陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排 （沖向）空；日星隱 耀（光輝），山岳潛 （隱藏）形；商旅不行，檣 （桅桿）傾楫（槳）摧（折）；?。ㄆ冉┠黑ぺぃɑ璋担?，虎 嘯猿啼。登斯（這）樓也，則有去 （離開）國（國都）懷鄉(xiāng)，憂讒 （誹謗）畏譏（譏諷），滿目蕭然，感極 （極 點(diǎn)）而悲者矣。至若春和景（日光）明，波瀾不驚 （起，動(dòng)），上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集 （鳥停息在樹上），錦鱗（美 麗的魚）游泳；岸芷汀 （小洲）蘭，郁郁青青 （形容草木茂盛）。而或 （有時(shí)）長(zhǎng)煙一（全）空，皓（皎潔）月 千里，浮光躍（閃爍）金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極 （窮盡）！登斯樓也，則有心曠神怡，寵

3、（榮耀）辱 偕（一起）忘，把（持，執(zhí)）酒臨（對(duì)著）風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求（探求）古仁人（古時(shí)品德高尚的人） 之心（思想感情） ，或（或許） 異二者之為（心理活動(dòng)） ， 何哉？不以（因?yàn)椋┪锵?，不以己悲；?（在）廟堂（朝廷）之高則憂其民；處江湖（地方）之遠(yuǎn)則憂其君。是 （這）進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰" 先（在之前）天下之憂而憂，后 （在之后）天下之樂而樂 "乎。噫！微（沒有）斯人，吾誰與歸 （歸依）？一、解釋加點(diǎn)的詞語。二、翻譯句子。1 、越明年，政通人和，百廢具興。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。2、乃重修岳陽樓，增

4、其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)展它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。3 、屬予作文以記之。 囑咐我寫一篇文章來記述這件事。4 、予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 依我看來，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。5、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，無邊無際。清晨，湖上灑滿陽光；傍晚，又是一片昏 暗，景物的變化無窮無盡。6、此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。 這些就是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人已經(jīng)描述得很詳盡了。7、然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？ 然而，（此地）北面通

5、向巫峽，南面直達(dá)瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物時(shí)的心 情，大概會(huì)有不同吧？8 、若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；9 、日星隱耀，山岳潛形； 太陽和星辰都隱藏起了光輝， 山岳也潛伏起形體；10 、商旅不行，檣傾楫摧；商人和 旅客無法通行，桅桿歪斜，船槳折斷；11 、薄暮冥冥，虎嘯猿啼。特別是）在傍晚時(shí)分，湖上一片昏暗，（只聽到）老虎的長(zhǎng)聲吼叫和猿猴的悲啼。12 、登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。這時(shí)人們登上這座樓來，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，

6、（會(huì)覺得）滿眼 蕭條的景象，感慨到極點(diǎn)而十分悲傷的了。13、至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，天光和水色交相輝映，碧綠的湖水一望無際；14 、沙鷗翔集，錦鱗游泳；沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；15 、岸芷汀蘭，郁郁青青。岸上的芷草和洲上的蘭花， 茂盛、青綠。16 、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，有時(shí)湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里， 湖面上金光閃爍17 、靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！月兒的影子猶如一塊玉璧，靜靜的沉浸在水底，漁夫的歌聲也響起來了，一唱一和，這樣的樂趣，真是無窮 無盡！18 、登斯樓也，則有心

7、曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。于是）在春風(fēng)吹拂中這時(shí)人們登上這座樓來，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被遺忘了， 舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。19 、嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？唉！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情， 他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同， 這是什么緣故呢？20 、不以物喜，不以己悲；（是因?yàn)椋┧麄儾灰颦h(huán)境順心而高興，也不因個(gè)人失意而悲傷；21 、居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 在朝廷做官就為平民百姓憂慮；退處江湖就替君主擔(dān)憂。22 、是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？ 這樣看來，進(jìn)朝廷做官也擔(dān)憂，退處江湖也擔(dān)憂。那么，他們什么時(shí)

8、候才快樂呢？23 、其必曰 "先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 "乎。 大概他們一定會(huì)說“擔(dān)憂在天下人之前，享樂在天下人之后”吧！24 、噫！微斯人，吾誰與歸？?。。ㄈ绻]有這樣的人，我同誰一道呢！三、理解。1、用課文語句填空1）滕子京重修岳陽樓的原因是：政通人和，百廢具興。（ 2）寫洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（ 3）第二段起承上啟下作用的句子是：遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎（ 4）天氣陰冷時(shí)遷客騷人的“覽物之情”是：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者 矣。（ 5）天氣晴朗時(shí)遷客騷人的“覽物之情

9、”是：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（ 6 ）“古仁人之心”是：不以物喜，不以己悲（ 7）“古仁人”的憂樂觀是：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（ 8 ）表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲（ 9）表達(dá)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)（點(diǎn)明中心）的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂2、作者寫“政通人和，百廢具興”的目的是什么？ 說明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有“不以己悲“的曠達(dá)胸襟。3、“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”用“銜”和“吞”寫出了洞庭湖的什么特點(diǎn)？ 生動(dòng)表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長(zhǎng)江和洞庭湖的關(guān)系，寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢(shì)。4、第二段表明“岳陽

10、樓之大觀”的句子是什么？景物特點(diǎn)怎樣？ “銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。”表現(xiàn)了洞庭湖景象開闊而多變化的特點(diǎn)， 渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。5、作者寫岳陽樓及其周圍景色的目的是什么？景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎？ 寫岳陽樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。 景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合： 洞庭湖景色開闊， 極有氣勢(shì)，這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合。6、三、四兩段寫出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情？景色一：天氣陰冷（陰）；相關(guān)覽物之情：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相關(guān)覽 物之情：心曠神怡，寵辱偕忘。（喜）7、遷客騷人的兩種覽物之情

11、的實(shí)質(zhì)是什么？他們的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）8、作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什么？與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對(duì)比，突出古仁人之心。9、古仁人之心的內(nèi)涵是什么？不以物喜，不以己悲（胸襟闊大）；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（以天下為己任）。10、遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同？遷客騷人： 以物喜， 以己悲。 （思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。 ）古仁人： 不以物喜，不以己悲。 （思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開闊的胸襟，以天下為己任。） 1、“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”分別指什么？“進(jìn)”和“退”分別指（呼應(yīng)）什么

12、？“居廟堂之高”指在朝廷做官， “處江湖之遠(yuǎn)”指不在朝廷做官。 “進(jìn)”（指呼應(yīng)） “居廟堂之高”，“退”（指呼應(yīng)） “處 江湖之遠(yuǎn)”。2、用原文語句回答怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”？居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 3、“或異二者之為”中的“二者”指什么？遷客騷人的“以物喜”、“以己悲”之情。14、“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。15、范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的感慨。就全文來看，這句有何 言外之意？一方面希望滕子京具有古仁人之心， 志存高遠(yuǎn)； 另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和 遠(yuǎn)大抱負(fù)。16、“

13、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？憂國憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。17、本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，及憂國 憂民的思想感情。18、請(qǐng)你簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)一下作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想?！跋葢n后樂”的思想是作者對(duì)待仕途進(jìn)退和報(bào)效國家的道德準(zhǔn)則，在封建社會(huì)具有深遠(yuǎn)的影響，客觀上有利于 人民。從本質(zhì)上講，他的“憂天下”的主張是憂君思想，帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他所提倡的“吃苦在前，享受 在后”的

14、精神，在今天仍有借鑒和教育意義。19 、第三段、第四段具體表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情。結(jié)合這兩段內(nèi)容，分別以“悲”和“喜”為首字，寫一組不 少于五言的對(duì)偶句。例：（）悲陰風(fēng)怒號(hào)，喜漁歌互答。（）悲景色隱晦，喜天光晴朗。0、“政通人和，百廢具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這三句話因其文質(zhì) 兼美而膾炙人口，請(qǐng)選擇你感受最深的一句，結(jié)合岳陽樓記和自己的生活談?wù)勀愕捏w會(huì)。（提示：談體會(huì)既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合自己生活。第一句可圍繞政治理想談，第二句可圍繞曠達(dá)胸襟談； 第三句可圍繞遠(yuǎn)大抱負(fù)和民族責(zé)任感談。）例：政通人和，百廢具興：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之時(shí)，仍然奮發(fā)有為，政績(jī)卓著，有積極的政 治理想，這是他身上最寶貴的東西。這啟示我們：生活中不會(huì)一帆風(fēng)順，只有不畏逆境，志存高遠(yuǎn)之人，方能使 自己的人生永閃光芒。11 岳陽樓記中有很多膾炙人口的成語，譬如形容景色和事物多種多樣，非常壯觀的；形容心境開闊，精神愉快的 。12 請(qǐng)根據(jù)上句，聯(lián)系醉翁亭記 桃花源記小石潭記中的一篇所描寫的景物特點(diǎn)寫出下句，使之成為一組對(duì)偶句。 上句：岳陽樓壯美雄奇 下句：13下則鏈接材料與